第二單元第4課《竇娥冤》習(xí)題練習(xí)二2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊word版含答案

高中語文部編版必修下冊第二單元第4課習(xí)題練習(xí)二（附答案）一、選擇題1.下列語句中沒有語病的一項是（）A．《竇娥冤》是關(guān)漢卿大約四十歲左右時的作品，那時元朝剛剛建立，元世祖忽必烈在位，元王朝實行民族壓迫政策，漢人受到百般歧視。B．竇娥的故事明顯有著東海孝婦的影子，該故事見于《漢書·于定國傳》、劉向的《說苑》和干寶的《搜神記》都有記載。C．關(guān)漢卿、白樸、王實甫等劇作家為我們塑造了一個又一個鮮活的人物形象，如潑辣大膽的趙盼兒、善良孝順的竇娥、聰明伶俐的紅娘，還有纏綿悱惻的《梧桐雨》。D．竇娥冤案具有普遍的社會意義，它是法制黑暗和官吏昏聵的典型寫照。2.下列文學(xué)常識的解說，正確的一項是（）A．孟子是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，元代封他為“亞圣”。他繼承了孔子以“仁”為核心的儒家思想。在政治上他提出了完整的“仁政”思想，在哲學(xué)上，提出了性惡論。B．《勸學(xué)》是《荀子》的開篇之作，是一篇鼓勵人們以端正的態(tài)度和正確的方法來學(xué)習(xí)的說理性散文。荀子主張性善論，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要性。C．關(guān)漢卿，號已齋叟，元代戲曲家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他們的代表作分別是關(guān)漢卿《竇娥冤》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《墻頭馬上》、馬致遠《漢宮秋》。D．蘇軾，字子由，號東坡居士。其詞屬豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，是豪放詞派的開創(chuàng)者。3.下列對元雜劇的表述不正確的一項是（）A．雜劇是綜合性的舞臺藝術(shù)，由歌曲、道白、動作、舞蹈等組成。B．雜劇角色分生、旦、凈、末、丑，其中“旦”為女主角，“末”為男主角。C．雜劇的結(jié)構(gòu)一般為四折（幕），有時加上楔子，末尾用詩句概括全局內(nèi)容。D．關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠是著名的雜劇作家，被稱為“元曲四大家”。4.下列加點成語使用正確的一項是（）A．關(guān)漢卿的戲劇語言不是雕琢鏤飾，呈其返璞歸真的自然本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱為“字字本色”，被尊為“本色派”之首。B．剛進校隊時，李朗800米跑成績最好，但王偉訓(xùn)練刻苦，成績超過了李朗，真是青出于藍。C．剛退休不久的老王常對老伴抱怨：“你看我才退下幾天，就‘門前冷落鞍馬稀’了，真是人走茶涼啊！”D．以發(fā)泄和煽情為主流的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中學(xué)生的作文產(chǎn)生了不可忽視的沖擊，學(xué)生往往不自覺地去模仿，寫一些內(nèi)容空泛、文體模糊的“異文”，令人不忍卒讀。5.下列詞語中加線的字的注音和字形全都正確的一項是（）A．錯勘（kān）戡亂（kān）斟酌（zhēn）難堪（kān)桑椹（shèn)湛湛青天（zhàn)奠（diàn)B．前合后偃（yǎn）圍堰（yàn）暑氣喧（xuān）喧鬧（xuān)煊赫（xuān）鄒衍（zhóuyàn）C．甘霖（gānlín)變徵（zhēng）埋怨（máiyuàn）冤枉(yuānwang)D．提防（tífǎng）殯葬（bīnzàng）正旦（dān）罪愆（yǎn）亢（kēng）二、文本閱讀閱讀下面文章，完成問題。如何面對竇娥的悲劇——與蘇力先生商榷康保成最近，“法律與文學(xué)”漸漸成為受法學(xué)家關(guān)注的一塊新的交叉學(xué)科領(lǐng)域。蘇力先生的《竇娥的悲劇——傳統(tǒng)司法中的證據(jù)問題》,從司法的角度解讀元代戲劇家關(guān)漢卿的雜劇作品《竇娥冤》，為人們認識這出古典悲劇提供了一個新的視角。