2023年遂溪縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案

PAGEPAGE342023年遂溪縣街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．我國國際收支的主要項目是()。A、勞務(wù)收支B、貿(mào)易收支C、轉(zhuǎn)移收支D、國際組織收支答案：B解析：我國對外關(guān)系中最主要的是對外貿(mào)易，貿(mào)易收支也是國際收支的主要項目。故選B。2．關(guān)于我國自然資源分布的特點，概括正確的是()。A、耕地資源—西南多、東北少B、水資源—東南多、西北少C、煤炭資源—南方多、北方少D、森林資源—平原多、山區(qū)多答案：B解析：我國的水資源是東南多、西北少。故選B。3．根據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，下列可以設(shè)定抵押權(quán)的是()。A、正在建造中的商業(yè)大樓B、土地所有權(quán)C、被查封的財產(chǎn)D、所有權(quán)有爭議的財產(chǎn)答案：A解析：動產(chǎn)和不動產(chǎn)都可以進行抵押，正在建造的大樓也可以進行抵押。故選A。4．下列各項詩詞所對應(yīng)的情感，正確的是()。A、勿使燕然上，惟留漢將功——報國無門之情B、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚——相思之情C、衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無——羈旅思鄉(xiāng)之情D、惟將終夜長開眼，報答平生未展眉——愛國之情答案：C解析：A項，“勿使燕然上，惟留漢將功”出自陳子昂《送魏大從軍》，該句抒發(fā)了作者激勵友人，希望他揚名塞外，不要讓燕然山上只留漢將功績，也要留有大唐將士赫赫戰(zhàn)功的殷切希望。排除A項。B項，“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”出自范仲淹《蘇幕遮》，下闋為“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”表達了作者夜不能寢、高樓獨倚、借酒消愁、懷念家園的深情。排除B項。C項，“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”出自秦觀《阮郎歸?湘天風(fēng)雨破寒初》，這首詞系秦觀貶謫郴州時歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。因此C項當(dāng)選。D項，“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”出自元稹《遺悲懷三首?其三》，意思是“只有以此長夜不眠的思念，來報答你一生的愁苦奔忙”，表達了詩人深切懷念亡妻的情懷。排除D項。故選C。5．有關(guān)群體決策下列表述正確的是()。A、決策過程中由于相互牽制，所以不易表現(xiàn)為冒險或者保守兩個極端現(xiàn)象B、在這種決策中，責(zé)任明確C、群體決策的結(jié)果滿意度較高，從而使決策易于執(zhí)行D、由于每個人的思想不統(tǒng)一，所以群體決策不易促進組織水平的溝通答案：C解析：由多人參與決策分析，并制訂決策的整個過程稱為群體參與決策。A項錯誤，群體決策往往受到領(lǐng)導(dǎo)的影響，故群體決策易出現(xiàn)保守或者冒險兩個方向的極化。B項錯誤，群體決策責(zé)任由集體承擔(dān)所以易出現(xiàn)逃避責(zé)任的現(xiàn)象。D項錯誤，群體決策是組織重要的溝通方式，可以促進組織不同水平的溝通。故選C。6．柏拉圖認(rèn)為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念?！蓖醴蛑畢s認(rèn)為：“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個人的觀點分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案：D解析：柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對理念，就是獨立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點。王夫之的說法屬于古代樸素唯物主義思想，它認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結(jié)為氣，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。7．下列有關(guān)公文知識的表述中正確的是()。A、多級行文是上行文中最基本的行文方式B、通報適用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)遵守或者周知的事項C、行文關(guān)系決定了行文方向，是行文制度的核心D、公文的版記部分包括簽發(fā)人，附注等內(nèi)容答案：C解析：公文行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，行文關(guān)系決定了公文的傳遞方向，是行文制度的核心。故選C。8．從內(nèi)容上看，實踐可分為三種基本類型是()。A、物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和生態(tài)文明實踐B、物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐C、物質(zhì)生產(chǎn)實踐、生態(tài)文明實踐和科學(xué)文化實踐D、社會政治實踐、生態(tài)文明實踐和科學(xué)文化實踐答案：B解析：實踐的基本類型可分為三類：一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。二是變革社會的實踐，即社會政治實踐，如革命和改革、國家方針政策的制定、法律制度的建設(shè)和實施等。在階級社會中，變革社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐。三是探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動，即科學(xué)文化實踐。A項錯誤，實踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實踐，不符合題干表述。B項正確，實踐的基本類型可分為物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)文化實踐三類，符合題意。C項錯誤，實踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實踐，不符合題干表述。D項錯誤，實踐的基本類型并不存在生態(tài)文明實踐，不符合題干表述。