2020年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試 浙江卷

2020年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試浙江卷DA.徜changoB.篇f翩。C.撻td。A“風生水起”意思是風從水面吹過，水面掀起波瀾。形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。此處用來形容劇情，使用不當，可以改為“跌宕起伏”。B省略號用錯,省略號和“等”不能連用。尋根溯源彈幕彈幕最早為軍事用語，在日本興起的彈幕射擊游戲最先把該詞語帶到ACGN界,又因為Niconico播放器的評論功能很像是橫版彈幕射擊游戲，之后這種評論功能在中國地區(qū)得名“彈幕”。CA項，成分殘缺，可在“推進全球公共衛(wèi)生治理體系改革的必要性”前加“反映出”。B項，中途易轍，應(yīng)把“自從”放到“長征五號B運載火箭”之前。D項，搭配不當，“看到”和“電影原聲”不搭配。答案（示例）①是借助了比目魚獨特的身體構(gòu)造②比目魚生存的環(huán)境也不一樣了③自然選擇（或自身演化）的結(jié)果解析補寫句子類題目的答題方法是“瞻前顧后”一一根據(jù)上下文來補寫。材料圍繞比目魚眼睛搬家展開。第①處,據(jù)橫線前“眼睛之所以能夠這樣”，可推斷此處應(yīng)填寫分析原因的句子，且盡量用“是因為”“是”等與“之所以”銜接照應(yīng);橫線后敘述了比目魚的頭骨，后文還說“除了身體的構(gòu)造發(fā)生改變”，故此處還應(yīng)包含“身體構(gòu)造”等詞語。第②處,據(jù)橫線前“除了身體的構(gòu)造發(fā)生改變”可推斷，此處應(yīng)補寫表示“還有……改變了”意思的句子結(jié)合橫線后句子可知，比目魚的“生存環(huán)境”改變了一一從水面轉(zhuǎn)移到了海底。第③處，橫線前有“最好的選擇”“所以說”“其實”等關(guān)鍵詞語,表示此處是分析“這些改變”的總結(jié)句，故應(yīng)填寫表示“生物進化（自然選擇）”意思的句子。6?毎答案（1）（示例1）1凝聚力量，抗擊疫情（示例2）2新門神⑵圖1:由多個小心形組成大心形，戴著外形像船頭的口罩，用“萬眾一心”“同舟共濟”點明主題。簡潔凝練，號召有力。圖2:借用傳統(tǒng)民俗的門神年畫，名字替換為“霍去病”“辛棄疾”，表達人們?nèi)ゲ?、棄疾的愿望。翻新傳統(tǒng)，巧妙貼切。解析（1）為圖片擬標題時要緊緊圍繞圖片主題，可直接“亮劍”，也可含蓄委婉。圖1只要寫出與圖中“萬眾一心”“同舟共濟”意思相近的詞語表達抗擊疫情、共克時艱的決心與信心即可。圖2是兩張年畫，畫了兩個新門神一一霍去病、辛棄疾，故圖2可擬為“新門神”“新年畫”。（2）評價圖片創(chuàng)意時，可結(jié)合構(gòu)圖要素來分析。圖1:整體看是個心形,由無數(shù)小心形組成，中間是個形似船頭的口罩，恰好對應(yīng)“萬眾一心”的“心”與“同舟共濟”的“舟”，鼓舞人心。圖2:年畫上人名中“去病”“棄疾”兩個詞語引人注目，表達了祛除疾病之意,令人耳目一新，也完全符合2020年公眾的心愿。名人軼事霍去病名字的由來有一次，衛(wèi)少兒抱著不滿一歲的兒子進宮去探望妹妹衛(wèi)子夫，這時宮內(nèi)異常肅靜，人們互相說話打招呼都悄聲細氣，躡手躡腳，生怕驚動了武帝。衛(wèi)少兒抱著孩子進宮，快到武帝和子夫的寢宮時，孩子突然大哭起來，聲如洪鐘,被武帝聽到了，衛(wèi)少兒都嚇得快昏過去了，屏住呼吸,等候武帝發(fā)落自己。此時，武帝正躺在床上，遭受著重感冒帶來的病痛和苦惱，突然間聽到震耳欲聾的小孩兒哭聲，竟嚇出一身冷汗，頓覺身體輕松舒暢起來，病也好了。他一抬眼,看到衛(wèi)少兒跪在床前，等候降罪，武帝就讓她起來，并叫她將孩子抱給他。武帝抱過嬰孩，龍顏大悅，不停地逗著孩子，此時，這小家伙眉開眼笑，武帝越發(fā)喜愛，遂問衛(wèi)少兒：“這孩子叫什么名字？”衛(wèi)少兒說：“還沒有起下名字呢。”武帝瞇起眼睛想了會兒說：“寡人近日身體欠安，得了傷風,不料這孩子幾聲大哭，驚得我一身冷汗，這病居然祛除了。