2023年四川省廣安岳池縣聯(lián)考語(yǔ)文八下期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．今天,“美麗中國(guó)”已不是簡(jiǎn)單的描述性詞語(yǔ),而是中華民族上上下下共同追求的愿景。B．4月8日,以“繁榮發(fā)展的世界,開(kāi)放創(chuàng)新的亞洲”為主題的博鰲亞洲論壇舉行開(kāi)幕。C．為優(yōu)化育人環(huán)境,提高辦學(xué)質(zhì)量,各地區(qū)很多學(xué)校加快了校園環(huán)境改造的速度和規(guī)模。D．“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),引發(fā)超過(guò)15億以上人次關(guān)注,是今年最暖心活動(dòng)之一。2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．震憾霎時(shí)風(fēng)云變幻招搖撞騙B．枯燥彷徨名富其實(shí)輕歌曼舞C．帷幕馳騁銷聲匿跡自圓其說(shuō)D．狡辯墮落川流不息振耳欲聾3．（2分）下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)（）A．《傅雷家書》中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)保爾的成長(zhǎng)歷程告訴我們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才能成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。C．法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位偉人苦難的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)的精神。D．“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”和“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”都是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉吟詠梅花的詩(shī)句。4．（2分）下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們零擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．生活是一幅豐富多彩的畫卷，如果得不到你的欣賞，那不是它缺少美，而是你缺少發(fā)現(xiàn)。C．各級(jí)醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。D．在的倡導(dǎo)下，使我國(guó)節(jié)約之風(fēng)有了很大的起色。5．（2分）下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A．從“白巖松”點(diǎn)評(píng)時(shí)事、“李開(kāi)復(fù)”推薦書單，到“賈平凹”論說(shuō)韓寒，偽造名人語(yǔ)錄在網(wǎng)絡(luò)上周而復(fù)始地出現(xiàn)。當(dāng)事人雖然幾經(jīng)辟謠，卻依然不能限制造偽者的想象力和傳播力。B．鄧稼先作為一個(gè)國(guó)內(nèi)外嶄露頭角的優(yōu)秀物理學(xué)家，為了研究核彈，從此在公共場(chǎng)合便銷聲匿跡了。C．雖然生產(chǎn)、銷售地溝油的行為不會(huì)戛然而止，但依法嚴(yán)懲“地溝油”犯罪的通知對(duì)不法經(jīng)營(yíng)者確實(shí)起到了極大的威懾作用。D．心臟設(shè)備設(shè)計(jì)公司的專家3D打印出一種用于心臟手術(shù)的工具，這種工具能在術(shù)后幫助醫(yī)生將組織自動(dòng)縫合在一起，并能做到天衣無(wú)縫。6．（2分）對(duì)《桃花源記》一文理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“見(jiàn)漁人，乃大驚”表現(xiàn)桃花源中人對(duì)外界來(lái)人突然出現(xiàn)的驚奇，也反映了桃花源是一個(gè)與外界長(zhǎng)期隔絕的地方。B．桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待，表明桃花源是一個(gè)富足和平的地方。C．桃花源中人盛情款待漁人，是想將漁人留在桃花源，以免他出去后泄露桃花源的秘密D．三、四段通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪了作者心目中的“樂(lè)土”，寄托了作者的社會(huì)理想。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀（甲）（乙）兩段文言文，完成小題。（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1．下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是：（）A．妻子邑人古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶B．大道之行也古義：政治上的最高理想今義：寬闊的道路C．來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方今義：極其優(yōu)美的環(huán)境D．女有歸古義：女子出嫁今義：返回，回到原處2．解釋句中加點(diǎn)的詞。①有良田美池桑竹之屬②便要還家③咸來(lái)問(wèn)訊④盜竊亂賊而不作⑤仿佛若有光⑥故人不獨(dú)親其親3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。②貨惡其棄于地也，不必藏于己。4．請(qǐng)分別寫出出自（甲）文和（乙）文的一個(gè)成語(yǔ)。5．