比較教育復(fù)習(xí)重點(diǎn)筆記

比較教育復(fù)習(xí)重點(diǎn)筆記

第一章概論

借鑒時(shí)代：比較教育發(fā)展歷史的第一個(gè)階段，主要從1817年比較教育產(chǎn)生開始到19

世紀(jì)末，這一時(shí)期隨著民族國家制度的興起和產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)，偶埃各國爭(zhēng)先恐后地推行富

國強(qiáng)兵政策，并積極借鑒別國教育經(jīng)驗(yàn)來改善本國教育。當(dāng)時(shí)人們相信把一個(gè)國家的教育制

度移植到另一個(gè)國家是完全可行的，所以各國都積極向國外派遣專家，從教育先進(jìn)的國家學(xué)

習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以期為我所用，比較教育因此得以產(chǎn)生發(fā)展起來。但這一時(shí)期比較教育家對(duì)別國教

育的考察太多是表面化的、百科全書的，往往忽略別國教育與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活之間的聯(lián)系，忽

視對(duì)別國的教育經(jīng)驗(yàn)在本國的可行性的深入討論。

因素分析時(shí)代：比較教育歷史的第二個(gè)階段，從1900年開始到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。

這一段時(shí)間里，比較教育學(xué)家們開始注意到借鑒時(shí)代比較教育所采用的孤立研究和移植別國

教育經(jīng)驗(yàn)的方法存在著嚴(yán)重的局限和間題，并逐步認(rèn)識(shí)到任何出色有效的教育都是深深植根

千民族歷史之中的，只有聯(lián)系對(duì)象國的社會(huì)歷史文化和民族特性來研究其教育精神和解決教

育問題的方法，才能從中獲得間接的啟發(fā)。因而比較教育家們?cè)谶@一時(shí)期主義密切各國額社

會(huì)文化和民族特性等因素來分析研究該國的教育。

社會(huì)科學(xué)方法時(shí)代：比較教育發(fā)展歷史的第三個(gè)階段，主要從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)

在。在這一階段由于受整個(gè)社會(huì)科學(xué)界在研究方法上從注重哲學(xué)思辨向簽掉量化分析和重復(fù)

驗(yàn)證的實(shí)證方法轉(zhuǎn)變的影響，比較教育也從以往偏重人文的歷史研究方法，逐步向以自然科

學(xué)和社會(huì)科學(xué)的實(shí)證性的科學(xué)研究方法為主的方向發(fā)展。社會(huì)科學(xué)界的各種新理論和新方法

不斷影響著比較教育，使這一階段的比較教育發(fā)展呈現(xiàn)出新理論和新方法層出不窮的狀況。

比較教育在社會(huì)科學(xué)方法時(shí)代的主要特點(diǎn)：受整個(gè)社會(huì)科學(xué)在研究方法上從注正哲學(xué)

思辨向強(qiáng)調(diào)顯化分析和重復(fù)驗(yàn)證的實(shí)證方法轉(zhuǎn)變的影響，比較教育也從以往人文的歷史研究

方法，逐步向以自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的實(shí)證性的科學(xué)研究方法為主的方向發(fā)展。與此同時(shí)，

社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)和文化人類學(xué)等學(xué)科的新方法、新理論也影響著比較教育。比較教育嘗試

運(yùn)用結(jié)構(gòu)功能理論、現(xiàn)代化理論、人力資本理論、世界體系分析理論、依賴?yán)碚摵秃蟋F(xiàn)代理

論等進(jìn)行教育的比較研究，呈現(xiàn)出相互交叉的傾向。

杜會(huì)科學(xué)時(shí)代分為四個(gè)時(shí)期：發(fā)展期(20世紀(jì)50-60年代）高原期(20世紀(jì)70年代）

反省期(20世紀(jì)80年代）擴(kuò)展期(20世紀(jì)90年代）

比較教育：是教育研究中的一個(gè)理論與應(yīng)用并重的研究領(lǐng)域，是教育科學(xué)體系中的一個(gè)

重要分支。它以當(dāng)代世界上不同國家，民族和地區(qū)以及國際社會(huì)的教育為研究對(duì)象，綜合運(yùn)

用有關(guān)學(xué)科知識(shí)和多種研究方法，在探討其各自的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史和文化傳統(tǒng)等特點(diǎn)的基

礎(chǔ)上，比較其教育思想和實(shí)踐的異同與成敗，研究總結(jié)教育的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和發(fā)展趨

勢(shì)，并進(jìn)行科學(xué)預(yù)側(cè)，從而博采各家之長(zhǎng)，以達(dá)成為本國教育發(fā)展服務(wù)的目的。

比較教育的基本特征：l他的跨國性和國際性。比較教育的主要研究對(duì)象一般都是兩個(gè)

或兩個(gè)以上的國家的教育。2它采用比較的研究方法。3它的研究對(duì)象覆蓋了整個(gè)教育領(lǐng)域，

并兼具理論研究和應(yīng)用研究?jī)煞N性質(zhì)。4他的時(shí)代性，即比較教育的研究時(shí)間維度上總是以

現(xiàn)在為中心4他的民族性和國際性并存的特征。

比較教育的作用：從兩個(gè)方面來講

第一、比較教育在接掌認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象和教育規(guī)律過程中的作用。答：1、通過對(duì)處千不同的社會(huì)

政治，經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中的教育現(xiàn)象進(jìn)行比較分析，我們可以從中發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象中那些最基本，不會(huì)

因外部環(huán)境的不同而呈現(xiàn)根本差異的決定性因素，從而為提示教育現(xiàn)象背后的關(guān)千教育的質(zhì)的規(guī)定

性，亦即認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，提供重要的線索和根據(jù)。2、在對(duì)不同社會(huì)文化環(huán)境中的教育現(xiàn)象進(jìn)行比

較研究的過程中，我們還可以發(fā)現(xiàn)教育與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，加深對(duì)教育的社會(huì)特性的認(rèn)識(shí)。3、

研究其他民族，國家拷入以，不僅能使我們對(duì)教育的本質(zhì)特性和普遍規(guī)律得出深刻的認(rèn)識(shí)，而且更能

加深我們對(duì)自己國家教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)。4、比較教育的一些研究領(lǐng)域是別的教育學(xué)科所無法涉及或

