江蘇省淮安市2021-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及參考答案

江蘇省淮安市2021-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及參考答案

江蘇省淮安市2021-2021學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成13題。

1"風(fēng)"本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動(dòng)，它使地球上的萬(wàn)物能不斷接受到新奇的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，為什么將一部分詩(shī)稱為"風(fēng)"呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問(wèn)政于孔子曰："如殺無(wú)道，以就有道，何如？"孔子對(duì)曰："子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃。"

2這就是"風(fēng)氣"！孔子用很形象的語(yǔ)言形容它，風(fēng)吹草伏，風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會(huì)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是"上行下效"。由此也形象地說(shuō)明白"風(fēng)"的含義，也就是說(shuō)，風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無(wú)一不是指向社會(huì)行為規(guī)范和人們的行為方式的。

3換言之，《詩(shī)經(jīng)》之"風(fēng)"，即各地區(qū)、各民族的"風(fēng)俗習(xí)慣"。在一般的口語(yǔ)中，我們稱為"風(fēng)俗習(xí)慣"。在先秦時(shí)期的書面語(yǔ)言及理論中，"風(fēng)"實(shí)際上就是"禮"，就是"社會(huì)行為規(guī)范"?！对?shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)，各以其所在國(guó)家和地區(qū)得名，就是記載了各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式以及他們各自的價(jià)值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個(gè)卦牽涉到"風(fēng)"，每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)著一種人生或社會(huì)現(xiàn)象。火風(fēng)鼎，火下有風(fēng)則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強(qiáng)調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重；風(fēng)火家人，以火在下而風(fēng)行其上來(lái)表達(dá)一家人團(tuán)聚的景象。周文王用"風(fēng)"的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀。

4在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每做一件事情，往往是先考慮親友們的看法！而這些所謂"看法"，實(shí)際上就是一種社會(huì)行為規(guī)范。親友們認(rèn)同你這個(gè)行為，你就會(huì)大膽興奮地去做；否則，你就不會(huì)去做，或者偷偷摸摸去做。"風(fēng)俗"因此會(huì)給人一種無(wú)形的束縛。這就是孔子為什么強(qiáng)調(diào)"禮"的作用的真正含意?？鬃觿h詩(shī)書、定禮樂(lè)、系易辭、著春秋，把《詩(shī)經(jīng)》作為教材，是由于沒(méi)有其他書籍了嗎？不是，孔子是借《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)明以及教育同學(xué)們要懂得各種各樣的社會(huì)行為規(guī)范。孔子的中心思想是：人生若想追求到歡樂(lè)與幸福，就要熟悉社會(huì)。社會(huì)是精彩的,更是簡(jiǎn)單的，不熟悉社會(huì)，就只能四處碰壁。

5風(fēng)俗的形成，是經(jīng)受了很長(zhǎng)時(shí)間的，是大部分人"商定俗成"的，人們?cè)趯?shí)際生活、生產(chǎn)中熟悉到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩(shī)經(jīng)》，一是要了解古代人們的風(fēng)俗習(xí)慣，二是可以借鑒和發(fā)揚(yáng)一些好的風(fēng)俗習(xí)慣，如春節(jié)團(tuán)聚、清明祭祖等，三是制造我們今日的新風(fēng)俗，使生活更加日新月異，更加幸福。我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不行能都有法律約束和指導(dǎo)，而且人類社會(huì)的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風(fēng)俗習(xí)慣、"禮""社會(huì)行為規(guī)范"等，有了良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能更好地使社會(huì)肌體健康進(jìn)展。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)之所以消失混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，其次個(gè)緣由就是社會(huì)風(fēng)俗混亂，一群人恣意破壞另一群人的風(fēng)俗習(xí)慣，便會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)斗。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)整自己去適應(yīng)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，從而建立起人與人之間互親互愛(ài)的關(guān)系。

6這便是孔子編集《詩(shī)經(jīng)》的主要緣由！

(有刪改)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在自然界中，因大氣層內(nèi)空氣涌動(dòng)而形成的風(fēng)使地球萬(wàn)物不斷接受新奇空氣，從而保持生氣；人類社會(huì)亦如此，沒(méi)有正常風(fēng)氣，就沒(méi)有美妙生活。

B.孔子把君子之德喻為風(fēng)，把小人之德喻為草，風(fēng)隨草動(dòng)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于百姓的影響之大，會(huì)自然形成一種普遍的風(fēng)氣或社會(huì)風(fēng)貌。

C.《詩(shī)經(jīng)》中的"風(fēng)"，就是指"風(fēng)俗習(xí)慣"，《周易》中的十五個(gè)卦象涉及到"風(fēng)"，指的是人生社會(huì)現(xiàn)象，周文王用"風(fēng)"的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀。

D.《詩(shī)經(jīng)》中的"風(fēng)"，實(shí)際上就是"禮"，就是社會(huì)行為規(guī)范，這種行為規(guī)范甚至有時(shí)比法律的影響還廣。它要求人們要懂得這些并在其約束下從事社會(huì)活動(dòng)。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A.在現(xiàn)實(shí)生活中，人們每做一件事會(huì)把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，由于這些看法代表著一種社會(huì)行為規(guī)范。假如親友不認(rèn)同這件事，人們就會(huì)偷偷摸摸去做。

B.孔子強(qiáng)調(diào)"禮"的作用，正是要通過(guò)"風(fēng)俗"給人設(shè)定一種無(wú)形的束縛，對(duì)人的行為提出要求，使之符合全部人商定俗成的規(guī)范。