（甲）文中描繪的“世外桃源”和（乙）文中闡述的“大同社會(huì)”有什么相似的地方？8、（3分）閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。1．本詩(shī)揭露了封建社會(huì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？2．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？3．本詩(shī)中有不少精彩描寫，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句描寫的精彩之處理解。9、（7分）古詩(shī)文默寫填空。（1）___________________________，悠悠，___________________________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）（2）_______________________。風(fēng)休住，_______________________。（李清照《漁家傲》）（3）復(fù)行數(shù)十步，__________________。_________________，屋舍儼然。（陶淵明《桃花源記》）（4）《十五從軍》中最能表現(xiàn)老翁孤獨(dú)凄涼的心情的詩(shī)句是：___________________________，__________________________。（5）納蘭性德《長(zhǎng)相思》中表達(dá)詞人心系故園的懷鄉(xiāng)之情的句子是：___________________________，__________________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下文，完成下面小題。讓人，乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格?“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎?因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人，問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎?”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試!1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．選文第①段有什么作用?3．下面給出的三個(gè)材料中，哪一個(gè)不能作為第②段的論據(jù)?請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。A．是可忍也，孰不可忍也。B．君子忍人所不能忍，容人所不能容。C．韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將。4．第④段畫線句子運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用?11、（15分）閱讀下面的文字后，完成下列小題天空的表情（1）《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“蝃蝀①在東，崇朝其雨”，意思是說(shuō)若東方見(jiàn)虹，立刻就要下雨。實(shí)際上我們見(jiàn)到虹的時(shí)候，天空中已在下雨，因?yàn)楹缡怯捎谔?yáng)光照射到雨點(diǎn)上，由雨點(diǎn)反射到我們的眼簾而成的。虹作弧形，紅色在外，向內(nèi)有橙、黃、綠、紫等色。虹的中心在地平線下，所以平時(shí)我們所看到的不過(guò)一個(gè)小半圓。虹的顏色捉摸不定，時(shí)常更變。雨點(diǎn)直徑若在一公厘②以上，那紅、黃、藍(lán)、綠各色俱備，雨點(diǎn)直徑若在一公厘以下，就不見(jiàn)紅色，若在十分之一公厘，則虹即無(wú)光彩而作白色了。（2）和虹相類的現(xiàn)象在天空中還有暈。暈有大小兩種，都以太陽(yáng)或月亮為中心。大的暈是由于高云所成，云中的水點(diǎn)已結(jié)成冰。小的暈又名光環(huán)，是低云所成。古人有“月暈而風(fēng)”之語(yǔ)，暈無(wú)論大小，都是風(fēng)暴將臨的預(yù)兆。太陽(yáng)旁的暈，不但比月暈多，而且顏色亦更美麗，不過(guò)因陽(yáng)光刺目，普通人不注意罷了。暈也有紅、黃、青、綠各色，大的暈青色在外，紅色在內(nèi)，小的暈則相反。（3）日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來(lái)的天氣。宋代范成大詩(shī)“朝霞不出門，暮霞行千里”是有道理的。為什么同一現(xiàn)象早晚得到不同的結(jié)果？從氣象學(xué)上可以這樣解釋，在日中的時(shí)候，對(duì)流很盛，空中濕氣易于凝結(jié)成云，到太陽(yáng)落山的時(shí)候，若是空中濕氣很重，云層一定很厚，不能見(jiàn)霞。晚上見(jiàn)霞，乃是空中濕氣不多的表現(xiàn)，所以主晴。晚上地面因輻射而冷卻，不應(yīng)有對(duì)流，但成霧，霧是不會(huì)有色彩的。若是早上有霞，那就表示晚間發(fā)生對(duì)流，是將下雨的征兆了。（4）云的高低、方向和厚薄都可以為天氣晴雨的預(yù)兆。在范成大的《吳船錄》內(nèi)有“廬山帶帽，平地安灶。廬山緊腰，平地造橋”，這諺語(yǔ)是很準(zhǔn)確的。凡山嶺的區(qū)域，云慢慢上升就是天晴的預(yù)兆，若是慢慢地下降，就是將下雨的預(yù)兆。夏天中午以前，若是滿天是如堡壘般很厚的積雨云，則當(dāng)日下午即有雷雨。蘇東坡詩(shī)“今日江頭天色惡，炮車云起風(fēng)欲作”，但大塊白色的積云，若不十分濃厚，雖滿布天空，亦不降雨。所以俗諺叫“樓梯天，曬破磚”，蓋滿天都是積云的時(shí)候，雖是一樣高低，但看來(lái)總覺(jué)得近者高而遠(yuǎn)者低，形似樓梯，這是久晴的預(yù)兆。云行之方向亦可覘③風(fēng)雨，俗諺說(shuō)“云行東，馬車通；云行西，馬濺泥”，這也是很靈驗(yàn)的。