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文檔簡介
2022-2023學年湖南省衡陽市成考專升本藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.電影《卡里加里博士》體現(xiàn)了德國()。A.表現(xiàn)主義B.現(xiàn)實主義C.超現(xiàn)實主義D.意識流主義
2.我國著名的青銅器雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于______時期。
A.殷商B.戰(zhàn)國C.東漢D.西漢
3.享譽世界的盧浮宮是___________的藝術博物館。()
A.美國
B.英國
C.德國
D.法國
4.情感是人所特有的,它是在人類社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的,因此帶有()。A.階級的選擇性B.個人的表現(xiàn)性C.社會歷史性D.不可抗拒性
5.華彥鈞的《二泉映月》是一首()
A.管樂B.打擊樂C.彈撥樂D.弦樂
6.巴爾扎克的《人間喜劇》在創(chuàng)作風格上屬于()
A.古典主義
B.自然主義
C.浪漫主義
D.批判現(xiàn)實主義
7.文藝是一種特殊的社會形態(tài),其特殊性主要表現(xiàn)在()。A.具有審美性B.具有哲理性C.具有大眾性D.具有思想性
8.藝術家的靈感是一種()
A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無意識狀態(tài)
9.審美的客體是()。A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
10.踢踏舞是______具有鮮明特色的舞蹈。A.A.日本B.韓國C.墨西哥D.斯里蘭卡
11.提出“以美育代宗教”的是()
A.王國維B.胡適C.蔡元培D.魯迅
12.美感的起點是()
A.感受
B.想象
C.理解
D.知覺
13.在《文心雕龍》里把文學風格劃分為“典雅”、“遠奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝理論家是______。()
A.陸機B.鐘嶸C.劉勰D.謝赫
14.《岳陽樓記》是我國北宋文學家__________的散文名篇。()
A.歐陽修B.柳宗元C.韓愈D.范仲淹
15.我國著名影片《林則徐》、《在烈火中永生》、《聶耳》男主角的扮演者為_____.A.謝添
A.趙丹B.秦怡C.李默然
16.《格爾尼卡》的作者是()。A.莫奈B.康斯特布爾C.畢加索D.凡.高
17.影片《黑客帝國》的導演是()
A.沃卓斯基兄弟B.盧卡斯C.斯皮爾伯格D.盧米埃爾
18.靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家______的作品。()
A.高更B.莫奈C.梵·高D.米勒
19.聯(lián)想往往激發(fā)藝術家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的()。A.類似聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.對比聯(lián)想D.突發(fā)聯(lián)想
20.下列戲劇作品中,創(chuàng)作于古希臘時期的是()A.A.《欽差大臣》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《被縛的普羅米修斯》D.《等待戈多》
二、填空題(20題)21.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
22.形象思維具有突出的___________功能。
23.藝術傳播的方式有____________________、__________、__________三種。
24.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。
25.音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
26.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
27.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
28.泰納認為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
29.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
30.詩歌根據(jù)其性質,可分為_____和_____兩類。
31.__________批評是以道德為標準對藝術作品進行評價的一種批評形態(tài),其基本范疇是__________善、惡。
32.王獻之是我國_____時期的大書法家。
33.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
34.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
35.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現(xiàn)出來的理性內涵。
36.題材在藝術作品中是__________得以表現(xiàn)的基礎。
37.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
38.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態(tài)。
39.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
40.“風格即人”是法國18世紀評論家__________提出的。
三、主觀題(10題)41.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
42.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
43.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
44.藝術傳播有哪些要素?
45.簡述工藝藝術的基本特征。
46.建筑賞析:《帕提農神廟》
47.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
48.舉例說明綜合藝術的種類。
四、論述題(10題)49.試論述藝術發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。
50.在藝術鑒賞流程中主要包含哪些審美心理活動?
