中國歷史朝代-中國歷史學習心得體會范文

中國歷史朝代|中國歷史學習心得體會范文

俗話說，讀史能使人明智，我國的歷史文化源遠流長，有著學不完的文化，學習歷史的過程中會有什么心得呢？接下來就跟著我一起去看看吧!

中國歷史學習心得篇一

學習歷史其實很簡潔，并不須要死記硬背，費盡心機，學習有法，學無定法，貴在得法。這句話告知我們學習要駕馭好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應當專心學習，開動腦筋，主動發(fā)言，這樣你就會發(fā)覺，原來學習歷史并不難。同時，應當留意閱讀每個單元的前言，了解每個單元的歷史線索，主要問題和重要學習提示，這些都非常有利于我們對課文的理解。其次，必需留意課文的學習導言，雖然短，但內容卻是課文學習中最重要的，還必需仔細思索課文的問題，思索的問題越多，越會引發(fā)我們思索二、市面上若干兒童歷史讀物的簡潔介紹

1、《寫給兒童的中國歷史》。一起先對這套還是抱有很大期望的，終歸是步印大社出品的名牌，但或許是孩子小了點，這套在應用起來不能說很志向，至少不適合做啟蒙讀物。

先來說說《寫給》的優(yōu)點：一是圖片精致，紙張高級。大社出品的質量是沒說的，值得一提的是，里面有許多不錯的圖片，特殊是一些文物、古跡的照片，在講到詳細朝代時看看，特別有現(xiàn)場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點，把多個故事串在一起，引發(fā)思索，結尾還會有思索題。三是篇幅短，適合孩子自己看。

再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像教材，趣味性不強，每一件事都是走馬觀花，許多聞名的故事，比如荊軻刺秦、霸王別姬之類的，也都是蜻蜓點水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個特別深刻的感情化的理解。此書配套的臺版小魯講歷史我沒有聽過，不好評價，但看書目來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領會到什么的。

說到這里，我不禁想起我上學時學歷史的苦痛回憶，干巴巴的教材、人物、事務，一個年頭表，背吧!那年頭表后其實有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當然《寫給》假如用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了肯定印象之后，再用來串講串讀。

2、林漢達《中國歷史故事》系列。經(jīng)過反復比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，聞名歷史學家林漢達編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。假如你在當當或京東上搜尋，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實都是林漢達的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很缺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人缺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國，故事多，內容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴格根據(jù)歷史故事集脈絡畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品同日而語，部分粗制濫造，畫風低劣。

大家看上面這一大堆書確定暈頭了，我個人來說，舉薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。緣由一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡、人物、事務都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐性。將來對某一個朝代感愛好，可以找別的再補充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風格，孩子接受起來比較簡單，而第一次捋歷史脈絡無疑還是一擼究竟比較好。三是與寫給比，故事性更強;與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內容，特別有利于孩子學到歷史故事的副產品。

再次感嘆老一輩歷史學家兢兢業(yè)業(yè)治學著書的宏大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次密切接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不簡單，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學士無雙!再次鞠躬!

3、《吳姐姐講歷史故事》。應當說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的緣由是無法跳出林漢達先生的圈子。而臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個聞名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，臺灣聞名學者、作家，自上世紀八十年頭起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在臺灣《中華日報》、《國語日報》開拓專欄，連載歷史故事，每周一篇，21年從未間斷，本書即由這些專欄文章結集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從上看到的片段來推斷的話，吳姐姐應當是比林漢達系列更注意故事性的，著力突出的是歷史上一些好玩鮮活的片段、人物，描寫好像更加細膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡走向上就弱化一點，有些故事在時間上的先后依次甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點。這套書目前上也有音頻。

三、關于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題

歷史概念其實是一個很抽象的東西，不到肯定年齡是很難理解的，假如低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結合，否則是不大簡單推動的。那么，孩子究竟有沒有必要讀史?說句實話，我曾經(jīng)也很遲疑，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結果。因為我雖然是文史哲出身的學生，卻希望孩子能學理科，學科學、學技術，學一些人類社會將來發(fā)展趨勢的前端學科。歷史這種學科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學得太投入，將來非得搞這個，實非我所愿。然而，經(jīng)過這四個月來每天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因為每天聽這個，就削減對自然、科學等的愛好，除了聽故事、了解歷史線，對將來的歷史學習考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：

