語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)工作總結(jié)

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20多天的跟崗學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，整個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是勞碌甚至辛苦，但由于出名師xx老師的悉心指導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，學(xué)習(xí)氛圍又好，我覺(jué)得非常充溢，同時(shí)收獲頗豐。

本次跟崗學(xué)習(xí)本人本著學(xué)習(xí)溝通的看法，思想到位，看法仔細(xì)，主動(dòng)地完成跟崗學(xué)習(xí)的各項(xiàng)任務(wù)，其中上課2節(jié)，聽(tīng)課13節(jié)，完成跟崗日志8篇，教學(xué)反思3篇，讀書(shū)筆記2篇，個(gè)人總結(jié)1篇，課題開(kāi)題報(bào)告1篇。

培訓(xùn)期間，我聽(tīng)了xx老師、xx、xx以及名師工作室主持人xx等xx中學(xué)的資深老師的課堂教學(xué)，也聽(tīng)了我們部分學(xué)員的課，被老師及學(xué)員那淵博的學(xué)問(wèn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法、高度的責(zé)任心、獨(dú)有的人格魅力所折服，仿佛走進(jìn)了“百家課堂”，領(lǐng)會(huì)了百家風(fēng)范。也品嘗“同課異構(gòu)”的奇思妙想，匠心獨(dú)具的教學(xué)風(fēng)格。

評(píng)課過(guò)程中，大家涌躍發(fā)言，妙語(yǔ)連珠，充分挖掘課堂的優(yōu)點(diǎn)，也敢正視教學(xué)的不足，有時(shí)甚至對(duì)教學(xué)的問(wèn)題綻開(kāi)熱情的探討，讓我不但學(xué)到了學(xué)問(wèn)，更加學(xué)到各位老師高尚的品質(zhì)和對(duì)教學(xué)仔細(xì)的看法。同時(shí)我們?cè)谶@次跟崗學(xué)習(xí)中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步、共同提高，讓我收獲了一份來(lái)之不易的友情。

通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我看到了自己在教學(xué)理念、教學(xué)手段、學(xué)問(wèn)視野等方面上的不足，同時(shí)也相識(shí)到我們的學(xué)員有許多值得學(xué)習(xí)的地方，像xx中學(xué)的xx老師對(duì)教學(xué)的看法，科研工作的執(zhí)著、在課題探討的功底等，而x中的xx老師在教學(xué)科研上取得的嬌人成果，更是我學(xué)習(xí)的榜樣，也極大地鼓舞了我今后開(kāi)展教研工作的熱忱。以后我肯定加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，不斷加強(qiáng)自身教研水平，希望自己能成為合格的骨干老師。

語(yǔ)文骨干老師培訓(xùn)工作總結(jié)2

匆忙而又匆忙，為期一周的市級(jí)骨干老師第一年集中培訓(xùn)已結(jié)束了。細(xì)細(xì)回想，還記得每日奔波輾轉(zhuǎn)于各個(gè)集訓(xùn)點(diǎn)，還記得全國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者生動(dòng)的講學(xué)報(bào)告，還記得一線(xiàn)老師真實(shí)、靈動(dòng)、有效的課堂展示。打開(kāi)散發(fā)著墨香的筆記本，培訓(xùn)期間點(diǎn)點(diǎn)滴滴慢慢出現(xiàn)眼前——教化是歡樂(lè)的，思想是才智的，當(dāng)教化充溢著才智時(shí)，魅力無(wú)窮。

xx的心理學(xué)專(zhuān)家xx老師舉止優(yōu)雅，觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到，她的講授融學(xué)問(wèn)性、理論性、趣味性于一體，極具感染力。她從談孩子的性格起先，形象地將人的性格分為“紅、黃、藍(lán)、綠”四種類(lèi)型，并結(jié)合鮮活的個(gè)案對(duì)每種性格進(jìn)行解析。我靜靜地傾聽(tīng)，眼前突然一亮，妙用性格不就是“因材施教”嗎?宋代朱熹在《論語(yǔ)》注解中說(shuō)道：“孔子教人，各因其材?！眱汕Ф嗄昵翱资ト司吞岢觥耙虿氖┙獭钡慕袒椒?。然而，細(xì)致反思：在現(xiàn)實(shí)教化中，我們太多關(guān)注性格的后天培育與發(fā)展，往往忽視了先天的本性探討。特殊是“大班額班級(jí)授課制”下，我們強(qiáng)調(diào)整齊劃一的同時(shí)，無(wú)法讓部分孩子天性得到很好的發(fā)展。讓我們敬重孩子天性，找尋的教化策略：妙用性格，因材施教。童年成就孩子的一生，讓我們從小事做起!從內(nèi)心真正關(guān)注孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，孩子會(huì)有跌跌撞撞的時(shí)候，但我會(huì)把微笑、摩挲、激勵(lì)送給孩子，把敬重、理解、寬容帶進(jìn)課堂，把倦怠、疲憊、焦躁的心情留在課堂之外，無(wú)論孩子學(xué)習(xí)成果如何，我都會(huì)帶著這“一群魚(yú)”跟我走。xx老師對(duì)孩子性格的解讀，為我打開(kāi)了更加亮堂的教化之窗。

