同執(zhí)著前行閱讀及答案

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同執(zhí)著前行

①漫漫人生路，我們會(huì)遇到各種考驗(yàn)、各種磨難，而獲得告成和實(shí)現(xiàn)理想需要我們的堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)理想，同執(zhí)著前行，照亮前方的路。

②同執(zhí)著前行，照亮求學(xué)之路。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)堅(jiān)持的過程，“活到老學(xué)到老”，學(xué)

習(xí)需要堅(jiān)持和細(xì)心。謝覺哉云：“萬事從來貴有恒?！泵鞒跷膶W(xué)家宋濂為了學(xué)習(xí)學(xué)識(shí)，不

顧路途的遙遠(yuǎn)，去百里之外的地方向前輩請(qǐng)教。烈日擋不住他，風(fēng)雨阻攔不了他，斥責(zé)

打罵也無法使他退卻。他心中只想著學(xué)習(xí)，執(zhí)著干對(duì)學(xué)識(shí)的渴求，便感覺不到什么是苦

什么是累。漫漫求學(xué)路，宋濂在繁重的條件下，勤奮學(xué)習(xí)，孜孜不倦，最終成為明代著

名的大學(xué)士。

③同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)告成之路。凡成大器者，必有志。只有心中有理想，為了

理想執(zhí)著前行，才會(huì)站得更高看得更遠(yuǎn)。巴爾扎克曾說：“體驗(yàn)?zāi)ルy，而如故堅(jiān)持下去，

才是奮斗者的本色?！北霍斞缸u(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的司馬遷，

繼承父親遺志：“余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！彼麧撔男奘罚庥?/p>

宮刑之辱后也不改其志，忍辱負(fù)重，日復(fù)一日年復(fù)一年地翻閱著前人記載的史料，“究天

人之際，通古今之變，成一家之言”，將其整理成生動(dòng)活潑的文字。十三載春秋，桌上的

燈花燃了又落，落了又燃，若沒有他的執(zhí)著堅(jiān)持，怎會(huì)有《史記》兩千余年經(jīng)久不衰的

傳奇？

④然而，仍有大量人在體驗(yàn)?zāi)ルy考驗(yàn)時(shí)不能夠執(zhí)著前行，荷蘭畫家梵·高，其在世

時(shí)沒有人理解他的作品，懂他的藝術(shù)。在世人的冷眼嘲諷下，他沒有執(zhí)著投入藝術(shù)創(chuàng)作，

而是選擇用自殺的方式來終止自己的生命。倘使他能向著自己的藝術(shù)執(zhí)著前行，他將會(huì)

給世人留下更多更好的作品?？墒撬麤]有這樣做，他放棄了執(zhí)著，留給后人，也留給自

己一個(gè)永遠(yuǎn)的可惜。

⑤人生最可惜的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。那

么，這放棄與堅(jiān)持之間，我們?cè)撊绾螞Q定呢？我想每個(gè)人可能都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，但

我們理應(yīng)看到在各個(gè)領(lǐng)域做出突出付出的人們，無不是在求索路上不畏艱辛執(zhí)著前行的

勇士。他們的告成報(bào)告我們：只有抑制一切阻力，與執(zhí)著同行，才能在前進(jìn)的路上勇往

直前，一路高歌。

⑤讓我們沿著告成者的蹤跡前行，向告成的大門邁進(jìn)!

25．用干脆的語言概括出選文的中心論點(diǎn)。（選自《作文通訊》2022年第5期，有改動(dòng)）

26．選文第②段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）

27．簡(jiǎn)要分析選文第③④段的論證思路。（4分）

28．選出不適合充當(dāng)本文道理論據(jù)的一項(xiàng)（▲）（3分）

A．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

B．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W(xué)》

C．—個(gè)人假設(shè)做事沒有恒心，他是任何事也做不告成的?！ｎD

D．不要輕易放棄，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。——錢學(xué)森

29．告成往往是多種因素共同作用的結(jié)果。你認(rèn)為，除了“執(zhí)著”，還有什么因素抉擇了

一個(gè)人的告成，答出一點(diǎn)并闡述其對(duì)告成的重要意義。（50字左右）（3分）

25．人生中，體驗(yàn)?zāi)ルy、考驗(yàn)時(shí)，我們要執(zhí)著堅(jiān)持才能獲得告成（或“實(shí)現(xiàn)理想”）

26．半例論證，列舉了宋濂抑制重重困難，執(zhí)著堅(jiān)持勤奮求學(xué)，終有所成的事例，概括有力地論證了“同執(zhí)著同行，照亮求學(xué)之路”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。

27．首先提出“同執(zhí)著前行，照亮事業(yè)告成之路”的觀點(diǎn)，接著引用巴爾扎克

的名言舉行道理論證，然后從正面列舉了司馬遷受宮刑仍執(zhí)著堅(jiān)持不改其志，終成《史記》的例子，從反面列舉了梵·高遇世人嘲諷時(shí)沒有執(zhí)著堅(jiān)持，用自殺的方式終止生命的事例，比較論證了觀點(diǎn)。28．B

29．參考例如：夢(mèng)想是奮斗的原動(dòng)力，是我們最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。它像一束燈光，指引我們

前行；它像一