但以天的顏色和一處的風(fēng)云來(lái)做預(yù)告的根據(jù)總嫌不足，要預(yù)告精確，必得多設(shè)氣象臺(tái)，各處用無(wú)線電聯(lián)絡(luò)起來(lái)，每天制圖才能有效。（選自《竺可楨全集》第二卷，有刪改）（注釋）①蝃蝀：dìdōng，虹。②公厘：毫米的舊稱。③覘：chān，看。1．下面對(duì)全文內(nèi)容概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．從虹的顏色、形狀可推知天氣情況。B．天空呈現(xiàn)出的各種現(xiàn)象與天氣的關(guān)系。C．暈的大小、顏色都可以預(yù)報(bào)天氣。D．云呈現(xiàn)的高低、方向、厚薄與天氣的關(guān)系。2．下面表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．虹是由于太陽(yáng)光照射到雨點(diǎn)上，由雨點(diǎn)反射到我們的眼簾而形成的。B．日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來(lái)的天氣。C．暈有大小之分，大暈是低云所成，小暈是高云所成。D．云向東移，預(yù)示著晴天；云向西移，預(yù)示著陰雨天。3．下面對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是一篇事物說(shuō)明文，運(yùn)用的說(shuō)明順序是邏輯順序。B．文章第（4）段引用了范成大《吳船錄》中的諺語(yǔ)“廬山帶帽，平地安灶。廬山緊腰，平地造橋”，準(zhǔn)確而形象地說(shuō)明了云的高低可以成為天氣晴雨的預(yù)兆，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和生動(dòng)性。C．文章最后一段畫橫線的句子不能刪去，它補(bǔ)充說(shuō)明了要精確預(yù)知天氣還得依靠科學(xué)的氣象觀測(cè)，使說(shuō)明內(nèi)容更全面、更嚴(yán)謹(jǐn)。D．文章以“天空的表情”為題，生動(dòng)形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）根據(jù)你的名著閱讀積累，完成下列小題“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！"1．以上文字選自《_____》，選段中的“你”指_____。2．通過(guò)選文的字里行間，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中的“我”是個(gè)怎樣的人。13、（5分）根據(jù)下面提供的情境，回答問(wèn)題。民族英雄林則徐清廉剛正，不置家產(chǎn)，別人勸他要留些錢財(cái)，使后代有所依仗。林則徐說(shuō)：“子孫如我，留錢做什么？子孫不如我，留錢做什么？”林則徐這兩句話的言外之意是：_______________________________________五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）按要求作文。請(qǐng)以“擁有陽(yáng)光”為題寫一篇文章。要求：①說(shuō)真話，抒真情；中心突出；文從字順；條理清楚。②自選文體（詩(shī)歌除外），600字以上。③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、A【解析】

A．正確；B．缺少賓語(yǔ)，在句末加上“儀式”；C．搭配不當(dāng)，刪去“和規(guī)?！保籇．詞語(yǔ)重復(fù)，刪去“超過(guò)”或“以上”。故選A。【點(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。2、C【解析】

A.震憾－震撼；B.名富其實(shí)－名副其實(shí)；D.振耳欲聾－震耳欲聾。故選C。3、D【解析】

D.“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”和“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”都是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉吟詠“菊花”的詩(shī)句，不是吟詠“梅花”的詩(shī)句。故選D。4、B【解析】

A.語(yǔ)序有誤。“發(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。C.搭配不當(dāng)。“改善”改為“提高”或“提升”。D.殘缺主語(yǔ)。去掉“在、下”或“使”。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度，也可從語(yǔ)法角度。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。5、C【解析】

C.有誤?！瓣┤欢埂笔切稳萋曇敉蝗唤K止。不合語(yǔ)境。故選C。6、C【解析】本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)理解不正確，桃花源中人盛情款待漁人是因?yàn)樗麄儫崆楹每?。二、古?shī)文閱讀與積累（20分）7、1．C2．①類②同“邀”邀請(qǐng)③全、都④興起⑤隱隱約約，形容看不真切⑥以……為親3．①其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。②對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。（人們?cè)鲪贺?cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，（而去收貯它，卻不是為了獨(dú)自享用。）4．甲：世外桃源（豁然開(kāi)朗、怡然自得、無(wú)人問(wèn)津）乙：天下為公（老有所終、夜不閉戶）5．