xx博士講學(xué)，充分展示了他廣博的學(xué)識(shí)，也呈現(xiàn)了他的儒雅和風(fēng)趣?！缎陆?jīng)濟(jì).新教化》報(bào)告的核心理念是：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校辦學(xué)要重視兩個(gè)層面，一是啟蒙，即促進(jìn)學(xué)生情感與社會(huì)化的發(fā)展;二是創(chuàng)新，將創(chuàng)新作為認(rèn)知教學(xué)的目標(biāo)，教化應(yīng)當(dāng)為孩子們盡可能多地儲(chǔ)備明天用得著的東西。讓我相識(shí)到：新經(jīng)濟(jì)背景下的教化不只是停留在學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)建的水平上，而應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起啟蒙與創(chuàng)新的重任。“教化的重點(diǎn)在于啟蒙，而不只是信息的獲得?！边@才是新教化的本質(zhì)。他在教學(xué)探討中講到課堂視察策略、課堂教學(xué)理論、課堂案例探討給我留下了深刻的印象。課堂不是舞臺(tái)，沒(méi)有彩排，只要走進(jìn)課堂，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。因此，我們要不斷地諦視自己教學(xué)行為;對(duì)授課中突發(fā)事務(wù)的背后隱藏的困難性要有相識(shí);將課堂教學(xué)中有價(jià)值、有啟發(fā)性的“教化故事”寫(xiě)成教學(xué)案例，促進(jìn)自身閱歷積累和學(xué)問(wèn)積累……

我歡樂(lè)，因?yàn)槲沂抢蠋?我華蜜，因?yàn)槲沂且幻Z(yǔ)文老師。

走進(jìn)xx小學(xué)，首先感受到了“以生命為本”為主題的校內(nèi)文化，樓梯上、教室里都放著科幻、童話(huà)、寓言、成語(yǔ)故事等書(shū)，孩子們坐在樓梯轉(zhuǎn)角處的沙發(fā)上捧著書(shū)愛(ài)不釋手，心靈在書(shū)海里得以浸潤(rùn)。學(xué)校以生命為本的辦學(xué)理念，形成了生命教化課程體系。4位老師分別展示了代表“常態(tài)化”、“拓展性”、“特性化”、“專(zhuān)題化”的生命課程課例，使我感悟到教化回來(lái)生命真實(shí)的理念。在這里，老師是一支歡樂(lè)的蠟燭，點(diǎn)燃了孩子求知的欲望，讓孩子品嘗到了受教化的歡樂(lè);老師是生命的領(lǐng)路人，引領(lǐng)他們?nèi)で笊谋菊?，提高生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教化生命的和諧，這樣的教化思想和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)令我欽佩。怎樣開(kāi)發(fā)科學(xué)而又鮮活的生命教材，讓切實(shí)有效的生命教化內(nèi)化為一種心態(tài)和實(shí)力，讓學(xué)生面對(duì)生命懂得觀(guān)賞，懂得感恩，懂得相處，懂得敬畏，使教化真正成為學(xué)生奠定終身華蜜的人本教化，這值得我們每一個(gè)教化工作者潛心思索，踏實(shí)踐行的。

xx小學(xué)的“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”課例展示，則向我們?cè)忈屃恕叭A蜜”二字的真正含義。課堂上，老師引領(lǐng)孩子學(xué)會(huì)閱讀、喜愛(ài)閱讀、享受閱讀、共享閱讀;溝通時(shí)，五彩“讀、寫(xiě)、繪”特色作業(yè)，展示著一顆顆浪漫稚子心。是啊，只讀語(yǔ)文書(shū)，孩子生命的寬度和厚度是不夠的，讓孩子從小與書(shū)為友，用閱讀奠定華蜜的人生，xx小學(xué)的華蜜教化讓我感動(dòng)讓我暖和。“給孩子一個(gè)華蜜的人生，給老師一個(gè)華蜜的生活，給家庭一個(gè)華蜜的將來(lái)”，這不就是教化追求的志向嗎?