然而，筆者擬對蘇文的觀點提出一些自己的看法。蘇文提出，在《竇娥冤》中，張驢兒與竇娥“都沒有提出而且也無法提出現(xiàn)代司法要求的可靠的直接證據(jù)”，“案件審理者只能根據(jù)人之常情和一般的邏輯判斷：誰的話更可信?！碧K文認為，張驢兒在法庭上的陳訴較之竇娥的申辯“更言之成理”，而且竇娥后來自己也招認“藥死公公”，才導(dǎo)致桃杌做出了錯誤的判斷，但這“并非官吏無能或腐敗的產(chǎn)物”?，F(xiàn)在，也讓我們“根據(jù)人之常情和一般的邏輯”來分析案情，看到底誰的話更可信，看桃杌是否“無能”。在法庭上，張驢兒振振有辭：“我家的老子，倒說是我做兒子的藥死了，人也不信?！碧K文認為：“這是‘不存在合乎情理之懷疑’”。的確，張驢兒沒有殺父動機。然而竇娥則是沒有殺人動機。誰主張誰舉證，這在一般的訴訟案中為古今通用之原則，然而張驢兒作為原告，不僅拿不出竇娥殺人的證據(jù)，也說不出竇娥為什么殺人。憑什么相信一個足不出戶的年輕寡婦平白無故起了殺人之心呢?這難道符合“人之常情和一般的邏輯”么?只聽一面之辭就濫施刑罰,說是“無能”實在太輕了些。凡事總有個來龍去脈。一個姓張的被毒死在蔡家，按照“人之常情和一般的邏輯”，官府首先要了解的應(yīng)該是：這兩家是何關(guān)系，這個畸形的家庭是如何組成的，張氏父子是如何進入蔡家的等等。接著才是對命案本身的訊問。對于這一切，竇娥詳細的實事求是的回答顯然把張氏父子解救蔡婆、被蔡家收留的事實交代得清清楚楚，她的話才顯得入情入理，真實可信，比張驢兒簡略的胡編亂造更可信。張驢兒沒有講出任何新的事實，只能稱作狡辯。竇娥還舉出了本案的關(guān)鍵情節(jié)和關(guān)鍵證人。張驢兒不是說他不會藥死老子么？是??！羊肚湯本是蔡婆讓給他老子的。桃杌如果真像蘇文所說，是一個“嚴(yán)格執(zhí)法”的官員，那就應(yīng)該抓住這一線索，繼而審問當(dāng)事人蔡婆，張驢兒的殺人動機便會暴露無遺。桃杌如果真是一個“嚴(yán)格執(zhí)法”的官員，那就應(yīng)該把殺人未遂的賽盧醫(yī)抓捕歸案，以驗證竇娥供詞的真實性。同時，賣毒藥給張驢兒的賽盧醫(yī)——本案的惟一證人，即使是污點證人，與張驢兒對簿公堂，真兇便會落入法網(wǎng)。然而，桃杌在聽了張驢兒的辯解和挑唆之后，便對竇娥施以酷刑。盡管竇娥發(fā)出了“我這小婦人毒藥來從何處也”的合理質(zhì)詢，桃杌卻置若罔聞，這難道合乎“人之常情和一般的邏輯”么？蘇文認為“竇娥展示出來的令人難以置信的利他主義在當(dāng)時的社會中有理由作為一個相關(guān)的證據(jù)”，甚至說，在當(dāng)時的條件下，竇娥的口供可以作為“證據(jù)之王”。而在筆者看來，竇娥三次被打得昏死過去不認罪，到棍棒呼嘯著打向蔡婆時，卻情愿招認“藥死公公”，按照“人之常情和一般的邏輯”，法官理應(yīng)抓住這一細節(jié)，詳加戡問：被告緣何“招認”得如此反常？繼而解開一位孝順、善良的婦女何以會“殺人”的謎底，再繼而對整個案情做出正確的判斷。蘇文提出：如果竇娥不認罪，而讓蔡婆去挨那無情的棍棒，“如果蔡婆婆也能挺住刑訊，那么依據(jù)當(dāng)時的法律，就要對張驢兒拷刑，或只能‘取保放之’”。然而筆者有理由提出兩種可能性更大的假設(shè)：一是年邁的蔡婆熬不住酷刑，屈打成招；二是蔡婆被活活打死。竇娥不就是為了避免這種后果才做出這種“不大明智”的“令人難以置信”的“認罪”行為的么?退一步說，即使蘇文的假設(shè)成立，竇娥和蔡婆在“拷滿不承”的情況下被“取保放之”，那又怎樣呢？真兇照樣逍遙法外，竇娥照樣是犯罪嫌疑人。在本案中，張驢兒本想毒死蔡婆卻意外使張父被毒死，這就造成了從表面看來張驢兒沒有殺人動機。這是本案唯一的一處隱情。但如果一切都已經(jīng)真相大白，水落石出，還要衙門干什么？6.下列對蘇文觀點的理解，不正確的一項是（）A.蘇文認為，張驢兒與竇娥都無法提出可靠的直接證據(jù)，二人的話究竟誰的可信，只能根據(jù)人之常情和一般的邏輯判斷來確定。B.蘇文認為張驢兒在法庭上的陳訴較之竇娥的申辯更言之有理，因為根據(jù)人之常情和一般邏輯判斷，兒子是不會藥死老子的。C.蘇文認為縣令桃杌是一個“嚴(yán)格執(zhí)法”的官員，之所以造成他錯誤判斷實為竇娥自己的招認，并不是因為官吏的無能或腐敗。D.