C.孔子把《詩(shī)經(jīng)》作為教材，意在向同學(xué)表明這樣的思想：社會(huì)是精彩的更是簡(jiǎn)單的，只有熟悉社會(huì)，才能追求到人生的幸福。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，"風(fēng)""雅""頌"的手法與"賦""比""興"的內(nèi)容合稱為"詩(shī)經(jīng)六藝"，結(jié)構(gòu)上往往采納"重章疊唱"的形式。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.而今，我們重讀《詩(shī)經(jīng)》，除了要了解古人生活習(xí)慣以外，還要借鑒好習(xí)慣好風(fēng)俗，摒棄那些落后習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)和制造有利于我們今日生活的好習(xí)俗。

B.一種風(fēng)俗習(xí)慣的形成，一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng)，二要靠長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，三要獲得民眾的普遍認(rèn)可。

C.法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣屬于不同的層面，人類社會(huì)的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風(fēng)俗習(xí)慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認(rèn)同的事。

D.由于風(fēng)俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)斗，在當(dāng)今世界也并不鮮見(jiàn)，只有彼此敬重，相互適應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)民族和諧與世界和平。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

仁慧

汪曾祺

1仁慧是觀音庵的當(dāng)家尼姑。當(dāng)時(shí)建庵的時(shí)候，我的祖母曾經(jīng)捐助過(guò)一筆錢，這個(gè)庵有點(diǎn)像我們家的家庵。我還是這個(gè)庵的寄名徒弟。我小時(shí)候是個(gè)"慣寶寶"，我的母親盼我能長(zhǎng)命百歲，在幾個(gè)和尚廟、道士觀、尼姑庵里寄了名。這些廟里、觀里、庵里的方丈、老道、住持就成了我的"干爹"。我的觀音庵的干爹我已經(jīng)記不得她的法名，我的祖母叫她二師父，我也跟著叫她二師父。尼姑則叫她"二老爺"。

2二師父是個(gè)面色微黃的胖胖的中年尼姑，是個(gè)很忠厚的人，一天只是潛心念佛，對(duì)庵里的事不大過(guò)問(wèn)。在她當(dāng)家的這幾年，弄得庵里佛事稀有，香火冷落，房屋漏雨，院子里長(zhǎng)滿了荒草，一片敗落景象。庵里的尼姑背后管她叫"二無(wú)用"。

3二無(wú)用也知道自己無(wú)用，就退居下來(lái)，由仁慧來(lái)當(dāng)家。

4仁慧是個(gè)能干人。

5二師父大門不出，仁慧對(duì)施主家走動(dòng)很勤。誰(shuí)家老太太生日，她要去拜壽。誰(shuí)家小少爺滿月，她去送長(zhǎng)命鎖。每到年下，她就會(huì)帶一個(gè)小尼姑，提了食盒，用小瓷壇裝了四色咸菜給我的祖母送去。別的施主家想來(lái)也是如此。觀音庵的咸菜特別好吃，是風(fēng)過(guò)了再腌的，吃起來(lái)不是苦咸苦咸，帶點(diǎn)甜味。祖母收了咸菜，道一聲："叫你費(fèi)心。"隨即取十塊錢放在食盒里。仁慧一再推辭，祖母說(shuō)："就算是這一年的燈油錢。"

6仁慧到年底，用咸菜總能換了百十塊錢。

7她請(qǐng)瓦匠來(lái)檢了漏，請(qǐng)木匠修理了窗槅。窗槅上塵土積累的槅扇紙全都撕下來(lái)，換了新的。而且把庵里的全部亮槅都打開(kāi)，說(shuō)："干嘛弄得這樣暗無(wú)天日！"院子里的雜草全鋤了，養(yǎng)了四大缸荷花。正殿前種了兩棵玉蘭。她說(shuō)："施主到庵堂寺廟，圖個(gè)幽靜?；幕氖彌龅模B個(gè)坐坐的地方都沒(méi)有，誰(shuí)還情愿來(lái)燒香拜佛？"

8我的祖母隔一陣就要到觀音庵看看，她的散生日都是在觀音庵過(guò)的。祖母的散生日總要在觀音庵吃一頓素齋。素齋最好吃的是香蕈餃子。香蕈（即冬菇）湯；薺菜、香干末作餡，包成薄皮小餃子，油炸透酥，傾入滾開(kāi)的香蕈湯，嗤啦有聲，以勺舀食，香美無(wú)比。

9仁慧募化到一筆重款，把正殿修繕油漆了一下，煥然一新，給三世佛重新裝了金。在正殿對(duì)面蓋了一個(gè)高敞的過(guò)廳。正殿完工，菩薩"開(kāi)光"之日，請(qǐng)贊助施主都來(lái)參加盛典。這一天觀音庵氣象莊重，香煙繚繞，花木灼灼，佛日增輝。施主們?nèi)际⒀b而來(lái)，長(zhǎng)裙曳地。禮贊拜佛之后，在過(guò)廳里設(shè)了四桌素筵。素雞、素鴨、素魚、素火腿使這些吃長(zhǎng)齋的施主們最不能忘的是香蕈餃子。她們吃了之后，把仁慧叫來(lái)，問(wèn)："這是怎么做的？怎么這么鮮？沒(méi)有放蝦籽么？"仁慧忙答："不能不能，怎能放蝦籽呢！就是香蕈！黃豆芽吊的湯。"

10觀音庵的素齋于是出了名。

11于是就有人來(lái)找仁慧商議?，請(qǐng)她辦幾桌素席。仁慧說(shuō)可以，但要三天前預(yù)訂，由于竹蓀、玉蘭片、猴頭，都要事先發(fā)好。來(lái)赴齋的有女施主，也有男性的居士。也可以用酒，但限于木瓜酒這樣的淡酒，不預(yù)備燒酒。