xx小學(xué)、xx小學(xué)關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié)，聚焦有效，通過(guò)高、中、低段課例展示，執(zhí)教者和觀(guān)課者分別從教學(xué)目標(biāo)劃分和落實(shí)、課堂提問(wèn)等方面進(jìn)行溝通和探討。xx小學(xué)x老師《信任》課堂提問(wèn)“兵不在多而在精”，難易適中，由淺入深，疑在該疑時(shí)，問(wèn)在精當(dāng)時(shí)，令我嘆服;該校有效課堂之有效提問(wèn)校本教研深化細(xì)致促我深思，課堂教學(xué)如何培育孩子問(wèn)題意識(shí)?“疑是思之源，思是智之本”。疑是探求新知的起先，也是探求新知的動(dòng)力。課堂上，教會(huì)學(xué)生發(fā)覺(jué)問(wèn)題和提出問(wèn)題是培育學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好、獨(dú)立吸取學(xué)問(wèn)的有效途徑，也是培育學(xué)生創(chuàng)新精神有力的手段。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，思想的碰撞，語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)誕生命的精彩，學(xué)生才能由一個(gè)個(gè)“學(xué)會(huì)者”真正變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)“會(huì)學(xué)者”。

思想著，教化著，歡樂(lè)著，學(xué)習(xí)教化的過(guò)程就是體驗(yàn)華蜜的過(guò)程。

匆忙的蹤跡之后留下的是思索，是新的相識(shí)，是更加明確的責(zé)任感和緊迫感。“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也”將時(shí)時(shí)激勵(lì)我、鞭策我廣泛閱讀、不斷學(xué)習(xí);博采眾長(zhǎng)，不斷積累，讓培訓(xùn)賜予的清泉細(xì)水長(zhǎng)流。讓這一段“春天的回憶”成為我跋涉的新起點(diǎn)，讓這一次“華蜜之旅”點(diǎn)燃我學(xué)習(xí)的新動(dòng)力。我深信，華蜜是一種感覺(jué)，在教化中找尋感覺(jué)，就會(huì)在教化中感覺(jué)到華蜜。

語(yǔ)文骨干老師培訓(xùn)工作總結(jié)3

7月至10月，帶著幾分激烈，帶著幾絲向往，我有幸參與了由xx師范學(xué)院擔(dān)當(dāng)?shù)膞x省初中語(yǔ)文骨干老師培訓(xùn)。這次培訓(xùn)分為兩個(gè)部分，一是集中學(xué)習(xí)階段；二是在職研修階段。集中學(xué)習(xí)在井岡山八角樓師訓(xùn)中心進(jìn)行，為期八天。在井岡山的學(xué)習(xí)收益很大，老師們講課精彩，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。而在職研修階段，我將所學(xué)的理論與實(shí)踐結(jié)合，上公開(kāi)課，做講座，設(shè)計(jì)探討課題等等，很好地將學(xué)校的教研活動(dòng)帶動(dòng)了起來(lái)，受到了師生的好評(píng)。

一、更新了教化教學(xué)理念。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)在不停前行。同樣，教化教學(xué)理念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。埋頭苦干是必需得，但抬頭望頭也是必要的。一味埋頭苦干會(huì)迷失道路，間或抬頭望天才能看清方向。特殊是隨著新課程改革的縱深發(fā)展，許多教化教學(xué)中的深層次問(wèn)題不斷地暴露，這時(shí)候更須要理論的指示與專(zhuān)家的引領(lǐng)。對(duì)于我個(gè)人而言，這次培訓(xùn)無(wú)疑是一場(chǎng)“剛好雨”，不僅對(duì)理清爽課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對(duì)突破新時(shí)代教化教學(xué)中一些“瓶頸”問(wèn)題供應(yīng)新的解決思路與方法。

如贛南師院文學(xué)院的孔刃非教授的《以良好的素養(yǎng)，高度思維責(zé)任感培育高素養(yǎng)的人才》的專(zhuān)題報(bào)告。首先分析了當(dāng)前教化的各種缺失，指出當(dāng)前的教化還是“精英教化”“應(yīng)試教化”，忽視了人的素養(yǎng)的培育。怎樣變更這種現(xiàn)狀？他提出從中國(guó)古代優(yōu)良傳統(tǒng)找良方，將“孝”“信”“義”“恥”“禮”“忠”“棖”等納入語(yǔ)文課堂，將人的精神基礎(chǔ)打牢，提高人的素養(yǎng)。