蘇文認為張驢兒沒有殺死自己父親的動機，所以他法庭上的證詞既合乎人情也合乎法理，這是“不存在合乎情理之懷疑”的。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.作者認為一個嚴(yán)格執(zhí)法的官員，必然先要了解這個命案的來龍去脈，然后才是對命案本身的訊問，這樣的程序才合乎常情常理。B.作者認為張驢兒的供詞沒有講出任何新的事實，只是狡辯；而竇娥的回答詳細且實事求是，她的話才更顯得入情入理，真實可信。C.作者認為這一命案關(guān)鍵的線索是“羊肚湯本是蔡婆讓給他老子的”，如果縣令桃杌能據(jù)此追問，就會徹底揭穿張驢兒的殺人動機。D.作者認為本案的關(guān)鍵證人也是唯一證人就是賽盧醫(yī)，盡管他是個污點證人，但只要把賽盧醫(yī)抓捕歸案，竇娥一案便會水落石出。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.蘇文認為竇娥情愿替婆婆頂罪而死，這種利他主義在當(dāng)時的社會實在令人難以置信，這反而成為她藥死公公的一個相關(guān)的證據(jù)。B.作者認為竇娥招供過程很反常，竇娥三次被打得昏死過去都不認罪，但蔡婆要挨打時卻情愿招認，不合人之常情和一般的邏輯。C.針對蘇文如果竇娥不認罪及蔡婆婆能挺住刑訊的假設(shè)，作者認為這種假設(shè)更可能的后果是蔡婆婆不是被屈打成招就是被活活打死。D.作者認為本案唯一的一處隱情是從表面看來張驢兒沒有殺人動機，造成了偵破難度，而這也正是需要“嚴(yán)格執(zhí)法”的官員努力之所在。閱讀下文，回答問題。斗士的風(fēng)格謝柏梁竇娥敢于在法場上罵地恨天：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！這是對天地鬼神及當(dāng)時社會秩序的懷疑、指責(zé)和否定。為什么天地分不清好人惡人？為什么神鬼也欺軟怕硬？為什么日月也順?biāo)浦?、落井下石？該不該取消你們這些日月、天地和鬼神的資格？此時的竇娥，哪里是一位含冤負屈、悲苦無告的弱女子，她分明是一位評點江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。她要求半星熱血不染塵，殷紅的鮮血都只在旗槍素練上綻開紅花；她命令六月天下大雪，那潔白的瑞雪便紛紛揚揚，包裹了她潔白的身體；她要楚州地面亢旱三年，以證明她的曠世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂開了干渴的大口。應(yīng)該說，竇娥對天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿奇才大略卻又悲苦郁悶、借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原《離騷》《天問》的精神是相通的。關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國家機器主要部分的衙門：“這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮！”竇娥之冤，并不是偶然的個別的現(xiàn)象，而只是歷史冤河的一星浪花。竇娥的憤怒不僅是對元代統(tǒng)治者的憤怒，還是對古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。這就使得關(guān)漢卿的深刻思想觸及了剝削社會的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問題，讓觀眾們從精神上去評判和平反冤獄，而且還讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤。過去常有人認為《竇娥冤》中最后出現(xiàn)的“清官斷案”是削弱了作品的戰(zhàn)斗性，但其實竇娥只不過是假“清官”之手，說出自己要說的話，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指揮，又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場人，也支配著全體觀眾的心理。沒有竇天章，也會有張?zhí)煺?