未曾涉足的，因此也是別的教育學(xué)科不能或未能在這一領(lǐng)域中發(fā)揮必要的作用的。5、就教育科學(xué)自

身的發(fā)展而言，比較教育也在其中發(fā)揮著極其重要的作用。

第二、比較教育在實(shí)際工作和現(xiàn)實(shí)教育發(fā)展中的作用。答：l、比較教育研究可以使我們借鑒別

國的教育經(jīng)驗(yàn)，從而更好地解決本國的教育問題。2、比較教育的研究還可以為我們制定教育決策提

供預(yù)測(cè)性的依據(jù)，使我們的教育決策盡量做到有的放矢，保障教育的健康發(fā)展。3、比較教育研究還

對(duì)社會(huì)發(fā)展有著直接的促進(jìn)作用。比較教育的作用是多方面的。正是由于比較教育在教育和社會(huì)發(fā)展

過程中具有很多重要的作用，人們才積極地學(xué)習(xí)和研究比較教育。

霍爾斯劃分比較教育包括哪幾個(gè)研究領(lǐng)域：按照霍爾斯的劃分，比較教育主要包括比

較研究、外國教育、國際教育和發(fā)展教育四大領(lǐng)域。其中比較研究領(lǐng)域又包括比較教學(xué)法、

教育內(nèi)部分析和文化內(nèi)部分析兩個(gè)亞領(lǐng)域，而國際教育也包括國際教育夠工作研究和國際驕

傲與教學(xué)法兩個(gè)亞領(lǐng)域。

簡(jiǎn)述比較教育的研究對(duì)象是什么？

1比較教育研究的對(duì)象是當(dāng)代世界上不同國家、民族和地區(qū)以及國際社會(huì)的教育事業(yè)和

教育現(xiàn)象。2從時(shí)間上說，比較教育所研究的主要是當(dāng)代的教育現(xiàn)象，所有對(duì)教育發(fā)展歷史

的追溯和對(duì)未來教育發(fā)展的預(yù)測(cè)，都是在當(dāng)代教育研究的基礎(chǔ)上或以當(dāng)代教育研究為目的與

核心而進(jìn)行的。3從范圍來說，比較教育的研究對(duì)象廣泛分布在世界上各個(gè)不同國家、民族

和地區(qū)乃至整個(gè)國際社會(huì)。

比較教育之父：18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國比較教育學(xué)家朱利安，他在1817年發(fā)表的《關(guān)

千比較教育的工作綱要和初步意見》中第一次提出了比較教育這個(gè)概念，比較教育史上一般

以此作為比較教育產(chǎn)生的標(biāo)志。由千他在比較教育發(fā)展史上作出了極其重要的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，

人們把他尊稱為比較教育之父。

第二章比較教育的幾種理論

因素分析法：比較教育研究的一種方法，由阿諾德、薩德勒等人首倡，20世紀(jì)初到60

年代廣泛應(yīng)用千比較教育研究。這種方法強(qiáng)調(diào)一國的歷史傳統(tǒng)和民族特性對(duì)其教育的影響，

注重分析影響一國教育的各種因素和力址。漢斯還具體地把影響一個(gè)民族國家教育的因素劃

分為自然因素、宗教因素和世俗因素三大類，并認(rèn)為其中由種族、語言、宗教等多種因素負(fù)

荷而成的國民性對(duì)教育制度的影響最大。

世界體系分析理論：當(dāng)代新馬克思主義學(xué)派提出的一種比較教育研究的理論框架。20

世紀(jì)70年代興起的一種有廣泛影響的理論。主要代表人物有卡諾伊、梅厄、阿爾特巴赫和

阿諾夫等。觀點(diǎn)（這種理論認(rèn)為，一個(gè)國家的教育制度受到外部世界的影響往往比來自該國

內(nèi)部的影響還要大，而比較教育的重要任務(wù)之一就是研究和探討這些外部力量，比較教育不

應(yīng)局限于民族國家這一基本單位，而要分析和研究國家與國家之間的外部關(guān)系，從廣闊的世

界范圍內(nèi)去尋找對(duì)象國的各種教育問題和教育現(xiàn)象的形成原因和解決方案。不同國家的教育

體系處在國與國之間不平等的權(quán)利關(guān)系之中，而西方國家在國際知識(shí)體系和教育體系中享有

控制權(quán)力，它們因而總是設(shè)法維護(hù)現(xiàn)存的國際不平等關(guān)系并使之合法化。）

沖突理論：當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)的一種理論，20世紀(jì)70年代流行千比較教育學(xué)界，挑戰(zhàn)

在比較教育領(lǐng)域長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位的結(jié)構(gòu)功能主義。這種理論認(rèn)為由社會(huì)分化產(chǎn)生了相互競(jìng)

爭(zhēng)的社會(huì)集團(tuán)，這些集團(tuán)為了統(tǒng)治社會(huì)而力圖控制教育。在研究一國教育制度及其發(fā)展時(shí)，

應(yīng)當(dāng)從這些栠團(tuán)的沖突出發(fā)來作出分析和解釋。沖突理論包括“新馬克思主義”和“新韋伯

主義”兩大流派，其中新馬克思主義的代表人物主要有鮑爾斯、布迪厄和卡諾伊等，新韋伯

主義的代表人物有柯林斯、埃德蒙金和阿切爾等。比較：新馬克思主義比較教育理論把馬克

思的再生產(chǎn)概念作為解釋和批判資本主義社會(huì)學(xué)校教育的性質(zhì)和功能的主要概念，認(rèn)為資本

主義社會(huì)的學(xué)校教育不僅在生產(chǎn)出資本主義發(fā)展所必須的勞動(dòng)力，而且也生產(chǎn)出了維持資本

主義社會(huì)所必須的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系，以及資產(chǎn)階級(jí)的政治思想、意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值。

新韋伯主義的比較教育理論主要運(yùn)用韋伯的社會(huì)學(xué)理論，把個(gè)體行動(dòng)之一社會(huì)環(huán)境之中，力

圖通過解釋個(gè)體行動(dòng)的主觀意義來闡明宏觀與微觀兩種社會(huì)過程。這種理論主張?jiān)诒容^教育

研究中把學(xué)校中進(jìn)行的活動(dòng)與社會(huì)過程銜接起來，從而進(jìn)行宏觀和微觀結(jié)合的教育社會(huì)學(xué)分

析。

新殖民主義理論：（描述當(dāng)代世界西方發(fā)達(dá)與第三世界國家剝削與被剝削、控制與依賴

關(guān)系的一種理論。這種理論把國與國之間存在的這些不平等關(guān)系視為新的之門關(guān)系，將其與

歷史上的殖民主義聯(lián)系起來加以考察?？ㄖZ伊、阿特爾巴赫和黎城魁等都曾在比較教育研究

中運(yùn)用過這種理論，他們認(rèn)為雖然殖民地國家都已經(jīng)紛紛獨(dú)立但西方國家輸出給邊緣國家的

西式學(xué)校教育制度使得西方世紀(jì)仍然維持并強(qiáng)化其對(duì)第三世界國家的支配權(quán)力，特別是使西

方世界和第三世界在文化上的不平等關(guān)系繼續(xù)得以維持）

依賴?yán)碚摚?0世紀(jì)60年代產(chǎn)生千世界經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域中的一種理論，自20世紀(jì)70年代

