物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷

物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷第一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1、背景（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗多_______。（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)在通商口岸建廠、開(kāi)店、辦銀行，___逐漸滲透到國(guó)民生活中。第二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日2、城市社會(huì)生活狀況的變化（1）衣著：洋裝、洋布逐漸進(jìn)入城市百姓生活。辛亥革命后，孫中山提倡___。20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)的服裝更是五花八門(mén)，西服、布衫、___、__、____同時(shí)盛行于大城市中。（2）飲食：一些大城市出現(xiàn)____等。_____成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。第三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日(3）居住：一些官員和商人也建起___或___的毫宅。（4）風(fēng)俗習(xí)慣：戊戌變法時(shí)期的維新派。主張_____、______,并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。辛亥革命前后，“斷法易服”具有_____的色彩。民國(guó)時(shí)期，政府頒布___和____的法令。大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為_(kāi)______。3、農(nóng)村社會(huì)生活狀況：廣大農(nóng)村仍然處在____、____的狀態(tài)，_______在農(nóng)村堅(jiān)若磐石的沿襲下來(lái)。第四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚1、改革開(kāi)放前（1）新中國(guó)成立后，人民____，生活逐步得到改善。（2）20世紀(jì)50-70年代，___、____是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。人們衣著___，食物比較____，城市住房總體看比較_______。許多生活必需品要憑_____計(jì)劃供應(yīng)。第五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日2、改革開(kāi)放以來(lái)（1）物質(zhì)生活：為了進(jìn)一步提高飲食水平，政府發(fā)動(dòng)了_______工程。為了改善人民的住房狀況，1995年國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了________。（2）風(fēng)俗習(xí)慣：實(shí)行雙休日后，___成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。___、_____、______的社會(huì)風(fēng)尚也在逐步形成。第六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日服飾飲食建筑習(xí)俗第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷第七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日清代男女服飾服飾第八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日服飾第九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日中山裝是孫中山先生倡導(dǎo)的一種具有特殊意義的服裝。該服裝的政治含義：四個(gè)口袋，表示“國(guó)之四維”（禮、義、廉、恥），五個(gè)紐扣表示孫中山的五權(quán)分立主張，左右袖口的三個(gè)紐扣則表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛(ài)），衣袋上面弧形中間突出的袋蓋,筆山形代表重視知識(shí)分子。服飾第十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日

服飾第十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日旗袍的變化服飾第十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日服飾進(jìn)入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪稱(chēng)經(jīng)典之作。全世界家喻戶(hù)曉的旗袍，被稱(chēng)作Chinesedress的旗袍，實(shí)際上正是指30年代的旗袍。第十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日改良后的旗袍第十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日50年代的時(shí)尚——列寧裝服飾第十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日60年代的流行——綠軍裝服飾第十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日70年代末的時(shí)尚——碎花衣裳服飾第十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日現(xiàn)代人仍然愛(ài)穿中山裝第十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日現(xiàn)代多變的服飾第十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日現(xiàn)代多變的服飾第二十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日現(xiàn)代男裝和女裝服飾第二十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾服飾階段第二十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾1840—1949：服飾階段1978—今：1949—1978：第二十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾1840—1949：男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍，上衣下裙服飾階段1978—今：1949—1978：第二十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾1840—1949：男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍，上衣下裙男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝服飾階段1978—今：1949—1978：第二十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾1840—1949：男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍，上衣下裙男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝：女裝：服飾階段1978—今：1949—1978：第二十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾1840—1949：男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍，上衣下裙男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝：女裝：多樣化服飾階段1978—今：1949—1978：第二十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日代表服飾1840—1949：男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍，上衣下裙男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝：女裝：多樣化拘謹(jǐn)保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)到美觀適體、方便、平民化；從封閉走向開(kāi)放。服飾階段1978—今：1949—1978：第二十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑴菜系的形成和發(fā)展飲食第二十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日地方菜系：淮揚(yáng)菜、粵菜、川菜、魯菜⑴菜系的形成和發(fā)展飲食第三十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日地方菜系：淮揚(yáng)菜、粵菜、川菜、魯菜⑴菜系的形成和發(fā)展形成原因：飲食第三十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日地方菜系：淮揚(yáng)菜、粵菜、川菜、魯菜⑴菜系的形成和發(fā)展形成原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商業(yè)活動(dòng)的活躍、各地飲食文化的交流融合飲食第三十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑵西餐傳入及影響飲食第三十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日傳入原因：⑵西餐傳入及影響飲食第三十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日傳入原因：⑵西餐傳入及影響

