墜入宛如天堂的大理

/墜入宛如天堂的大理崇圣寺三塔

夢境一：崇圣寺三塔－—人生如夢暮鼓晨鐘崇圣寺三塔是大理旅游的標(biāo)志,是大理歷史文化的見證?！叭f古云霄三塔影，諸天風(fēng)雨一樓鐘"，歷來為人所樂道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千尋塔，高6９．１３米,與西安大小雁塔同為唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之勢,布局統(tǒng)一,造型和諧，渾然一體。三塔周圍建有規(guī)模宏大的崇圣寺,大理國時(shí)曾有九位國王遜位為僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理國時(shí)期,百姓不論貧富,家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋佛珠,因此大理國有“佛國"之稱，崇圣寺又得“佛都”之譽(yù)。寺中的主塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像，被視為五大重器。其規(guī)?；狡呃?三閣七樓九殿，房屋八百九十余間,有佛一萬一千四百尊.南詔建極十二年（公元８7１年)曾鑄鴻鐘，鐘極大,徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里?！扮娬鸱鸲肌痹鵀榇罄碇氖爸弧３缡ニ氯?，從修建至今,除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外。還經(jīng)歷過30余次強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可10天后竟奇跡般自行復(fù)合如初。１925年大地震，城鄉(xiāng)民房倒塌達(dá)99％，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個(gè)奇跡。然世事滄桑，崇圣寺與四大重器今已無存，五大寶物唯三塔在耳！蝴蝶泉

夢境二:蝴蝶泉-—愛情伊甸園蝴蝶泉是大理白族的愛情圣地，是《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方.時(shí)至今日，每年４月15日蝴蝶會(huì)，四方白族青年男女都要到這里“丟個(gè)石頭試水深”,用歌聲尋找自己的意中人.蝴蝶泉以泉、蝶、樹“三絕”著稱于世：泉水水質(zhì)清冽,沒有任何污染；陽春三月到五月間，成千上萬只蝴蝶“連須鉤足,自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹,五色煥然。泉邊的合歡樹白天花瓣張開如一只只蝴蝶，夜晚又合攏吐出陣陣清香。蝶花相映，真假難辨，蔚為壯觀。３00年前徐霞客就在他的游記中寫道：“蝴蝶泉之異,余聞之已久……。"蝴蝶是會(huì)飛的花,花是夢中的蝶。在騷人墨客詩意的慧眼中，蝴蝶泉是莊周爛漫起舞的性靈之地，夢之蝶擺脫了塵世的紛擾和羈絆,飄飄乎遺世而獨(dú)立，逍遙于自由的伊甸園?；侨诵缘幕貧w，是古往今來普天下蕓蕓眾生最熱切的夢想.郭沫若不僅留下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數(shù),首尾聯(lián)接數(shù)公尺，自樹下垂疑花序”的詩句,更揮毫創(chuàng)作出雯姑、霞郎殉情化蝶的愛情長詩。蝴蝶泉邊的蝴蝶館，真實(shí)地再現(xiàn)了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態(tài)、品種以及大理的蝶文化。大理古城