開始，西方一些比較教育學(xué)家把這種理論運(yùn)用于比較教育研究，主叫代表人物有卡諾伊、阿

爾特巴赫和凱利等。這種理論把世界劃分為由西方發(fā)達(dá)國家機(jī)構(gòu)的“中心”和主要有第三世

界國家構(gòu)成的“邊緣”處千中心地位的國家總是試圖從對(duì)邊緣國家的控制中獲取利益，初一

邊緣的國家由千很多方面受制千人而不得不依賴千中心國家。西方學(xué)校教育制度的移入加強(qiáng)

了邊緣國家對(duì)西方國家的依賴關(guān)系，進(jìn)而強(qiáng)化了中心與邊緣在政治經(jīng)濟(jì)上的剝削與被剝削的

關(guān)系，并不斷使人們逐步認(rèn)為這種關(guān)系是合理的、自然而然的。

結(jié)構(gòu)功能主義：西方社會(huì)科學(xué)的一種理論。這種理論認(rèn)為，在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)整體中，各

個(gè)部分都發(fā)揮著各自獨(dú)特的功能，以維系社會(huì)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定。20世紀(jì)50年代，這種理論

逐漸成為西方比較教育研究的主流，主要代表人物有安德森、福斯特等。待結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)的

比較教育學(xué)家把教育如何發(fā)揮其社會(huì)功能以維持特定社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)作比較教育研究的主線，強(qiáng)

調(diào)教育在維持社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定和整合社會(huì)方面的功能。

依賴?yán)碚搶?duì)比較教育的研究的影響：

依賴?yán)碚摪咽澜鐒澐譃橛晌鞣桨l(fā)達(dá)國家機(jī)構(gòu)的“中心”和主要有第三世界國家構(gòu)成的＂邊

緣”兩大部分，并試圖運(yùn)用“中心－邊緣”的總體關(guān)系模型來揭示發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之

間的不平等關(guān)系。在這種關(guān)系模型中，處千中心地位的發(fā)達(dá)國家總是圖謀從對(duì)邊緣國家的控

制中獲取利益，處千邊緣的國家由于很多方面受制于人而不得不依賴千中心國家。教育上的

依賴關(guān)系不僅強(qiáng)化了中心與邊緣在政治經(jīng)濟(jì)上的剝奪和被剝奪關(guān)系，而且還傾向于是這種不

平等關(guān)系合法化。因?yàn)榻柚诮逃?，中心國家可以不斷使人們相信這種中心和邊緣關(guān)系存在

的合理性?；н@種觀點(diǎn)，依賴?yán)碚摲磳?duì)無批判地接受國際教育合作，認(rèn)為其中有些合作項(xiàng)

目會(huì)強(qiáng)化受援國的依賴關(guān)系。

試述朱利安的主要比較教育思想及其對(duì)比較教育發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)？

l朱利安是18世紀(jì)末19世紀(jì)中葉的法國比較教育學(xué)家，比較教育的奠基人。他在1817

年發(fā)表的《關(guān)千比較教育的工作綱要和初步意見》中第一次提出了比較教育這個(gè)概念，是比

較教育的開山之作，也是他的代表作，他的比較教育思想主要栠中反映在這一作品之中。2

朱利安認(rèn)為，比較教育研究的主要目的之一就是通過對(duì)不同民族國家的教育進(jìn)行科學(xué)的調(diào)

查、分析、研究和比較，從中發(fā)現(xiàn)有利于本國教育改革和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以供我們?cè)诒?/p>

國教育改革和發(fā)展中加以借鑒。朱利安把教育視為一種社會(huì)改良的有效工具，認(rèn)為教育的改

善，必將帶來整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的改善。這就是朱利安的比較教育目的論。3朱利安反對(duì)那種照

搬照抄別國教育經(jīng)驗(yàn)的盲目、片面的做法。他所說的“借鑒”是以科學(xué)的調(diào)查、分析、研究

和比較為基礎(chǔ)的，而不是盲目的照搬照抄。朱利安認(rèn)為，科學(xué)的比較教育研究可以為不同國

家之間教育改革經(jīng)驗(yàn)的相互借鑒提供科學(xué)而有效的方法，這正是比較教育研究的意義所在。

朱利安提出進(jìn)行比較教育研究的設(shè)想，正是要克服那種照搬照抄別國教育改革和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的

不良傾向，改善國與國之間教育經(jīng)驗(yàn)的交流。4在方法論上，由于受到當(dāng)時(shí)在法國占據(jù)主導(dǎo)

地位的以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的實(shí)證思想影響，朱利安認(rèn)為比較教育研究應(yīng)當(dāng)為一種以事實(shí)觀察為基

礎(chǔ)的實(shí)證性的科學(xué)研究。在他看來，要使比較教育研究成為一種科學(xué)的研究，就必須改變教

育經(jīng)驗(yàn)交流的零散和混亂狀況，克服因無序和任意而造成的武斷和偏見，進(jìn)行客觀、標(biāo)準(zhǔn)的

觀察比較。5朱利安在比較教育發(fā)展史上的主要貢獻(xiàn)在千：1第一次系統(tǒng)地倡導(dǎo)和闡述了建

立比較教育的基本設(shè)想。2最早提出了比較教育這一術(shù)語。3他在一開始為比較教育的發(fā)展

就奠定了不斷科學(xué)化的發(fā)展方向。4他所提出的一系列比較教育研究方法，為比較教育擺脫

無結(jié)構(gòu)的比較和散漫的評(píng)論進(jìn)而建立自己的方法論體系邁出了第一步。由千朱利安在比較教

育發(fā)展史上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，人們都尊稱為他為“比較教育之父”。

第三章比較教育研究方法

比較四步法：美國著名比較學(xué)家貝雷迪提出的一種比較教育研究方法，包括描述；解釋；并置；

比較。

描述：是比較教育研究工作的第一步。包括兩個(gè)方面，即文獻(xiàn)資料的收集和學(xué)校實(shí)地考察。

解釋：在解釋階段比較教育研究者要運(yùn)用哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)，歷史學(xué)，人類學(xué)和

心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)的研究成果，從不同的角度出發(fā)，對(duì)在第一階段得出的關(guān)千某一國家教育狀況的資

