7月21日早讀材料

積極思考造就積極人生！——贏在高考！一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。早讀材料——語文組編稿本周關(guān)鍵詞：泥濘、課內(nèi)教材的作文素材、投資近5億元的工程被叫停了，背后原因很暖心、世界杯，不說再見、經(jīng)典書名“被雞湯化”，背后幾多無奈和驚悚、親子間“數(shù)字代溝”需合力化解、朗讀者開場白美文欣賞泥濘

遲子建北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人：雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了。我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了：但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。我們不會永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。高考干貨（本期干貨多多，請各位細(xì)讀、珍藏）(1)隱忍與反抗——《竇娥冤》竇娥以三樁誓愿的形式對她所生活的社會進(jìn)行了堅決的反抗。和竇娥所不同的是，在生活中，我們每個人都有自己的選擇，隱忍或者反抗，放棄一些不重要的，換取一些認(rèn)為重要的。生命如果可以盛開的更加絢爛，就不能讓自己提前枯萎。人生有時很無奈，有的人順勢隱忍積極面對，最終成就一番偉業(yè)；有的人消極放縱就此沉溺徒得一聲嘆息；大多數(shù)人在隱忍和反抗中苦苦掙扎求索卻也找到了活著的意義。有時候，如何忍耐和反抗本身就是一種莫大的智慧和勇氣，只是太多人明白了卻做不到。這則材料還可用于“公平、公正”“執(zhí)政為民”“善惡美丑”等有關(guān)的話題、命題或材料作文的寫作中。寫作時可以適當(dāng)結(jié)合當(dāng)前我國正在積極構(gòu)建和諧社會的時代大事，結(jié)合當(dāng)前社會的熱點對比闡釋。原文中的許多語句、竇娥臨刑前的三樁誓愿等都可以引用到作文中去。(2)人生與關(guān)愛——《雷雨》在周樸園的眼里，利益或許永遠(yuǎn)高于愛情和親情；在曹禺的《雷雨》中，周樸園對身邊的人更缺少真摯的關(guān)愛。人生中，離不開愛和被愛。愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因為愛，我們的心田碧波蕩漾；因為愛，我們的生活洋溢著芬芳；因為愛，我們的靈魂熠熠生輝；因為愛，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上……(3)直面與思考——《哈姆萊特》“生存還是毀滅”這個困擾著哈姆萊特的選擇，也時常擺在我們每個人的面前。面對這樣的選擇，我們需要直面現(xiàn)實，思考人生。人之所以是人，區(qū)別于其它動物的關(guān)鍵在于人的社會性，在于人有思想和靈魂。而作為人，本無高低貴賤之分，正是由于人們的內(nèi)心世界的巨大差異和人生觀價值觀的正確與否，才分出了高貴與平庸，乃至尊貴與卑鄙。人生需要面對的內(nèi)容很多，這是人生的大思考，也是生存的大選擇。有了這樣的思考和選擇，猶如在試金石上磨礪過，我們的意志才會堅強，脊梁才能挺直，思想才會深邃，生命才有價值。對生命意義的追問與思考，為我們的心靈提供了無窮的精神營養(yǎng)。面對生存與毀滅，是活得熱烈而豐富，是要生活得豐富充實、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味，活得像行尸走肉，那都取決于我們自己！(4)送來與拿來——《拿來主義》對待文化遺產(chǎn)以及西方文化，我們應(yīng)持什么態(tài)度？魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。魯迅的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。特別是中國改革開放的大門打開后，西方文化不請自來。對于這些送來的東西，我們應(yīng)批判的吸收。全盤拿來和全盤否定都是不對的。對于西方文化的糟粕，我們要無情的加以摒棄；對于西方先進(jìn)的東西，如發(fā)達(dá)的科技，科學(xué)的管理，規(guī)范的制度等等，我們要加以學(xué)習(xí)、借鑒，為我所用，從而促進(jìn)中華民族的繁榮富強。上述材料可用在“繼承與創(chuàng)新”“如何對待外來文化”等相關(guān)話題的寫作中。