12二師父對(duì)仁慧這樣的做法很不以為然，說(shuō)："這叫做什么？觀音庵是清靜佛地，現(xiàn)在成了一個(gè)素菜館！"但是合庵尼僧都支持她。赴齋的人多，收入的香錢就多，大家都能沾惠。佛前"樂(lè)助"的錢柜里的香錢，一個(gè)月一結(jié)，仁慧都是按比例分給大家的。至少，辦齋的日子她們也能吃點(diǎn)有味道的東西，不是每天白水煮豆腐。

13尤其使二師父不能容忍的，是仁慧學(xué)會(huì)了放焰口。放焰口本是和尚的事，從來(lái)沒(méi)有尼姑放焰口的。仁慧想：一天老是敲木魚念那幾本經(jīng)有什么意思？為什么尼姑就不能放焰口？哪本戒律里有過(guò)這樣的規(guī)定？她要學(xué)。善因寺常做水陸道場(chǎng)，她去看了幾次，大體能夠記住。她去請(qǐng)教了善因寺的方丈鐵橋。這鐵橋是個(gè)風(fēng)流和尚，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)尼姑想學(xué)放焰口，很驚異，就一字一句地教了她。她對(duì)經(jīng)卷、唱腔、儀注都了然在心了，就找了本庵幾個(gè)聰慧尼姑和別的庵里的也不大守本分的年輕尼姑，學(xué)起放焰口來(lái)。起初只是在本庵演習(xí)，在正殿上擺開(kāi)桌子凳子唱誦。咳，還真像那么回事。尼姑放焰口，這是新奇事。于是招來(lái)一些善男信女、浮浪子弟參觀。你別說(shuō)，這十幾個(gè)尼姑的聲音真是又甜又脆，比起和尚的癩貓嗓子要好聽(tīng)得多。仁慧正座，穿金藍(lán)大紅袈裟，戴八瓣蓮花毗盧帽，兩邊兩條杏黃飄帶，美極了！于是慢慢有人家請(qǐng)仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人談?wù)摗?/p>

14觀音庵氣象興盛，生氣蓬勃。

15土改后觀音庵的尼姑大部分還了俗，有的嫁了人。有的尼姑勸仁慧還俗。"還俗？嫁人？"仁慧搖頭。

16她離開(kāi)了本地，云游四方，行蹤不定。

17仁慧后來(lái)在北固山開(kāi)了一家菜根香素菜館，生意很好。菜根香名菜是香蕈餃子。菜根香站穩(wěn)了腳，仁慧把它交給別人經(jīng)管，她又去云游四方。

18仁慧六十開(kāi)外了，望之如四十許人。

（有刪節(jié)）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章用大量文字描寫尼姑生活，多用細(xì)節(jié)繪聲繪形，生動(dòng)形象。段落錯(cuò)落有致，詳略得當(dāng)。語(yǔ)言俏皮潑辣，詼諧幽默。

B.仁慧整修觀音庵，使得觀音庵面貌一新，不是為了自己不喜愛(ài)暗無(wú)天日，而是為了更能吸引施主前來(lái)燒香拜佛。

C.仁慧做的香蕈餃子味道鮮美，由于是素齋，并沒(méi)有放蝦籽，全是原汁原味的道地食材，突顯仁慧的過(guò)人之處與手藝超群。

D.仁慧的在庵里的到處作為，表明其有做當(dāng)家之才，也有做主持之心。二師父也是明眼人，就退居下來(lái)，讓仁慧當(dāng)家，也是迫不得已。

5．二師父在小說(shuō)中多次消失，簡(jiǎn)析其對(duì)仁慧的襯托作用。（4分）

6．請(qǐng)?zhí)骄课哪﹦澗€句子的意蘊(yùn)。（6分）

（三）有用類文本閱讀（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

材料一：

來(lái)自英國(guó)詢問(wèn)公司"將來(lái)起源"的數(shù)據(jù)顯示，在全球市場(chǎng)，智能家居產(chǎn)品2021年的出貨量增長(zhǎng)了39%，估計(jì)到2023年，智能家居全球市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)1550億美元。在中國(guó)，剛剛發(fā)布的《IDC中國(guó)智能家居設(shè)備市場(chǎng)季度跟蹤報(bào)告》也顯示，2021年中國(guó)智能家居市場(chǎng)出貨量達(dá)到1.5億臺(tái)，同比增長(zhǎng)高達(dá)35.9%。"將來(lái)起源"公司分析師菲利派奧利維拉表示，智能家居設(shè)備已經(jīng)可以關(guān)心用戶完成日常任務(wù)，提高平安性并節(jié)約能源費(fèi)用，這一品類已成為消費(fèi)電子產(chǎn)品中增長(zhǎng)最快的領(lǐng)域。

目前"互聯(lián)互通"已開(kāi)頭被視為智能家居下一場(chǎng)入口爭(zhēng)奪戰(zhàn)的關(guān)鍵詞。包括阿里巴巴、百度、華為、小米等，都已開(kāi)頭搭建自己的智能家居平臺(tái)，智能家居設(shè)備也開(kāi)頭"試水"支持多個(gè)智能家居平臺(tái)系統(tǒng)。市場(chǎng)討論機(jī)構(gòu)中商產(chǎn)業(yè)討論院在其研報(bào)中表示："盡管突破依舊是局部性的，但海量智能家居企業(yè)正在借助平臺(tái)的力氣打破互聯(lián)壁壘，以實(shí)現(xiàn)更多的設(shè)備互聯(lián)、場(chǎng)景構(gòu)筑與體驗(yàn)，將來(lái)將是平臺(tái)級(jí)之間共贏合作、構(gòu)筑智能家居互聯(lián)互通的真正時(shí)代。"IDC估計(jì)到2021年，將有67%的智能家居設(shè)備能夠接入家居互聯(lián)平臺(tái)，將有23%的智能家居設(shè)備能夠支持兩種及以上互聯(lián)平臺(tái)。這不僅拓寬了用戶的產(chǎn)品選擇空間，也擴(kuò)大了智能家居產(chǎn)業(yè)生態(tài)的范圍。