料描述進(jìn)行分析，以損示影響這些教育現(xiàn)象的各種因素及其相互關(guān)系。

并置：是真正的比較研究的開始，并置的主要工作是統(tǒng)一概念，提出假說。

比較：是比較教育研究的最后一個(gè)階段，其主要任務(wù)是對(duì)所有比較研究的對(duì)象國同時(shí)進(jìn)行研究

據(jù)此對(duì)并置階段形成的假說作出驗(yàn)證。

科學(xué)量化法：美國哥倫比亞大學(xué)的諾亞和紐約市立大學(xué)的艾克斯坦共同把實(shí)證主義的科

學(xué)研究方法引入比較教育研究，對(duì)科學(xué)的比較教育研究方法進(jìn)行了探討，提出了用實(shí)證的攬

化分析的方法論證比較教育研究假說的研究方法。他們自己稱這種方法為“科學(xué)方法”，人

們一般稱之為“科學(xué)址化法”也有人稱之為“假設(shè)驗(yàn)證法”

問題法：英國比較教育學(xué)家霍爾姆斯提出的一種比較教育研究方法，包括五個(gè)主要步驟：

1問題的選擇與分析，明確有待研究的問題2提出假說，提出有關(guān)教育現(xiàn)象的問題的可能的

因果關(guān)系的解釋或有效解決方法的假說3驗(yàn)證相關(guān)因素，驗(yàn)證與問題相關(guān)的各種社會(huì)因素4

從所提出的假說邏輯上預(yù)言可能的結(jié)果，對(duì)教育發(fā)展可能的結(jié)果作出預(yù)言。5比較語言的結(jié)

果與觀察到的實(shí)施，如果結(jié)果與預(yù)言相符合則表明先前提出的問題得到了暫時(shí)的解決，如果

不符合則比較教育的相關(guān)環(huán)節(jié)或整個(gè)過程就需要重新驗(yàn)證。

《比較教育評(píng)論》美國國際與比較教育學(xué)會(huì)會(huì)刊，1956年創(chuàng)刊，每年1卷4期，主要

刊載國際與比較教育研究領(lǐng)域的最新研究成果，在國際上享有很高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。著名比較教

育學(xué)家阿爾特巴赫、愛潑斯坦等先后擔(dān)任主編。

比較教育全過程的基本環(huán)節(jié)有哪些？

從比較教育研究全過程來看，基本的環(huán)節(jié)和步驟是：選擇比較教育研究課題－廣泛搜集

相關(guān)資料－進(jìn)行初步的分析比較－篩選、補(bǔ)充和整理資料－深入進(jìn)行比較分析－作出比較研究的

結(jié)論－驗(yàn)證結(jié)論。

簡(jiǎn)述諾亞和?？怂固拐J(rèn)為在比較教育研究中提出假說應(yīng)采取的步驟？

諾亞和艾克斯坦認(rèn)為，在比較教育研究中提出假說應(yīng)采取這樣三個(gè)步驟：第一步要證實(shí)

假說中所表述的關(guān)系是確實(shí)存在的，第二步要闡明這種關(guān)系的一般方向，第三步要給這種關(guān)

系作出精確的可以用量詞加以限定的陳述。這個(gè)陳述表達(dá)的就是假說。

簡(jiǎn)述諾亞和埃克斯坦認(rèn)為在比較教育研究中選擇個(gè)案應(yīng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)

諾亞和埃克斯坦認(rèn)為，在具體的比較教育研究過程中，選擇研究個(gè)案應(yīng)當(dāng)遵循這樣三個(gè)

標(biāo)準(zhǔn)：1盡量選擇與假說有關(guān)的對(duì)象國，與本項(xiàng)研究的假說無關(guān)的國家不應(yīng)作為主要研究對(duì)

象。2對(duì)主要的一些額外變量要進(jìn)行控制，即在選擇個(gè)案時(shí)要考慮哪些與假說中包含的主要

函數(shù)關(guān)系有直接關(guān)聯(lián)的其他重要函數(shù)關(guān)系。3還要考慮照顧研究工作的經(jīng)濟(jì)性，既要以最經(jīng)

濟(jì)的方法利用資料對(duì)問題作出盡可能多的解釋，不要選擇過多或太少的個(gè)案，以免給研究工

作帶來困難或影響研究結(jié)果的科學(xué)性。

霍爾姆斯提出的分析和驗(yàn)證相關(guān)因素的理智框架是什么？

霍爾姆斯提出了四種模式作為分析和驗(yàn)證相關(guān)因素的理智框架：l規(guī)范模式，主要容納

影響各國教育問題的信仰、宗教、哲學(xué)、政治觀念、道德和價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)方面的資料。

2制度模式，容納對(duì)象國有關(guān)教育制度及其組織結(jié)構(gòu)，以及制約教育制度的政治、經(jīng)濟(jì)制度

和政黨、經(jīng)濟(jì)、法律組織結(jié)構(gòu)和群眾團(tuán)體等方面的材料。3自然模式，包括地理、氣候、環(huán)

境、人口等自然因素方面的資料。4精神模式，主要包括一個(gè)國家或民族的精神狀態(tài)，或者

叫做民族性，包括傳統(tǒng)觀念、民族意識(shí)和特性，以及反映個(gè)人行為準(zhǔn)則和人們對(duì)新事物和社

會(huì)變革的態(tài)度等方面的資料。

試述在比較教育研究過程中如何堅(jiān)持四個(gè)基本原則？

l聯(lián)系性原則。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界的各種現(xiàn)象及其在思維中反應(yīng)具有普遍的相

互聯(lián)系的根本特性。只有在這種普遍的聯(lián)系中，無門才有可能獲得關(guān)于某一種事物的正確認(rèn)

識(shí)。作為一種社會(huì)現(xiàn)象的教育業(yè)不是孤立存在的。教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間、教育內(nèi)部個(gè)各

種要素之間、不同國家的教育現(xiàn)象之間，都存在著多種多樣的聯(lián)系。

2發(fā)展性原則。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切串物都處千永恒的發(fā)展過程中，要正確

認(rèn)識(shí)某一事物，就不僅要用聯(lián)系的哏光看問題，而且還要注意事物的發(fā)展過程。堅(jiān)待發(fā)展性

原則，一要看到教育以及與相關(guān)的其他社會(huì)因素都是在不斷的發(fā)展變化之中的。二要把影響

一個(gè)國家教育發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素結(jié)合起來，三要根據(jù)不斷變化著的歷史條件和社會(huì)

實(shí)際來考慮問題，四要認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展過程中的矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，在某一歷史階段對(duì)

國家的教育發(fā)展來說是不利的因素，在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化成有利因素，五要看到任何國

家的教育制度都是在不斷發(fā)展中逐步完善的，對(duì)任何一種教育制度和教育經(jīng)驗(yàn)，既要看到它

的成功之處，又要看到它的有待完善的地方。

3本體性原則。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的對(duì)立統(tǒng)一，比較教育作為

