英雄末路的悲劇-項羽形象分析

英雄末路的悲劇——項羽形象分析被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的偉大歷史巨著《史記》,又是一部卓越的文學(xué)作品,它代表了古代歷史散文發(fā)展的最高成就。司馬遷首創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體寫作手法,而最有文學(xué)價值的就是人物傳記。《史記》作為我國寫人藝術(shù)的開創(chuàng)者,向人們展示了一道豐富多彩的歷史人物畫廊,塑造了許多栩栩如生的人物形象,而最為撼人心魄的是一批叱咤風(fēng)云的英雄豪杰,項羽便是司馬遷著力最多的一位英雄人物,司馬遷在《項羽本紀(jì)》中集中全力塑造了項羽這一悲劇英雄形象。其實“本紀(jì)”是《史記》中以主宰天下政局帝王為綱,以編年形式記載從黃帝到漢武帝各個時期的國家大事,項羽并未稱帝,司馬遷卻用《本紀(jì)》來記述項羽這一段人生軌跡,并且篇目順序還放在《高祖本紀(jì)》之上,從中可看出司馬遷對歷史史實的尊重,不是以成敗論英雄,但司馬遷畢竟是一個史學(xué)家,不管他多么鐘愛項羽,始終不叫感情溢出史實之外,對項羽作出了客觀公正的評價。從中我們可看出項羽性格上特點:既所向無敵又兇殘暴戾,既勇敢善戰(zhàn)又缺少權(quán)變,既仁慈愛人又猶柔寡斷,這些相互對立因素有機地集于項羽一身,形成了他性格上的缺陷,造成了他的悲劇人生。(一)所向無敵與性格暴戾《項羽本紀(jì)》中“年二十四”的項羽一出場說的第一句話便是“學(xué)萬人敵”自信足以力征萬人,看到秦始皇游會稽,卻說“彼可取而代也”,豪言壯語,震人心魄。而最能表現(xiàn)他英勇無畏的莫過于“巨鹿之戰(zhàn)”他先是“帳中斬宋義頭”號令軍中,接著是置生死于度外,破釜沉舟,身先士卒“殺蘇角,虜王離”迫使涉間自殺,解了巨鹿之圍?！爸T候?qū)⑷朕@門,無不膝行而前,莫敢仰視”。寫出了一個蓋世英雄的萬丈豪氣。楚漢戰(zhàn)爭中,面對善射的樓煩,“項王瞋目叱之,樓煩目不敢視,手不敢發(fā),遂走還入壁,不敢復(fù)出”,一瞪眼嚇退了樓煩。垓下之圍,項羽率領(lǐng)二十八騎逃至東城,“于是項王大呼馳下,漢軍皆披靡”,赤泉候“人馬俱驚”倒退了好幾里。已處于窮途末路,氣勢尚且沖天蓋地。然而勇敢無敵過多,性格就顯得兇殘暴怒?！妒酚洝分卸啻螌懙狡錃埍┮幻妗墓ハ宄恰耙寻?皆坑之”,再到“坑秦卒,二十余萬人”。以致于后來,當(dāng)他“遂北燒夷齊城郭、室屋,皆坑田榮降卒,系虜其老弱婦女”時,“齊人相聚而叛之”,使得“項王因留,連戰(zhàn)未能下”。于是在最后時刻,陰陵田父的一個“左”,熄滅了楚軍東山再起的最后希望。正是由于他的殘暴,使他失去民心,進(jìn)而葬送了自己。(二)英勇善戰(zhàn)與不善權(quán)變作為一代英雄,他勇敢善戰(zhàn),讓人敬畏,但也有不可忽視的缺點,即缺少機智,不善權(quán)謀。縱觀項羽一生,從起事后,絕大多數(shù)時光在戰(zhàn)場上度過,他擅長的是戰(zhàn)爭,自稱起兵八年“身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服,未嘗敗北”。