因此，朕賜名這孩子‘去病'怎樣？霍，霍然迅捷;去病，除去病根。"衛(wèi)少兒叩頭謝恩。D混淆概念，“文字閱讀是單向的”錯誤，材料三說“相比之下,影視圖像的傳遞是單向的,是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受”。CA項，“圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似”錯誤，根據(jù)材料二，“閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的”“倘若說文字閱讀是字與字'相加',那么圖像閱讀便是元素與元素的'相乘，可知圖像閱讀和文字閱讀并不是越來越相似。B項，“有一位著名詩人早就預見了網(wǎng)絡(luò)時代的到來”無中生有，短詩“生活一一網(wǎng)”只是“入'網(wǎng)'者眾”的形象說明。D項，“正在失去對文字閱讀的熱愛，而轉(zhuǎn)向?qū)D像閱讀的狂歡，甚至要為此舉行一種新的文化儀式”表述有誤,原文是“我們似乎正在冷落那種獨自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛!這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式”。答案⑴材料二說明圖像閱讀的特點:①整體性（“互動與交融”或“元素與元素的'相乘'”）,②有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。（2）材料三突出影視圖像閱讀的特點:①被動接受，②感性直觀的當下體驗（或“直覺的、快感的和當下的”）。解析解答本題，需要到材料中去篩選有關(guān)“圖像閱讀特點”的語句，再進行整合概括。材料二，根據(jù)“久而久之……領(lǐng)會圖像意義”“圖像閱讀便是元素與元素的'相乘可知,圖像閱讀具有整體性。根據(jù)“視覺形象遠遠不止于對感性材料的機械復制，而是針對現(xiàn)實賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟”可知，圖像閱讀有一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟。材料三，根據(jù)“影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受”，可概括出圖像閱讀被動接受的特點;根據(jù)“影像的動感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當下體驗”，可概括出圖像閱讀提供感性直觀的當下體驗的特點。答案①使用疊詞、擬聲詞。如用“簌簌”“沙沙”等摹寫環(huán)境，襯托人物心理。語言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過描寫月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫內(nèi)心重燃希望。語言具有詩化風格。如通過“花園仿佛抖動了一下”的擬人化描寫，表現(xiàn)波塔波夫內(nèi)心的情感波瀾，情景交融，充滿詩意。解析解答此題，應(yīng)先明確畫線句子的語言特點，考生可以從“用詞”特點（疊詞、精練的動詞和形容詞、準確的副詞）、“造句”特點（句式的選擇）、修辭手法（擬人、排比、對偶等）、語言風格等幾方面作答。本文畫線部分，運用了疊詞、擬聲詞，如“簌簌”“沙沙”“咯吱”，描寫環(huán)境靜中有動，極好地襯托了主人公的心理活動；“花園仿佛抖動了一下”，運用擬人手法,表現(xiàn)出波塔波夫內(nèi)心世界的變化，情景交融，讓小說充滿詩情畫意;語言具有象征性，“已打掃干凈的小徑”“呈現(xiàn)出粉紅色的霞光”“月亮在云層后面慢慢升起”，都暗示波塔波夫從戰(zhàn)爭中走出來,重新燃起對生活的希望，一切都開始變好。答案①體貼別人、善解人意。當她從信中得知男主人公的期待之后，幫他實現(xiàn)了愿望。②多情、浪漫。比如修好門鈴后，她對即將回來的男主人公充滿了期待，興奮得面色緋紅。