大千老師講脾生濕 脾虛濕盛和濕熱有什么區(qū)別 健脾祛濕的中成藥

大千老師講脾生濕脾虛濕盛和濕熱有什么區(qū)別健脾祛濕的中成藥濕病的病機(jī)如何理解中醫(yī)所...藥性指掌九十首+用藥思路特色+中藥運(yùn)用秘訣+常用的引經(jīng)藥，按部位來(lái)歸+治病有主藥，藥物配對(duì) 重視傷研究應(yīng)對(duì)疾病譜變化大千老師講脾生濕+脾虛濕盛和濕熱有什么區(qū)別+健脾祛濕的中成藥+濕病的病機(jī)+如何理解中醫(yī)所說(shuō)的濕？+濕熱體質(zhì)的表現(xiàn)2大千老師講脾生濕轉(zhuǎn)載自ft上月ortant;">幫助。了是怎么解釋的，大家說(shuō)一下教材怎么解釋么理解呢，濕有生理的濕和病理的濕兩種，體氣團(tuán)的角度來(lái)解釋一下；所謂濕，它指的就是理解成空氣中濕潤(rùn)的環(huán)境，如果說(shuō)完全燥的話就沒(méi)有生機(jī)了，所以對(duì)于濕，可以理解成緩和流暢濕潤(rùn)的生重要。終是緩和之氣，所以能徐徐的導(dǎo)清氣上蒸，即濕著緩也，這個(gè)大家一定要深刻的印在腦子反之說(shuō)的脾氣急，那么不是脾氣急，而是肝氣急，是因?yàn)槠馓摱螝饧?，是脾虛而肝旺的表現(xiàn)，還有凡是肉。如果說(shuō)這人一身懶肉就是這人脾過(guò)于緩，沒(méi)有急氣跟著，渾身就是懶肉，我們沒(méi)有說(shuō)“懶骨、懶代表穩(wěn)定的。大河緩緩的流動(dòng)不像小溪一樣這是一個(gè)大的前提，脾氣不好很多事情沒(méi)有辦象的，這就是說(shuō)脾氣是濕氣的代表，這個(gè)濕就是緩和。我頭身的沉重，周身困重，四肢酸沉，這說(shuō)的是所以中醫(yī)對(duì)關(guān)于這個(gè)濕啊，他這個(gè)說(shuō)法有失妥就是我們學(xué)習(xí)氣道可以全面把握中醫(yī)的一個(gè)方面。本意是在緩和穩(wěn)重的基礎(chǔ)上其中必虛流暢，流起到關(guān)鍵的穩(wěn)定的和運(yùn)轉(zhuǎn)生機(jī)的作用，所以說(shuō)生機(jī)。能暢游了，這就是病理的濕氣。這個(gè)還不僅僅霧養(yǎng)物質(zhì)，我不知道精氣是什么，沒(méi)必要再做其個(gè)水飲之氣向上蒸騰，通過(guò)心脈和肺的敷布灌溉于全身，脾胃升清降濁都是氣嘛，中央生濕指的是這個(gè)意思，這是濕的兩大要義。如的一部分，不能包括濕的全部，這股濕氣也可同時(shí)這個(gè)濕氣由于有婉轉(zhuǎn)流暢之性，那么他又濟(jì)之道，另外黃婆緩和之氣充滿了生機(jī)，才能成脾胃的重要性也在這里面可見(jiàn)一斑。緩和流暢之氣，這個(gè)氣在天地當(dāng)中，尤其在地是什么呢，就是氣化為土，土包萬(wàn)物嘛！土氣緩和，沒(méi)有ft刻不是生活在大地的土壤當(dāng)中的，受土壤的滋潤(rùn)和運(yùn)化，所以說(shuō)濕氣化成土氣，你看當(dāng)泥土濕潤(rùn)的時(shí)候萬(wàn)金藏于土，火燒盡而成為土，所有的東西都因?yàn)榈酵吝@兒了，婉轉(zhuǎn)流暢的化掉了，就不復(fù)傳了，如果依然化傳的話那么可想你的胃是多么熱，所定要護(hù)胃氣，這也就是李東垣所強(qiáng)調(diào)的。胃氣地勢(shì)坤，君子以厚德載物嘛。我們作為君子要學(xué)習(xí)這個(gè)土，要厚德載物，所謂厚德就是說(shuō)要有醇厚的品一定要有土氣，沒(méi)有土氣的方子是不穩(wěn)定的，冬、黃精、ft藥，還有甘草、粳米，還有我們所吃的食物都是稟土氣的，沒(méi)有過(guò)于偏烈的這種氣，所以說(shuō)土養(yǎng)萬(wàn)物好“中央生濕濕生土解釋到這里。 “土生甘又涉及到一個(gè)根本的問(wèn)題味道當(dāng)中我們講了一“糖醋拌蘿卜條，后來(lái)又開(kāi)了幾個(gè)方子，大家互相交流了一下味道在開(kāi)方治療當(dāng)中的作用上次講過(guò)，甘人討厭又容易讓人沉溺的一種味道，甘味入口法生長(zhǎng)，甘味輸送養(yǎng)料，儲(chǔ)存能量，我們說(shuō)過(guò)是說(shuō)甘味代表一種特性，這種特性是從大地當(dāng)中生發(fā)出來(lái)的，所以可想甘味的重要性，如果沒(méi)有甘味，那么營(yíng)養(yǎng)不良、生機(jī)不現(xiàn)各方面都會(huì)受到致命的影響。衰微，使水谷精微之氣不能收攝，那你如果說(shuō)持呢？不能因?yàn)槟蛑幸?jiàn)糖、血中見(jiàn)糖你就不吃但是整體的情況確急劇的滑坡，再靠打一些藥糖尿病你再讓他吃糖現(xiàn)在于情于理對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是不能接受的，所以說(shuō)還要因人而化，還要把風(fēng)氣扭甘味含在你方子里的話，那么你這個(gè)方子是不脈要有胃氣一樣，開(kāi)方也要有胃氣，不然你吃一下《傷寒》也好《金匱》也好，都是有甘味家不能視而不見(jiàn)。比如說(shuō)白虎湯，這個(gè)重的一大家都要仔細(xì)來(lái)琢磨，你看這個(gè)麻黃湯當(dāng)中也有炙甘草，幾乎沒(méi)有幾個(gè)方子，除非就是非常要