在打開國門，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鑒外來文化，如何繼承傳統(tǒng)文化的問題。面對種種疑惑，重溫魯迅先生的《拿來主義》定將大有裨益。實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，離不開創(chuàng)新。只有不斷“拿來”，借鑒，吸收，才能創(chuàng)新。(5)情感與理智——《父母與孩子之間的愛》母親的愛，是無私的，無條件的。父親的愛是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛、關(guān)懷和安全感。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信。我們綜合了這兩種愛，才讓我們走向自立和成熟。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時，也試著去愛護(hù)和關(guān)心父母以及身邊的人?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀冞@個世界也因為有了你我的愛而無比溫馨，你我也應(yīng)該是世界上最幸福的人！上述材料可用在“父母之愛”“親情”“愛之偉大”“感恩”等相關(guān)話題的寫作中?！案笎廴缟?，母愛似海?！彪m然父愛和母愛的表達(dá)方式有別，但對子女成長的付出是相同的。請不要忘記，在你腳下，有一塊自由的大地；在你頭上，有一片無垠的藍(lán)天，這一片天地便是愛。愛，這令人陶醉的字眼，創(chuàng)造了多少五光十色、斑斕絢麗的生活花環(huán)。釀造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。父母之愛，偉大的親情成就了我們每一個人。(6)渺小與偉大——《人是一根能思想的葦草》法國的帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。”“在空間和時間上，宇宙囊括了我們，由于思想，我們囊括了宇宙?！贝嗳醯娜松驗樗枷攵鴧^(qū)別于萬物，獲得了人作為萬物靈長的尊嚴(yán)。沒有了思想，我們就失去了做人的尊嚴(yán)。“人是一根能思想的葦草”，其實分為兩個層面。說人是強大的、有尊嚴(yán)的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術(shù)和思想，在這個層面上人是強大的；說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，一個個體生命是微不足道的，在強大的外力面前肉體往往表現(xiàn)的那么不堪一擊。所謂人的偉大和不朽，都只能來自精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負(fù)著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。(7)美景與美政——《望海潮》柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風(fēng)殘月”般的無奈、凄清與孤獨。然而，柳永的詞也有大氣磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。在這首詞中，詞人展現(xiàn)了人與自然的和諧美好，表達(dá)了對太平盛世安樂生活的熱情贊美。(8)離愁與相思——《雨霖鈴》詞人以冷落的秋景作為襯托，表達(dá)和情人難分難舍的離愁別恨。在傾吐深深離愁時，抒發(fā)了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，情調(diào)凄惻，哀婉，意致綿密。(9)懷古與思今——《念奴嬌·赤壁懷古》既認(rèn)知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。(10)風(fēng)雨與人生——《定風(fēng)波》人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨，便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣，仕途幾經(jīng)沉浮。這首詞，詩人以小見大，由偶然遇到的一場風(fēng)雨，想到了人生路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨，透射出詩人對生活的感悟，充滿了人生哲理。此等佳構(gòu)，非大家而不能為。