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文檔簡介
書林漫步第二單元讀書、愛書的情結導學書籍是人類智慧的結晶,是人類進步的階梯。作為知識的載體,古今中外的書籍形態(tài)萬千。讓我們漫步其中,探尋書籍設計的沿革變遷。最早記事:
中國的古文字起源與發(fā)展
甲骨文-金文-小篆-楷書漢字的發(fā)展:
甲古文
【殷代和西周早期】人們將重要歷史事件等用文字記錄下來,形成了甲骨刻辭,青銅銘文,石鼓文字等。青銅銘文青銅銘文此外,還有寫在絲織物上的書,稱為“帛書”或“素書”。墨子說“書于竹帛,鏤于金石”,這是對于紙書出現以前書籍制作材料的概括。帛書
玉版竹簡造紙術與印刷術的發(fā)明使紙質書籍的出現成為可能,極大地推動了人類文明的傳播。中國古代的勞動者施展智慧與技藝,創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設計形態(tài)。簡和策中國古代用于書寫的材料。多用竹或木制成。簡是狹長竹木片。若干簡編連起來就成為冊。在植物纖維紙流行以前,簡冊是主要的書寫材料。最遲在3000多年前的商代就已有簡冊了。
葉子書頁。我國古書原來皆作卷軸,到唐代始有葉子。宋歐陽修
《歸田錄》卷二:“唐人藏書皆作卷軸,其后有葉子。其制似今策子。
西藏吐蕃時期古藏文書籍的主要裝幀形式。源于古印度用梵文書寫的貝葉經古印度是佛教的發(fā)祥地,佛教經典在很長的歷史時期內都是書寫在貝多樹葉上。梵夾裝卷軸裝
經折裝一張經左右反復折合,呈長方形的折子形式。在最前面和最后面的書頁上,糊以尺寸相等的硬紙板或木板作為封面和封底,以防損壞。旋風裝旋風裝是中國古代圖書的一種裝訂形式之一,亦稱“旋風葉”、“龍鱗裝”。唐代中葉已有此種形式。其形式是:長紙作底,首葉全裱穿于卷首,自次葉起,鱗次向左裱貼于底卷上。其特點是便于翻閱,利于保護書葉。包背裝把印好的書頁白面朝里,圖文朝外對折,然后配頁后,將書頁折縫邊撞齊、壓平。再把折縫對面的級邊,粘著千供包背的紙頁上,包上封面,使其成為一整本書。這樣的裝訂方式稱為包背裝。包背裝實是線裝本的前身6.蝴蝶裝
蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝里對折,再以中縫為準,把所有頁碼對齊,用糨糊粘貼在另一包背紙上,然后裁齊成書。蝴蝶裝的書籍翻閱起來就像蝴蝶飛舞的翅膀,故稱“蝴蝶裝”。蝴蝶裝只用糨糊粘貼,不用線,卻很牢固。
8.線裝本
將單面印好的書頁白面向里,圖文朝外地對折,經配頁排好書碼后,朝折縫邊撞齊,使書邊標記整齊,并切齊打洞、用紙捻串牢,再用線按不同的格式穿起來,最后在封面上貼以簽條,印好書根字(即書名),成為線裝書。
書盒由于書籍柔軟易破損,多用書函加以保護。書函一般從書的封面、封底、書口和書脊四面折疊包裝成函。也有六面全包嚴的“四合套”。此外,還有用木匣或夾板做成的精美考究的書盒。
國外的書籍設計國外的文字記錄,經歷了使用紙莎草、羊皮紙階段。紙莎草紙莎草卷軸羊皮書拜占庭圣經堅實、華麗走向世界的中國書籍設計20世紀是書籍設計試驗的世紀。五四新文化運動使中國的書籍設計進入了一個新時期。設計家打破封建時代沉悶的局面,豐富了書籍設計的設計語言,為當代中國書籍藝術的創(chuàng)新奠定了基礎。二書籍的結構示意圖書籍的組成:封面、護封、腰封、護頁、扉頁、內頁、前勒口、后勒口、書脊、封底
封面書籍本身來說,有三大功能:保護書籍不受損壞宣傳介紹書籍內容美化書籍吸引讀者視線
總之,好的書籍不僅要從形式的吸引上打動讀者,同時還要經的“耐人尋味”,這就是要求設計者具有良好的立意和構思,從而使書籍的裝幀設計從形式到內容形成一個完美的藝術整體。通過對這門課的學習,我們對書籍設計有了更對的了解和深入的學習,但我們更重要的是要實踐,下節(jié)課我們在來學習如何用手工的方式制作書籍。人類的進步是踏著書籍的階梯不懈攀爬的過程。從蒙昧蠻荒到跨入文明的門檻,書籍維系著文明傳承的源動力.早在商朝,甲骨文因刻寫在龜甲獸骨上而得名,成為漢字的最早的起源。后來人們在青銅器上鑄刻文字,從而形成了金文。書寫方式的真正飛躍,在于竹書和帛(bó)書的出現,人們開始用毛筆蘸墨極其便捷地記錄文字?!境跗诘臅吭谖淖治串a生以前,人們主要靠語言相互溝通。但語言受時間的限制,因而古人便采用結繩、刻木以及簡單的圖形符號等方法來幫助記憶。但是,只有文字才能準確記錄語言和表達思想。有人說,中國人與生俱來的形象思維能力絕大部分應歸功于漢字———這一形象文字,幾千年奇跡般的傳承;而這又得歸功于各民族的高超的造紙術??傊瑫琅f是階梯,我們依舊會攀爬,只是文明大門背后的舞臺或許非常大———超過我們所有人的想像西藏吐蕃時期古藏文書籍的主要裝幀形式。最初的梵夾裝是用于裝訂已刻寫經文的貝多羅樹葉。其過程是依次將貝葉經摞好
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