故選B。9．從唯物辯證法的觀點看，水果與蘋果，梨子，香蕉之間的關(guān)系是()。A、整體與部分的關(guān)系B、共性與個性的關(guān)系C、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系D、質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系答案：B解析：矛盾的普遍性和特殊性即一般與個別，共性與個性關(guān)系的問題。蘋果，梨子，香蕉是水果當(dāng)中的一種，具有各自的特征，并且都具有水果的特征。是個性和共性的關(guān)系。故選B。10．“思路決定出路”“腦子決定步子”是許多成功者的經(jīng)驗之談，這一經(jīng)驗的合理性在于()。A、意識是客觀存在的反映B、意識是人腦的機能C、意識具有能動作用D、意識可以決定物質(zhì)答案：C解析：馬克思主義唯物論認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，物質(zhì)的唯一特性就是客觀實在性。意識是客觀存在的反映，意識是人腦的機能，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。辯證唯物主義認(rèn)為，意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。題干中，“思路決定出路”“腦子決定步子”這些經(jīng)驗是強調(diào)意識具有能動作用，在實踐生活中充分發(fā)揮意識的主觀能動性，多動動腦子，多想點出路。C項符合題意，因此當(dāng)選。故選C。11．唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全;要聯(lián)系地看問題，防止對立的觀點;要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。下列理解不正確的是()。A、看問題要一分為二，分析權(quán)衡利弊B、看問題，要看到它與周圍事物的聯(lián)系C、人性是很難改變的，犯了錯就很難改過自新D、事物是動態(tài)發(fā)展的，不能靜止地看待答案：C解析：A項是全面地看問題，B項是聯(lián)系地看問題，D項是發(fā)展地看問題。只有C項靜止地看問題，屬于典型的形而上學(xué)觀點，違反了唯物辯證法。故選C。12．漫步田野，水稻專家與普通人的認(rèn)識是不一樣的。在月光下散步，藝術(shù)家與天文學(xué)家的感受是不同的。原因就在于()。A、在現(xiàn)實社會中，對于同一事物，每一個人的感受是不一樣的B、個人是認(rèn)識的最小單位，但卻是認(rèn)識的直接承擔(dān)者C、個人的認(rèn)識不受客觀條件和環(huán)境的影響與制約D、個人的認(rèn)識活動受主觀因素的影響和客觀條件的限制答案：D解析：個體的認(rèn)識活動受到個人的知識水平、社會地位和閱歷、個人的生理狀況等主觀因素的影響和活動范圍、所處環(huán)境等客觀條件的限制。因此，漫步水田，水稻專家與普通人的認(rèn)識是不一樣的，在月光下散步，藝術(shù)家和文學(xué)家的感受是不同的。故選D。13．法律是一種特殊的行為準(zhǔn)則，其最主要特征是()。A、由國家制定或認(rèn)可B、對全體社會成員具有普遍約束力C、靠國家強制力保證實施D、以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容答案：C解析：選項中的四條內(nèi)容均為法律的基本特征，但是最主要特征是靠國家的強制力保證實施。如果沒有國家強制力作后盾，那么法律在許多方面就變得毫無意義，違反法律的行為得不到懲罰，法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。故選C。14．通告的適用范圍是()。A、向國內(nèi)外宣布重要事項或法定事項B、對重要問題提出見解和處理辦法C、傳達要求下級機關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或執(zhí)行的事項D、公布各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項答案：D解析：A項是公告的適用范圍，應(yīng)排除;B項是意見，應(yīng)排除;C項是通知，應(yīng)排除;通告，適用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。故選D。15．向有隸屬關(guān)系的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)報告的公文屬于()。A、上行文B、下行文C、平行文D、越級行文答案：A解析：向有隸屬關(guān)系的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)行文是上行文。逐級行文是相對越級行文而言的，一般上行文只能發(fā)送給直接上級，不能越過直接上級給更高一級的上級行文。故選A。16．要發(fā)揮好我國經(jīng)濟的韌性、潛力和空間，必須著力擴大內(nèi)需。下列有利于擴大內(nèi)需的政策措施是()。A、提高貸款利率B、降低存款準(zhǔn)備金率C、減少財政支出D、提高稅率答案：B解析：擴大內(nèi)需的方法采取的是擴張性財政政策和擴張性貨幣政策，降低存款準(zhǔn)備金率屬于擴張性貨幣政策，有利擴大內(nèi)需。故選B。17．下列典故中，除了哪一項都和《孟子》有關(guān)?()A、出類拔萃B、始作俑者C、見賢思齊D、好為人師答案：C解析：C項，“見賢思齊”出自孔子的《論語?里仁》“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！惫蔬xC。18．下列哪種情況不宜采用雙向溝通?()A、時間比較充裕，問題比較棘手B、下屬能對解決問題提供有價值的信息和建議C、時間較緊，問題簡單D、對下屬解決問題的接受程度至關(guān)重要答案：C解析：雙向溝通需要的時間一般都比較充裕，對于時間較緊，問題簡單的情況不宜采用雙向溝通。故選C。19．“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，所以在企業(yè)中，常采取群體決策法，集思廣益，但這種方法也有其弊端，表現(xiàn)在()。A、阻礙各部門的協(xié)調(diào)B、若存在不同意見，則全體或者多數(shù)會員都同意的觀點往往是在最小共同點上的一致C、信息傳遞不暢通D、人們接受和執(zhí)行任務(wù)時，缺乏積極性答案：B解析：群體成員制訂決策的整個過程就稱為群體決策，它的優(yōu)點是：①有利于集中不同領(lǐng)域?qū)＜业闹腔?②有利于提高決策的針對性;③有利于提高決策的可接受性，有助于決策的順利實施;④有利于提高決策的科學(xué)性。缺點是：①當(dāng)存在不同意見，達成一致的共同點的范圍小;②速度、效率可能低下;③速度、效率可能低下;④還會出現(xiàn)少數(shù)人控制的現(xiàn)象。故選B。20．