第七周2014-4-9近代散文創(chuàng)作的發(fā)展與演變

近代散文的發(fā)展與演變

華南師范大學(xué)文學(xué)院

謝飄云2014.4.9大學(xué)城校區(qū)2-305周三第1-3節(jié)第七章近代散文創(chuàng)作的發(fā)展和演變

本章講述的內(nèi)容：一、近代散文的發(fā)展概況二、近代散文的代表作家：龔自珍曾國(guó)藩康有為梁?jiǎn)⒊S小配一、近代散文的發(fā)展概況1.近代散文創(chuàng)作的基本輪廓近代散文的發(fā)展可以梳理出兩條發(fā)展線索，三個(gè)不同的發(fā)展階段：（文學(xué)史教材P145-149勾畫(huà)近代散文的基本輪廓）近代散文的發(fā)展演變，有兩條線貫穿下來(lái)。一條是代表正統(tǒng)散文：桐城古文的中興和先秦文、魏晉文。另一條是代表散文發(fā)展方向的新體散文。

●正統(tǒng)散文：后期桐城派→湘鄉(xiāng)派、文選派一直延續(xù)到辛亥革命時(shí)期→五四前后仍有作者，但日益式微?！裥麦w散文：經(jīng)世散文→早期維新派散文（七八十年代）→新文體（九十年代）→白話文→發(fā)展為現(xiàn)代散文第一條線的散文發(fā)展線索，可描述如下：

桐城古文“中興”（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）代表人物：曾國(guó)藩（P286）與曾門四弟子（P155倒數(shù)第3行）（《文學(xué)發(fā)展史》教材P154－156）→先秦文、魏晉文、唐宋文（中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前后）代表人物：嚴(yán)復(fù)（P309）、章太炎、劉師培、林紓（《文學(xué)發(fā)展史》教材P148－149）在資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派中間以及南北文學(xué)家中間，也有一批專門用傳統(tǒng)古文的形式宣傳變法、宣傳革命的作家，以嚴(yán)復(fù)、章太炎、劉師培、林紓為代表。（管林鐘賢培《中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展史》教材P148－149）第二條線的散文發(fā)展線索可作以下描述：經(jīng)世散文的出現(xiàn)及早期散文改革（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）→新體散文（中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命前后）→白話散文與報(bào)告文學(xué)（辛亥革命前后至五四運(yùn)動(dòng)前后）經(jīng)世散文的代表：以龔自珍，魏源、林則徐為代表。（發(fā)展史p150－154），太平天國(guó)的散文（p146第13行）；早期維新派的散文改革（鄭觀應(yīng)、王韜(發(fā)展史P292）、馮桂芬，見(jiàn)發(fā)展史p156－158；P292）。新文體散文的代表：康有為、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?。白話散文雛形與報(bào)告文學(xué)的代表：秋瑾、陳天華、鄒容、柳亞子、黃小配等。近代散文三個(gè)不同的發(fā)展階段：散文的始變階段（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后十九世紀(jì)四十年代）——散文變革的形成與發(fā)皇階段（維新變法前后）——散文發(fā)展的新變階段（辛亥革命前后）關(guān)于文學(xué)史教材說(shuō)明1.《中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展史》本著從文學(xué)內(nèi)部的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一關(guān)系觀點(diǎn)文學(xué)的發(fā)展這一唯物實(shí)史態(tài)度，揭示了文學(xué)發(fā)展的雙向性運(yùn)動(dòng)軌跡。2.“創(chuàng)新”與“守舊”忍乃相對(duì)而言，不是嚴(yán)格的劃分。新多舊少，即謂之“新”；新少舊多，即謂之“舊”。求變，求新是近代散文作家的共識(shí)，只是“變”與“新”的內(nèi)容與方式不同。3.新、舊二者之間相互對(duì)立，又相互補(bǔ)充，往往是新中有舊，舊中有新。近代文學(xué)的“過(guò)渡性”、“復(fù)雜性”特點(diǎn)在這里再次得到印證。過(guò)去太多地強(qiáng)調(diào)了二者之間的“異”，“斗爭(zhēng)”，忽視了它們的“同”，“互補(bǔ)”以至于在學(xué)術(shù)研究上出現(xiàn)了不少偏頗。4.新與舊互為消長(zhǎng)，交錯(cuò)發(fā)展，總的趨勢(shì)是新的逐漸占了上風(fēng)，舊的銷聲匿跡。盡管如此，進(jìn)步的散文派在文學(xué)史上作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，“守舊派”也作出了貢獻(xiàn)，它也同樣是文學(xué)史上不可或缺的一員。只有這樣看待，才能完整地認(rèn)識(shí)文學(xué)史的全貌。近代散文在其八十年的發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出種種復(fù)雜性、過(guò)渡性、多變性的特征，表現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)由古代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的種種特有的文學(xué)史現(xiàn)象，這個(gè)散文近代化、現(xiàn)代化的過(guò)程，是充滿矛盾、充滿糾葛的過(guò)程，綜觀這一散文嬗變歷程，由兩個(gè)基本的趨向是清楚的，即如“文學(xué)史教材”p167“小結(jié)”中所云：1.就內(nèi)容方面而言，近代散文為社會(huì)變革與政治斗爭(zhēng)服務(wù)，而且這種趨向隨著近代散文的發(fā)展，越來(lái)越明顯、強(qiáng)烈，到維新派“文界革命”和革命派散文發(fā)展到極致，散文成為政治斗爭(zhēng)的一種工具或手段。2.在形式上，近代散文的形式不斷解放，逐漸沖破傳統(tǒng)古文的種種束縛；語(yǔ)言逐漸趨向白話化、通俗化、口語(yǔ)化，從而使散文在近代文學(xué)史的歷程中，逐漸從古代文章學(xué)的“散文”走向了具有現(xiàn)代意義的文學(xué)“散文”，為五四的后散文的大發(fā)展做了很重要的過(guò)渡、鋪墊的工作、近代散文在形式上也同樣是指向未來(lái)的。2.近代散文的基本特征（《文學(xué)發(fā)展史》P149-150）（1）第一個(gè)特征（P149）思想傾向上，突破“文統(tǒng)”，“道統(tǒng)”的束縛，表現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)真情，表現(xiàn)世界，充滿憂患意識(shí)和危機(jī)感。（2）第二個(gè)特征，在文體樣式上，產(chǎn)生了很大變化，出現(xiàn)了新的文學(xué)體裁。（p149）（3）第三個(gè)特征，在語(yǔ)言形式上，出現(xiàn)了早期白話散文（p149）。（4）第四個(gè)特征，在審美觀念上，追求趣味、追求粗獷、直率的風(fēng)格（p149）。二、近代散文代表作家（一）龔自珍（二）曾國(guó)藩（三）康有為（四）梁?jiǎn)⒊ㄎ澹S小配（一）龔自珍與他的散文創(chuàng)作龔自珍：近代思想家﹑文學(xué)家。字爾玉﹐又字璱人﹔更名易簡(jiǎn)﹐字伯定﹔又更名鞏祚﹐號(hào)定盦﹐又號(hào)羽琌山民。浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。祖父禔身﹐官至內(nèi)閣中書(shū)軍機(jī)處行走﹐著有《吟臞山房詩(shī)》。父麗正﹐官至江南蘇松太兵備道﹐署江蘇按察使﹐著有《國(guó)語(yǔ)注補(bǔ)》﹑《三禮圖考》﹑《兩漢書(shū)質(zhì)疑》﹑《楚辭名物考》等書(shū)。母段馴﹐著名小學(xué)家段玉裁之女﹐著有《綠華吟榭詩(shī)草》。