一種科學(xué)研究，也要透過一切教育現(xiàn)象來把握其本質(zhì)，通過對(duì)各種教育現(xiàn)象的分析和比較研

究，最后應(yīng)當(dāng)抓住存在背后的本質(zhì)和規(guī)律。

4實(shí)踐性原則。辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本來源，同時(shí)也是檢驗(yàn)真理的唯一

標(biāo)準(zhǔn)。比較教育是一門理論性和應(yīng)用性并重的科學(xué)。在比較教育研究中，我們一要搜集符合

教育實(shí)際發(fā)展情況的真實(shí)可靠的研究資料，并聯(lián)系實(shí)際加以分析，二要在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中檢

驗(yàn)比較教育研究得出的結(jié)論，三是結(jié)合我們教育實(shí)踐，從當(dāng)前和以后教育實(shí)踐的需要出發(fā)來

開展比較教育研究工作，在教育實(shí)踐中真正體現(xiàn)我們比較教育研究的科學(xué)價(jià)值。

簡(jiǎn)述霍爾姆斯問題法的基本步驟？

問題法這種比較教育研究方法，是英國當(dāng)代比較教育學(xué)家霍爾姆斯在杜威的“反省思維

五步法”和波普爾的＂批判二元論”的基礎(chǔ)上，形成的比較教育研究方法論，是結(jié)合比較教

育研究的特性提出的

問題法主要包括五個(gè)步驟：

1問題的選擇與分析首先是對(duì)某一種特殊的教育現(xiàn)象或一組特定的教育問題引起人們

的困惑和反思，使得比較教育研究者對(duì)此發(fā)生興趣，產(chǎn)生關(guān)千這類教育現(xiàn)象可能的原因或教

育問題可能解決方法的猜想。2提出假說。針對(duì)特定的教育現(xiàn)象和教育問題，研究者提出關(guān)

千可能的因果關(guān)系解釋或可能有效解決辦法的假說。3驗(yàn)證相關(guān)因素霍爾姆斯認(rèn)為，比較教

育研究必須驗(yàn)證與問題相關(guān)的各類社會(huì)因素，特別是對(duì)那些特定條件下起決定作用的因素作

出驗(yàn)證，以保障對(duì)各種解決方法可能產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)作出言之有據(jù)的預(yù)測(cè)。4從所提出的簡(jiǎn)述邏

輯地預(yù)言可能的結(jié)果，霍爾姆斯認(rèn)為比較教育研究不應(yīng)只是一種現(xiàn)狀描述，也不應(yīng)停留千各

國教育現(xiàn)狀的成因的分析和解釋，他還應(yīng)當(dāng)根據(jù)所提出的假說和相關(guān)因素分析，對(duì)某一方面

國家或地區(qū)教育問題的解決提出合理建議，或?qū)逃l(fā)展的可能結(jié)果作出預(yù)言。5比較預(yù)言

的結(jié)果與觀察到的事實(shí)。從霍爾姆斯的方法論來理解，預(yù)言并不代表對(duì)某種普遍有效效率的

掌握和表達(dá)，它只是假說的一種有事實(shí)根據(jù)的邏輯引申。

第四章教育國際化與比較教育研究

國際與比較教育：在教育國際化的歷史背景下，比較教育的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域逐步擴(kuò)

大，乃至突破了以民族國家為基本研究單位的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)界限，將很過國際性教育發(fā)展和教育

問題也正式納入自己的研究范圍，為了反映本門學(xué)科的這一深刻變化，人們就將原先的“比

較教育”改稱為“國際與比較教育”

民族主義：一個(gè)民族由千共同的經(jīng)歷、對(duì)未來的共同僮憬和共同的前途而形成的休戚與

共的民族感。他強(qiáng)調(diào)自己民族的語言、文化或種族特征，尋求民族特性和民族尊嚴(yán)，要求在

民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、民族意識(shí)以及和其他民族之間的關(guān)系方面維護(hù)、捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)本民族利

益。

國際主義：在一般意義上，國際主義是一種超越民族國家界限的、以不同民族國家共同

發(fā)展為目標(biāo)的、強(qiáng)調(diào)國際協(xié)作與世界和平、反對(duì)狹隘民族主義、主張共同推進(jìn)人類進(jìn)步的思

想觀念和意識(shí)形態(tài)

普世主義：一種源千西方，特別是源于西方基督教教義的思想觀念和意識(shí)形態(tài)，原義主

要是普天之下兄弟姐妹皆可得主拯救，后逐步泛化為一種按照西方思想來改造和統(tǒng)一整個(gè)世

界，從而使全世界的人都能過上像西方人一樣的文明生活的思想觀念

世界主義：一種源千西方的思想觀念，宣揚(yáng)模式民族文化和民主傳統(tǒng)，以至放棄民族主

權(quán)，認(rèn)為民族文化傳統(tǒng)和國家主權(quán)是過時(shí)的概念，在階級(jí)壓迫和民族壓迫仍然存在的歷史條

件下就主張取消國界，組織所謂世界國家或世界政府統(tǒng)一世界經(jīng)濟(jì)文化。

教育國際化主要哪些現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：

1世界范圍內(nèi)，教育國際交流與合作日益增加，各國教育的相互聯(lián)系普遍增強(qiáng)。2各國

在教育思想、教育內(nèi)容、教育方法和教育模式等方面的相互交流和相互影響也更加頻繁和深

刻。3世界各國所面臨的教育問題也出現(xiàn)了一種世界范圍的一致性，各國教育似乎正面對(duì)一

種共同的挑戰(zhàn)。4各種國際性的教育組織和機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，以及它們對(duì)世界教育發(fā)展的積極介

入，從社會(huì)結(jié)構(gòu)上也標(biāo)舉著教育國際化的發(fā)展潮流。

教育國際化對(duì)各國教育與社會(huì)發(fā)展的作用如何？

教育國際化對(duì)各國教育與社會(huì)發(fā)展的作用具有兩面性，它在促進(jìn)各國教育與社會(huì)發(fā)展的

同時(shí)，也給各國教育與社會(huì)發(fā)展，尤其是給第三世界國家的教育與社會(huì)發(fā)展帶來了一系列的

問題。在積極方面，對(duì)發(fā)達(dá)國家來說，教育的國際化直接或間接地給他們帶來了文化和人才

的雙重收益。對(duì)發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家而言，教育國際化有利千他們提高本國教育發(fā)展水

平，增進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的活力。在消極方面，第三世界國家，教育的國際化給他們帶來了優(yōu)秀人

