畢業(yè)論文的摘要范文,論文摘要與提綱

畢業(yè)論文的內(nèi)容摘要范文,論文內(nèi)容摘要與提綱18世紀(jì)中葉--19世紀(jì)中葉是俄國(guó)封建農(nóng)奴制存在的最后階段。商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使農(nóng)奴制處于總危機(jī)狀態(tài)。這一時(shí)期歐俄農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)沒有發(fā)生根本性改變，加之自然氣候地理?xiàng)l件因素的影響，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然非常落后。但由于社會(huì)勞動(dòng)分工的發(fā)展，城鄉(xiāng)徹底分離，經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的構(gòu)成，商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，歐俄農(nóng)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生了顯著變化。這些變化主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是，俄國(guó)地主面臨有利的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)條件，加重了對(duì)農(nóng)民的剝削，致使農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況和地位不斷惡化。農(nóng)民與地主矛盾日益加劇，農(nóng)民對(duì)抗的浪潮一浪高過一浪。二是，隨著商品貨幣關(guān)系的發(fā)展和俄國(guó)資本主義因素的增長(zhǎng)，歐俄農(nóng)民經(jīng)濟(jì)一改以往相對(duì)與世隔絕、自給自足的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，加強(qiáng)了與市場(chǎng)的聯(lián)絡(luò)。三是，農(nóng)民分化的加劇。有的農(nóng)民購買土地成為土地所有者，這已經(jīng)成為比擬普遍的現(xiàn)象；農(nóng)民外出打工做生意，從事各種其它職業(yè)加劇了農(nóng)民的分化。俄國(guó)農(nóng)村四處都出現(xiàn)了各種不同的變化。但這種進(jìn)步是以廣大農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況和地位的惡化為代價(jià)的，只要少數(shù)農(nóng)民地位改善。打工做生意農(nóng)民與商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市化進(jìn)程聯(lián)絡(luò)密切。由于歐俄農(nóng)村社會(huì)構(gòu)造的特點(diǎn)，廣大農(nóng)民難以擺脫封建關(guān)系的束縛，農(nóng)民分化程度有限，城市化進(jìn)程受阻。在農(nóng)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生上述變化的條件下，農(nóng)民爭(zhēng)取權(quán)益的斗爭(zhēng)日益高漲。18世紀(jì)中葉--19世紀(jì)中葉，俄國(guó)歷代沙皇都對(duì)農(nóng)民、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了多方面、程度不同的政策調(diào)整或者改革，但每次調(diào)整或改革都無法從根本上改變固有的局面，社會(huì)矛盾愈加激化。農(nóng)奴制束縛已經(jīng)成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重障礙，對(duì)農(nóng)民、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行根本性的改革，廢除農(nóng)奴制已是歷史的必然。本文關(guān)鍵詞語：歐俄；農(nóng)民經(jīng)濟(jì)；做生意農(nóng)民；打工農(nóng)民；農(nóng)民分化；農(nóng)民起義內(nèi)容摘要高燮〔1879-1958〕，字時(shí)若，號(hào)吹萬，江蘇省金山縣張堰鎮(zhèn)〔今屬上海市〕人。高燮是名重一時(shí)的江南名儒、南社耆宿、詩人、藏書家、熱心地方公益的鄉(xiāng)紳。一生著述甚多，刊印成冊(cè)的有(吹萬樓文集〕、(吹萬樓詩集〕、(吹萬樓詞集〕等三十余種。