高中語文粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》第一單元唐詩之旅(上)杜甫詩五首 省賽獲獎

杜甫詩五首一、三維目標（一）、知識與能力1、了解杜甫生平、思想意識及其現(xiàn)實主義詩歌風格2、了解五首詩的寫作背景，體會“詩史”特點3、背誦五首詩（二）、過程與方法1、反復誦讀2、分析詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)手法，從而體會詩人沉郁頓挫的風格3、結(jié)合背景，體會詩人把個人情懷與時事緊密聯(lián)系的渾厚思想。（三）、情感態(tài)度與價值觀體會并學習詩人憂國憂民的愛國精神和高尚人格。二、教學重、難點1、

熟讀成誦、2、

分析詩歌的手法3、

體會詩人的思想感情教學過程月夜一、導入由簡介記行詩導入記行詩又稱記游詩、行旅詩、羈旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”，如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》便不可視作山水詩。

表思鄉(xiāng)懷親之情時常用意象：明月、鴻雁、家書、夢境等，還要注意一些特殊的節(jié)日。今天我們就來看杜甫的另外一首記行詩《月夜》，看詩人怎么樣表達自己的思親之情。二、作者及背景簡介1、

杜甫生平及思想杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現(xiàn)實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以后可分4個時期。

（一）、讀書和漫游時期玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745）（三十五歲以前），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

（二）、困居長安時期天寶五年至十四年（746－755）（三十五至四十四歲），杜甫困守長安，窮困潦倒。這一時期，杜甫先在長安應試，落第。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。

（憂國憂民）

（三）、陷賊和為官時期肅宗至德元年（756）至乾元二年（759）（四十五至四十八歲），安史之亂爆發(fā)，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

（現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰）

（四）、西南飄泊時期。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。（思想更深邃、詩風更沉郁）

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對后來元白的“新樂府運動”產(chǎn)生了積極影響。

2、

寫作背景天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進潼關，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安；一個月夜，詩人望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。三、整體感知1、

朗讀感知（1）教師范讀、正音、（2）學生齊讀（3）指名朗讀

2、找出詩歌的線索和詩眼明確：題為《月夜》，字字都從月色中照出，以“月”為線索，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。四、具體鑒賞。1、

提問：詩人寫誰“獨看”月？明確“閨中”，也即妻子。

2、提問：作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，客中只獨看”為什么卻寫妻子呢？這用了什么手法？明確：詩人獨在長安望月，但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是掛念遠在鄜州的妻兒，是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經(jīng)透過一層。“獨看”是現(xiàn)實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。這就是用了對寫的表現(xiàn)手法。2、

自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？明確：“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”??！3、

如何理解“未解憶長安”？明確：有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。詩人不寫自己對妻兒的牽掛，也不寫妻子是如何的思念自己，卻寫小兒女因為太小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。

4、在一二兩聯(lián)中，哪些詞值得品味？

在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結(jié)句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！暴ぉみ@不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂?。∵@個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。

5、詩人如何描寫妻子的“獨看”？這樣描寫有何作用？

第三聯(lián)通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現(xiàn)“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩句作結(jié)：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”6、“雙照淚痕干”言外之意是什么？這表達詩人怎樣的感情？明確：“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄?。υ率娉畹南Ｍ耐杏诓恢昂螘r”的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：“五律至此，無忝詩圣矣！”表達詩人對妻子的深深懷念，希望盡快結(jié)束這種相隔兩地的生活，與妻子親人相聚相守。7、齊讀五、探討提升這首詩借看月而抒離情，所抒發(fā)的是不是一般情況下的夫婦離別之情呢？明確：作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”；“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”；“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