（陳靜《智能家居，可以出手了》）

材料二：

CNNIC數(shù)據(jù)顯示，2021年我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過(guò)7.5億人，在全體網(wǎng)民中的占比高達(dá)97.5%，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，為智能家居產(chǎn)品供應(yīng)了遠(yuǎn)程操控的基礎(chǔ)。隨著我國(guó)家庭消費(fèi)水平的日益提高，消費(fèi)者對(duì)智能產(chǎn)品的需求也在從"價(jià)格導(dǎo)向"向"價(jià)值導(dǎo)向"轉(zhuǎn)變。與2021年相比，性價(jià)比已經(jīng)不再是智能產(chǎn)品需求的唯一打算性因素，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)和新科技功能的追求背后是消費(fèi)升級(jí)理念的興起。主力消費(fèi)群體對(duì)生活環(huán)境和品質(zhì)的要求，將使得便捷、舒適的智能家居不再僅局限于高端市場(chǎng)。

《中國(guó)智能家居：社會(huì)環(huán)境移動(dòng)互聯(lián)為遠(yuǎn)程操控制造條件，消費(fèi)升級(jí)助推家居智能化》

材料三：

盡管智能家居市場(chǎng)喧鬧非凡，新品層出不窮，但羅馬不是一夜建成，當(dāng)前的智能家居市場(chǎng)還未成熟，無(wú)論是消費(fèi)者的認(rèn)知度、接受程度，還是智能家居產(chǎn)品，都有很長(zhǎng)的路要走。

"如今市場(chǎng)上的智能家居產(chǎn)品許多屬于偽智能。"寧波木馬設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)楊煥燦指出，許多所謂的智能不過(guò)是給產(chǎn)品增加了一個(gè)遠(yuǎn)程掌握，通過(guò)聯(lián)網(wǎng)用手機(jī)APP遠(yuǎn)程開(kāi)啟、操作或關(guān)閉。

就單品而言，使用智能掃地機(jī)的盧女士指出，機(jī)器性能還有待優(yōu)化。比如家里沙發(fā)下面離地面有肯定距離，由于這個(gè)高度，機(jī)器有時(shí)候走到沙發(fā)下時(shí)不能感應(yīng)到前方障礙物，常常被困在沙發(fā)下需要人把它搬出來(lái)才能連續(xù)工作。此外，機(jī)器雖然對(duì)地面灰塵、毛發(fā)、棉絮、食物碎渣等清理效果還算抱負(fù)，但對(duì)有點(diǎn)黏性的物質(zhì)就無(wú)可奈何了。

另一方面，產(chǎn)品之間難以互通，讓消費(fèi)體驗(yàn)打了折扣。

在行業(yè)快速進(jìn)展之際，目前國(guó)內(nèi)大多傳統(tǒng)廠商較重視智能家居單品的研發(fā)，試圖通過(guò)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)入智能家居市場(chǎng)。"不少企業(yè)自身生態(tài)系統(tǒng)漸漸豐富，但不同品牌之間相互隔離、難以互通，甚至一個(gè)家電對(duì)應(yīng)一個(gè)手機(jī)APP，繁瑣程度嚇跑眾多消費(fèi)者，從而降低消費(fèi)者的產(chǎn)品體驗(yàn)。"寧波洛可可創(chuàng)意詢問(wèn)顧問(wèn)有限公司總經(jīng)理苑永亮說(shuō)。

價(jià)格也是智能家居普及的"攔路虎"。

作為全球領(lǐng)先的智能家居門窗電機(jī)制造商寧波杜亞機(jī)電技術(shù)有限公司的研發(fā)人員郭先生說(shuō)："一些智能家居產(chǎn)品價(jià)格太高，讓情愿消費(fèi)的年輕人下不了手。也有一些企業(yè)通過(guò)概念化的營(yíng)銷手段，把智能家居吹得天花亂墜，顧客心理預(yù)期較高，但最終營(yíng)銷的風(fēng)吹過(guò)后只留下一地雞毛，產(chǎn)品華而不實(shí)。糟糕的用戶體驗(yàn)，打消了用戶對(duì)智能家居的樂(lè)觀性。"

他還提到了將來(lái)個(gè)人隱私的愛(ài)護(hù)等相關(guān)難題。

《今日關(guān)注：智能家居離我們有多遠(yuǎn)》

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.2021年智能家居出貨量有了很大的增長(zhǎng)，將來(lái)其需求量還會(huì)連續(xù)增長(zhǎng)。智能家居設(shè)備已成為消費(fèi)電子產(chǎn)品中增長(zhǎng)最快的領(lǐng)域。

B.海量智能家居企業(yè)正在借助平臺(tái)的力氣打破互聯(lián)壁壘，估計(jì)到2021年，將有一半以上的智能家居設(shè)備能夠接入家居互聯(lián)平臺(tái)。