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方人大批來(lái)華，把西餐技術(shù)帶入中國(guó)。飲食第三十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日傳入原因：⑵西餐傳入及影響對(duì)中國(guó)的影響：

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方人大批來(lái)華，把西餐技術(shù)帶入中國(guó)。飲食第三十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日傳入原因：⑵西餐傳入及影響對(duì)中國(guó)的影響：

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方人大批來(lái)華，把西餐技術(shù)帶入中國(guó)。西餐原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)。飲食第三十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日飲食國(guó)家當(dāng)時(shí)為什么要發(fā)放這些購(gòu)物票證呢？為什么現(xiàn)在我們購(gòu)物時(shí)又不用這些票證呢？第三十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日飲食

1987年政府為解決城市居民的副食品消費(fèi)發(fā)起“菜籃子工程”。列入“菜籃子工程”

范圍的有五類(lèi)：肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛。第三十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日建筑傳統(tǒng)住宅中西合璧完全西化新與舊、中與西這兩對(duì)矛盾的復(fù)雜交織構(gòu)成了中國(guó)近代建筑的特殊面貌。第四十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日傳統(tǒng)民居（南方）四合院（北方）1.傳統(tǒng)住宅建筑第四十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日泉州江南中西合璧民宅2.中西合璧建筑第四十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日3.完全西化建筑花園洋房第四十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日建筑在城市的邊緣充斥的破爛陰暗的棚戶(hù)區(qū)第四十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日建筑

1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”政策。近十多年來(lái)，居民住房不斷改善，室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了改變。第四十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑴習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：習(xí)俗第四十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑴習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)生巨大變化的時(shí)候，社會(huì)習(xí)俗與風(fēng)尚也會(huì)隨之發(fā)生變化。習(xí)俗第四十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑵婚姻風(fēng)俗：古代、近代、現(xiàn)代⑴習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)生巨大變化的時(shí)候，社會(huì)習(xí)俗與風(fēng)尚也會(huì)隨之發(fā)生變化。習(xí)俗第四十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑵婚姻風(fēng)俗：古代、近代、現(xiàn)代⑴習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：⑶喪葬禮俗：中西式并存——火葬社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)生巨大變化的時(shí)候，社會(huì)習(xí)俗與風(fēng)尚也會(huì)隨之發(fā)生變化。習(xí)俗第四十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日⑵婚姻風(fēng)俗：古代、近代、現(xiàn)代⑴習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：⑶喪葬禮俗：中西式并存——火葬⑷其他風(fēng)俗：社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)生巨大變化的時(shí)候，社會(huì)習(xí)俗與風(fēng)尚也會(huì)隨之發(fā)生變化。習(xí)俗第五十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日清末傳統(tǒng)婚禮20年代的婚禮習(xí)俗第五十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日1927年結(jié)婚照1949年結(jié)婚照現(xiàn)代結(jié)婚照習(xí)俗第五十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗第五十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。第五十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗第五十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗第五十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗第五十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗第五十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗舊習(xí)婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動(dòng)第五十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗舊習(xí)婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動(dòng)第六十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日習(xí)俗舊習(xí)婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動(dòng)改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足社交禮儀文明時(shí)尚第六十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日特征：移風(fēng)易俗、刪繁就簡(jiǎn)。習(xí)俗舊習(xí)婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動(dòng)改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足社交禮儀文明時(shí)尚第六十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：第六十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：第六十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：西學(xué)東漸：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：第六十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：思想解放：西學(xué)東漸：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：第六十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：思想解放：西學(xué)東漸：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；第六十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：思想解放：西學(xué)東漸：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；第六十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：思想解放：西學(xué)東漸：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；第六十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日外因：內(nèi)因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：思想解放：西學(xué)東漸：近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因：戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；1840年后，“向西方學(xué)習(xí)”的思潮；戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放促進(jìn)人們的思想解放。第七十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日·民國(guó)初年處于近代中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，婦女權(quán)利的變化正是這一時(shí)期社會(huì)變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國(guó)，肯定了人的基本權(quán)利，倡導(dǎo)男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員。正是在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校，不但教授她們適應(yīng)社會(huì)的各類(lèi)知識(shí)、技能，而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，守舊勢(shì)力依然強(qiáng)大，社會(huì)上對(duì)新式女子教育出現(xiàn)了異議，尤其是在袁世凱執(zhí)政時(shí)期，教育總長(zhǎng)湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊觀念的沖突。第七十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日【參考答案】(1)從重社會(huì)身分、出身門(mén)第，到以衣冠取人、看重錢(qián)財(cái)。(2)通商口岸開(kāi)辟；商業(yè)繁榮，商人社會(huì)地位提高。(3)尊卑失序；不念故舊；以錢(qián)衡人；崇洋；奢侈。(4)有利于沖擊舊的社會(huì)風(fēng)氣；導(dǎo)致一些不良社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)生。第七十二頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日【參考答案】(1)從遵從父母之命到追求婚姻自由。第七十三頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理(父為子綱)到家庭成員的平等自由；社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革(新中國(guó)的成立)；社團(tuán)組織(家庭婦聯(lián))的支持；法律保障(新婚姻法的頒布)。第七十四頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日(3)視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來(lái)越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。