本文具體考察高燮生平及著述，對(duì)其家族、人生經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想、交游喜好等多方面進(jìn)行較全面的研究。除緒論和結(jié)束語外，全文共有四部分：一、金山高氏家族。本部分著重考察金山高氏的發(fā)家史和高燮成長(zhǎng)的人文環(huán)境。二、幵明的地方鄉(xiāng)紳。作為深受儒家經(jīng)典浸潤(rùn)的鄉(xiāng)紳，高燮重視家族倫理關(guān)系的同時(shí)，積極介入地方建設(shè)，對(duì)金山的發(fā)展作出不少奉獻(xiàn)。三、南社耆宿。此部分先考察高燮早年的進(jìn)步活動(dòng)，次及髙燮與南社數(shù)次內(nèi)訌的關(guān)聯(lián)，接著介紹其與南社人物的交游。四、傳統(tǒng)文人情懷。本章主要介紹高燮的避世桃花源--閑閑山莊，以及其藏書、印章、書法和茶癖。五、晚年的靈異世界。高燮晚年因痛失愛女而幵始扶乩，并漸由扶乩確立fo教信仰。本部分重點(diǎn)考察民國(guó)時(shí)期上海地區(qū)的扶乩活動(dòng)和高燮的扶乩經(jīng)歷，討論扶乩對(duì)高燮晚年生活及近代fo教發(fā)展的影響。本文關(guān)鍵詞語：高燮鄉(xiāng)紳南社傳統(tǒng)文人靈異世界內(nèi)容摘要李濟(jì)是民國(guó)考古學(xué)界的旗手，是中國(guó)近代考古學(xué)之父，他的科學(xué)考古思想構(gòu)成既是李濟(jì)本身學(xué)術(shù)思想的演變結(jié)果，也是西方科學(xué)思想與民國(guó)學(xué)術(shù)潮流相結(jié)合的產(chǎn)物。本文著重討論了李濟(jì)科學(xué)考古思想的內(nèi)在構(gòu)成經(jīng)過，試圖揭示李濟(jì)走上科學(xué)考古之路的建構(gòu)歷程，并圍繞李濟(jì)考古體系中的科學(xué)因素，考察了人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)對(duì)他的學(xué)術(shù)影響。同時(shí)，在史語所的新史學(xué)口號(hào)下，李濟(jì)的科學(xué)考古體系又具有明顯的史學(xué)特征和民族主義特征，這些因素構(gòu)成了李濟(jì)了考古體系，也對(duì)近代中國(guó)的考古學(xué)產(chǎn)生了重要影響。本文正文共分為四部分，第一部分主要敘述了李濟(jì)生平與早期思想背景，分析了在新文化運(yùn)動(dòng)背景下，李濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的吸收與見解。在與中西學(xué)者進(jìn)一步接觸中，李濟(jì)以為只要建立西式的科學(xué)因素，中國(guó)學(xué)術(shù)才可能振興。這是促使他追尋科學(xué)精神的思想基礎(chǔ)。第二部分考察了李濟(jì)從人類學(xué)到考古學(xué)的思想轉(zhuǎn)變歷程，力圖揭示人類學(xué)因素對(duì)李濟(jì)科學(xué)考古思想的啟發(fā)。第三部分著重?cái)⑹隽死顫?jì)科學(xué)考古思想的建立與實(shí)踐，其主要特征包括科學(xué)觀、民族觀、自由主義等，闡述了諸特征構(gòu)成的內(nèi)在理路。第四部分為結(jié)論，深切進(jìn)入分析了李濟(jì)考古體系中的科學(xué)因素的構(gòu)成，一方面是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的批判性吸收、內(nèi)化，另一方面亦受當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)背景下民族主義取向的影響。同時(shí)，對(duì)李濟(jì)科學(xué)考古進(jìn)行了反思，這種唯科學(xué)主義方式方法有其利弊，詳細(xì)講來其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方式方法對(duì)當(dāng)代考古學(xué)、史學(xué)研宄有塑造作用，但也造成了重材料，輕解釋的消極影響。本文關(guān)鍵詞語：李濟(jì)；考古；科學(xué)；史學(xué)摘要抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大變化。湖南倉儲(chǔ)在抗戰(zhàn)期間從急劇繁盛到瞬時(shí)衰落，興也抗戰(zhàn)，衰亦戰(zhàn)爭(zhēng)?？箲?zhàn)前期，湖南倉儲(chǔ)沿襲戰(zhàn)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，積谷倉和新式農(nóng)倉發(fā)展平穩(wěn)有序。