C.隨著消費(fèi)水平的日益提高，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)智能產(chǎn)品的需求也在從"價(jià)格導(dǎo)向"向"價(jià)值導(dǎo)向"轉(zhuǎn)變，從注意"性價(jià)比"轉(zhuǎn)為注意"品質(zhì)感"。

D.市場(chǎng)上的許多智能家居產(chǎn)品只是借助于遠(yuǎn)程掌握實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程開(kāi)啟、操作或關(guān)閉，不屬于真正的智能產(chǎn)品。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.20212021年中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量占網(wǎng)民的比例逐年增長(zhǎng)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，為人們遠(yuǎn)程操控智能家居產(chǎn)品供應(yīng)了可能。

B.20212021年中國(guó)消費(fèi)者對(duì)智能產(chǎn)品需求變化顯示，無(wú)論從性價(jià)比、新科技和功能、品牌知名度促銷力度、客服態(tài)度都是呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

C.目前國(guó)內(nèi)大多傳統(tǒng)廠商重視智能家居單品的研發(fā)，還努力通過(guò)不同渠道打進(jìn)智能家居市場(chǎng)，以便在競(jìng)爭(zhēng)中分得一杯羹。

D.在智能家居的市場(chǎng)推廣方面還存在著許多阻礙，智能家居行業(yè)的制造商有自己的思索，作為相關(guān)行業(yè)人員也應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀地行動(dòng)起來(lái)克服困難。

9．智能家居的市場(chǎng)推廣有哪些"攔路虎"？請(qǐng)概括回答。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

食舊堂集序

姚鼐

①丹徒王禹卿先生，少則以詩(shī)稱于丹徒。長(zhǎng)入京師，則稱于京師。負(fù)氣奇怪???，欲盡取天下異境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍讀全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚，涕泣留，先生不聽(tīng)。入海覆其舟，幸得救，不死。乃益自喜，曰："此天所以成吾詩(shī)也！"為之益多且奇。

②鼐故不善詩(shī)，嘗漫詠之，以自?shī)识选Ｓ鱿壬诰?，顧稱許以為可。后遂與交密，居閑蓋無(wú)日不相求也。一日，值天寒晦，與先生及遼東朱子潁登城西黑窯廠，據(jù)地飲酒，相對(duì)悲歌至暮，見(jiàn)者皆怪之。其后，先生自海外歸，以第三人登第，進(jìn)至侍讀。出為云南臨安府知府，赴任，過(guò)揚(yáng)州。時(shí)鼐在揚(yáng)州，賦詩(shī)別去。鼐旋仕京師，而子潁亦入蜀，皆不得見(jiàn)。時(shí)有人自西南來(lái)者傳兩人滇蜀間詩(shī)雄杰瑰異如不行測(cè)蓋稱其山川云。

③先生在臨安三年，以吏議降職，遂返丹徒，來(lái)往于吳、越，多徜徉之辭。久之，鼐被疾還江南，而子潁為兩淮運(yùn)使，興建書院，邀余主之。于是與先生別十四年矣，而復(fù)于揚(yáng)州相見(jiàn)，其聚散若此，豈非天邪？

④先生好浮屠道，近所得日進(jìn)，嘗同宿使院，鼐又渡江，宿其家食舊堂內(nèi)，共語(yǔ)窮日夜，教以屏欲澄心，返求本性。其言絕善，鼐生平不常聞諸人也。然先生豪縱之氣，亦漸衰減，不如其少壯。然則昔者周歷山水，偉麗奇變之篇，先生自是將不復(fù)作乎？鼐既盡讀先生之詩(shī)，嘆為古今所不易有。子潁乃俾人抄為十幾卷，曰《食舊堂集》，將雕板傳諸人，鼐由于之序。

(選自《惜抱軒全集》，有刪改)

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）

A.時(shí)有人自西南來(lái)者/傳兩人滇/蜀間詩(shī)/雄杰瑰異/如不行測(cè)/蓋稱其山川云

B.時(shí)有人/自西南來(lái)者傳/兩人滇蜀間詩(shī)/雄杰瑰異如不行測(cè)蓋/稱其山川云

C.時(shí)有人/自西南來(lái)者傳/兩人滇蜀間詩(shī)/雄杰瑰異/如不行測(cè)/蓋稱其山川云

D.時(shí)有人自西南來(lái)者/傳兩人滇/蜀間詩(shī)/雄杰瑰異如不行測(cè)蓋/稱其山川云

11．下列各項(xiàng)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）

A."姚鼐"，系清代聞名散文家，與方苞、歸有光并稱為"桐城三祖"。

B."翰林侍讀"，指翰林院侍讀，為皇帝及太子講讀經(jīng)史，備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。

C."出"，指京官外調(diào)，由侍讀到出任地方官，可見(jiàn)王禹卿是出問(wèn)題而被貶。

D."浮屠"，指佛塔，與"救人一命，勝造七級(jí)浮屠"意同，說(shuō)明禹卿還愛(ài)好建筑。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.丹徒的王禹卿先生，年少時(shí)就憑借詩(shī)歌在丹徒被人稱許。成年后到京師，在京師被人稱許。

B.王禹卿跟隨全魁出訪琉球，在海上翻船，有幸得救，因而感嘆上天這是要成就他的詩(shī)作。

C.姚鼐在京師遇到了王禹卿，得到贊揚(yáng)，便與王先生交往親密起來(lái)，每天都去求教。

D.王禹卿信奉佛教，后來(lái)豪放不羈的氣概已慢慢地衰退，追求本性，從今打算不再寫詩(shī)。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）負(fù)氣奇怪???，欲盡取天下異境以成其文。(3分)

（2）據(jù)地飲酒，相對(duì)悲歌至暮，見(jiàn)者皆怪之。(3分)

