2021-2022年淮安市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2021-2022年淮安市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《諫逐客書》一文中所提到的三王不包括（）

A.商湯B.帝辛C.周文王D.周武王

2.李斯《諫逐客書》所奏請的皇帝是（）

A.秦穆公B.秦孝公C.秦惠王D.秦始皇

3.李白的號是（）

A.香山居士B.青蓮居士C.六一居士D.東坡居士

4.在《故都的秋》中，為了突出北京秋天色彩濃、回味永的特色，作者兩次寫到南國之秋的色淡、味淺，這里運用的表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.鋪墊D.側寫

5.在《燈下漫筆》中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出（）

A.袁世凱的倒臺B.魯迅經(jīng)濟的拮據(jù)C.人民處于奴隸地位的敘述D.銀行即將倒臺

6.《五代史伶官傳序》的中心論點是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.得之難而失之易

C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

7.在王維《山居秋暝》一詩中，最能體現(xiàn)山中景物情趣的一個字是（）

A.空B.晚C.秋D.喧

8.下面屬于唐代邊塞詩派代表詩人的是（）

A.高適、岑參B.高適、范成大C.王維、孟浩然D.楊萬里、孟浩然

9.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《滅亡》D.《霧》

10.農歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

11.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

12.甲狀腺癌中，哪種類型最常見（）

A.嗜酸細胞腺癌B.濾泡癌C.乳頭狀癌D.未分化癌

13.戴望舒的《雨巷》主要是寫（）

A.南方小城鎮(zhèn)的雨景B.我失戀后的苦悶心境C.身居寂寥雨巷的失意D.對現(xiàn)實不滿、失望和痛苦的情緒

14.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調集》

15.我國第一本筆記體小說集是（）

A.《警世通言》B.《搜神記》C.《山海經(jīng)》D.《世說新語》

16.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

17.問世間、情是何物？直教生死相許出自（）

A.秦觀《鵲橋仙》B.柳永《八聲甘州》C.元好問《摸魚兒》D.關漢卿《南呂·一枝花》

18.周樹人用筆名魯迅于______年在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說《狂人日記》（）

A.1919B.1918C.1917D.1921

19.內臟痛最主要的特點是（）

A.持續(xù)時間短B.定位不準確C.必有牽涉痛D.對切割、燒灼刺激敏感

20.《楚辭》最鮮明的特點是（）

A.獨特的國別文化色彩B.獨特的時代文化色彩C.獨特的政治文化色彩D.獨特的地域文化色彩

二、閱讀理解(10題)21.簡要概括本段主旨

22.這首詩歌運用了多種藝術手法，請就其中的一種，結合相關詩句具體分析

23.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選，回答下列問題。

后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見之。馮諼曰：狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟

這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?

24.下列有關本文的說法錯誤的是（）

A.本文選自《哲學原理》

B.文章從三個層面闡述了避免愚蠢見解的方法

C.文章認為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立人的認識無限的觀念

D.文章認為，為了避免愚蠢的見識，尤宜提防的是容易助長你狂妄自大的意見

25.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答問題。

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。公曰：無庸，將自及。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：可矣，厚將得眾。公曰：不義不昵，厚將崩。

請回答

從這段話中可以看出鄭莊公隱藏著什么用心？

26.他們各自為對方賣掉了什么最寶貴的東西，買回了什么圣誕禮物?

27.眾人對變法的態(tài)度是什么？

28.《馮諼客孟嘗君》中，馮諼的性格特征有（）

A.不甘屈居人下B.報效知己C.深謀遠慮D.禮賢下士

29.被暴風雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風分別象征什么？

30.兩節(jié)詩在句數(shù)、字數(shù)、句式、用詞、重復、變化幾個方面的關系怎樣？

三、解釋劃線詞(10題)31.多歧路，今安在。

安在

32.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

莩

33.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。

子

34.城郭溝池以為固，禮義以為紀。

紀

35.三飡而反，腹猶果然。

果然

36.眾以為殃，是謂小康。

殃

37.搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。

遺

38.天下皆知美之為美，斯惡矣。

惡

39.余音裊裊,不絕如縷。

縷

40.未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！

已

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.第②段詳細列舉功課內容，對其作用分析不正確的一項是（）

A.流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度

B.證明考據(jù)學者只做這種無意義的功夫

C.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認識

D.為考據(jù)對欣賞是題外事提供證據(jù)

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.越是忙碌，就越會有閑暇?！Ｋ估?/p>

我空閑的時候，常常是我最忙的時候?！魅_

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.BB三王即三代之王，指的是夏禹、商湯、周文王與周武王。帝辛是商紂王，不在三王之列

2.DD《諫逐客書》是李斯寫給秦始皇嬴政的一篇奏章，文章立意高深，始終圍繞大一統(tǒng)的目標，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明任用客卿使國家強大的重要性