、李天章來實現(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里，關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷崿F(xiàn)這個意志而行動的過程都是一致的。(有刪改)9.為什么說竇娥是一位“復(fù)仇女神”？10.“而只是歷史冤河的一星浪花”在文中的含意是什么？11.“劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤”的意思是什么？12.下面對文章有關(guān)內(nèi)容的評析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.竇娥對天地鬼神以及人間的現(xiàn)有制度不但表現(xiàn)出清醒的認識，而且作出了實際的抗?fàn)?。B.“詩言志”，同樣，戲劇也能反映作者的內(nèi)在思想，關(guān)漢卿借竇娥鞭撻了他所憎恨的社會。C.司馬遷說屈原憂愁幽思而作，關(guān)漢卿也是發(fā)自內(nèi)心悲苦郁悶之情而著。D.“支配著觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展在觀眾的心理上產(chǎn)生了極大共鳴。E.作者高度評價了關(guān)漢卿所塑造的竇娥形象，贊其無私無畏的批判精神，具有鮮明的追求個性解放的精神。閱讀《竇娥冤》中的片段，回答問題。[耍孩兒]不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。[二煞]你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？[一煞]你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。[煞尾]浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。13.竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。(以上均限四字語回答)14.下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群了解她的冤屈。B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。15.三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。閱讀下面的文字,完成后面各題。《竇娥冤》第四折(節(jié)選)(竇天章云)帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了,家中又是有錢鈔的,如何又嫁了老張,做出這等事來?(蔡婆婆云)老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命,收留他在家養(yǎng)膳過世;那張驢兒常說要將他老子接腳進來,老婦人并不曾許他。(竇天章云)這等說,你那媳婦就不該認做藥死公公了。(魂旦云)當(dāng)日問官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱認做藥死公公,委實是屈招個!(唱)[梅花酒]你道是咱不該,這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷,倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘,怎將咱屈斬首在長街!第一要素旗槍鮮血灑,第二要三尺雪將死尸埋,第三要三年旱示天災(zāi):咱誓愿委實大。[收江南]呀,這的是衙門從古向南開,就中無個不冤哉!痛殺我嬌姿弱體閉泉臺。早三年以外,則落的悠悠流恨似長淮。(竇天章云)端云兒也,你這冤枉我已盡知,你且回去。待我將這一起人犯并原問官吏另行定罪,改日做個水陸道場超度你生天便了。(魂旦拜科,唱)[鴛鴦煞尾]從今后把金牌勢劍從頭擺,將濫官污吏都殺壞;與天子分憂,萬民除害。(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年紀(jì)高大,無人侍養(yǎng),你可收恤家中,替你孩兒盡養(yǎng)生送死之禮,我便九泉之下,可也瞑目。(竇天章云)好孝順的兒也!