（3）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（3分）（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

（4）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也。（3分）（司馬遷《鴻門宴》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成14-15題。

蝶戀花

蘇軾

春事闌珊芳草歇?？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)。小院黃昏人憶別。落紅到處聞啼鴂1。

咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

注：1啼鴂（ju）：伯勞鳥(niǎo)，類似杜鵑的一種鳥(niǎo)，鳴聲悲凄。

14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A."落紅到處聞啼鴂"一句視聽(tīng)結(jié)合，描繪了生氣勃勃的暮春之景。

B.因界域分隔，于家鄉(xiāng)不能自由往來(lái)；加上音信難通，讓黯然神傷。

C.深夜從思家的夢(mèng)中醒來(lái)，難過(guò)欲絕。只聽(tīng)得傳來(lái)角聲，望見(jiàn)月落。

D."梅花"指《梅花落》，這里語(yǔ)意雙關(guān)，既代指角聲，也指曉月殘白如梅之色。

15．賞析"春事闌珊芳草歇?？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)"三句的表達(dá)效果。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）▲，夕攬洲之宿莽。（《屈原離騷》）

（2）其志潔，▲。（司馬遷《屈原列傳》）

（3）有善始者實(shí)繁，▲。（魏徵《諫太宗十思疏》）

（4）風(fēng)移影動(dòng)，▲。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

（5）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，▲。（李白《蜀道難》）

（6）困難苦恨繁霜鬢，▲。（杜甫《登高》）

（7）▲,吟賞煙霞。（柳永《望海潮》）

（8）▲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

科學(xué)當(dāng)然"聰慧"，它意味著新發(fā)覺(jué)新創(chuàng)造。但換個(gè)視角看，科學(xué)也很"笨"?？茖W(xué)是"狡猾學(xué)"，什么事都講實(shí)證。實(shí)證是指以試驗(yàn)證明理論假設(shè)，以求有所發(fā)覺(jué)和制造?？茖W(xué)能稱之為科學(xué)，就在于"大膽假設(shè)，當(dāng)心求證"。沒(méi)有試驗(yàn)和實(shí)證就沒(méi)有科學(xué)。實(shí)證是艱辛▲，面臨著種種不確定和各種風(fēng)險(xiǎn)，故而志在求真者總是不畏困難和險(xiǎn)阻老狡猾實(shí)求證，絕不能為物欲所惑而▲，絕不能因權(quán)勢(shì)或眼前利害而▲。這種"笨"，正是科學(xué)精神精髓所在。沒(méi)有這種"笨"，就沒(méi)有新發(fā)覺(jué)，就沒(méi)有關(guān)鍵技術(shù)突破，就沒(méi)有重大原創(chuàng)成果和科技"高峰"。正是這種"笨"，成就了科學(xué)"大聰慧"。（▲）。

于敏雪藏30年，他帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了氫彈原理，榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。首次地下核試驗(yàn)和大型空爆熱試驗(yàn)時(shí)，因太勞累他走路都很困難，上臺(tái)階都是別人用手幫著抬腿。一次核試驗(yàn)之前，于敏突然發(fā)覺(jué)原設(shè)計(jì)中有存疑處，馬上報(bào)告上級(jí)，要求暫停試驗(yàn)預(yù)備，直到疑問(wèn)排解。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)："假如再發(fā)覺(jué)問(wèn)題怎么辦？"他說(shuō)："再發(fā)覺(jué)問(wèn)題，我再照實(shí)報(bào)告。"正是這種一絲不茍，使我國(guó)核試驗(yàn)勝利率之高為世界所無(wú)。他還說(shuō)："一個(gè)人的名字，早晚是要沒(méi)有的。能把微薄的力氣融進(jìn)祖國(guó)之中，便足可自慰了。"足見(jiàn)，于敏式安靜是"知"，于敏式安靜更是"行"。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.勞作投機(jī)取巧屈從B.事業(yè)投機(jī)取巧屈就

C.勞作朝三暮四屈就D.事業(yè)朝三暮四屈從

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.于敏式安靜不是這種"笨"，而是這種"大聰慧"。

B.于敏式安靜是這種"笨"，不是這種"大聰慧"。

C.于敏式安靜是這種"笨"，更是這種"大聰慧"。

D.于敏式安靜不是這種"笨"，也不是這種"大聰慧"。

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.他帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)攻克了氫彈原理，榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。

B.他帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了氫彈原理重大突破，榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。

C.他帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了氫彈原理創(chuàng)新，榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。

D.他帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)攻克了氫彈原理技術(shù)，榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。

20.下列對(duì)話中,表達(dá)全不得體的一項(xiàng)是（3分）

甲:張先生，您好!我是都市報(bào)實(shí)習(xí)記者劉曉華。久仰①您大名2,這次能見(jiàn)到尊容3,特別感動(dòng)!

乙:后生可畏4，很榮幸熟悉你5。

甲:您編劇的《風(fēng)雨七十周年》新作剛剛殺青6,能介紹一下您這部作品要表達(dá)的主旨嗎?

乙:我想表現(xiàn)的是社會(huì)底層的若干不同身份的人物在建國(guó)70年來(lái)的心路歷程。

甲:您真是一個(gè)很有共性、很有腦子的電影文學(xué)家7,向您致敬8!

乙:你言重了9,感謝!