51.怎樣理解藝術鑒賞中的“共鳴”?試舉例說明。
52.試述表情藝術的種類及基本特征。
53.試論述藝術發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。
54.試論述文學藝術與戲劇藝術二者的聯(lián)系與區(qū)別。
55.結合某藝術作品,論述審美想像的特征。
56.簡述藝術概論的研究方法。
57.聯(lián)系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
58.試述為什么舞蹈藝術和音樂藝術要相互結合起來。
五、論述題(0題)59.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
六、(0題)60.王國維在《人間詞話》中提出了______說。()
A.風格B.境界C.神韻D.格調
參考答案
1.A德國表現(xiàn)主義電影的里程碑之作,是早期電影向藝術邁進的一大標志,并對其他藝術產(chǎn)生廣泛的影響。影片通過扭曲透視、怪異的形狀、奇特的光影,反映了一種脫離現(xiàn)實的變態(tài)心理,跟電影剛起步時追求真實的趨勢相背離。
2.A
3.D
4.C
5.D《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作,是一首弦樂。
6.D
7.A
8.C本題考查了藝術創(chuàng)造心理。靈感是指藝術家在創(chuàng)造過程中的某一時間內突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。
9.C
10.C
11.C蔡元培提出了“以美育代宗教”的主張,并認為這是人類文化發(fā)展的必然趨勢。他認為美育是陶冶人的感情,改造人的世界觀,使人達到一種新的精神境界的最好途徑。
12.A
13.C
14.D
15.B
16.C1937年4月,發(fā)生了德國空軍轟炸西班牙北部巴克斯重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件,炸死炸傷了很多平民百姓,使格爾尼卡化為平地。畢加索義憤填膺,決定就以這一事件作為壁畫創(chuàng)作的題材,以表達自己對戰(zhàn)爭罪犯的抗議和對這次事件中死去的人的哀悼。于是這幅被載人繪畫史冊的杰作《格爾尼卡》就此誕生了。
17.A沃卓斯基兄弟是人們對美國著名兄弟導演安迪.沃卓斯基和拉里.沃卓斯基的稱呼,他們共同導演的《黑客帝國》三部曲已經(jīng)成為科幻電影的經(jīng)典作品。
18.C
19.C
20.C
21.馬爾克斯《百年孤獨》
22.審美創(chuàng)造
23.現(xiàn)場傳播展覽性傳播大眾傳播
24.風格即人
25.旋律配器復調
26.賦比興
27.具象性情感性整體性
28.時代種族環(huán)境
29.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
30.敘事詩抒情詩
31.倫理
32.東晉
33.審美感知審美想象審美情感審美理解
34.程式化虛擬性
35.形象情境意境
36.作品主題
37.紀錄片美術片
38.社會歷史
39.古希臘莫里衰博馬舍
40.布封
41.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
42.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。
43.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
44.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
45.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
46.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
47.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
48.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
49.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術發(fā)展有其內在的繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術對于后來的藝術,都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受。以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現(xiàn)在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間。繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創(chuàng)新。在藝術發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
50.藝術鑒賞流程是接受者由外及內、由淺人深地感知、體驗、理解藝術作品的階段在這一階段活躍著多種心理因素大體上可以分為三個環(huán)節(jié):(1)直覺與感知審美直覺是審美主體在審美活動中對于審美對象的一種不假思索的直接迅捷的把握體現(xiàn)為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體。審美直覺是整體而非分析的是直觀而非邏輯的是自然而非有意的又是精微而非概念的。審美感知是審美主體調動相應的感覺器官對藝術作品實現(xiàn)感性掌握。不同門類的藝術作品其材料和媒介不同審美感知的方式也有所不同。審美感知主要是運用藝術鑒賞流程是接受者由外及內、由淺人深地感知、體驗、理解藝術作品的階段,在這一階段,活躍著多種心理因素,大體上可以分為三個環(huán)節(jié):(1)直覺與感知審美直覺,是審美主體在審美活動中對于審美對象的一種不假思索的直接迅捷的把握,體現(xiàn)為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體。審美直覺是整體而非分析的,是直觀而非邏輯的,是自然而非有意的,又是精微而非概念的。審美感知,是審美主體調動相應的感覺器官對藝術作品實現(xiàn)感性掌握。不同門類的藝術作品,其材料和媒介不同,審美感知的方式也有所不同。審美感知主要是運用