③熱愛生活、積極主動。離婚后移居小城的她，積極擁抱生活的新變化。見到不敢進屋的男主人公,主動拉他進屋，并為他彈奏鋼琴。解析本題要求簡析人物形象。首先找出與彼得洛芙娜相關(guān)的情節(jié)，然后通過分析人物的語言、動作、心理等概括人物形象。第四段中“她有點喜歡上這座小城了,喜歡上了這小城冬日里潔白、溫柔的雪”，說明她是一個熱愛生活、渴望迎接新生活的人。當她從信中得知男主人公將要回來時，便開始將他的期待一一落實，幫助他找回原來溫暖的家的感覺，讓他重拾生活的希望;在男主人公“感到喉嚨里一陣痙攣,幾乎喘不上氣來”時，她貼心地安慰他“請您別拘束。很快就會過去的”。這都說明她是一個體貼別人、善解人意的人。修理好門鈴后，她對即將回來的男主人公充滿期待，興奮得面色緋紅;晚上，她點燃螺旋狀蠟燭，彈起鋼琴。琴聲充滿整個房子。這表明她是一個多情、浪漫的人。“女人拽著他的袖口，沿著打掃干凈的小徑走向小木屋”，表明她是一個積極主動的人。答案①情節(jié)前后照應(yīng)。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對方似曾相識，結(jié)尾進行呼應(yīng)。利用書信來加快小說的敘述節(jié)奏。通過書信，將男女主人公的心靈迅速拉近。利用景物進行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。場景相對集中。通過壓縮空間的方式,將場景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。解析本題考查分析小說結(jié)構(gòu)特征的能力。首先，小說開頭,女主人公看到男主人公的照片,覺得“似乎見過他”，設(shè)置懸念，引人入勝，結(jié)尾與前文照應(yīng),更出乎意料；其次，小說中“讀信”這一情節(jié)，推動了故事發(fā)展,也有助于刻畫男女主人公的形象，故事節(jié)奏由此加快;文中“雪”“鋼琴”“蠟燭”等景物在文中反復出現(xiàn),既使結(jié)構(gòu)緊湊、前后勾連,又有助于人物形象的刻畫;最后，故事主要發(fā)生在老人的花園、小屋,場景相對集中，結(jié)構(gòu)單一緊湊。答案①心理創(chuàng)傷的修復。受傷的心靈就像小說中那架走了調(diào)的鋼琴，鋼琴修復寓有人們的心理創(chuàng)傷得到修復并重新奏響心靈的美好樂章之意。愛情的修復。戰(zhàn)爭背景下被沖淡的愛情樂章重新奏響。戰(zhàn)后家園與生活的重建。戰(zhàn)后家園重建與美好生活的樂章重新奏響。解析本題考查鋼琴修復這一情節(jié)的寓意，我們可將這一情節(jié)放在整個小說情節(jié)中來分析。男主人公的父親已經(jīng)過世，但女主人公讓他燃起了對生活的希望，其受傷的心靈得到撫慰;男女主人公有了美好的結(jié)局，愛情得以修復;女主人公按照男主人公的期待重新整理了家園，也寓示著戰(zhàn)爭過后，美好的家園開始重建，美好的生活開始重啟。文本解讀《雪》帕烏斯托夫斯基的短篇小說《雪》寫于1943年，正值蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭時期。它寫的是戰(zhàn)爭之外的故事,一個軍人休假返鄉(xiāng)時邂逅了寄居在他家中的一個女人,兩人傳奇般地相識相知并對彼此充滿了期盼，整個故事仿佛一個“真切的夢幻”。軍官對家中房子的依戀使他忍不住重訪，當看到新主人對房子的愛惜后，依戀之情反而更加強烈了。房子這樣一個封閉的空間成為小說最重要的道具，門鈴、花園、小徑、鋼琴、蠟燭等不斷地出現(xiàn)，不僅成為彼得洛芙娜習慣并依戀新的生活的象征，也成為軍官愛國愛家的具體對應(yīng)物。A浮:停留在表面。CA項，介詞，于;助詞,……的樣子。B項，代詞，代指寫文章本來的分寸;結(jié)構(gòu)助詞，的。C項，連詞，表并列。D項，介詞，至倒達;介詞，與。B司馬遷的文風是“疏蕩明白，簡樸而馳騁”，韓愈的文風是“如先王之衣冠,郊廟之鼎俎”，遭遇是“犯人主,忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實”，選項把二人的遭遇和文風特點混為一談,故錯。