()是人們對職業(yè)活動目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)紀(jì)律答案：A解析：職業(yè)理想是人們對職業(yè)活動目標(biāo)的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在職業(yè)活動中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動力。故選A。21．銀行的實質(zhì)是()。A、充當(dāng)信用中介B、擴大社會資本總量C、經(jīng)營貨幣，牟取利潤D、創(chuàng)造代替鑄幣的信用流通工具答案：C解析：銀行其實就是企業(yè)，不過它是一種特殊的企業(yè)。和工商企業(yè)一樣，經(jīng)營的目的都是為了牟取利潤。而所謂“特殊”，是因其所經(jīng)營的對象不同于一般的企業(yè)。一般企業(yè)經(jīng)營的是以使用價值形態(tài)存在的商品，而銀行經(jīng)營的則是貨幣。故選C。22．公文中含有國家重要的機密，泄露會使國家的安全和權(quán)利遭受嚴(yán)重?fù)p失的文件是()。A、秘密公文B、加密公文C、機密公文D、絕密公文答案：C解析：“絕密”是指內(nèi)容涉及最重要的國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害。“機密”是指重要的國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受嚴(yán)重的損害。“秘密”是指內(nèi)容涉及一般國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受損害。故選C。23．該公文應(yīng)采用的正確文種是()。A、函B、請示C、報告D、通報答案：C解析：本題考查的是15種公文格式，函是不相隸屬機關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，或者向有關(guān)主管部門請求批準(zhǔn)事項時所使用的公文。函作為公文中唯一的一種平行文種，其適用的范圍相當(dāng)廣泛，不符合題意。請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求對某項工作、問題作出指示，對某項政策界限給予明確，對某事予以審核批準(zhǔn)時使用的一種請求性公文，不符合題意。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級機關(guān)的詢問時使用的公文。題干中青海省人民政府辦公廳擬就其對國務(wù)院文件辦理情況，應(yīng)該使用報告。通報是國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神或情況所使用的一種下行公文，不符合題意。故本題選擇C項。24．甲、乙二青年上山游玩，為尋求刺激甲提議將一圓木滾下山，乙表示同意，于是兩人共同將此圓木從山上扔下，不料正好砸傷山下的路人丙。此事應(yīng)由()承擔(dān)民事責(zé)任。A、甲B、乙C、甲、乙D、甲、乙、丙答案：C解析：《民法通則》規(guī)定，二人以上共同侵權(quán)造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。上述案例中甲乙二人共同故意實施侵害，路人丙對于損害的發(fā)生并沒有過錯，所以由甲乙二人承擔(dān)民事責(zé)任，丙不承擔(dān)。故選C。25．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指()。A、物質(zhì)固有的根本屬性B、世界上一切物質(zhì)的共性C、對客觀世界的能動反映D、事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案：B解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)固有的根本屬性是運動，A項錯誤?？陀^實在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，B項正確。物質(zhì)不具有主觀性，C項錯誤?？陀^實在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，D項錯誤。故選B。26．確定機關(guān)之間行文關(guān)系的重要前提是()。A、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍C、業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系D、平行關(guān)系或不相隸屬關(guān)系答案：B解析：公文的行文關(guān)系是根據(jù)機關(guān)的組織系統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和職權(quán)范圍所確定的機關(guān)之間的文件收受關(guān)系?！秶倚姓C關(guān)公文處理辦法》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定，一般不得越級請示和報告?！薄饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第十四條規(guī)定：“行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級行文，特殊情況需要越級行文的，應(yīng)當(dāng)同時抄送被越過的機關(guān)?！惫蔬xB。27．翻開黃文秀的入黨申請書，其中寫道：“一個人要活得有意義，生存得有價值，就不能光為自己而活，要為他人、為國家、為民族、為社會，用自己的力量，努力做出貢獻?！边@份莊嚴(yán)承諾，黃文秀始終踐行，直至生命最后一刻。她身上體現(xiàn)了()的個人品德。A、自強自律B、明理尊規(guī)C、勤勞善良D、愛國奉獻答案：D解析：個人品德包括愛國奉獻、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律。題干強調(diào)“要為他人、為國家、為民族、為社會做出貢獻”體現(xiàn)了愛國奉獻的個人品德。故選D。28．甲、乙因遺產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛，雙方書面約定由某仲裁委員會仲裁。后甲反悔，向遺產(chǎn)所在地法院起訴。法院受理后，乙向法院聲明雙方簽訂了仲裁協(xié)議。關(guān)于法院的做法，下列哪一選項是正確的?()A、裁定駁回起訴B、裁定駁回訴訟請求C、裁定將案件移送某仲裁委員會審理D、法院裁定仲裁協(xié)議無效，對案件繼續(xù)審理答案：D解析：《仲裁法》第三條第(一)項規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護、扶養(yǎng)、繼承糾紛不能仲裁。