(11)孤獨與憤慨——《水龍吟·登建康賞心亭》全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會，孤獨、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表，讀來令人扼腕、浩嘆！是對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容。(12)苦悶與理想——《永遇樂·京口北固亭懷古》一是抗敵救國的雄圖大志，二是對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國效勞的忠心。詞人堅決主張抗金，而又反對冒進(jìn)輕敵的思想，既有對淪陷區(qū)人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。(13)相思與秋意——《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這不是一個多愁善感、心事重重的人嗎？重陽佳節(jié)，把酒賞菊，那份凄涼，那份寂寥，又讓人怎能說得盡呢？(14)遭遇與呼喊——《聲聲慢》亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，她和著血淚寫下了這千古絕唱——《聲聲慢》。全詞透過對殘秋景象層層的描述，以表現(xiàn)詞人離亂的苦楚，和憂患余生的悲哀。(15)忠勇與團(tuán)結(jié)——《廉頗藺相如列傳》藺相如機智勇敢、不畏強暴的英雄形象和他深明大義、“先國家之急而后私仇”的高貴品質(zhì)以及廉頗忠于趙國、勇于改過的可貴精神給我們留下了很深的印象。在人生的歷程中，我們當(dāng)以國家集體利益為重，必要時哪怕犧牲個人利益也要顧全大局，這是我們中華民族最美好的品德。同時，通過學(xué)習(xí)本文也讓我們明白內(nèi)部的團(tuán)結(jié)對于一個國家的鞏固和安全是多么重要。(16)信念與氣節(jié)——《蘇武傳》兩千年前，在北海邊上，有一位杖節(jié)牧羊的老人，他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅守住了自己的信念。一直以來，這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行。可以說，蘇武，真正稱得上是我們民族的脊梁。(17)治學(xué)與人格——《張衡傳》張衡的高尚品德表現(xiàn)在：(1)“雖才高于世，而無驕尚之情?！睂懽魃稀熬几禃?，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越；(2)“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”；(3)品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收擒奸黨。社會事件（一）投資近5億元的工程被叫停了，背后原因很暖心在新疆尼勒克，一條投資近5億元的高等級公路正在建設(shè)，工人們沒想到，爆破的碎石竟引來一群椋鳥安家落戶，生蛋孵卵。不僅如此，由于這群粉紅椋鳥一直沒挪窩，最后工程都停工了。

這到底是怎么回事呢？粉紅椋鳥工地筑巢，致工程停工據(jù)了解，新疆是粉紅椋鳥在我國境內(nèi)的主要繁殖地，每年5月到7月，粉紅椋鳥就會成群結(jié)隊遷飛到繁殖地筑巢、繁育后代。而今年，粉紅椋鳥在選擇安家的地址時，恰好選在了一處位于新疆伊犁國道218線上的工地上。剛開始，當(dāng)大群椋鳥光臨工地，工人們有點懵，隨后不得不請來鳥類專家，才知道他們叫粉紅椋鳥，正處于繁殖期，喜歡在石堆洞穴筑巢繁育，但不會霸占著不走，從筑巢到幼鳥出殼長毛隨著父母南遷，不到一個月的時間。但對這個投資五億多的工程來說，一個月也夠長的。中油（新疆）石油工程有限公司項目總工姜東軍：這么大的工程，想讓它停工特別困難，因為涉及到人員、材料、設(shè)備、工期等各方面的因素。看著這群一點不見外的小鳥，施工方很頭疼。但粉紅椋鳥是有益的、有經(jīng)濟(jì)價值和研究價值的“三有”保護(hù)動物。最后，當(dāng)?shù)卣褪┕し焦麛鄾Q定，工程停工。中油（新疆）石油工程有限公司項目總工姜東軍：直到粉紅椋鳥飛走之后，我們再復(fù)工。村民為粉紅椋鳥安家筑巢工程停了，原來筑路的工人，開始忙著在石堆邊建防護(hù)網(wǎng)，立起保護(hù)牌。其實，這個夏天，在新疆尼勒克，新疆伊犁的村民們也在積極為粉紅椋鳥安家筑巢。記者在加爾托干村采訪時了解到，這個村440戶村民中，有50多戶村民的院子中都有粉紅椋鳥的鳥巢。正在建新房的是村民葉爾江家，一個月前，粉紅椋鳥就在他家院里的一堆用來蓋房的磚上筑了巢，為了不打擾粉紅椋鳥，葉爾江只好重新買磚。