3.BB李白，字太白，號青蓮居士；白居易，字樂天，號香山居士；歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士；蘇軾,字子瞻,號東坡居士

4.A

5.C在《燈下漫筆》一文中，作者用鈔票折價兌換銀元的敘述是為了引出——人民處于奴隸地位的論述

6.A作者于開篇之首即開宗明義，用一兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！可謂立論鮮明，催人警醒，又具有論戰(zhàn)性，一反當時流行的宿命論的歷史觀

7.A空字點出環(huán)境的空幽、心境的空明。且空字提挈全篇，其余各句皆由此生發(fā)

8.AA唐代邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五言、七言絕句，詩風悲壯，格調雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象

9.C

10.C農歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩句

11.C

12.C乳頭狀癌是甲狀腺癌中最常見的類型,約占甲狀腺癌的40％～60％，青少年女性多見。

13.D《雨巷》借寂寥雨巷獨自彷徨的描繪，寄寓了詩人對現(xiàn)實的不滿、失望和痛苦的情緒

14.DA、B兩項均為小說集，C項為散文詩集，D項為雜文集

15.DD我國第一本筆記體小說集是《世說新語》，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內容主要是記載漢末到東晉士族階層人物的逸聞和言談

16.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八人

17.C這句詞出自元好問《摸魚兒》，是描寫愛情的名句

18.B1918年，周樹人用筆名魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說《狂人日記》

19.B內臟痛的特點：①發(fā)生緩慢，持續(xù)時間較長；②定位不準確，對刺激分辨能力差；③中空內臟器官（如胃、腸、膽囊和膽管等）壁上的感受器對擴張性刺激和機械性牽拉、痙攣、缺血和炎癥等刺激特別敏感，而對切割、燒灼等通常易引起皮膚痛的刺激不敏感；④常伴有牽涉痛。

20.D《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，具有濃郁的楚國地方特色和神話色彩

21.回溯祖國數(shù)百年來貧困、落后的歷史

22.示例一：借景抒情，情景交融。一、二兩句寫自然環(huán)境，三、四兩句寫生活場景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風秋江，傳達漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以之意。一悲一喜，相互映襯，表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。示例二：動靜結合，以動襯靜。蕭蕭風聲，頑皮兒童，這些動態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發(fā)人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。示例三：悲歡對比，以歡襯悲。一、二句寫景，秋風掃落葉，長天送寒意，是悲景，傳悲情；三、四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子漂泊天涯的孤寂無奈、惆悵難眠。示例四：擬人的手法，增輝添彩。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情，一送一動，寓情于物，賦予梧葉秋風以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩文，似乎把讀者帶進了一種風送寒涼、情動秋江的意境之中，令人癡迷難返，惆悵滿懷

23.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權重對他構成威脅

24.ACAC。A項，本文選自《外國散文精選》。C項，文章認為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立宇宙無限，而人的認識十分有限這一基本理念

25.莊公的用心是：明知共叔段的野心，卻縱其欲，養(yǎng)其惡，以使他一步一步走上叛逆的道路，然后一舉除之

26.德拉賣掉長發(fā)買回表鏈，杰姆賣掉金表買回發(fā)梳

27.眾人的態(tài)度是反對變法

28.ABCABC《馮諼客孟嘗君》記敘了馮諼為孟嘗君營就三窟、鞏固政治地位的經(jīng)過，展現(xiàn)了馮諼不甘屈居人下、報效知己、深謀遠慮的奇特風采，同時也表現(xiàn)了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德，從一個側面反映了戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士風氣和政治風貌

29.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國；后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

30.兩節(jié)詩句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有我我走了云彩等重復使用的詞語，形成回環(huán)反復之美。這表明詩人在追求新詩的建筑美、音樂美；兩節(jié)詩關系密切，前呼后應

31.安在：在安，在哪里

32.莩：通殍，餓死的人

33.子：以……為子

34.紀：秩序，綱紀

35.果然：飽的樣子

36.殃：禍首

37.遺：贈送

38.惡：丑

39.縷：細絲

40.已：太，甚

41.BB文章第②段作者列舉了自己在國外讀莎士比亞這門功課時英國教授的具體做法，包括整年地講版本的批評、講作品來源和作者生平等。第③段開頭說這些功夫都屬于中國人說的‘考據(jù)學’，可見前面的詳細列舉是為了讓讀者明白什么是考據(jù)學。而從第③段中作者對這些做法的評價只做這種功夫只講他研究的那一套他并不過問可以看出，這些列舉為考據(jù)對欣賞是題外事提供了證據(jù)，作者對這種純考據(jù)工作是有不滿的，但B項中只做這種無意義的功夫并不是作者的意思

42.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

43.于忙碌處覓充實福樓拜曾說：我每天堅持寫作，每天看日出。我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來每天看日出的閑暇？時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：因為終日忙碌，失去