據(jù)此可知，甲、乙之間的遺產(chǎn)糾紛不屬于仲裁的范圍。第十七條第(一)項規(guī)定，約定的仲裁事項超出法律規(guī)定的仲裁范圍的，仲裁協(xié)議無效。據(jù)此可知，甲、乙之間的仲裁協(xié)議因約定的仲裁事項超出了法律規(guī)定的仲裁范圍而無效。因此，法院應(yīng)裁定仲裁協(xié)議無效，對案件繼續(xù)審理。故選D。29．具體行政行為是指行政主體在行政管理活動中行使行政職權(quán)，針對特定的相對人，就特定的具體事項，作出的能對相對人實體權(quán)利、義務(wù)生產(chǎn)直接影響的行為。以下不屬于具體行政行為的是()。A、某縣政府發(fā)布命令拆遷該縣鼓樓街東西兩側(cè)30米內(nèi)的房屋B、某市住房和建設(shè)局與某建筑公司簽訂《住宅建設(shè)合同書》C、某稅務(wù)局向某公司送達《減免稅批準(zhǔn)通知書》D、某工商局向公民甲頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照答案：B解析：A項縣政府發(fā)布拆遷命令的行為屬于行政處理中的行政命令行為，要求相對人履行義務(wù)。B項市住房和建設(shè)局與建筑公司是以平等的身份簽訂有關(guān)民事權(quán)利義務(wù)的合同，不涉及行政職權(quán)的運用，是民事行為。C項稅務(wù)局應(yīng)某公司申請作出有關(guān)稅務(wù)處理的決定，屬于行政處理行為。D項工商局應(yīng)公民甲的申請授予其營業(yè)的資格，屬于行政許可行為。故選B。30．平均利潤形成后，進一步掩蓋了資本家對工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在()。A、掩蓋了可變資本在價值增值中的特殊作用B、投入等量資本獲得等量利潤C、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別D、不變資本在價值增值中的作用更加明顯答案：B解析：平均利潤形成后，投入等量資本就可以獲得等量利潤。從而掩蓋了剝削的實質(zhì)。好象利潤的獲得和只是和自己的預(yù)付資本額有關(guān)，而與工人的勞動無關(guān)，造成了利潤是由自己的資本產(chǎn)生的假象。故選B。31．“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品()。A、不是商品，因為它沒有用于交換B、是商品，因為它耗費了人類的勞動C、不是商品，因為它只有價值D、是商品，因為它能滿足人們的需要答案：A解析：人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。32．中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯誤的是()。A、耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B、紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C、指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D、印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方答案：C解析：中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項說法在時間上與史實不符合。故選C。33．成都市某區(qū)一大型超市售賣過期奶粉，造成眾多消費者合法權(quán)益受到侵害，以下()可以就該超市的行為提起公益訴訟。A、受侵害的消費者B、成都市某區(qū)的消費者協(xié)會C、成都市消費者協(xié)會D、四川省消費者協(xié)會答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》第四十七條規(guī)定：對侵害眾多消費者合法權(quán)益的行為，中國消費者協(xié)會以及在省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立的消費者協(xié)會，可以向人民法院提起訴訟。故選D。34．運輸動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境的，由承運人或者押運人在()時向口岸動植物檢疫機關(guān)報檢。A、貨物裝運B、出境C、進境D、到達目的地答案：C解析：進出境動植物檢疫制度規(guī)定，運輸動植物、動植物產(chǎn)品和其他檢疫物過境的，由承運人或者押運人持貨運單和輸出國家或者地區(qū)政府動植物檢疫機關(guān)出具的檢疫證書，在進境時向口岸動植物檢疫機關(guān)報檢，出境口岸不再檢疫。故選C。35．獲得感是人民群眾對美好生活的向往與現(xiàn)實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何增強獲得感，眾說紛紙。有人說要讓低收入者盡快脫貧，有人說要完善收入分配制度，有人說要保障基本公共服務(wù)均等化。這說明()。A、價值判斷和價值選擇沒有正誤之分B、價值判斷和價值選擇具有鮮明階級性C、價值判斷和價值選擇具有主體差異性D、價值判斷和價值選擇具有相對穩(wěn)定性答案：C解析：價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷;價值選擇：就是人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。A項錯誤，并不是所有的價值判斷和價值選擇都是正確的，要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須深入實際，堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。題中”如何增強獲得感，眾說紛紜”可以看出價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性。故選C。36．當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運動時(手與電梯不接觸)，下列表述準(zhǔn)確的是()。A、人不受摩擦力作用B、人所受的摩擦力方向沿電梯面向下C、人所受的摩擦力方向沿電梯面向上D、人所受的摩擦力方向可能沿電梯向上，也可能向下答案：C解析：當(dāng)人靜止地站在斜坡式電梯上隨電梯一起向上運動時，如果手與電梯不接觸，那么為了保持平衡，人所受的摩擦力方向一定是沿電梯面向上的。故選C。37．在市場經(jīng)濟中，勞動獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租，企業(yè)家才能獲得利潤，這種收入分配方式是()。A、按勞分配B、按要素分配C、按權(quán)利分配D、按計劃分配答案：B解析：我國現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存。