第七十五頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日【參考答案】(1)影響：鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加重徭役負(fù)擔(dān)，激化社會(huì)矛盾。歷史價(jià)值：有助于研究秦朝對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)和治理。(其他言之成理的表述亦可)有利條件：歷史悠久；保存完好。第七十六頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日(2)鞏固邊防，進(jìn)一步維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；溝通西藏與內(nèi)地的聯(lián)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；開(kāi)發(fā)資源，提高當(dāng)?shù)厝嗣裆钏健?3)發(fā)展?fàn)顩r：帆船噸位數(shù)量逐步減少，汽船噸位數(shù)量逐步增加，航運(yùn)業(yè)取得巨大發(fā)展。原因：工商業(yè)的發(fā)展；世界市場(chǎng)的擴(kuò)大；航運(yùn)業(yè)的發(fā)展。第七十七頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日1)現(xiàn)象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡，或南方先進(jìn)于北方)；人們對(duì)近代工業(yè)的認(rèn)識(shí)不一。原因：思想守舊，對(duì)西方近代文明存在抵觸心理；擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會(huì)威脅專(zhuān)制統(tǒng)治。(2)媚外心理。表現(xiàn)：在生活習(xí)俗上向西方看齊。第七十八頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日(3)態(tài)度：仇外心理。不認(rèn)可。因?yàn)樗麄冮]目塞聽(tīng)，抗拒外來(lái)的先進(jìn)事物。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平；外來(lái)先進(jìn)文化的傳入和影響；進(jìn)步人士的鼓吹與提倡；部分人士開(kāi)風(fēng)氣之先；政府政策的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。第七十九頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日【參考答案】(1)甲骨文或象形文字。特點(diǎn)：象形或刻在龜甲上。(2)A：農(nóng)業(yè)時(shí)代或商代；B：信息時(shí)代或現(xiàn)代。第八十頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日(3)造紙術(shù)改變了信息的載體；印刷術(shù)加快了信息傳播，擴(kuò)大了傳播的范圍；電子媒介改變了人類(lèi)信息存儲(chǔ)和加工的方式，使信息傳播加快，信息獲得更為便捷。(或符合題意的其他答案)第八十一頁(yè)，共八十七頁(yè)，2022年，8月28日【