答案某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠訪/以日攬其變/嗚呼/如公者〃真極天下之文者歟童解析“讀書”與“知”的主語都是“某”，“讀書”后需斷開；“執(zhí)事之文”是“讀”的賓語，其后應(yīng)斷開；“而”承接“既思”和“思之”兩個過程表示并列關(guān)系，“思之”后應(yīng)斷開；“廣求遠訪”形成對舉結(jié)構(gòu)，中間不可斷開；“以日攬其變”是“廣求遠訪”的目的狀語，在斷句時應(yīng)與中心詞斷開；“嗚呼”是感嘆詞,前后應(yīng)斷開；“如公者”作主語，“者”后可斷開,也可不斷開。答案（1）左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻中）看不到，不能考證。（2）后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱,只追求古文。解析（1）美，華美。行事，行為事跡?？?考證。（2）學者，求學的人。恥，意動用法，以……為恥辱。古之求，賓語前置，即“求古”，追求古文。［參考譯文］我曾經(jīng)認為君子的文章,不應(yīng)該只停留在道德的表層，其中剛?cè)岵埑谟卸鹊臍忭?，繁復簡約、舒緩快捷的節(jié)奏，全出于他的誠心，不遮掩他所知道的，不強求他所不知的，就好比楚人必說楚話，秦人必穿秦衣。只是他的言語不停留在心的表面,因此根據(jù)他的言語來推究他的品行，那么（他）潛藏的道德心志,就藏不住了。大概古人不了解一個人的言語就無法了解這個人，然而世上那些糊涂的人,只知言語與道德不可以相通，或者相信一個人的言語卻懷疑他的品行。唉!這是只知其中的一方面,卻不知君子的文章,固然出于他的品德,其實與那些沒有品德卻有言語的人的文章情況不同。我剛開始寫文章時,最喜歡讀《左傳》《離騷》這類書。左丘明的文章華美,然而他的行為事跡在后世（文獻中）看不到,不能考證。屈原的仁,不愿為自身謀私利,他的氣勢剛健,情趣高雅,因此他的言語翻來覆去曲曲折折,起初懷疑他太繁瑣,來來回回地說,接著懷疑他迂腐,然而極為誠懇哀傷的語言確實發(fā)自他的內(nèi)心,所以他的言語周密而不令人生厭。推究到最終,才知他的仁是憤怒而非抱怨,是不同流俗而自潔其身而不是為己謀利,彷徨悲嘆,最終卻沒有安慰他的人,因此即使他剖白心志也無法顯露自我,這是屈原之忠。因此他的文章如明珠美玉,明麗而悅?cè)?如秋風夜露,凄涼而感傷;如神仙煙云,高遠而不可觸及。根據(jù)他的言語來推究他的事跡,難道有對不上的嗎?自從夏商周以來,我最喜歡讀司馬遷、韓愈的文章。司馬遷超群出俗,慷慨激昂,從年少時,他便周游天下,結(jié)交豪杰。他的學問在討論尋究前代的事跡上最有優(yōu)勢,他憑借著一股不平之氣,敢于仗義執(zhí)言,以致招惹了禍端。因此他文章的疏蕩明白,簡樸奔放。只因他的平生志向郁積于心,因此他的文章字里行間,常有感懷激憤卻不能宣泄的情感。韓愈的文章如先王衣冠、廟堂禮器,達到豪放飄逸、超群高卓的境地,一發(fā)不可收,極盡言語的巧妙,有不足也有過頭。啊!韓愈在唐朝,大概也是命途多舛。然而他冒犯君王,忤逆權(quán)臣,堅守大義而忘記苦難,剛強堅毅且誠信可靠,因而他的學問能夠在道德破壞之后獨樹一幟,繼承孔孟之遺風而自立其說,故而韓愈的文章即使不想成為這種風格,大概也不能了。自從唐代以來,歷經(jīng)了五代的混亂。宋朝興起,鏟除叛逆而討伐罪人。等到仁宗即位,天下基本平定,兵戈不起,休養(yǎng)生息,逐漸走向富裕、昌盛。在那個時代游樂的士大夫,談笑自得,不再有之前憂傷不平的風氣,天下的文章漸漸興起。而廬陵歐陽先生開始創(chuàng)作古文,近者揣度兩漢，遠者追溯到夏商周，繼承孟軻、韓愈的文風,來建立一家之言，長久以來形成的習慣更加高潔，文風經(jīng)過淬煉洗濯而更加新穎。后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。而歐陽先生在那個時候，實際上把持重心來引導天下豪杰，而世上那些號稱能寫文章的人,十有八九出自歐陽先生門下。而您其實是這些人中最出色的,您的文章論議，可以與歐陽先生相提并論。