生產(chǎn)要素按貢獻參與分配,是市場經(jīng)濟的客觀要求,也是我國分配制度的重大變革。其中按勞分配，分配個人消費品的社會主義原則。即在生產(chǎn)資料社會主義公有制條件下，對社會總產(chǎn)品作了各項必要的社會扣除以后，按照各人提供給社會的勞動的數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。按要素分配是指在市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)要素的使用者根據(jù)各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)揮的貢獻的大小，按照一定比例，對生產(chǎn)要素的所有者支付相應(yīng)的報酬的一種分配方式。它是生產(chǎn)要素私人所有制在經(jīng)濟上的實現(xiàn)，在市場經(jīng)濟條件下，與多種所有制形式并存相適應(yīng)，按生產(chǎn)要素分配對于促進資源的合理配置，推動生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極作用。主要包括按資本要素分配、按勞動要素分配、按技術(shù)要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。勞動獲得工資，資本獲得利息，土地獲得地租分別是按勞動要素分配、按資本要素分配這都是多種分配方式的具體表現(xiàn)。故選B。38．把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于()。A、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀B、形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀C、樸素唯物主義的物質(zhì)觀D、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答案：C解析：樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學(xué)學(xué)說。古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原。古代樸素唯物主義往往和樸素的辯證法結(jié)合在一起，對世界抱有整體的觀念。由于歷史條件的局限，古代樸素唯物主義存在著直觀性、猜測性和非科學(xué)性的缺陷，缺乏科學(xué)的論證。故選C。39．下面關(guān)于Wi-Fi的說法，正確的是()。A、Wi-Fi是一種可以將筆記本電腦、手機、IPAD等終端以無線方式連接的技術(shù)B、嚴(yán)格意義上來講，Wi-Fi就是我們常說的WLANC、Wi-Fi就是中國移動提供的無線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)D、所有的智能手機都具有Wi-Fi功能答案：A解析：科技常識。Wi-Fi是一種可以將個人電腦、手持設(shè)備(如IPAD、手機)等終端以無線方式互相連接的技術(shù)，事實上它是一個高頻無線電信號。A項正確，當(dāng)選。Wi-Fi是WLAN的重要組成部分。B項錯誤，排除。當(dāng)前主流應(yīng)用的無線網(wǎng)絡(luò)分為通過公眾移動通信網(wǎng)實現(xiàn)的無線網(wǎng)絡(luò)(如4G、3G或GPRS)和無線局域網(wǎng)Wi-Fi兩種方式。C項錯誤，排除。無線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)可以簡單的理解為無線上網(wǎng)，幾乎所有智能手機、平板電腦和筆記本電腦都支持無線上網(wǎng)，是當(dāng)今使用最廣的一種無線網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。但不能理解為所有的智能機都支持。D項錯誤，排除。故選A。40．端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念()。A、介子推B、屈原C、東方朔D、漢明帝答案：B解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。也是我國法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楚國被滅時，屈原于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投淚羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。以后.在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。故本題答案選B。41．關(guān)于古田會議決議下列說法正確的是()。A、第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)的思想”B、系統(tǒng)論述了中國革命戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律C、確立了思想建黨政治建軍的一系列重大原則D、闡明了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的思想答案：C解析：確立了思想建黨、政治建黨的一系列重大原則。故選C。42．下列活動中，通過化學(xué)反應(yīng)提供能量的是()。A、風(fēng)力發(fā)電B、水車汲水灌溉C、太陽能供電D、蓄電池放電答案：D解析：A項錯誤，風(fēng)力發(fā)電是利用風(fēng)力帶動扇葉轉(zhuǎn)動，進而帶動發(fā)電機進行發(fā)電，并不是通過化學(xué)反應(yīng)提供能量的。B項錯誤，水車汲水灌溉，是通過人力水車進行取水灌溉農(nóng)田。C項錯誤，太陽能供電，是利用太陽能電池板吸收太陽能，轉(zhuǎn)化為電能進行供電，并不是通過化學(xué)反應(yīng)提供能量的。D項正確，蓄電池對外電路輸出電能時叫做放電。蓄電池連接外部電路放電時，硫酸會與正、負(fù)極板上的活性物質(zhì)產(chǎn)生反應(yīng)，生成化合物硫酸鉛。故選D。43．下列關(guān)于行政訴訟法基本原則的表述，錯誤的是()。A、原告主要負(fù)責(zé)舉證的原則B、審理行政案件一般不適用調(diào)解的原則C、對具體行政行為的合法性進行審查的原則D、起訴不停止原具體行政行為執(zhí)行的原則答案：A解析：A項錯誤，《行政訴訟法》規(guī)定：“被告對作出的行政行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。被告不提供或者無正當(dāng)理由逾期提供證據(jù)，視為沒有相應(yīng)證據(jù)。但是，被訴行政行為涉及第三人合法權(quán)益，第三人提供證據(jù)的除外?！迸e證責(zé)任應(yīng)該由被告來負(fù)，而非原告負(fù)責(zé)舉證。