新疆尼勒克縣喀拉蘇鄉(xiāng)加爾托干村村民葉爾江：一個月前，粉紅椋鳥在我們家的磚上筑巢了，由于不能破壞鳥蛋和鳥巢，我就重新買來了新磚蓋房子。今年，加爾托干村的村民們還在蝗蟲多發(fā)區(qū)堆砌石頭，吸引更多的粉紅椋鳥安家筑巢?！皽缁饶苁帧狈奂t椋鳥。粉紅椋鳥喜食蝗蟲，而且食量大、胃口好，每只成鳥每天進(jìn)食蝗蟲120到180只。在新疆伊犁、塔城、阿勒泰、哈密等地，過去農(nóng)牧民曾大量使用殺蟲劑消滅蝗蟲，不僅價格昂貴，而且對環(huán)境造成污染，粉紅椋鳥的種群數(shù)量也被降低。通過比對，專家們發(fā)現(xiàn)生物防治效果更好，就試著在當(dāng)?shù)乩梅奂t椋鳥消滅蝗蟲，滅蝗效果好。記者了解到，過去十年，尼勒克縣在85萬畝蝗蟲多發(fā)草場建起了17座大型椋鳥鳥巢，有效控制了蝗蟲數(shù)量。眼下正是粉紅椋鳥的繁殖季節(jié)，從破殼而出到展翅飛翔，粉紅椋鳥只需要二十天左右的時間。再過一個月，他們將拖家?guī)Э陲w往南亞。（二）世界杯，不說再見！莫斯科盧日尼基體育場，法國隊上演“王者歸來”,以4：2擊敗克羅地亞隊時隔20年再次捧起“大力神杯”。“格子軍團(tuán)”克羅地亞隊也創(chuàng)造了歷史，他們首次闖進(jìn)世界杯決賽，雖然未能加冕“新王”，卻仍為今夏這首震撼的“狂想曲”，奏響了絢爛的結(jié)尾。32支球隊64場比賽，四年一度的足球盛宴，就此落下帷幕，感謝足球陪我們度過了這個充滿激情的夏天。這里有夢想實現(xiàn)的狂喜，巴拿馬隊歷史上首次打進(jìn)世界杯，他們努力了80年才登上這個舞臺，盡管最后1:6慘敗于英格蘭隊，但他們依然激動地互相擁抱。這里也有遭遇失敗的落寞，6月30日法國隊4：3戰(zhàn)勝阿根廷隊，比賽終場哨聲響起，梅西一個人在球場上逗留了很久。這里有上下一心的堅韌，一個只有30幾萬人的小國，他們的球員眾志成城無所畏懼，用鋼鐵般的防守和頑強的意志，在世界杯賽場上續(xù)寫著“冰島神話”。這里也有突破自我的無畏，英格蘭隊點球淘汰哥倫比亞隊，這是三獅軍團(tuán)第一次贏得世界杯點球大戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了困擾自己多年的心魔，也讓無數(shù)球迷淚灑現(xiàn)場。而激烈的鏖戰(zhàn)拼搶之外，這個小小的皮球，也展現(xiàn)出它動人的另一面，仿佛足球已不再僅僅是一種運動。還記得，西班牙軍團(tuán)對陣伊朗鐵騎時，一只小鳥意外闖進(jìn)球場，西班牙隊中衛(wèi)皮克輕輕將小鳥捧起，慢慢攤開雙手將它放飛，這柔情的瞬間感動了無數(shù)人。而是一種信仰和溫暖的力量，還記得，克羅地亞隊點球淘汰丹麥隊后，門將蘇巴西奇脫下球衣，露出紀(jì)念已故好友的T恤，盡管賽場上已無法并肩拼搏。但沒關(guān)系，兄弟，那些你來不及觸碰的夢想，我都替你一一實現(xiàn)。還記得，日本隊不敵比利時隊無緣8強，比賽后日本球迷忍著輸球的悲痛，自覺清理看臺上的垃圾，他們輸?shù)袅吮荣?。卻贏得了全世界的尊重。還記得，在埃及隊與烏拉圭隊的比賽中，為了讓一位坐在輪椅上的球迷，能更清楚地看到大屏幕，一些墨西哥球迷和哥倫比亞球迷，共同抬起輪椅把他高高舉過人群。這個夏天，我們盡情享受著賽場上的激情澎湃快意恩仇，就像比利時首場小組賽，默滕斯關(guān)鍵時刻凌空抽射進(jìn)球，他激動得在球場上奔跑，邊跑還邊對著鏡頭比心，笑容燦爛得像得到了心愛玩具的小孩我們也明白，縱然要拼盡全力去爭取勝利，但總有些東西比勝負(fù)更加可貴，就像秘魯隊不敵法國隊提前出局。賽后秘魯隊球員和球迷黯然神傷，法國隊并沒有急于慶祝勝利，很多球員都來安慰秘魯球員，握握手、摸摸頭、抱一抱，給予對手最大的鼓勵謝謝世界杯，謝謝足球，那一次次歡呼和吶喊，那一次次落淚和遺憾，那所有難忘的瞬間，都已定格成我們最寶貴的記憶，當(dāng)然，我們也不會忘記，癡心不改的中國球迷，以及本屆世界杯上，幾乎隨處可見的中國元素?！爸袊俗闱蜿牄]去，其他都去了”，雖是一句調(diào)侃。但中國球迷的心愿卻是誠摯的，希望在不遠(yuǎn)的將來，世界杯的賽場上，能再次出現(xiàn)中國足球隊的身影。贏了，我們一起狂！輸了，我們一起扛！無論怎樣，那都是爽。時評文（一）經(jīng)典書名“被雞湯化”，背后幾多無奈和驚悚程振偉《一定要，愛著點什么》《你若愛，生活哪里都可愛》《遇見你，遇見不變的純真》……不要覺得這是年輕流行寫手們的雞湯文合集，在作者署名位置，赫然可見汪曾祺、豐子愷、蕭紅等名家的名字。前些年《你若安好，便是晴天》在國內(nèi)大為暢銷以后，書名雞湯化一泛濫而不可收拾。