(魂旦唱)囑付你爹爹,收養(yǎng)我奶奶?？蓱z他無婦無兒,誰管顧年衰邁!再將那文卷舒開,(帶云)爹爹也,把我竇娥名下,(唱)屈死的招伏罪名兒改。(下)16.在本折中,除竇娥申訴冤情外,她的哪些品性也得到了比較明顯的體現(xiàn)?17.作者借竇娥之魂的口唱出:“這的是衙門從古向南開,就中無個不冤哉!”這在劇中起什么作用?18.作者讓竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗,此處又讓竇娥的冤魂申冤并雪冤,這在現(xiàn)實中是不可能的,作者為什么一再這樣處理?用兩點來說明。19.對于這折戲的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?)A.[梅花酒]既是回答竇天章的問題,也是對黑暗社會的質(zhì)問,并以三大誓愿應(yīng)驗證實了冤情。B.“你道是咱不該”中“不該”指的是“認做藥死公公”,再次引出了竇娥對冤情的怨憤和傾訴。C.[鴛鴦煞尾]一曲表明竇娥比她的父親對社會的黑暗認識得更深刻,因此勸他殺盡貪官污吏為“萬民除害”,而不說“為朝廷效力”。D.本選文的曲詞與道白搭配得非常好,曲白相生,通俗自然,道白引出曲詞,曲詞解釋道白,推動情節(jié)發(fā)展。E.作者在處理矛盾沖突時,采取了與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度,使悲劇更具社會性。三、語言表達20.劇中竇娥在臨刑前發(fā)出的三樁誓愿都實現(xiàn)了，對這一情節(jié)的設(shè)計，歷來爭議不斷。有人認為這一情節(jié)集中體現(xiàn)了竇娥的反抗精神，深化了主題；也有人認為這是將勝利寄托于神靈的消極描寫，沖淡了整個作品的積極意義。你如何看待這一問題？觀點：關(guān)漢卿所處的時代是一個政治極端黑暗的時代。元朝的統(tǒng)治者對人民實行野蠻統(tǒng)治，制造了大批冤假錯案，百姓怨聲載道。關(guān)漢卿塑造的竇娥這個受迫害而至死不屈的典型，一方面深刻地揭露了元朝黑暗的社會現(xiàn)實，另一方面歌頌了被壓迫人民的反抗精神。三樁誓愿的實現(xiàn)，在有冤不能申、有仇無法報的社會里，寄托了人民群眾的美好愿望，表達了勞苦大眾對封建統(tǒng)治者設(shè)冤獄、不顧百姓死活的憤慨。關(guān)漢卿運用這種浪漫主義的手法，繼承了神話的傳統(tǒng)，借助想象，讓誓愿一一實現(xiàn)，滿足了廣大人民群眾的心理需求。三樁誓愿的實現(xiàn)，也使主題得到深化，使悲劇氣氛更加濃烈，使竇娥的“冤”更加突出。我的觀點：___________________________________________________21.在學(xué)校課本劇演出的海報上出現(xiàn)了三副對聯(lián)，請你任選其中兩副補出下聯(lián)。天下誓，誓誓不及孝婦三樁靈誓；?！陡]娥冤》庭院深，鎖住幾代悲歡離合；。《雷雨》經(jīng)典戲劇演繹曠世愛情芬芳百代，?！读_密歐與朱麗葉》22.某校舉行課本劇表演，下面是這次演出的節(jié)目單（部分）：晚會節(jié)目單①《竇娥冤》演出：高二（4）班②《哈姆萊特》演出：高二（13）班（其他略）請你在兩個節(jié)目之間為主持人設(shè)計一段話。要求：所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關(guān)，銜接自然，60字左右。四、詩歌鑒賞閱讀以下曲子，完成下列小題。[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯勘賢愚枉做天?、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣。23.下列對這支曲子的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.這段曲詞表達了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。B.這段曲詞以天地象征現(xiàn)實，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，語言平實、形象、又符合竇娥的反抗個性。C.這段曲詞語言通俗生動，如“日月”、“鬼神”、“天地”，這些詞語和今天的意思一樣。