A.178B.248C.359D.469

21.每個(gè)人都擁有自己的"幻想"，請(qǐng)?jiān)谒o人物中任選一位人物，仿按例句另寫一句話。（3分）

《三國(guó)演義》中曹操、《平凡的世界》中的孫少平、《汪曾祺小說(shuō)自選集異秉》中的陳相公、《雷雨》中的侍萍、《巴黎圣母院》中的卡西莫多、《辛德勒名單》中的辛德勒。

例句：痛恨種族卑視的鐐銬和枷鎖，馬丁路德金幻想自由和正義，渴盼黑人和白人公平友好相處▲，▲，▲。

22．下面是某中學(xué)高一同學(xué)暑假七日游學(xué)策劃框架，請(qǐng)把這個(gè)框架用文字表述出來(lái)。要求內(nèi)容完整，表述精確?????，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（5分）

四、寫作（60分）

23．依據(jù)以下材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

1919年五四運(yùn)動(dòng)，青年同學(xué)追求"德先生""賽先生"，以"救國(guó)救民"為己任。

1931年抗戰(zhàn)爆發(fā)，同學(xué)"抗日不忘讀書、讀書不忘抗日"。即便西南聯(lián)大梅貽琦校長(zhǎng)、張伯苓校長(zhǎng)的公子也紛紛走向前線。

1949年新中國(guó)成立后，學(xué)問(wèn)青年紛紛"到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去"。

1981年北高校子發(fā)出"團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華"的倡議。

材料二：

當(dāng)今，不少高校生赴國(guó)外留學(xué)，留居海外。

某青年宣稱，人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)選好角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲。

淮安市2021～2021學(xué)年度其次學(xué)期期末高一班級(jí)調(diào)研測(cè)試

語(yǔ)文試題參考答案2021.06

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（一）論述類文本閱讀（每題3分，9分）

1．（3分）B（"風(fēng)隨草動(dòng)"錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是"草隨風(fēng)動(dòng)"）

2．（3分）C（A."人們每做一件事把親友們的看法"錯(cuò)，原文是"往往把"。"人們就會(huì)偷偷摸摸去做"錯(cuò)，文中還有一種選擇。B."符合全部人"錯(cuò)，應(yīng)是"大部分人"D.內(nèi)容與手法顛倒，且不符合原文）

3．（3分）C（"人們不敢做大家不認(rèn)同的事"錯(cuò)，有公然抗法者，也會(huì)有偷偷摸摸去做的人）

（二）文學(xué)類文本閱讀（13分）

4.（3分）C（A."俏皮潑辣"錯(cuò)。B."不是為了自己"錯(cuò)。D."也有做主持之心""也是迫不得已"錯(cuò)）

5.（4分）1二師父不大過(guò)問(wèn)庵里的事，香火冷落，院里敗落的"無(wú)用"和仁慧動(dòng)腦筋修葺，使庵里氣象興盛、生氣蓬勃的"能干"形成對(duì)反差，突顯仁慧的才能與肯干；2二師父潛心念佛，大門不出的呆板木訥與仁慧諳熟人情的樂(lè)觀走動(dòng)，襯托了仁慧的入世與機(jī)靈；3二師父對(duì)仁慧辦素席的事不以為然與仁慧心靈手巧經(jīng)營(yíng)有成，反襯出仁慧有經(jīng)濟(jì)頭腦與關(guān)愛(ài)眾人；4二師父不能容忍仁慧學(xué)會(huì)放焰口，表現(xiàn)出仁慧大膽潑辣，敢于突破世俗的創(chuàng)新精神。

（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可）

6.（6分）

①仁慧懷有仁愛(ài)之心，一心為觀音庵的進(jìn)展及尼姑的生活著想，仁者壽。

②仁慧很聰慧，不為逆境所累，能打破常規(guī)，設(shè)法轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，智者樂(lè)。

③仁慧有信仰，內(nèi)心豐盈，精神飽滿，虔誠(chéng)向佛又活有味道，生活無(wú)憂。

④仁慧能夠拿得起、放得下、想得開(kāi)，坦蕩心寬。

⑤仁慧處事圓通，人際關(guān)系和諧，身心愉悅。

（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可。言之成理亦可）

【補(bǔ)充解釋】

①"寄名"：舊俗叫幼童認(rèn)僧尼為師或認(rèn)他人為義父母，取一個(gè)道名或法名。在禮儀上將孩子托付給道觀佛門，受到神靈菩薩的保佑，妖魔邪祟、禍害災(zāi)疾不易侵凌，以求平安長(zhǎng)壽。

②"干爹""老爺"：原文表述"尼姑是女的，怎么能當(dāng)人家干爹？為什么尼姑之間又相互稱呼為"老爺"？我都覺(jué)得很驚奇。似乎女人出了家，性別就變了。"

③放焰口：佛教儀式，為一種依據(jù)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)而進(jìn)行的施食餓鬼的法事。

（三）有用類文本閱讀（本題共3小題，10分）

7.（3分）C（"從注意性價(jià)比轉(zhuǎn)為注意品質(zhì)感"錯(cuò)。當(dāng)下中國(guó)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求也注意性價(jià)比等因素）

8.（3分）B（"促銷力度"沒(méi)有增長(zhǎng)）

9.（4分）（1）智能家居單品仍有缺陷（機(jī)器性能有待優(yōu)化）；（2）產(chǎn)品之間難以互通，讓消費(fèi)體驗(yàn)打了折扣；（3）智能家居產(chǎn)品價(jià)格太高；（4）概念化的營(yíng)銷手段使用戶期盼過(guò)高，用戶體驗(yàn)差；（5）將來(lái)還有相關(guān)難題需要攻克。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（21分）