先達之人聽聞您的文章,認為您的文章雖然興起于歐陽之后，卻高高聳立，足以被歐陽所敬畏，忘記后來那些論及此事的人。我自從開始讀書時，就知道讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。啊!像您這樣的人,真是已經(jīng)到達天下寫文章人的頂點了！答案感傷達觀解析本題要求對兩首詩的情感進行概括，由題目可知，兩首詩都是“送別詩”。第一首，“互相望”即含分別意，雖然說僅僅一水之隔,但是內(nèi)心卻覺得“山川是兩鄉(xiāng)”了，即心里感覺距離非常遙遠，故不免生出“感傷”之意。第二首雖然也是寫分別，但詩人明確指出“不覺有離傷”，后兩句更是指明人雖分離，但青山同道，云雨同趣，一輪明月共照，何曾感到“兩鄉(xiāng)”之別？暗含道相同、情相隨，即使有空間的距離，也沒有心理距離，顯示出“達觀”的情懷，正如“海內(nèi)”兩句詩。答案①意象運用上，王勃詩的意象隱于句內(nèi);王昌齡詩將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出,富有象征意義（青山象征思念，明月暗示友情），意境開闊?？臻g處理上，王勃詩化近為遠，強調(diào)心理距離之遠，為送別詩傳統(tǒng)寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉(xiāng)”）;王昌齡詩則化遠為近，強調(diào)心理距離之近，是創(chuàng)新性的表達。抒情方式上，王勃詩以議論直接表達，意盡句中;王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長。€解析解答本題可從意象運用、空間處理、抒情方式等角度思考。如前詩用“一水”“山川”，后詩用“青山”“云雨”，前者含有“流逝”意，后者則有“同載”味?！扒嗌健庇谐Ｇ嘁猓懊髟隆庇杏来嫖?。王勃把意象置于句內(nèi),王昌齡則將意象置于句首，如此意境顯得更為開闊。詩歌鑒賞送柴侍御“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷”點出了友人要去的地方,語調(diào)流暢而輕快，“沅水”與“通波”蟬聯(lián)而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感,這是為下一句作勢。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，運用靈巧的筆法，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人;也承接了一、二句,表達出詩人的思念之情。如果說詩的第一'句意在表現(xiàn)兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味,又有它鮮明的個性。這首詩通過想象來創(chuàng)造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊含的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩人對友人的思念，一面是對朋友的寬慰,另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將“離傷”強壓心底，不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉(zhuǎn)的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說更加耐人尋味。答案民嚴肅謹慎地對待政務(wù)解析第一則中,孔子提出節(jié)用愛人、使民以時的主張。節(jié)約用度,是為減輕老百姓的負擔;使民以時，是為了讓老百姓能夠在該做什么事的時候做好什么事，主要是指根據(jù)規(guī)律種植和收獲莊稼，這都體現(xiàn)了其“以民為本”的政治思想。“敬事”的“敬”,是孔子一貫強調(diào)的一個字眼，就是以敬畏之心嚴謹?shù)貙ΥＪ?，就是事業(yè)。放到“道千乘之國”這個語境中,就是指政事。