D.這段曲詞采用呼告、對偶、借代、擬人等多種修辭方法委婉曲折地表達了主人公竇娥對于不公社會的滿腔怨憤，體現(xiàn)了濃郁的抒情色彩。E.竇娥憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”“做天”，這為后面“天地”被竇娥冤情之大所感動，使其實現(xiàn)三大誓愿作了鋪墊。24.概括①④⑦句唱詞的思想內(nèi)容。五、作文25.人世間最寶貴的是什么？雨果說得好，是善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！毙膽焉屏嫉娜?，總是在播撒陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。請以“善良”為話題寫一篇不少于600字文章。文體不限，題目自擬，要有真情實感。

答案解析1.【答案】D【解析】A項，成分殘缺或贅余，“大約四十歲左右”重復(fù)贅余，“大約”和“左右”刪除其一；B項，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，可刪除“都有記載”；C項，不合邏輯，《梧桐雨》不是人物形象。故選D。2.【答案】C【解析】A項，“提出了性惡論”，應(yīng)為“性善論”；B項，“主張性善論”錯誤，應(yīng)為“性惡論”；D項，“字子由”錯誤，字子瞻。故選C。3.【答案】B【解析】B項，“雜劇角色分生、旦、凈、末、丑”不正確，元雜劇角色分為旦（女性角色）、末（男性角色）、凈（剛烈豪強及滑稽人物）、雜（其他雜色）?！啊癁榕鹘恰辈徽_，“旦”包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員?！啊癁槟兄鹘恰辈徽_，“末”包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員。4.【答案】C【解析】A項，“返璞歸真”，指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。此句中談的是關(guān)漢卿戲劇語言的自然本色，無所謂“返”，故使用不正確。B項，“青出于藍”，比喻學(xué)生勝過老師或后人超過前人。句中說一個學(xué)生的跑步成績超過了另一名學(xué)生，望文生義，使用不正確。C項，“門前冷落鞍馬稀”，指人失勢以后，前來交往的人很少。句中指老王退休后無人再來交往，使用正確。D項，“不忍卒讀”，指不忍心讀完，多形容文章悲慘動人。文中指學(xué)生作文寫的不合格，使用不正確。故此題答案為C項。5.【答案】A【解析】B項，“喧”應(yīng)寫作“暄”，“鄒衍”應(yīng)讀“zōuyǎn”；C項，“徵”應(yīng)讀“zhǐ”，“埋怨”應(yīng)讀“mányuàn”；D項，“提防”應(yīng)讀“dīfang”，“殯葬”應(yīng)讀“bìnzàng”，“旦”應(yīng)讀“dàn”，“愆”應(yīng)讀“qiān”，“亢”應(yīng)讀“kàng”。6.【答案】A【解析】A項，“張驢兒與竇娥都無法提出可靠的直接證據(jù)”錯誤，句中缺少限制。原文“現(xiàn)代司法要求的可靠的直接證據(jù)”。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。7.【答案】D【解析】D項，“但只要把賽盧醫(yī)抓捕歸案，竇娥一案便會水落石出”有誤，“只要……就……”條件表述不充分。解答此類題時首先要瀏覽選項，然后回歸文本，找到與選項相關(guān)的語句，仔細比較、分析，以發(fā)現(xiàn)問題之所在。該題內(nèi)容難點不在“篩選”，而在“整合”，亦即難在通過思考對文中信息進行加工整理上。高考命題的表述項一般不存在對文中基本信息的簡單摘取，大都為對文中信息的綜合加工，糅合進了命題人個人的理解。因此，必須注重提高對文中信息進行加工整理的能力。8.【答案】C【解析】C項，張冠李戴。后者是作者提出的“可能性更大的假設(shè)”。解題時，應(yīng)先整體感知全文內(nèi)容，然后明確題干要求，根據(jù)題干或選項對照原文的相關(guān)信息，對文本內(nèi)容進行正確的概括和判斷。解答時要注意：①要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解；②要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。