1.龔自珍生平

三個(gè)階段﹕

20歲以前﹐在家學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)﹑文學(xué)。

20歲至28歲﹐應(yīng)鄉(xiāng)試至入仕時(shí)期。

29歲至去世。

2.政治學(xué)術(shù)思想

3.散文創(chuàng)作

4.名篇解讀一、龔自珍散文《尊隱》解讀

（一）背景

（二）內(nèi)容對(duì)人才流失的憂慮對(duì)社會(huì)衰敗的剖析對(duì)山中之民的贊許(三)《尊隱》的寫作特點(diǎn)詩(shī)化的政論

龔自珍的政論雜文是詩(shī)與政論的結(jié)合，是“議論的詩(shī)”或“詩(shī)化了的議論”，因而特別注重議論時(shí)的感情抒寫。

獨(dú)特的意象

“演繹法”的運(yùn)用突出重點(diǎn)個(gè)性化的藝術(shù)思維

（四）《尊隱》一文有待探討的問(wèn)題關(guān)于寫作時(shí)間關(guān)于“隱”的理解“尊隱”的主語(yǔ)歸屬是誰(shuí)？“山中之民”指什么？

二、龔自珍散文《說(shuō)京師翠微山》《京師樂(lè)籍說(shuō)》解讀了解龔自珍的“京師五說(shuō)”的特點(diǎn)。

龔自珍史地散文的特點(diǎn)。

龔自珍散文的構(gòu)思的“奇特性”。

龔自珍散文的“潑辣性”。如何看待龔自珍散文語(yǔ)言的“艱澀”。

（二）曾國(guó)藩及其散文

1.曾國(guó)藩生平

2.曾國(guó)藩之思想學(xué)術(shù)《治學(xué)論道之經(jīng)》《持家教子之術(shù)》《疆場(chǎng)競(jìng)斗之計(jì)》《處世交友之道》《修身養(yǎng)性之訣》三、曾國(guó)藩散文《冰鑒》及“日記”解讀

曾國(guó)藩的〈冰鑒〉該怎樣讀？曾國(guó)藩“日記”中的“情”。

四、曾國(guó)藩散文《求闕齋記》解讀曾國(guó)藩怎樣看待“盈”“闕”關(guān)系？曾國(guó)藩的“求闕齋”有何含義？五、《槐陰書(shū)屋圖記》、《與劉霞仙書(shū)》散文解讀封建倫理與曾國(guó)藩散文。曾國(guó)藩怎樣看待“文以載道”？

六、梁?jiǎn)⒊⑽摹墩f(shuō)希望》解讀梁?jiǎn)⒊挛捏w的特點(diǎn)。梁?jiǎn)⒊菡f(shuō)、時(shí)評(píng)、短論的特點(diǎn)。

七、梁?jiǎn)⒊⑽摹逗桥杂^者文》散文解讀