最典型的實例莫過于垓下之圍的東城快戰(zhàn),項羽被陰陵田父騙入大澤,只剩下二十八騎,被困于數(shù)千漢軍的追擊之中,為了證明“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪”,許諾“為諸軍快戰(zhàn),必三勝之”,接著“項王大呼馳下,漢軍皆披靡,遂斬漢一將”又“復(fù)斬漢一都尉,殺數(shù)十百人”這一戰(zhàn)雖是英雄末路,卻仍舊酣暢淋漓,表現(xiàn)出永不妥協(xié)勇氣。項羽喜歡用堂堂軍隊與敵作戰(zhàn),卻不善于用“謀”,至于如何鞏固戰(zhàn)爭成果,如何籠絡(luò)將士,收買人心,很少去做。他身邊謀士很少。從史料看真正稱得上謀士的只有范增。亞父范增以七十高齡跟隨項羽運籌帷幄,出謀劃策,可謂是盡心竭力忠心耿耿了,可是在項羽那兒并不受重視。公元前208年4月項羽在河南滎陽包圍了劉邦,這是消滅劉邦的大好時機,范增勸他急攻滎陽,項羽未置可否,陳平略施小計,就離間了二人之間的關(guān)系。項羽由此開始疏遠(yuǎn)懷疑范增,拒絕采納其正確意見,范增憤而離去,結(jié)果客死途中。項羽因此失去了消滅劉邦的天賜良機,也失去了這位忠誠謀士。項羽性格剛直不阿,特別討厭為人不真誠,他的善惡感很強,完全憑感情決定一切。如司馬欣對項家有點好處就封他為王,不管他是不是那塊料;對田榮有怨就寸土不封,不管他是不是有實力。只因彭越對人不夠忠誠,就討厭他,盡管后期作戰(zhàn)中,糧食補給屢受攔截?fù)锫?仍不屑與之交好。項羽打仗可說是無往不勝的戰(zhàn)神,但缺少政治家的精明謀劃,又使他最終走向失敗。(三)仁慈愛人與兒女情長項羽是殘暴的,又是仁慈的,他有時與部下同甘共苦,分衣推食,又時?？紤]百姓疾苦,但這種仁慈惻隱之心又是他失敗原因之一。本來可以輕而易舉剔除心腹之患的鴻門宴,卻因為叔父一句“今人有大功而擊之,不義”而停止進(jìn)攻,并且相信了劉邦的辯白,把必然敵意一下子化解了,對范增的幾次示意毫無反應(yīng)。在他看來,劉邦是來謝罪的,又無抵抗力,勝之不武,何況還有之前的兄弟之約戰(zhàn)友之情。一念之仁,顧念義氣,動了惻隱之心,放虎歸山,失去勝利機會,導(dǎo)致了最終失敗的結(jié)局。對英雄末路的出色描寫當(dāng)屬垓下之圍,項羽在喪失天下的最后時刻,所擔(dān)心的只有女人和駿馬。這不是貶項羽,只是寫他勇武莽夫的另一面:兒女情長。他失敗了,但他并不服氣更不服輸,反復(fù)強調(diào)“天亡我”。正因為是天亡我不肯過江東重振旗鼓,不肯舍棄那些跟隨自己出征卻戰(zhàn)死疆場的戰(zhàn)士茍且偷生,而把頭顱送給了追殺他的故人呂馬童。這種蓋世英雄的氣概,正是項羽震撼人心的悲劇精神。在項羽身上我們可以發(fā)現(xiàn)多重人格,他的每一項長處都伴隨著性格上的缺陷。這些缺陷使他在楚漢相爭中功敗垂成,留下了讓人愴然涕下的千古悲劇。項羽失敗了,卻成了歷代文人詠嘆不絕的英雄形象。他展示的悲壯人生,永遠(yuǎn)閃亮在人類的精神領(lǐng)域。參考文獻(xiàn):[1]袁行霈.中國文學(xué)史(第一卷).2022.[2]褚斌杰中