答案①“居敬而行簡”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思慮周密;而行事簡約，把握重點，不敢煩擾百姓。這樣百姓就能享受和平安寧之福。②“居簡而行簡”，居心簡單,處處生怕多事，不肯盡心竭力;而行事也只圖簡單，敷衍塞責。這樣百姓就會受其茍且草率之弊。解析“居敬而行簡”“居簡而行簡”，雖然都是“行簡”，卻是兩種境界?！靶泻啞?，指工作方法。為官治民，同樣是行事簡約,但居心恭敬嚴肅而行事簡要是值得推崇的，因為不煩擾百姓,百姓便能享受安寧;若是本身心不在焉，對事業(yè)和百姓不用心，又簡單從事，則是不認真、不負責的表現(xiàn)，這樣百姓就會受其草率之弊。貫通古今以人為本子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！笨鬃犹岢鲋卫韲业奈屙椈驹瓌t:敬事、取信于民、節(jié)用、愛人、使民以時。春秋時期諸侯爭霸，各地戰(zhàn)亂不息，給人民帶來無盡的災難,孔子既深感戰(zhàn)亂中黎民之苦，又苦于報國無門，所以他建議執(zhí)政者要以仁道治理國家，要認真辦理各種事務(wù);對人民要恪守信用;要節(jié)約用度;愛護民眾;役使百姓要在農(nóng)閑,不要影響農(nóng)時。這種樸素的民本思想即便是在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，仍舊閃耀著智慧光芒。我們不由自主地想起了習總書記曾說過的話“堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性,始終是我們黨立于不敗之地的強大根基”“時代是出卷人，我們是答卷人,人民是閱卷人”“不忘初心，方得始終”。［參考譯文］孔子說：“治理擁有一千輛兵車的國家，對國家的政事要嚴肅認真地去處理，講究誠信，取信于民，節(jié)省開支，愛護下屬,役使老百姓要在農(nóng)閑之時。”(《論語?學而》)仲弓問孔子子桑伯子這個人怎么樣?？鬃诱f：“此人還可以，辦事簡要而不煩瑣。”仲弓說：“居心恭敬謹慎而行事簡要，像這樣來治理百姓，不是也可以嗎？(但是)居心總是簡單，又以簡單的方法辦事,這豈不是太簡單了嗎？”孔子說：“冉雍，這話你說得對。”(《論語?雍也》)答案(1)往者不可諫來者猶可追君子不齒今其智乃反不能及夙興夜寐言既遂矣應(yīng)是良辰好景虛設(shè)便縱有千種風情玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來解析對于默寫題，一定要嚴格依照原詩文，不可多字、少字、寫錯字。(1)重點關(guān)注“諫”“猶”;⑵重點關(guān)注“齒”(不要寫成“恥”)、“智”(不要寫成“知”);(3)重點關(guān)注“夙”“寐”“遂”；(4)重點關(guān)注“辰”“縱”；⑸重點關(guān)注“簾”“砧”。［寫作指導］這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料可以分為三個部分:(1)每個人都有自己的角色定位與期望；(2)家庭、社會對個人都有不同的角色預期；(3)在生活中,個人與家庭、社會的期望往往會有落差。題目要求寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶?。談看法時應(yīng)該有自己的體驗與思考。首先從個人的角度分析材料,指出人的角色定位與期望的特點,強調(diào)“每個人”;然后從個人與家庭、社會的聯(lián)系角度,指出家庭、社會對個人的角色定位的影響;最后引向?qū)ΜF(xiàn)實的關(guān)注,正視個人與家庭、社會期望之間存在的落差,并思考如何對待這種落差。題目對人文情懷的考查思路非常明顯,體現(xiàn)了對個體生命與社會擔當意識的辯證思考。立意角度:(1)正視自己,肩負期望,做好自己;(2)正視落差,善于化解,成就自己;(3)正視環(huán)境,把握方向,塑造自己。［例文］為如水的生命喝彩最初,每個人都懷有各種夢想,而現(xiàn)實是,我們只能扮演好一兩種角色。這落差或錯位,不免讓人悵然。其實,只要你想一想千姿百態(tài)的水,就有可能理解生命的真諦了。無論