才的大量流失，并且不同程度地造成了他們本土文化傳統(tǒng)的扭曲甚至喪失。在發(fā)達(dá)國家，教

育國際化也使他們?cè)谟邢蕹潭壬显黾恿私逃_支，并在其社會(huì)內(nèi)部形成了文化多元化和文化

沖突等問題

簡(jiǎn)述教育國際化形成原因？

教育國際化的成因是多方面的。從總體上看，教育國際化發(fā)展趨勢(shì)的形成主要有以下四

個(gè)原因：l由千世界經(jīng)濟(jì)的一體化，世界勞務(wù)市場(chǎng)和智力資源市場(chǎng)也同時(shí)越出了民族國家的

傳統(tǒng)邊界，迫使各國相互共享教育成果，從而促使各國的教育也要跨越民族國家的邊界而走

向國際化的發(fā)展。2科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展及其在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的作用日益增強(qiáng)，促使各

國教育內(nèi)容中相互一致的成分不斷增加，并逐步占據(jù)了全部教育內(nèi)容和絕大部分。3信息社

會(huì)的到來時(shí)的世界各國在知識(shí)和教育方面的聯(lián)系更加敏捷，也日益緊密，從而為教育的國際

化提供了重要的條件。4一系列全球問題的解決，也對(duì)各國教育發(fā)展提出了國際化的迫切要

求。全球間題是整個(gè)人類面臨的共同挑戰(zhàn)，只有真?zhèn)€人類社會(huì)團(tuán)結(jié)合作，共同奮斗，才有可

能擺脫危機(jī)。

面向21世紀(jì)，世界教育改革的共同趨勢(shì)主要有：

1重視教育的戰(zhàn)略地位，積極為21世紀(jì)作準(zhǔn)備。2下放教育權(quán)限，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主

權(quán)3轉(zhuǎn)變教育觀念，建立終身教育體制4重視普及教育，努力實(shí)現(xiàn)教育平等與民主。5加強(qiáng)

教育與現(xiàn)代生產(chǎn)和實(shí)際生活的聯(lián)系，改善職業(yè)技術(shù)教育。6以教育質(zhì)晝?yōu)橹行模η筇岣呓?/p>

育效果。7改善教師工資待遇，加強(qiáng)培訓(xùn)，建立高質(zhì)量的師資隊(duì)伍。8面向世界，加快教育

國際化進(jìn)程。

簡(jiǎn)述聯(lián)合國教科文組織的宗旨：

增進(jìn)各國在教育、科學(xué)及文化方面的合作，以促進(jìn)對(duì)全人類部分種族、性別、語言或宗

教均得享有人權(quán)與基本自由的普遍尊重，對(duì)世界和平與安全作出貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)述美國百科全書《美國》對(duì)國際教育內(nèi)容的表述：

國際教育內(nèi)容如下：l學(xué)生和教師的國際交流2國際的教育信息收菜和比較研究3協(xié)助

發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展教育4關(guān)千理解其他民族文化的教育5試圖促使

不同文化的社會(huì)和集團(tuán)中所用教材能通用化和標(biāo)準(zhǔn)化的共同文化教育

試分析教育國際化對(duì)第三世界國家是好事還是壞事？

對(duì)第三世界國家來說，教育國際化到底是好事還是壞事，關(guān)鍵在千我們?cè)鯓訉?duì)待和利用

這種歷史過程。應(yīng)該說，教育國際化是一種客觀的歷史發(fā)展過程，它是不以人們的主觀意志

為轉(zhuǎn)移的，我們無法從主觀意愿出發(fā)來對(duì)這種客觀歷史發(fā)展過程作出符合我們自身需要的選

擇，我們只能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，在國際化的歷史發(fā)展進(jìn)程中盡量趨利而避害，從而利用

國際化來促使我們自身的發(fā)展。我們不能簡(jiǎn)單地說教育國際化對(duì)第三世界國家來說是好事或

是壞事，而只能說如果我們正確認(rèn)識(shí)和利用了教育國際化這一歷史發(fā)展進(jìn)程，那它對(duì)我們第

三世界國家的發(fā)展來說就可以是很好的事情，否則，它就可能成為一件很壞的事情。

簡(jiǎn)略分析一下在教育國際化的歷史背景下，民族國家是否已經(jīng)喪失了作為比較教育基

本研究單位的意義？

雖然在教育國際化的大背景下，比較教育發(fā)生了很大的變化，其研究目的、研究領(lǐng)域等

都有了很大的拓展，但這并不意味著民族國家就已經(jīng)喪失了作為比較教育研究的基本單位的

意義，實(shí)際上民族國家至今仍是比較教育研究的基礎(chǔ)，即使是整個(gè)國際社會(huì)的教育所進(jìn)行的

研究，也不能不在對(duì)一個(gè)個(gè)具體民族國家的教育進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行。無民族國家的

比較教育司不可想象的。民族國家仍然是比較教育的基本研究單位，但這種基本研究單位已

經(jīng)不再如同從前那樣比較教育研究的某種便于，而是比較教育研究真正的基礎(chǔ)，比較教育已

經(jīng)不再僅僅局限于對(duì)不同民族股價(jià)的教育制度和教育發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行簡(jiǎn)單的研究，而是要自此

基礎(chǔ)上超越民族國家的界限，進(jìn)一步將研究的視野拓展到整個(gè)國際社會(huì)。

各國實(shí)施面向21世紀(jì)教育改革戰(zhàn)略的動(dòng)因主要是：

1、20世紀(jì)下半葉以來，人類的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化隨之發(fā)生了翻天

覆地的變化，其中，最重要的特征是信息技術(shù)的成熟和推廣，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到普及的運(yùn)用，

深入到人類社會(huì)生活的每一個(gè)方面，信息時(shí)代突兀千人類面前，從而導(dǎo)致人類在20世紀(jì)末

開始了由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來

越重要。正如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在1996年發(fā)表的題為《技術(shù)、生產(chǎn)率和工作的創(chuàng)造》的

報(bào)告中所指出的，當(dāng)今世界，各種形式的知識(shí)在經(jīng)濟(jì)過程中起著關(guān)鍵作用，無形資產(chǎn)投資的

速度遠(yuǎn)快千對(duì)有形資產(chǎn)的投資，擁有更多知識(shí)的人獲得更高報(bào)酬的工作，擁有更多知識(shí)的企

業(yè)是市場(chǎng)中的嬴家，擁有更多知識(shí)的國家有著更高的產(chǎn)出。2世界政治風(fēng)云變幻，由兩級(jí)對(duì)

抗走向多極化，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。因此《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出“世界范圍的經(jīng)

濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說，

誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競(jìng)爭(zhēng)中處千戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”誠然“教

育在工業(yè)化時(shí)代只是一種陪襯，而今則是信息時(shí)代的基礎(chǔ)”為了在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立千不