B項正確，《行政訴訟法》規(guī)定：“人民法院審理行政案件，不適用調(diào)解。但是，行政賠償、補償以及行政機關(guān)行使法律、法規(guī)規(guī)定的自由裁量權(quán)的案件可以調(diào)解。調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循自愿、合法原則，不得損害國家利益、社會公共利益和他人合法權(quán)益?！盋項正確，《行政訴訟法》規(guī)定：“人民法院審理行政案件，對行政行為是否合法進行審查?！盌項正確，《行政訴訟法》規(guī)定：“訴訟期間，不停止行政行為的執(zhí)行。但有下列情形之一的，裁定停止執(zhí)行：(一)被告認(rèn)為需要停止執(zhí)行的;(二)原告或者利害關(guān)系人申請停止執(zhí)行，人民法院認(rèn)為該行政行為的執(zhí)行會造成難以彌補的損失，并且停止執(zhí)行不損害國家利益、社會公共利益的;(三)人民法院認(rèn)為該行政行為的執(zhí)行會給國家利益、社會公共利益造成重大損害的;(四)法律、法規(guī)規(guī)定停止執(zhí)行的。當(dāng)事人對停止執(zhí)行或者不停止執(zhí)行的裁定不服的，可以申請復(fù)議一次?！惫蔬xA。44．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時期的作品，贊頌人文主義，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。45．新的規(guī)范性公文產(chǎn)生了，對同一事物約束、規(guī)范的舊文件應(yīng)()。A、兩法并存B、新不廢C、相輔相成舊D、廢止舊法答案：D解析：對于同一事物約束規(guī)范的新文件產(chǎn)生，原來的舊文件的效力就廢止了。故選D。46．()既決定了公共政策運行的智力條件，也為公共政策的運行提供了一定的倫理和心理基礎(chǔ)。A、政治一法律環(huán)境B、倫理一道德環(huán)境C、社會一文化環(huán)境D、歷史一傳統(tǒng)環(huán)境答案：C解析：任何政策都是在一定的環(huán)境下形成和運行的，環(huán)境是公共政策運行的外部條件，包括政治、經(jīng)濟、文化和國際環(huán)境。社會-文化環(huán)境既決定了公共政策運行的智力條件，也為公共政策的運行提供了一定的倫理和心理基礎(chǔ)。A項政治環(huán)境提供了合法化的基礎(chǔ)，故排除A。倫理-道德、歷史-傳統(tǒng)環(huán)境包括在文化環(huán)境中，排除BD。故選C。47．農(nóng)業(yè)資本家總是力爭同土地的所有者簽定長期租約，而土地所有者則力求簽定短期租約，他們的爭奪是為了()。A、級差地租第一形態(tài)B、級差地租第二形態(tài)C、絕對地租D、平均利潤答案：B解析：對農(nóng)業(yè)資本家來說，如果簽定了一個長期的租約，并約定了一定數(shù)額的地租和租金，那么他就愿意在土地上進行更多的投入以獲得更多的利潤。土地的所有者之所以不愿意簽定長期協(xié)議，是因為，短期協(xié)議對自己更為有利，短期協(xié)議到期后，土地的所有者就可以視土地的產(chǎn)出狀況而提高地租。故選B。48．我國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。下列屬于人格權(quán)利的是()。A、肖像權(quán)B、選舉權(quán)C、申訴權(quán)D、休息權(quán)答案：A解析：人格權(quán)是社會個體生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是整個法律體系中的一種基礎(chǔ)性權(quán)利。現(xiàn)代世界各國憲法均將人格權(quán)的保護放在重要位置，民法中也有特別人格權(quán)或一般人格權(quán)的規(guī)定。同時，根據(jù)各種人權(quán)國際公約和人權(quán)法學(xué)理論，人格權(quán)也是人權(quán)的重要組成部分。人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中體現(xiàn)為肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等。故選A。49．夏天棉質(zhì)的衣服容易產(chǎn)生汗?jié)n，下列哪種方法不能除去汗?jié)n?()A、將有汗?jié)n的衣服放在10%的食鹽水中浸泡一會兒，然后再用肥皂洗滌B、把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂洗C、在汗?jié)n上滴上汽油或者酒精，待其揮發(fā)完后，汗?jié)n也隨之消失D、在適量的水中加入少量的碳胺和少量的食用堿，攪拌溶解后將有汗?jié)n的衣服浸泡一會兒，然后反復(fù)揉搓答案：C解析：去汗?jié)n的方法：如在清水里加幾滴氨水，把有汗?jié)n的衣服放進去漂洗一下，再用清水洗凈;再如把汗?jié)n衣服放在10%的食鹽水中，浸泡一會兒，再輕輕揉搓，用清水洗凈;又如把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂凈。再有就是淘米水去除汗?jié)n法，白色衣服上留下的汗?jié)n，經(jīng)常用淘米水浸洗，就不致發(fā)黃。ABD可以去除汗?jié)n，C方法是一個純物理變化，不能去汗?jié)n。故選C。50．公文語言要求樸實正確莊重嚴(yán)謹(jǐn)，下面語句符合要求的是()A、我廠的產(chǎn)品遠銷歐美，質(zhì)量達到先進水平B、我局近日將對你單位進行年度審核，請于接洽C、企事業(yè)單位應(yīng)如實向環(huán)境保護部門報告執(zhí)行情況D、商務(wù)部發(fā)布《汽車銷售管理辦法》，自2017年7月1日起施行答案：D解析：A項，“質(zhì)量”與“水平”搭配不當(dāng)，排除。B項，“近日”意義不夠嚴(yán)謹(jǐn)，排除。C項，“報告”內(nèi)容不明確，排除。故選D。51．職業(yè)必須具有一定的從業(yè)人數(shù)，屬于職業(yè)特征的()。A、規(guī)范性B、社會性C、穩(wěn)定性D、群體性答案：D解析：職業(yè)需具備下列特征：(1)目的性。即職業(yè)活動以獲得現(xiàn)金或?qū)嵨锏葓蟪隇槟康摹?2)社會性。即職業(yè)是從業(yè)人員在特定社會生活環(huán)境中所從事的一種與其他社會成員相互關(guān)聯(lián)、相互服務(wù)的社會活動。(3)穩(wěn)定性。即職業(yè)在一定的歷史時期內(nèi)形成，并具有較長生命周期。(4)規(guī)范性。即職業(yè)活動必須符合國家法律和社會道德規(guī)范。(5)群體性。即職業(yè)必須具有一定的從業(yè)人數(shù)。故選D。52．紀(jì)要和決議都是反映會議結(jié)果的公文文種，二者最大的區(qū)別在于()。