夢境三：大理古城——夢回南詔故國春秋穿行在大理，你可隨意用腳丈量著古老的街巷，也可在街頭一角的小攤上，拿一個(gè)餌塊或乳扇,邊走邊吃，可靠在一家書店隨意地翻看著一本閑書，或者干脆無所事事,就做一次閑人;在秋日的陽光下,無思無想無夢……在大理，一個(gè)不可錯(cuò)過的去處就是人稱“洋人街”的護(hù)國路.當(dāng)城市化成為人類社會(huì)的主導(dǎo)方式時(shí)，“洋人街"上坐著的這些人偏就向往著田園牧歌.一本閑書,一張報(bào)紙，懶懶地沐浴著冬陽；穿著丁恤衫的高大美國姑娘，背著背包在無目的地張望……街上酒吧、餐館、商店林立，風(fēng)格各異。酒吧的主人，更多的時(shí)候是和客人聊天，順手做做生意.南來北往的游人一旦踏上古城，也好像變得沒有了喧囂和浮躁，靜靜地走在石板路上，雖是異鄉(xiāng),卻沒有離家的惆悵，只聽到自己的腳步，在安靜的街道上發(fā)出輕微的回響……懷揣著無數(shù)的故事與傳說，在南詔故國悠遠(yuǎn)的刀光劍影之后依然透出幾分風(fēng)雅,大理更令人動(dòng)容的,是那份始終藏在凡塵俗世之后的從容與平和。一陽指,六脈神劍,金庸給世界一個(gè)武俠夢，大理段氏就“開”在這夢中，宛如茶花。在“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的記憶中，穿行于大理天龍八部城，固執(zhí)地尋找著俠骨柔情與天地自由。城樓上旌旗獵獵，笙鼓齊鳴。在古樂聲中“皇帝”圣駕恭迎游客進(jìn)城，游大理皇宮，爭搶段府二小姐招親拋下的繡球,在茶館門前看兵勇抓逃犯,聽街頭雜耍陣陣喝彩。金庸筆下頭戴斗笠的大俠從眼前一掠而過迎面向你行個(gè)拱手禮:有勞兄臺(tái)，段王爺府如何走?這個(gè)展示宋代大理國及西夏、女真、遼國歷史文化的大型主題公園,已經(jīng)成為大理古城的旅游熱點(diǎn)，吸引著眾多武俠迷尋蹤而來.天龍八部影視城有四大片區(qū)可供游覽：一為大理國,包括大理街、大理皇宮、鎮(zhèn)南王府；二為遼國,包括遼城門和大小遼街；三為西夏國，包括絕望山莊、西夏一品堂;四為女真族部落。在沒有劇組駐扎的時(shí)候,游客可以參與到景區(qū)節(jié)目中互動(dòng)娛樂，這些表演充滿了濃郁的民風(fēng)民俗,來自《天龍八部》的片段,讓游客親臨其境做一回武俠夢。循此線路,可在古與今、文字與現(xiàn)實(shí)間做奇妙的游歷.天龍八部影視城

夢境四:天龍八部影視城－－俠夢豪情劍影江湖一陽指，六脈神劍，金庸給世界一個(gè)武俠夢，大理段氏就“開"在這夢中，宛如茶花。在“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的記憶中，穿行于大理天龍八部城，固執(zhí)地尋找著俠骨柔情與天地自由。城樓上旌旗獵獵，笙鼓齊鳴.在古樂聲中“皇帝”圣駕恭迎游客進(jìn)城，游大理皇宮，爭搶段府二小姐招親拋下的繡球,在茶館門前看兵勇抓逃犯，聽街頭雜耍陣陣喝彩。金庸筆下頭戴斗笠的大俠從眼前一掠而過迎面向你行個(gè)拱手禮:有勞兄臺(tái),段王爺府如何走？這個(gè)展示宋代大理國及西夏、女真、遼國歷史文化的大型主題公園,已經(jīng)成為大理古城的旅游熱點(diǎn),吸引著眾多武俠迷尋蹤而來.天龍八部影視城有四大片區(qū)可供游覽:一為大理國,包括大理街、大理皇宮、鎮(zhèn)南王府;二為遼國，包括遼城門和大小遼街;三為西夏國，包括絕望山莊、西夏一品堂;四為女真族部落。在沒有劇組駐扎的時(shí)候，游客可以參與到景區(qū)節(jié)目中互動(dòng)娛樂，這些表演充滿了濃郁的民風(fēng)民俗,來自《天龍八部》的片段,讓游客親臨其境做一回武俠夢。循此線路，可在古與今、文字與現(xiàn)實(shí)間做奇妙的游歷.洱海游船

夢境五：洱海游船－—夢里不知身是客一晌貪歡在大理港登舟離岸,但見海天一色，風(fēng)月無邊.在寬敞舒適的客艙里，一邊陶醉于窗外銀蒼玉洱的旖旎風(fēng)光,一邊欣賞白族姑娘婀娜的舞姿，解讀她們的繡花圍腰、繡花鞋和包頭上暗藏的“風(fēng)花雪月”,品味她們用歌聲與歡笑獻(xiàn)給客人的“三道茶”。白族“三道茶”是白族人民待客的最高禮儀，一苦二甜三回味，據(jù)說象征人的一生，青年苦，中年甜，老年回味。能喝到它，絕對是貴客?！叭啦琛痹从谔瞥?，南詔國中后期,佛教在大理興起，寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶，游客也喜歡飲茶止渴，茶道興盛。經(jīng)過宋、元時(shí)期到了明、清之際,