敗地位，就必須高度重視教育，大力發(fā)展教育，這已經(jīng)成為世界各國的廣泛共識(shí)。正是基于

這一共識(shí)，20世紀(jì)80年代以來，世界各國政府無不積極參與教育改革，興起了世界教育改

革的浪潮，這次改革待續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、涉及范圍廣，是人類教育史上前所未有的?？傊?，百年大

計(jì)、教育為本，國家要興旺、發(fā)達(dá)、宮強(qiáng)，就必須重視科技和教育，教育能夠使我們創(chuàng)造未

來，教育是國家持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

第五章美國教育

美國初等教育宗旨：美國沒有任何正式的、全國統(tǒng)一的小學(xué)教育宗旨。不過，美國全國

教育協(xié)會(huì)的“視導(dǎo)和課程編制學(xué)會(huì)”曾把小學(xué)教育宗旨概括為六條，具有廣泛影響。這六條

是：1增進(jìn)兒童的健康和兒童的體格2增進(jìn)兒童的心理健康和發(fā)展兒童的人格3發(fā)展兒童對(duì)

社會(huì)和科學(xué)世界的認(rèn)識(shí)4發(fā)展兒童有效地參與民主社會(huì)的技能5發(fā)展兒童的民主生活價(jià)值觀

6發(fā)展兒覺的創(chuàng)造性能力

文理學(xué)院：美國高等學(xué)校的一種類型。一般為私立院校，主要設(shè)置非職業(yè)性的文科和理

科課程，以教學(xué)為中心，注意學(xué)生人格的塑造。

康德爾：美國著名比較教育學(xué)教，因素分析時(shí)代的主要代表人物之一，代表作為《比較

教育》。他秉承薩德勒的歷史主義觀點(diǎn)，繼承和完善了他的因素分析法，并且提出“民族主

義”“民族性”和“力量與因素”等重要概念。

《2061計(jì)劃》：美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)千1989年公布的一份關(guān)千科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)知識(shí)目

標(biāo)的研究報(bào)告，題為《2061計(jì)劃：為了全體美國人的科學(xué)》報(bào)告包括總體報(bào)告和其他5分

專題報(bào)告，詳細(xì)地論述了全面改革美國初、中等教育體系的設(shè)想、步驟、目標(biāo)和科學(xué)依據(jù)，

是一個(gè)為全面普及美國中小學(xué)科學(xué)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，為美國教育未來帶來了希望。

《美國2000年，教育戰(zhàn)略》：一份由美國總統(tǒng)布什于1991年簽發(fā)的全美教育改革文件。

其宗旨是：徹底改革美國的中小學(xué)教育模式，不拘一格地創(chuàng)辦全球第一流的中小學(xué)，從根本

上提高全體美國人的知識(shí)和技能水平，使美國在21世紀(jì)保持世界頭號(hào)強(qiáng)國的地位。為此。

提出了美國教育改革的4項(xiàng)教育戰(zhàn)略和6項(xiàng)國家教育目標(biāo)，力圖使處于未擊中的國家變成一

個(gè)全民皆血的國家，以迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

《2000年目標(biāo)：美國教育法》：是美國總統(tǒng)克林頓與1994年簽署生效的，他提出了一

個(gè)全國性的教育改革計(jì)劃，包括四大部分：1國家教育目標(biāo)2國家教育的領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)

3州和地方教育體系的改革4國家技能標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)及其成員、經(jīng)費(fèi)和職責(zé)。該法為美國教育

改革提供組織上和經(jīng)費(fèi)上的保證，進(jìn)一步強(qiáng)化了聯(lián)邦政府在教育改革中的主導(dǎo)作用。通過編

訂全國性的中小學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)特別是課程標(biāo)準(zhǔn)，它將有助千提高美國中小學(xué)的教育質(zhì)散，從而

有可能使美國教育進(jìn)一步擺脫危機(jī)，以迎接日益激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。

生計(jì)教育計(jì)劃：1971年美國聯(lián)邦總署署長(zhǎng)西德尼馬蘭提出了“生計(jì)教育計(jì)劃”也稱馬

蘭計(jì)劃。該計(jì)劃要求職業(yè)生涯為中心，把普通教育和職業(yè)教育結(jié)合起來，并把這種教育形式

貫徹到小學(xué)中學(xué)甚至高等學(xué)校的所有年級(jí)中。

美國社區(qū)學(xué)院：主要培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人員和向其他大學(xué)三四年級(jí)輸送人才，為學(xué)院所在社

區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)服務(wù)，是高等學(xué)校中最低的一級(jí)。

國防教育法：美國國會(huì)于1958年通過的教育法令，共10華。規(guī)定在1958-1959年至

1970-1971年的13個(gè)財(cái)政年度期間，由聯(lián)邦政府撥款411922萬美元，用千向高等學(xué)校本科

生和研究生發(fā)放低息貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)高等學(xué)校的科學(xué)研究，幫助各州和地方社區(qū)修建和

改進(jìn)中小學(xué)校舍，補(bǔ)充、更新儀器設(shè)備，舉辦國際問題教育培訓(xùn)班，進(jìn)行對(duì)考試與輔導(dǎo)的研

究和加強(qiáng)輔導(dǎo)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)等。這在美國教育史上開創(chuàng)了由聯(lián)邦政府直接撥款而全面扶持教育的

先例，成為美國20世紀(jì)60年代教育改革的開端，對(duì)美國乃至世界教育改革產(chǎn)生了巨大影響。

美國20世紀(jì)80年代教育改革的主要原因是什么？

20世紀(jì)八十年代，教育改革成為美國社會(huì)的共識(shí)和焦點(diǎn)，主要原因有以下幾個(gè)方面：l

科技革命的興起。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，美國由工業(yè)化社會(huì)向信息化社會(huì)發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)從

以勞動(dòng)密栠型為主逐漸轉(zhuǎn)向以知識(shí)密栠型為主，所有這些都要求工人需受到高中以上的教

育，既有較高的文化科學(xué)水平，以適應(yīng)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。2在國際競(jìng)爭(zhēng)中，美國面臨著來

自日本、聯(lián)邦德國等盟國的挑戰(zhàn)。美國朝野人士認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力來自科技發(fā)展，而科技發(fā)

展又依賴教育，而美國的教育明顯落后千它的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。3社會(huì)問題重重，危機(jī)四伏，要克