①人人安居樂(lè)業(yè)，生活悠閑、平和；②人人受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；③人人平等，沒(méi)有剝削、壓迫；④貧富差距不懸殊；⑤有共同的信仰和道德價(jià)值觀?！窘馕觥考祝哼x自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《禮記》作者：戴圣年代：西漢參考譯文：甲：桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)?。　币遥涸诖蟮朗┬械臅r(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。1．此題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)古今義的理解。現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，概括起來(lái)，大致有以下幾種變化情況：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩發(fā)生變化等。C項(xiàng)的解釋有誤，“絕境”的今義是“沒(méi)有出路的境地”。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！耙笔且粋€(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整；“咸”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“全、都”的意思；加點(diǎn)的“親”在這里是意動(dòng)用法。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！把印薄皭骸薄安亍笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．此題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。“世外桃源”指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界；“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買；“天下為公”指一種權(quán)利平等的美好的社會(huì)政治理想；“夜不閉戶”意思是夜里睡覺(jué)不關(guān)門，也沒(méi)有人來(lái)偷盜。形容社會(huì)治安良好。每篇文章任選一個(gè)成語(yǔ)作答即可。5．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。此題可以從人們生活富足，精神愉悅，社會(huì)安定等方面進(jìn)行概括。8、1．揭露了封建社會(huì)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（或：揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治者的橫暴掠奪及宮市的弊端給勞動(dòng)人民帶來(lái)了深重的不幸。）2．表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)宮市的揭露抨擊。3．這是對(duì)賣炭老人心理活動(dòng)的描寫，身上衣單與“愿天寒”形成不合情理的強(qiáng)烈對(duì)比，“心憂炭賤”又使之完全可以理解，讀之催人淚下?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。讀懂詩(shī)句大意把握中心后是作答的基礎(chǔ)。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)。詩(shī)歌揭露了封建社會(huì)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對(duì)宮市的揭露。也就是我們通過(guò)賣炭翁，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。2．考查對(duì)詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情的把握。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。3．欣賞詩(shī)句?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭不值錢希望天更冷些。這兩句詩(shī)用同情的口吻，寫出了賣炭翁艱難的處境和復(fù)雜的內(nèi)心矛盾。當(dāng)時(shí)正是“夜來(lái)城外一尺雪”的寒冬季節(jié)，身上只穿著單衣的老翁照理應(yīng)該盼望著天氣和暖起來(lái)，可是他卻巴望著更冷一些，因?yàn)樘鞖庖慌?，他的炭也就不值錢了。兩句詩(shī)只寫了老翁的一個(gè)心理活動(dòng)，便把當(dāng)時(shí)在饑寒交迫中掙扎的勞動(dòng)人民的痛苦有力地揭示了出來(lái)?？圩⌒睦砻鑼憽?duì)比手法、情理表達(dá)等角度，言之成理即可。9、（1）千古興亡多少事不盡長(zhǎng)江滾滾流（2）九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉蓬舟吹取三山去（3）豁然開(kāi)朗土地平曠（4）羹飯一時(shí)熟不知貽阿誰(shuí)（5）聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“不盡、鵬、蓬、豁然、羹、貽、聒”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。2．（答出任意兩點(diǎn)即可）（1）從沈從文的故事寫起，避免了議論文的枯燥，開(kāi)頭有吸引力，激發(fā)讀者閱讀興趣。（2）很自然地引出了本文的中心論點(diǎn)“讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。”（3）沈從文的事例同時(shí)也是本文論點(diǎn)的有力論據(jù)，論證了中心論點(diǎn)。