第一：大量成語、典故的透徹講解。作為中國語言精粹的成語、典故，其實都是來自各種歷史故事，還有比前因后果鋪墊十足地講解這些故事更有助于了解這些語言的嗎?一鳴驚人、老馬識途、唇亡齒寒、病入膏肓、圍魏救趙、八面受敵、千金一笑、退避三舍、一鼓作氣、臥薪嘗膽、懸梁刺股、百家爭鳴孩子對這些語言的理解自然而然就上了一個臺階。牛媽家兒子牛少聽完了鄭莊公的故事，再跟媽媽吵架的時候不到黃泉，永不相見脫口而出，有沒有感到那文化撲哧撲哧地往上飆啊!?

其次：駕馭到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們歷史故事好聽，還是童話故事好聽，答曰歷史故事好聽，因為童話故事太無聊了，就是公主王子過上了華蜜生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不簇新。然而，一切都是套路，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負重的套路玩過一：帝王將相寧有種乎?陳勝。(語見《史記》。)

這句話雖然有時候也是革命性的，但這句話講解并描述了一個統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。水能載舟，亦能覆舟的因果關系，也就是中國歷史變換的契機。

中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的緣由，就在于人民大眾能夠和諧地載舟;而中國歷史之所以動蕩的緣由，則因為人民大眾風起云涌的覆舟。

中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。

四：鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮。

這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。

這句話是只求過程，不計結果的這種心態(tài)的自然流露，謀事在人，成事在天就是對這句話的自嘲。

五：假如不能流芳百世，寧可遺臭萬年。桓溫。

這句話濃縮了中國歷史上的全部丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應當成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。

這句話的原文是：既不能流芳百世，不足復遺臭萬載耶?最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。

第四第五這二句話，都是后來在中國的學問分子中流傳相當廣泛的名言，這二句話分別從兩個終端描述了中國古代活躍在上層領域的精英們的思想追求。

諸葛亮是歷史上聞名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個手握實權的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是鞠躬盡瘁，要么是遺臭萬年。不過雖然是遺臭萬年，有人的卻自以為縱做鬼，也華蜜。

六：精忠報國。岳飛。

其實這句話和諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已是一個意思。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。

文臣的鞠躬盡瘁，武將的精忠報國，支撐了中國歷史的沉重脊梁。

七：匈奴未滅，何以家為?霍去病。

這句話雖然說的是個人行為，但聽上去比精忠報國大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。

說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的精忠報國為大眾熟知。

八：寧叫我負天下人，休叫天下人負我。曹操。(語見《三國演義》。)

這句話是曹操勝利的真實寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實心態(tài)。曹操雖然是個非常有才能的人，卻也是一特性格非常惡劣的人。

所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機會，為自己的種種丑惡行為辯護。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。

九：人生自古誰無死?留取丹心照汗青。文天祥。

和諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而后已不同，和岳飛的精忠報國也不同;文天祥的留取丹心照汗青是一種有意識的行為。是一種為名譽而個人奮斗的意識流露。

這句話和前面的那一句假如不能流芳百世，寧可遺臭萬年是二個極端。假如不能流芳百世，寧可遺臭萬年是對歷史的反動;人生自古誰無死，流取丹心照汗青則是對歷史的正動。

十：莫須有。秦檜。

這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因為有這莫須有三個字在作怪。所以這三個字，就成為歷史上全部的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能載舟、覆舟，卻不知道水從載舟到覆舟的過程的轉變是因為什么緣由。

其實，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因為這個莫須有，結果也是由于這個莫須有。這個莫須有，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當一塊塊的巨大礁石布滿了航道時，翻船是免不了的了。

秦檜究竟是個宰相，聰慧人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個字的正的確踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。

有了這個莫須有，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。

講了這十