服危機(jī)就必須改革教育。4美國教育質(zhì)械持續(xù)下降，被越來越嚴(yán)重的成績(jī)平庸所困擾，在很

大程度上，這是教育過程本身存在的缺陷所造成的，因此必須全面改革美國教育。

布什政府教育戰(zhàn)略的主要內(nèi)容是什么？

1991年4月18日，美國總統(tǒng)布什簽發(fā)了由教育部長(zhǎng)亞歷山大負(fù)責(zé)起草的全美教育改革

文件《美國2000年：教育戰(zhàn)略》。其宗旨是：徹底改革美國的中小學(xué)教育模式。不拘一格地

創(chuàng)辦全球第一流的中小學(xué)，從根本上提高全體美國人的知識(shí)和技術(shù)水平，使美國在21世紀(jì)

保待世界頭號(hào)強(qiáng)國的地位。其主要內(nèi)容包括：l為了在本世紀(jì)末極大地改善現(xiàn)有的11玩所

公立和私立的中學(xué)的教育質(zhì)量，必須在1996年辦成至少535所“新型美國學(xué)校”到世紀(jì)末，

所有中小學(xué)都應(yīng)成為世界第一流的新型學(xué)校，2確定全國性的教育大綱，建立全國統(tǒng)考制度

3建立“學(xué)校報(bào)告卡”制度4改變劃地區(qū)就近上學(xué)的政策，允許家長(zhǎng)自行選擇學(xué)校。5對(duì)教

育和學(xué)習(xí)成績(jī)突出的教師和學(xué)生頒發(fā)總統(tǒng)獎(jiǎng)金，對(duì)優(yōu)秀教師和在條件惡劣地區(qū)工作的教師實(shí)

行高新政策，對(duì)先進(jìn)學(xué)校實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)頒辦法。6為擴(kuò)大優(yōu)秀教師和校長(zhǎng)來源，應(yīng)允許并從物質(zhì)

上幫助非教育專業(yè)畢業(yè)生熱心教育事業(yè)的各類人才轉(zhuǎn)入學(xué)校工作。

20世紀(jì)80年代美國在提高中小學(xué)教育質(zhì)量方面采取了哪些措施？

20世紀(jì)80年代美國在改進(jìn)中小學(xué)的教育質(zhì)量方面，采取了一下措施：l調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，

提供畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2增加學(xué)習(xí)日，延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間。3加強(qiáng)道德教育，整頓校紀(jì)校風(fēng)。4重視創(chuàng)造

力的培養(yǎng)。

美國國家教育目標(biāo)內(nèi)容是什么？

1994年克林頓總統(tǒng)提請(qǐng)國會(huì)通過了《2000年目標(biāo)：美國教育法》，提出了八大“國家教

育目標(biāo)”即到2000年，1所有美國兒童能做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，入學(xué)時(shí)樂于學(xué)習(xí)。2高中生畢業(yè)

率至少達(dá)到90%。3所有中小學(xué)生的核心科學(xué)都能合格。4美國學(xué)生在自然科學(xué)和數(shù)學(xué)方面

的成績(jī)要在世界上名列前茅。5每個(gè)成年人都要能讀會(huì)寫，并掌握在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中和履行公民

權(quán)利與責(zé)任時(shí)所必需的知識(shí)、技能。6每所美國學(xué)校都沒有毒品和暴力，提供一個(gè)秩序井然

的有紀(jì)律的學(xué)習(xí)環(huán)境。7教師必須接受旨在提高其專業(yè)技術(shù)的繼續(xù)教育。8每所學(xué)校都要與

噓聲結(jié)成伙伴關(guān)系，使家長(zhǎng)更積極地關(guān)心和參與促使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)感情的活動(dòng)。

美國的學(xué)制具有什么特點(diǎn)？

美國現(xiàn)行學(xué)制的特點(diǎn)主要有：l各級(jí)各類教育在結(jié)構(gòu)上相互銜接，上下溝通，屈千單軌

制。2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。3正規(guī)教育與非正規(guī)教育相結(jié)合。在綜合中學(xué)里兼施普通的、

學(xué)術(shù)的、職業(yè)的和技術(shù)的教育。

美國教育行政具有什么特點(diǎn)？

美國教育行政的主要特點(diǎn)：1典型的地方分權(quán)制。州負(fù)有主要責(zé)任，地方承擔(dān)具體責(zé)任，

聯(lián)邦具有廣泛的影響。2聯(lián)邦教育部美譽(yù)權(quán)利直接過問地方的教育行政管理，只能援助的智

能，起服務(wù)性質(zhì)的作用。3在教育行政上，美國各州獨(dú)立，不受聯(lián)邦政府的鉗制，州教育行

政當(dāng)局是州教育委員會(huì)、州教育廳長(zhǎng)和州教育廳。在大多數(shù)州另設(shè)高等教育委員會(huì)主管州立

高等學(xué)校。4地方教育行政當(dāng)局主要學(xué)區(qū)。學(xué)區(qū)是最基層的教育管理單位。學(xué)區(qū)獨(dú)立于行政

區(qū)劃，既不一定與行政區(qū)劃一致，與不從屬于一般行政系統(tǒng)。

簡(jiǎn)述美國公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)。

119世紀(jì)20年代興起的。2逐步廢棄帶有侮辱性的“貧民學(xué)校”，以公費(fèi)為所有兒童提

供免費(fèi)學(xué)校教育。3通過征稅強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用穹龃W(xué)校。4奠定了美國教育制度基礎(chǔ)，改

變了教派控制教育的局面，加速了普及義務(wù)教育進(jìn)程。

試述因英國面向21世紀(jì)的中小學(xué)教育方面的重大改革措施：

l統(tǒng)一全國課程2改革考試制度3推進(jìn)直接撥款公立學(xué)校改革4建立城市技術(shù)學(xué)院

綜述俄羅斯市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育改革的趨勢(shì)：

l改革的方向是擴(kuò)大教育的選擇性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展2鼓勵(lì)多種形式辦學(xué)3建立多渠

道、多形式的教育經(jīng)費(fèi)資助體系4采取措施、保障公民和學(xué)生的教育權(quán)利5實(shí)行優(yōu)惠政策，

穩(wěn)定教師隊(duì)伍6加強(qiáng)道德教育。

試述美國20世紀(jì)80年代的教育改革？

20世紀(jì)80年代以來美國的教育改革雖然取得了一些成績(jī)，但是存在的問題依然嚴(yán)重，

以至有人批評(píng)說20世紀(jì)80年代是整理的10年，1988年4月，美國聯(lián)邦教育部長(zhǎng)貝內(nèi)特想

里根總統(tǒng)提交了一份有關(guān)美國5年來教育改革的總結(jié)報(bào)告，題為《改革中的美國教育》。報(bào)

告認(rèn)為，1983年《國家處千危機(jī)之中》是一篇里程碑式的報(bào)告，它評(píng)估了美國教育的現(xiàn)狀，

喚醒了人民對(duì)教育危機(jī)的重視。5