9.【答案】因為她對天地鬼神及全部現(xiàn)存的社會秩序充滿懷疑、指責(zé)和否定?！窘馕觥看祟}要求概括說竇娥是一位“復(fù)仇女神”的原因，注意根據(jù)文中的句子“這是對天地鬼神及當(dāng)時社會秩序的懷疑、指責(zé)和否定”概括即可。10.【答案】形象地指出古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治者所造成的冤獄之多，竇娥的經(jīng)歷具有典型性?！窘馕觥孔⒁飧鶕?jù)文中的句子“并不是偶然的個別的現(xiàn)象，……竇娥的憤怒不僅是對元代統(tǒng)治者的憤怒，還是對古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴”概括即可。11.【答案】作者創(chuàng)作的高妙之處在于讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展，說出自己要說的話，做出自己要做的事?！窘馕觥看祟}要求概括“劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤”的意思，注意根據(jù)文中的句子“但其實竇娥只不過是假‘清官’之手，說出自己要說的話，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指揮，又是幕前大打出手的中心人物”概括即可。12.【答案】AE【解析】A項，“對天地鬼神以及人間的現(xiàn)有制度不但表現(xiàn)出清醒的認識”錯誤，文中沒有依據(jù)，無中生有；E項，“贊其無私無畏的批判精神，具有鮮明的追求個性解放的精神”，贊美的是其抗?fàn)幘?。故選AE。13.【答案】血濺白練六月飛雪亢旱三年【解析】竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，注意字數(shù)的要求，“血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”“豈不聞飛霜六月因鄒衍”“做甚么三年不見甘霖降”，概括即可。14.【答案】D【解析】D項，表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗?！皹酚^態(tài)度”錯誤。15.【答案】不能。因為三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不能變動?！窘馕觥渴紫龋枰鞔_態(tài)度，不能。然后分析三樁誓愿安排的層次性，越來越深刻，越來越強烈。16.【答案】在戲劇的結(jié)尾部分,竇娥請求父親收養(yǎng)蔡婆婆,同時告誡父親為民除害,替天子分憂,表現(xiàn)了竇娥孝順、善良的品性?！窘馕觥繌墓?jié)選的部分看,竇娥除了申訴自己的冤情,還希望父親“將濫官污吏都殺壞；與天子分憂,萬民除害”,要求父親收養(yǎng)蔡婆婆,這都體現(xiàn)了竇娥的孝順與善良。17.【答案】起到深化和拓展主題的作用,說明那時社會冤獄的普遍性。【解析】這句臺詞與課文節(jié)選部分竇娥指天斥地的臺詞一樣,是對封建社會官場的深刻認識,表現(xiàn)了冤獄的普遍性,也深化了戲劇的主題。符合這個意思即可。18.【答案】①增強控訴力量,解釋社會黑白顛倒的本質(zhì)。②寄托了人們除惡雪冤的美好愿望?！窘馕觥看祟}意在引導(dǎo)我們理解戲劇的表現(xiàn)手法,作者之所以采用這種方式,一是情感的必然,二是證明竇娥的冤屈之大。19.【答案】CE【解析】C項,[鴛鴦煞尾]一曲竇娥確實看到了社會的黑暗,對父親說的話也是她善良性格的體現(xiàn),但不能說她“比她的父親對社會的黑暗認識得更深刻”。E項,作者并沒有采取與統(tǒng)治者徹底決裂的態(tài)度。20.【答案】“三樁誓愿”的設(shè)計與主人公竇娥的性格產(chǎn)生了沖突，這三樁誓愿是竇娥冤情的體現(xiàn)，是對世道不公的報復(fù)，竇娥想要老天幫她懲罰的是官府里的那些“桃杌”太守，而在作者的設(shè)計下，老天把“桃杌”太守和百姓一起懲罰了。百姓是無辜的，竇娥的第三樁誓愿讓許多無辜百姓受災(zāi)，那些百姓豈不是比竇娥還冤。