A、紀(jì)要必須經(jīng)過主管領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)B、決議必須經(jīng)過會議表決程序C、紀(jì)要所涉及的內(nèi)容重要D、決議所涉及的內(nèi)容重要答案：B解析：決議需要通過會議表決程序;紀(jì)要和決議無法從內(nèi)容涉及的重要性來簡單區(qū)分。故選B。53．生活中我們會發(fā)現(xiàn)吹風(fēng)機、電燈等小型家用電器多為兩線插頭，空調(diào)、洗衣機、電冰箱等家用電器多用三線插頭。這主要是因為()。A、三線插頭供電更穩(wěn)B、三線插頭更加安全C、三線插頭能帶動大功率的電器D、三線插頭輸入電壓更大答案：B解析：三線插頭是一根火線一根零線一個接地線，三線插頭的作用是更好的保護工作人員使用外帶金屬殼的家用電器的安全，以防工作人員在使用過程中漏電觸電時導(dǎo)致死亡事故的發(fā)生。故選B。54．人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：社會價值和自我價值。下列關(guān)于社會價值和自我價值的說法中正確的是()。A、人生的自我價值是指個人對社會的責(zé)任和貢獻B、一個人社會價值的大小與他對社會的貢獻無關(guān)C、人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體D、人生的社會價值是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值答案：C解析：人生的自我價值和社會價值既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成了人生價值的矛盾統(tǒng)一體。故選C。55．在社會生活中，遇到法律問題或者個人權(quán)益受到侵害時，我們可以通過法律服務(wù)機構(gòu)來維護合法權(quán)益。下列屬于法律服務(wù)機構(gòu)的有()。①人民法院、人民檢察院②法律服務(wù)所、律師事務(wù)所③公證處、法律援助中心④婦聯(lián)、消費者協(xié)會A、①②B、①④C、③④D、②③答案：D解析：法律服務(wù)機構(gòu)是指面向社會提供有償法律服務(wù)的組織。法律服務(wù)機構(gòu)必須以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，恪守執(zhí)業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德。①錯誤，人民法院、人民檢察院屬于國家司法機關(guān)。人民法院是國家審判機關(guān)，人民檢察院是國家法律監(jiān)督機關(guān)。②③正確，法律服務(wù)機構(gòu)包括律師事務(wù)所、公證處、司法鑒定所和基層法律服務(wù)所、法律援助中心等。④錯誤，婦聯(lián)屬于人民團體，以維護婦女權(quán)益為目標(biāo);社會組織是對商品和服務(wù)進行社會監(jiān)督的保護消費者合法權(quán)益的社會組織。故選D。56．《侏羅紀(jì)公園》、《蜘蛛俠》、《異形》等美國大片中故事情節(jié)的構(gòu)思，其實是源于近現(xiàn)代()的重大發(fā)現(xiàn)和突破。A、生命科學(xué)B、宇航科學(xué)C、系統(tǒng)科學(xué)D、能源科學(xué)答案：A解析：《侏羅紀(jì)公園》復(fù)活了幾億年前的滅絕動——恐龍?！吨┲雮b》主要講述了一位男孩，被蜘蛛叮咬基因改變，從而獲得超能力，成為蜘蛛俠的傳奇故事?！懂愋巍分饕v述外星異形雖然沒有強大的現(xiàn)代科技，但卻擁有驚人的彈跳力和速度。三個故事均來源于近現(xiàn)代對生命科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和突破。故選A。57．小鄭在恒大帝景買了一套房產(chǎn)，建筑面積120平方米，小鄭與其他業(yè)主共有該小區(qū)的花園、健身房、停車場等，但是需要繳納物業(yè)管理費。下列說法正確的是()。A、小鄭可以不去花園、健身房、停車場為由，拒絕繳納物業(yè)費B、小鄭對花園、健身房、停車場與其他業(yè)主享有共同管理的權(quán)利C、小鄭可以將自己的房子專有及共有部分分開轉(zhuǎn)讓D、在符合法律及管理規(guī)范的情況下，小鄭有權(quán)自己決定將住房改為經(jīng)營性用房答案：B解析：B項正確，民法典第二百七十一條規(guī)定，業(yè)主對建筑物內(nèi)的住宅、經(jīng)營性用房等專有部分享有所有權(quán)，對專有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的權(quán)利。故選B。58．負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或行政機關(guān)的關(guān)系，辦理領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項行政事務(wù)，或負(fù)責(zé)行政機關(guān)某一方面的綜合性工作或?qū)I(yè)性工作的行政機構(gòu)是()。A、領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)B、執(zhí)行機關(guān)C、輔助機關(guān)D、派出機關(guān)答案：C解析：輔助機關(guān)是指行政組織系統(tǒng)的內(nèi)部機關(guān)，主要是協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或行政機關(guān)的關(guān)系，辦理領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項行政事務(wù)，或負(fù)責(zé)行政機關(guān)某一方面的綜合性工作或?qū)I(yè)性工作。輔助機關(guān)一般不具備對外的職權(quán)，也不直接參與公共行政事務(wù)的管理。故選C。59．古人舉頭望明月時，都會看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影，并憑借強大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說，但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因為()。①意識是客觀存在的主觀映象②意識活動具有主動創(chuàng)造性③神話傳說來源于主觀想象④意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A解析：A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同，是因為意識是客觀存在的主觀映象，意識活動具有主動創(chuàng)造性，①②符合題意，A入選。BC:③說法錯誤，神話傳說(屬于意識)來源于客觀世界，是對客觀存在的反映，BC不選。D:④強調(diào)的是意識的產(chǎn)生，不是神話傳說各不相同的原因，與題意不符，D不選。