經(jīng)典被無良出版商瞄上，安上雞湯書名出版，收割雞湯紅利之外，對一個國家優(yōu)秀文化的戕害，付出的代價不可低估。一個民族如何對待自己的文學(xué)經(jīng)典，最能反映出它對文化文明的態(tài)度。文字作品浩如云海，但經(jīng)歷時間淘礪剩下的經(jīng)典只能說是寥寥。而一個國家的文學(xué)經(jīng)典，也是贏得其它民族和文化尊敬的憑仗。就如，若論世界文明，每說起英國人必言莎翁戲劇，每說西班牙必提堂吉訶德。一個民族的文化，從國際視野來看，有辨識度美譽度的，往往是其文化經(jīng)典。我們的經(jīng)典文學(xué)作品，書名“被雞湯化”，背后有自媒體狂歡的推波助瀾。不客氣的說，如今很多人每天閱讀的主要內(nèi)容，都是自媒體訂閱。自媒體推文，往往注重標(biāo)題吸睛，標(biāo)題不吸引人，推文內(nèi)容再好也是白做，其中雞湯文雞湯標(biāo)題擁有海量粉絲。自媒體從某種意義上說是“反經(jīng)典的”，它不會給經(jīng)典閱讀和傳播必需的時間和空間。長期以自媒體雞湯文滋養(yǎng)的讀者，怎能指望他們有讀經(jīng)典的心境？出版商肆意拿經(jīng)典文學(xué)作品開刀，雞湯名消解經(jīng)典書名，是受當(dāng)下浮躁淺薄閱讀風(fēng)氣影響下的自我閹割。文學(xué)經(jīng)典被糟蹋，反襯出時下嚴(yán)肅文化作品每況愈下的窘境。如果沒有高考指揮棒，中小學(xué)生還會自覺閱讀文學(xué)經(jīng)典嗎？中國純文學(xué)作家，再也沒有上世紀(jì)八九十年代的“居于輿論和話語中心地位”的風(fēng)光。電視劇電影市場虛假繁榮，票房屢創(chuàng)新高，可是能經(jīng)歷時間考驗的作品有幾部。譬如，2018年適逢中國電視劇誕生60周年，國內(nèi)電視劇行業(yè)開展了不同形式的紀(jì)念活動。然2018年上半年的電視熒屏卻讓人感到失望，讓觀眾追捧的“爆款”劇目明顯不足。沒有嚴(yán)肅深刻的經(jīng)典理念打底，中國電影電視劇水準(zhǔn)只會持續(xù)走低。經(jīng)典文學(xué)作品的書名不再讓人“怦然行動”，得套上雞湯名的馬甲才能有市場，中國閱讀市場的異化讓人觸目精心。所謂雞湯名雞湯文，表面上走心實際上是對人用腦思考的去勢。一個民族的閱讀主體，不再以思考為榮，不再追求嚴(yán)肅深刻的東西，后果想想都讓人不寒而栗。我們究竟還想不想留點能穿透時間的東西給后代？我們究竟還想不想以文化繁榮贏得世人尊敬？文化自信必然是建立在經(jīng)典自覺和自信上，在這方面我們不能自我降維。經(jīng)典書名“被雞湯化”，背后還有個疑問。用雞湯化書名去吸引購買者，難道購書主體已經(jīng)成了大媽和熱衷淺閱讀的低文化水平群體？我們社會的知識精英難道不買書不讀書了？他們究竟在干嗎？他們難道也在靠自媒體閱讀補充精神營養(yǎng)？如此，良知、擔(dān)當(dāng)、正義心、脊梁心靠誰來維系？想想真可怕。（二）親子間“數(shù)字代溝”需合力化解楊玉龍暑假來臨，“手機爭奪戰(zhàn)”“網(wǎng)絡(luò)保衛(wèi)戰(zhàn)”“游戲狙擊戰(zhàn)”在不少家庭上演。父母責(zé)怪孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)、孩子埋怨父母跟不上時代……信息時代的發(fā)展，正在對傳統(tǒng)親子關(guān)系產(chǎn)生影響，親子間“數(shù)字代溝”的形成，呼喚家庭教育新方法和新理念。（7月17日《新華每日電訊》）網(wǎng)絡(luò)潮流，遠(yuǎn)非父母可以攔截或阻擋。所以，孩子過早的與手機、網(wǎng)絡(luò)親密接觸，也在所難免。誠如有統(tǒng)計數(shù)字顯示，平均有超過28.3％的學(xué)齡前兒童（3－6歲）每天使用網(wǎng)絡(luò)的時間在30分鐘以上，5歲時網(wǎng)絡(luò)使用時間超過30分鐘的兒童達(dá)到31.6％。到14歲，兒童在媒介使用各種行為的關(guān)鍵指標(biāo)就已超越了他們的父母。數(shù)字時代，帶來了種種考驗，對于父母而言，最擔(dān)憂的是，一則孩子沉迷和成癮現(xiàn)象；二則是網(wǎng)絡(luò)良莠不齊的信息，給孩子造成的誤導(dǎo)，以及給他們帶來的傷害。這種擔(dān)憂并非沒有必要，因為現(xiàn)實中因網(wǎng)絡(luò)沉迷給孩子帶來的惡性事件不是沒有?？梢哉f，每個案件的發(fā)生，不僅是個人家庭悲劇，更是社會之殤。因此，親子間“數(shù)字代溝”看似是家庭之事，但也未嘗不是社會大事。減少親子間“數(shù)字代溝”