（4）開(kāi)頭從沈從文的故事寫起，與第四段再舉沈從文的事例相互呼應(yīng)，構(gòu)成文章重要的事實(shí)論據(jù)，有力的證明了本文觀點(diǎn)。3．材料A不行。因?yàn)椴牧螦的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，而本文第②段講的是“讓人……是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”，材料A不能證明此觀點(diǎn)，所以材料A不行。4．比喻論證、對(duì)比論證。形象生動(dòng)地論證了“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助”這一論點(diǎn)?！窘馕觥?．此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文首先從沈從文的故事寫起，自然引出文章中心論點(diǎn)——讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。接著從“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”“讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧”“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”三個(gè)方面論證本文中心論點(diǎn)；然后又闡述了怎樣做到真正讓人；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召——學(xué)會(huì)讓人。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是：讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。2．考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章開(kāi)頭段敘寫了沈從文的故事，自然地引出了本文的中心論點(diǎn)——讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑；同時(shí)作為論據(jù)又可以證明文章的中心論點(diǎn)；從名人故事說(shuō)起，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解分析作答。3．考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第2段要論證的觀點(diǎn)是“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”。材料A“是可忍也，孰不可忍也”的意思是：如果這樣的事情都可以被容忍，還有什么是不能容忍的?，F(xiàn)在用來(lái)表示不可容忍到了極點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)的是“不忍、不讓”，所以不能拿來(lái)直接作論據(jù)。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。文章第4段畫線句子“如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”，把“不退不讓”和“讓人”所取得的不同結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，形象而突出地論證了“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助”這一論點(diǎn)。據(jù)此理解分析作答。11、1．B2．C3．A【解析】1．考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來(lái)概括。依據(jù)文章的標(biāo)題“天空的表情”及文章中“日月云霞的顏色，往往可以預(yù)告未來(lái)的天氣”可知，選項(xiàng)B最符合。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中的“暈有大小兩種，都以太陽(yáng)或月亮為中心。大的暈是由于高云所成，云中的水點(diǎn)已結(jié)成冰。小的暈又名光環(huán)，是低云所成”可知，選項(xiàng)C的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。3．考查對(duì)說(shuō)明順序的理解。A.本文介紹說(shuō)明了天空顏色的變化，往往可以預(yù)告未來(lái)的天——是一篇“事理”說(shuō)明文，不是“事物”說(shuō)明文。故答案為A。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、1．《傅雷家書》傅聰2．傅雷是一位愛(ài)子情深、嚴(yán)厲盡責(zé)、自律自省的父親。【解析】1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。以上文字選自《傅雷家書》。選段中的“你”指傅聰。2．考查對(duì)傅雷形象的概括。如可分析“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”“人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧”等句，這是傅雷自責(zé)對(duì)兒子管教得太嚴(yán)格。教育孩子竟然成了自己的錯(cuò)誤，其實(shí)這是愛(ài)子情深。哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？所以可以看出傅雷自律自省，敢于解剖自己，為愛(ài)孩子勇于認(rèn)錯(cuò)的優(yōu)秀品質(zhì)。13、無(wú)論子孫強(qiáng)弱，留錢都不利于使他們長(zhǎng)大成才?！窘馕觥吭囶}分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。言外