10.（3分）A（時(shí)有人自西南來(lái)者，傳兩人滇、蜀間詩(shī)，雄杰瑰異，如不行測(cè)，蓋稱其山川云。）

（3分）B（A."歸有光"應(yīng)為"劉大魁"。"歸有光"是明代散文家，"唐宋派"代表。C."可見(jiàn)"推斷有問(wèn)題。D.浮屠這里指佛教）

（3分）D.("從今打算不再寫詩(shī)"錯(cuò)誤，無(wú)中生有)

13.（1）（3分）他自負(fù)才氣，喜好新穎，想要取盡天下的奇異境界來(lái)成就詩(shī)文。（"負(fù)"：自負(fù)、倚仗；"異境"：奇異境界、奇怪境域。句意1分）

（2）（3分）坐在地上飲酒，相對(duì)著悲壯歌詠始終到天黑，見(jiàn)到我們的人都覺(jué)得很驚奇。("據(jù)"；做；"怪"：感到驚奇；每點(diǎn)1分。句意1分)

（3）（3分）給你三支箭，你肯定不要忘了你父親（報(bào)仇）的志向?。?與"：給；"其"："肯定，可要"；每點(diǎn)1分。句意1分）

（4）（3分）我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的緣由，是防備其他盜賊進(jìn)入和意外事情（的發(fā)生）（"所以"：表緣由；"特別"：不同尋常；每點(diǎn)1分。句意1分）

附【參考譯文】

丹徒的王禹卿先生，年少時(shí)就憑借詩(shī)在丹徒被人稱許。成年后到京師，在京師也被人頌揚(yáng)。他自負(fù)才氣，喜好新穎，想要取盡天下的奇異境界來(lái)成就詩(shī)文。乾隆二十一年，翰林侍讀全魁出訪琉球，邀請(qǐng)王先生一道渡海，他便很興奮地去了。伴侶們相聚在一起，流著眼淚想挽留王先生，他不聽(tīng)從。在渡海時(shí)船翻了，他有幸得救，沒(méi)有死。于是自己更加興奮，說(shuō)："這是上天要成就我的詩(shī)作啊！"(于是)作詩(shī)更多且奇怪。

我原先不擅長(zhǎng)作詩(shī)，曾經(jīng)胡亂吟詠幾句，來(lái)自我消遣罷了。在京師遇到了先生，他卻稱道贊許我的詩(shī)作，認(rèn)為寫得還可以，之后，我就與先生交往親密起來(lái)，平?？臻e時(shí)也許沒(méi)有一天不去求教他的。一天，遇上天氣寒冷而又陰暗，和先生及遼東朱子潁登上城西黑窯廠，坐在地方飲酒，相對(duì)著悲壯歌詠始終到天黑，見(jiàn)到我們的人都覺(jué)得很驚奇。后來(lái)，先生從海外回來(lái)，以第三名的成果考上進(jìn)士，官至翰林院侍讀。(后)離開(kāi)朝廷做云南臨安府知府，赴任途中經(jīng)過(guò)揚(yáng)州。那時(shí)正好我也在揚(yáng)州，便賦詩(shī)分別而去。我隨后到京師做官，而朱子潁也到了四川，都不能相見(jiàn)。那時(shí)有從西南來(lái)的人，傳頌兩人在云南、四川一帶寫的詩(shī)，這些詩(shī)雄健杰出，瑰麗奇異，似乎不能推想想象，大約都是些贊美山川壯美之作。

王先生在臨安做了三年知府，由于官吏議事而被降職，于是返回丹徒，來(lái)往于吳、越一帶。所作詩(shī)文多帶徘徊、彷徨之意。過(guò)了很久，我因病回到江南，而朱子潁出任兩淮運(yùn)使，興建書院，邀請(qǐng)我主持。到這時(shí)已與王先生分別十四年了，而又在揚(yáng)州相見(jiàn)，人的相聚離散竟是如此，莫非不是天意嗎？

王先生喜愛(ài)佛教，近來(lái)收獲一天比一天多。王先生和我曾經(jīng)在使院一同住宿，我又過(guò)江住到他家的食舊堂內(nèi)，整日整夜地暢談，又以摒棄俗念，使心境清靜教我，回歸探求人的本性。那些話妙極了，我生平很少?gòu)膭e人那里聽(tīng)到。但是王先生的豪放不羈的氣概也慢慢地衰退，不如少壯的時(shí)候了。那么從前遍游山水時(shí)寫的雄偉壯美、奇怪多變的詩(shī)篇，王先生從今將不會(huì)再寫了嗎？我已讀完了王先生的詩(shī)作，感嘆那些從古至今少見(jiàn)的作品。朱子潁便讓人抄寫了十幾卷，取名《食舊堂集》，將要刻印傳給世人，我于是寫了這篇序言。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

14.（3分）A.（"生氣勃勃"應(yīng)為"凄切"）

15.（6分）①點(diǎn)明暮春季節(jié)（清明）（1分）②表明詞人客居異地（1分）③寫出春景將盡，芳草消歇（2分）④奠定全詞傷感的基調(diào)（1分）5引起下文的"憶別"（1分）

附【助讀鑒賞】

此詞當(dāng)作于宋神宗熙寧七年（1074年）。當(dāng)年暮春，蘇軾在鎮(zhèn)江一帶辦理賑饑事，已將近半年未能回家，因作此詞以表達(dá)對(duì)杭州家人的思念。

這是蘇東坡寫的近十首《蝶戀花》的一首。從詞面上看，明顯是一首于暮春時(shí)緬懷親友之作。詞中沒(méi)有說(shuō)明所懷念之人是誰(shuí)。從所表達(dá)的情感來(lái)看，他所懷念的不是一般的親友，而是關(guān)系比較親密而