故選A。60．甲商場向乙公司訂購100套男裝，每套1000元。雙方約定，甲商場先付5萬元，乙公司交付男裝經(jīng)驗收后，再付清剩余款項。后來，乙公司只交付80套男裝，經(jīng)甲商場驗收，有20套不符合質(zhì)量要求。乙公司要求甲商場付清剩余款項，遭甲商場拒絕。下列說法正確的是()。A、甲商場有權(quán)拒付剩余款項B、甲商場應(yīng)當(dāng)付清剩余款項C、甲商場應(yīng)當(dāng)再付1萬元D、甲商場應(yīng)當(dāng)再付3萬元答案：A解析：我國《合同法》規(guī)定：“當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，有先后履行順序的，先履行一方未履行或履行債務(wù)不符合約定時，后履行一方有權(quán)拒絕其履行請求的權(quán)利?！北景钢幸夜舅男械膫鶆?wù)不符合約定，既未按要求交付100套男裝，還存在20套不符合質(zhì)量要求的男裝，屬于未按約定履行，甲商場有權(quán)拒絕支付余款。故選A。二、多選題1．下列關(guān)于公文的說法正確的是()。A、上報公文才需要標(biāo)注簽發(fā)人B、如聯(lián)合行文，只需要標(biāo)注主辦機關(guān)簽發(fā)人即可C、公文的緊急程度分為“特急”、“急件”兩種D、若公文標(biāo)題中已出現(xiàn)“緊急”字樣的，緊急程度可以不再單獨標(biāo)出答案：ACD解析：簽發(fā)人只用于上報公文,上行文,。聯(lián)合發(fā)文中所有的簽發(fā)人均需要標(biāo)出，按發(fā)文機關(guān)順序依次排列。公文的緊急程度分為“特急”、“急件”兩種。若公文標(biāo)題中已出現(xiàn)“緊急”字樣的，緊急程度可以不再單獨標(biāo)出。2．下列不屬于公民基本道德規(guī)范二十字方針的是()。A、愛國守法B、顧全大局C、服務(wù)社會D、明禮誠信答案：BC解析：公民基本道德規(guī)范20字方針是指愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。故選BC。3．狹義的法律效力分為()。A、對人的效力B、對事的效力C、空間效力D、時間效力答案：ABCD解析：規(guī)范性法律文件的效力，也叫狹義的法律效力，指法律的生效范圍或適用范圍，即法律對什么人、什么事、在什么地方和什么時間有約束力。故選ABCD。4．學(xué)習(xí)型組織的特點包括()。A、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與工作有關(guān)的問題B、全員參與C、目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力D、充分授權(quán)答案：BCD解析：A項錯誤，學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：(1)自我超越;(2)改善心智模式;(3)建立共同愿景;(4)團隊學(xué)習(xí);(5)系統(tǒng)思考。因此，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是與工作有關(guān)的問題。B、C、D項正確，學(xué)習(xí)型組織是指在發(fā)展中形成了持續(xù)的適應(yīng)和變革能力的組織。在學(xué)習(xí)型組織中，每個人都要參與識別和解決問題，使組織能夠進行不斷的嘗試，改善和提高它的能力。因此，學(xué)習(xí)型組織體現(xiàn)了全員參與和授權(quán)的特點。故選BCD。5．影響組織管理效率的因素有很多，主要從()因素進行分析。A、產(chǎn)權(quán)B、管理過程C、管理方式D、管理者答案：ABCD解析：影響組織管理效率的因素有很多，主要從產(chǎn)權(quán)、管理過程、管理方式和管理者等因素進行分析。故選ABCD。6．下列俗語與“天下興亡，匹夫有責(zé)”反映同一哲學(xué)原理的有()。A、牽一發(fā)而動全身B、不入虎穴，焉得虎子C、一著不慎，滿盤皆輸D、路遙知馬力，日久見人心答案：AC解析：“天下興亡，匹夫有責(zé)”出自清朝顧炎武的《日知錄·正始》，意思是國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責(zé)任，體現(xiàn)的哲學(xué)原理是整體和部分的關(guān)系。A項正確，“牽一發(fā)而動全身”比喻極小部分的改動也會影響全局，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。B項錯誤，“不入虎穴，焉得虎子”的意思是不進入老虎的巢穴，怎么能捉到小老虎呢?比喻不經(jīng)歷艱險，就不能取得成功。其體現(xiàn)的哲學(xué)原理是實踐是認(rèn)識的來源。C項正確，“一著不慎，滿盤皆輸”就是指在整體中，關(guān)鍵局部的成敗會對整體的成敗起決定作用。D項錯誤，“路遙知馬力，日久見人心”就是指路途遙遠才能知道馬力氣的大小，日子長了才能看出人心的好壞?！敝笗r間可以檢驗一切，強調(diào)對事物的認(rèn)識是一個過程。故選AC。7．下列情況中，可使用“請示”行文的有()。A、按要求如期匯報執(zhí)行上級機關(guān)某項指示、意見的結(jié)果B、遇到新情況新問題因無章可循，請上級作指示C、平行機關(guān)之間意見產(chǎn)生分歧，請上級裁決D、上下級機關(guān)之間涉及事務(wù)性具體事項的詢問答復(fù)答案：BCD解析：請示，是指下級機關(guān)向上級機關(guān)請求對某項工作、問題做出指示，對某項政策界限給予明確，對某事予以審核批準(zhǔn)時使用的一種請求性公文，是應(yīng)用寫作實踐中的一種常用文體。請示應(yīng)用范圍十分廣泛，大致可歸納為以下幾個方面：(1)下級機關(guān)遇到新情況、新問題，因無章可循而沒有對策或沒有把握，需要上級機關(guān)給以指示的時候，要用請示;(2)下級機關(guān)在處理較為重要的事件和問題時，因涉及有關(guān)方針政策必須慎重對待，需要報請上級機關(guān)批準(zhǔn)時，要用請示;(3)下級機關(guān)在工作中遇到問題，雖然有解決的辦法，但由于職權(quán)、條件的限制，沒有權(quán)力或沒有能力實施這些辦法，需要上級幫助解決的時候，要用請示;(4)下級機關(guān)對有關(guān)方針、政策和上級機關(guān)發(fā)布的規(guī)定、指示有疑問，需要上級機關(guān)給予解答時，要用請示;(5)下級機關(guān)之間在較重要的問題上出現(xiàn)意見分歧，需要上級機關(guān)裁決時，需要請示。A項不屬于使用請示的范圍。故選BCD。8．了解、研究法的淵源問題有助于()。A、解決什么樣的國家機關(guān)有權(quán)產(chǎn)生什么形式的法的問題B、明確哪些法的效力高些，什么樣的法具有最高效力C、立法者采取適當(dāng)法的形式調(diào)整一定的社會關(guān)系D、明了我國司法機關(guān)的辦案依據(jù)主要有哪些答案：ABCD解析：了解法的淵源具