竇娥為保護婆婆而死，如此孝行，誠然可嘉，但當(dāng)“亢旱三年”的誓愿應(yīng)驗時，蔡婆婆恐怕也會身受其害，那竇娥又如何對得起“孝婦”之名呢？所以，從人物塑造上說，“三樁誓愿”的設(shè)計與竇娥的善良性格產(chǎn)生了矛盾，這是關(guān)漢卿的失誤。關(guān)漢卿本想通過竇娥的“三樁誓愿”對元朝的黑暗社會進行批判，卻產(chǎn)生了一些反面效果，這恐怕是他始料未及的，否則，他也不會在劇中有這樣的安排?！窘馕觥勘绢}主要是發(fā)表對“三樁誓愿”實現(xiàn)的看法。需要明確觀點，然后從人物個性、經(jīng)歷和作家思想與創(chuàng)作等方面加以講述。給出的觀點是認同“三樁誓愿”的設(shè)計，認為更能表現(xiàn)竇娥的冤，深刻地揭露了元朝黑暗的社會現(xiàn)實，更具諷刺意味?？梢詮姆捶较蛘撌?，如三樁誓愿：一要刀過處頭落，一腔熱血飛濺懸掛在旗槍上的丈二白練上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以證其冤；三要楚州亢旱三年。竇娥死后，這三個誓言都應(yīng)驗了，死后竇娥千方百計尋找父親申冤等等這些情節(jié)都反映了她對命運的抗?fàn)?。但是，竇娥的第三樁誓愿讓許多無辜百姓受災(zāi)，與主人公竇娥的性格產(chǎn)生了沖突等。也可以從其他角度分析，言之有理即可。21.【答案】《竇娥冤》“天下誓，誓誓不及孝婦三樁靈誓；世上冤，冤冤難比竇娥千古奇冤”。《雷雨》“庭院深，鎖住幾代悲歡離合；雷雨響，了卻兩家恩怨情仇”?！读_密歐與朱麗葉》“經(jīng)典戲劇演繹曠世愛情芬芳百代，杰出歌謠唱詠朱羅絕戀燦爛千秋”。【解析】所謂對聯(lián)，是指結(jié)構(gòu)形式上由上下兩句構(gòu)成，字數(shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，講究對偶的一種聯(lián)語。第一幅：《竇娥冤》的宣傳海報，所以對聯(lián)內(nèi)容為《竇娥冤》里的內(nèi)容，“誓”對“冤”，“誓”為竇娥發(fā)誓，“冤”為竇娥的冤情，內(nèi)容都與竇娥相關(guān)；“孝婦”對“竇娥”，竇娥即是孝婦，“三樁靈誓”對“千古奇冤”，正是竇娥的冤情，才三樁靈誓，把《竇娥冤》里的內(nèi)容通過對聯(lián)形式展現(xiàn)，起到宣傳作用。第二幅：“庭院深”對“雷雨響”，“雷雨”指作品《雷雨》，體現(xiàn)宣傳的作用；“幾代悲歡離合”對“兩家恩怨情仇”，《雷雨》中的內(nèi)容，兩家恩怨，幾代悲歡離合。第三幅：“戲劇”對“歌謠”，作品《羅密歐與朱麗葉》的體裁對形式，“曠世愛情”對“朱羅絕戀”，是作品的主要內(nèi)容。22.【答案】感謝高二（4）班同學(xué)為我們再現(xiàn)了一段感天動地的《竇娥冤》，但古今中外，滿腔愁緒與委屈的又何止竇娥一人，接下來讓我們走近高二（13）班為我們帶來的《哈姆萊特》，一起去認識這位憂郁又延宕的王子。【解析】本題考查“語言表達的簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動”考點，能力層次為E，側(cè)重“表達應(yīng)用”能力的考查。解答這類題，注意理清各句之間內(nèi)在邏輯關(guān)系。要注意所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關(guān)，銜接自然。23.【答案】BD【解析】B項，盜跖、顏淵不是象征，而是借代；D項，這里是直抒胸臆而非委婉曲折。24.【答案】第①句說明竇娥認為人的生死是由鬼神來掌握的，誰該生，誰該死，應(yīng)如日月分明。第④句指出這些狀況是天地“怕硬欺軟”、“順?biāo)拼?、不敢堅持正義造成的。第⑦句竇娥面對法律黑暗的現(xiàn)實，無法伸冤，只感到無限委屈和悲傷。【解析】“有鬼神掌著生死權(quán)”是個肯定句，說明竇娥認為人的生死是由鬼神來掌握的，誰該生，誰該死，應(yīng)如日月分明?！疤斓匾玻∽龅脗€怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼背浞终f明竇娥認為天地不敢堅持正義?！爸宦涞脙蓽I漣漣”是憤怒致極后的轉(zhuǎn)折，是悲憤到底的嘆息。參考譯文：有太陽、月亮白天黑夜高掛天上，有鬼、神掌管著人的生死大權(quán)。天