田賦征實(shí)后，賦谷倉異軍突起，各方面較之前都有宏大的飛躍，成為湖南倉儲(chǔ)的主要形式?？箲?zhàn)后期，湖南糧食生產(chǎn)遭到宏大毀壞，賦谷、積谷遭受戰(zhàn)火，大量損毀，湖南倉儲(chǔ)整體走向衰落?？箲?zhàn)時(shí)期湖南倉政管理走向系統(tǒng)化、制度化和當(dāng)代化。倉儲(chǔ)管理機(jī)構(gòu)由分散到統(tǒng)一，省-縣-鄉(xiāng)〔鎮(zhèn)〕三級(jí)管理形式建立；倉儲(chǔ)管理人員趨于年輕化、知識(shí)水平不斷提高，更適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)要求；倉政辦公經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政體制，國(guó)家以此將之納入行政體制之內(nèi)，加速了湖南倉政向當(dāng)代化行政方向轉(zhuǎn)型。抗戰(zhàn)時(shí)期湖南倉谷征集多元化、倉庫建設(shè)合理化、倉谷管理科學(xué)化。湖南倉谷除積谷之外，還有田賦三征之賦谷，倉谷征集的強(qiáng)迫性越來越明顯；倉庫建設(shè)從選址、設(shè)計(jì)、選材到施工與驗(yàn)收均有了科學(xué)指導(dǎo)和法制保障；谷米入倉檢驗(yàn)和害蟲防治的步驟、方式方法都有明確的規(guī)定，管理愈加嚴(yán)格和科學(xué)。湖南省強(qiáng)化對(duì)倉儲(chǔ)的控制和管理，為抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民提供了充足的糧食，保障了軍糧、公糧和民食的供給，但也造成其發(fā)展畸形，戰(zhàn)時(shí)性特征突出。國(guó)民涸澤而漁地征集糧食，大力建設(shè)賦谷倉，不但擠壓民倉的生存空間，而且造成農(nóng)民貧困、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，使其逐步喪失了群眾基礎(chǔ)。本文關(guān)鍵詞語：抗戰(zhàn)時(shí)期；湖南；倉儲(chǔ)摘要鄉(xiāng)紳與國(guó)家、基層社會(huì)存在著內(nèi)在一致性，故而發(fā)揮著溝通基層社會(huì)與國(guó)家的橋梁作用，不可謂不重要。在清朝江西鄉(xiāng)紳中，萬承風(fēng)無愧是出色代表。他二十九歲之前一直求學(xué)于修水及周邊地區(qū)，對(duì)基層社會(huì)感情很深。二十九歲中進(jìn)士，選庶吉士，成為了當(dāng)時(shí)剛出生不久的道光皇帝的啟蒙教師，對(duì)道光皇帝頗有影響。其后他幾經(jīng)宦海沉浮，一直擔(dān)任著經(jīng)筵講官，并憑借著持中秉正的精神屹立不倒，并最終坐到了兵部侍郎的位置。道光皇帝即位之后，感念萬承風(fēng)昔日之教導(dǎo)及為官之政績(jī)，追贈(zèng)他為禮部尚書，榮耀之至。作為一名清朝官員，萬承風(fēng)兢兢業(yè)業(yè)，敢于指摘時(shí)弊，為民謀利；作為一名江西鄉(xiāng)紳，無論身處何方，他都保持著厚重的家鄉(xiāng)情結(jié)，心系家鄉(xiāng)修水，與家鄉(xiāng)的親朋、故師、好友保持著嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，與家鄉(xiāng)文人時(shí)有唱酬交接，他熱心家鄉(xiāng)建設(shè)，關(guān)注并弘揚(yáng)家鄉(xiāng)歷史文化與先賢風(fēng)貌，發(fā)揮著比基層鄉(xiāng)紳愈加強(qiáng)大的作用；作為一名文人，他也是特別出色的，他的(和圃自述年譜〕，以平實(shí)自然地筆調(diào)書寫了自個(gè)的一生，為后人研究自個(gè)及家鄉(xiāng)修水提供了可信的素材；他的(思不辱齋全集〕是他畢生作品的總集，包括(思不辱齋文集〕四卷、(思不辱齋外集〕三卷、(思不辱齋詩集〕四卷、(賡揚(yáng)集〕四卷，(附賡揚(yáng)集〕一卷，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，具有一定的鄉(xiāng)村社會(huì)研究?jī)r(jià)值，有助于我們更好地了解清朝鄉(xiāng)紳的家鄉(xiāng)關(guān)注，有整理研究的必要性。本文以輯錄(民國(guó)丁丑年分寧萬氏重修族譜〕、(思不辱齋全集〕、(和圃自述年譜〕中有關(guān)萬承風(fēng)家鄉(xiāng)關(guān)注史料為核心，運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)的研究方式方法，對(duì)相關(guān)史料加以句讀和?？?。并通過吸