2022蘇教語文名師導(dǎo)航《我與地壇》學(xué)案

精神支柱我與地壇（節(jié)選）名師導(dǎo)航內(nèi)容感知課文節(jié)選自史鐵生的散文《我與地壇》，是文章的一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事。基礎(chǔ)梳理一、字音1典型字荒蕪（wú）淡褪（tuì）宿命（sù）剝蝕（bō）亙古不變（ɡèn）彌漫（mí）祈禱（qí）嘈雜（cáo）不事雕琢（zhuó）灼烈（zhuó）熨帖（yù）雋永（juàn)恪守（kè)2多音字二、字形三、詞義1重點詞荒蕪：（田地）因無人管理而長滿野草。彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿、布滿。專心致志：一心一意，集中精神。2相關(guān)成語歷盡滄桑：比喻經(jīng)歷了許多世事變化。失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。3近義詞詞·辭通用的情況：在言語和文詞這一意義上，二者是同義詞。上古時，一般只說“辭”而不說“詞”，漢代以后逐漸以“詞”代“辭”，諸如“辭令”“辭訟”“辭藻”“辭意”“言辭”“致辭”“發(fā)刊辭”以及“辭典”中的“辭”都可通用為“詞”。相應(yīng)的，工于言辭的人，可叫做“辭人”或“詞人”。而“辭不達意”“詞不達意”也都對。但是在言語和文詞方面，各有習(xí)慣用法。如在“臺詞”“誓詞”“歌詞”中用“詞”；“修辭”“辭色”“謙辭”“辭書”等用“辭”，久而久之，約定俗成，二者都不能通用。區(qū)別：若表示語言組織中的基本單位，以及與之相關(guān)之類，用“詞”，不能寫作“辭”，如“詞素”“詞語”等。從文體的角度看，“辭”和“詞”又是兩種不同的文體。此外，“告辭”“推辭”“辭退”“辭謝”等“辭”，雖本來跟言辭有關(guān)，但意義已經(jīng)轉(zhuǎn)化，與“詞”相去甚遠，也不能換作“詞”。究竟·畢竟都含有到底的意思。究竟表示追根到底，用于疑問句，語氣不肯定。如：“究竟哪個拉得對，哪個拉得不對，我不知道。”可兼作名詞，表示原因和結(jié)果。如：同學(xué)們都想知道個究竟。畢竟表示追根到底所得的結(jié)論，有加強語氣的作用。如：比起光吃草根野菜來畢竟好多啦！在表示肯定語氣時，畢竟和究竟可以通用。四、文學(xué)常識史鐵生，生于1951年，北京人，中國電影編劇，著名小說家。小說《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎，作品風(fēng)格清新、溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實主義和象征手法的結(jié)合，在真實反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說的表現(xiàn)技巧，從成名作《我那遙遠的清平灣》到《插隊的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常的平淡而拙樸，屬意蘊深沉的“散文化”作品。五、名篇名句1一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。2母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。3多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。句段剖析一、疑難妙句1我常覺得這中間有著宿命的味道。剖析：暗示天生我的家處在離地壇很近的地方，我與地壇有著相同的命運——它荒廢，我殘廢，最后是地壇的頑強的生命力給我以重新生活的勇氣。2我一下子就理解了它的意圖。剖析：這個“意圖”是隨著時間的流逝，一切痛苦都失去了分量，讓人有那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感。3這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。剖析：她希望兒子活著，希望兒子好好活著，希望兒子能有一條自己的路，但又不知道兒子應(yīng)該走的路是什么樣子，也不知道兒子是否能找到那條幸福之路。作者這樣說實際是表現(xiàn)自己內(nèi)心的愧疚。4上帝的考慮，也許是對的。剖析：母親“心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去”。上帝這樣做，既消除了母親的痛苦，又讓兒子真正領(lǐng)會到了母親所經(jīng)歷的苦難與表現(xiàn)出的偉大。5這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。剖析：作者痛感自己的母親是“活得最苦的母親”。她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅忍的、偉大的。作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，也早與“我”融為一體。二、重點語段“有一年，十月的風(fēng)”至“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。剖析：在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋進了孩子的心里，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。結(jié)構(gòu)圖解主旨探討關(guān)于本文的主旨有如下表述：1地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是我心中永遠的地壇。2本文的主旨意在表現(xiàn)人應(yīng)該有堅強的生活信念，頑強的精神：地壇是他的象征，殘疾人也應(yīng)該頑強堅韌地生存，要坦然面對磨難，經(jīng)受住風(fēng)霜雨雪的侵襲，不要被厄運擊倒，而要在磨難中屹立。那太陽的軌跡，不也是一種召示，一種象征嗎？——人生之路也會越走越大，越走越紅的。人對厄運應(yīng)該頑強堅韌，對前途充滿希望。我的觀點：______________________________________________________________審美鑒賞生命本色之美史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運的關(guān)系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢弘的所在之中。這個“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜地坐在園子的一角，在融會了過去、現(xiàn)在和未來，融會了死生的時刻里，看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。問題探究從《我與地壇》中，你覺得文中作者的母親的愛有什么特點？你能聯(lián)系實際談?wù)勛约簩δ笎鄣恼J識嗎？導(dǎo)思：母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能像史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。探究：第一步，尋找：圈點勾畫出文中所有寫母親的文字。第二步，品悟：仔細研讀這些圈點勾畫出來的文字，讀出深度，讀出自己。第三步，思考：選出自己覺得有意味的句段，聯(lián)系自己的生活實際思考。譬如：在第二部分第1段中，作者說“給母親出了一個難題”，具體指