51.共鳴原為物理學概念指兩個振動頻率相同的物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象。藝術鑒賞中的共鳴是藝術鑒賞高潮階段產(chǎn)生的一種心靈感應現(xiàn)象指的是鑒賞主體(讀者、觀眾、聽眾)與鑒賞客體(作品)之間思想情感上的交流呼應、融會相通產(chǎn)生大致相仿的情感。這時鑒賞者的主觀世界由于充分感受和領悟而與藝術作品的藝術世界形成深層審美溝通并以藝術作品為中介而與藝術家的主觀世界形成深層審美溝通。藝術鑒賞中的共鳴一般有兩種情況:一種是鑒賞主體在鑒賞藝術作品時為藝術家的思想感情、理想愿望以及藝術品中所表現(xiàn)的人物命運深深打動產(chǎn)生一種強共鳴原為物理學概念,指兩個振動頻率相同的物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象。藝術鑒賞中的共鳴,是藝術鑒賞高潮階段產(chǎn)生的一種心靈感應現(xiàn)象,指的是鑒賞主體(讀者、觀眾、聽眾)與鑒賞客體(作品)之間思想情感上的交流呼應、融會相通,產(chǎn)生大致相仿的情感。這時,鑒賞者的主觀世界由于充分感受和領悟而與藝術作品的藝術世界形成深層審美溝通,并以藝術作品為中介而與藝術家的主觀世界形成深層審美溝通。藝術鑒賞中的共鳴一般有兩種情況:一種是鑒賞主體在鑒賞藝術作品時,為藝術家的思想感情、理想愿望以及藝術品中所表現(xiàn)的人物命運深深打動,產(chǎn)生一種強
52.(1)所謂表情藝術,是指通過一定的物質媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會生活的這一類藝術的總稱,它主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術。
(2)音樂是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術。音樂以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段,以表達人的審美情操為目標,具有較強的情感表現(xiàn)力。音樂藝術的基本特征體現(xiàn)為:
①表情性;
②象征性;
③想象的自由。
(3)舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體動作為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、表情、構圖、造型等要素,創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術樣式。舞蹈藝術的基本特征是:
①動作與姿態(tài)的造型性;
②突出的抒情與表現(xiàn)性;
③鮮明的節(jié)奏與韻律感。
53.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術發(fā)展有其內在的繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術對于后來的藝術,都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現(xiàn)在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間,繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創(chuàng)新。在藝術發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)取其精華,去其糟粕。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
54.(1)文學和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個涵義豐富的媒介。劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的藍本。特別是以再現(xiàn)為主的敘事文學與通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學作品常常被改編搬上舞臺。
(2)文學形象以問接性為基本特征,只能憑借想象展現(xiàn),不像以演員動作為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現(xiàn)可感知的生活情景。
(3)文學的表現(xiàn)領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調時空的高度集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。
(4)戲劇沖突表現(xiàn)得更直露、更強烈,抒情性的文學常常因缺少情節(jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。
55.答案要點:(1)審美想像是在記憶表象的基礎上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或情境的過程。(2)審美想像是藝術家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。(3)想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像,藝術家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想像。(4)結合具體的作品,分析想像的特征有:第一,審美想像離不開表象記憶;第二,審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;第三,審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
56.藝術概論的研究方法包括以下三個層面:(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。(2)借用行之有效的科學方法研究藝術活動的實踐與發(fā)展。(3)運用藝術學科特有的研究方法研究藝術領域的各種問題。藝術概論的研究方法包括以下三個層面:(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。(2)借用行之有效的科學方法,研究藝術活動的實踐與發(fā)展。(3)運用藝術學科特有的研究方法,研究藝術領域的各種問題。
57.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。風格是一個藝術家創(chuàng)造個性成熟的標志也是一部作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響、藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)藝術流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之藝術風格、藝術流派和藝術思潮分別針對個體、群體以及在一定歷史時期內具有相當規(guī)模的較大群體而言。(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。風格是一個藝術家創(chuàng)造個性成熟的標志,也是一部作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響、藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn),藝術流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群
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