贛南師院副院長(zhǎng)陳勃教授和李東斌的報(bào)告，都關(guān)注了老師的身心健康。社會(huì)壓力、職業(yè)壓力讓我們的老師生存不易，須要學(xué)會(huì)自我調(diào)整，須要樂(lè)觀(guān)的工作生活。

總之，由于種種緣由，我們現(xiàn)在的教化越來(lái)越偏離正常的軌道，越來(lái)越朝焦急功就利與速成的方向發(fā)展，老師的生存和發(fā)展越來(lái)越受到挑戰(zhàn)。這些都須要在理念上訂正與更新，使我們的教化不離其本質(zhì)。

二、更新了教化教學(xué)學(xué)問(wèn)。

老師是一個(gè)永新的職業(yè)。這里講的“新”主要指學(xué)問(wèn)的更新與教學(xué)藝術(shù)的更新。作為語(yǔ)文老師，他應(yīng)始終站在時(shí)代文化前沿的號(hào)手，把住時(shí)代文化發(fā)展的脈博;他應(yīng)是始終站在科學(xué)學(xué)問(wèn)岸邊的擺渡人，傳承學(xué)問(wèn)與文化;他應(yīng)是學(xué)生靈魂的塑造師與精神垃圾的清道夫。所以，作為語(yǔ)文必需時(shí)時(shí)保持充電的狀態(tài)，此次培訓(xùn)無(wú)疑是一次良好的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，就我個(gè)人而言，不僅在學(xué)科學(xué)問(wèn)方面得到一次全面的補(bǔ)充，而且在教學(xué)藝術(shù)方面得一次新的補(bǔ)充。

杭州師范高校倪文錦教授講的《寫(xiě)什么與怎么寫(xiě)》的報(bào)告，睿智的指出當(dāng)前的作文教學(xué)存在五種缺失，強(qiáng)調(diào)：

1、要?jiǎng)?chuàng)建先有仿照；

2、老師作文教學(xué)的關(guān)鍵在于指導(dǎo)如何寫(xiě)，而不是只會(huì)提要求。

倪教授是全國(guó)作文教學(xué)方面的知名專(zhuān)家，他的方法科學(xué)而切實(shí)可行。對(duì)當(dāng)下普遍迷茫的作文教學(xué)是一股清爽之風(fēng)。

贛南師院副院長(zhǎng)陳勃教授的《教化心理與老師發(fā)展》的報(bào)告。陳院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)是“壓力時(shí)代”，須要學(xué)習(xí)教化心理學(xué)，尤其是人民老師。同時(shí)，現(xiàn)在的老師須要有反思精神，須要駕馭教化學(xué)學(xué)問(wèn)，才能成長(zhǎng)為學(xué)生喜愛(ài)的老師。

語(yǔ)文骨干老師培訓(xùn)工作總結(jié)4

匆忙而又匆忙，為期一周的市級(jí)骨干老師第一年集中培訓(xùn)已結(jié)束了。細(xì)細(xì)回想，還記得每日奔波輾轉(zhuǎn)于各個(gè)集訓(xùn)點(diǎn)，還記得全國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者生動(dòng)的講學(xué)報(bào)告，還記得一線(xiàn)老師真實(shí)、靈動(dòng)、有效的課堂展示。打開(kāi)散發(fā)著墨香的筆記本，培訓(xùn)期間點(diǎn)點(diǎn)滴滴慢慢出現(xiàn)眼前——教化是歡樂(lè)的，思想是才智的，當(dāng)教化充溢著才智時(shí)，魅力無(wú)窮。

北京的心理學(xué)專(zhuān)家張勤老師舉止優(yōu)雅，觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到，她的講授融學(xué)問(wèn)性、理論性、趣味性于一體，極具感染力。她從談孩子的性格起先，形象地將人的性格分為“紅、黃、藍(lán)、綠”四種類(lèi)型，并結(jié)合鮮活的個(gè)案對(duì)每種性格進(jìn)行解析。我靜靜地傾聽(tīng)，眼前突然一亮，妙用性格不就是“因材施教”嗎?宋代朱熹在《論語(yǔ)》注解中說(shuō)道：“孔子教人，各因其材。”兩千多年前孔圣人就提出“因材施教”的教化方法。然而，細(xì)致反思：在現(xiàn)實(shí)教化中，我們太多關(guān)注性格的后天培育與發(fā)展，往往忽視了先天的本性探討。特殊是“大班額班級(jí)授課制”下，我們強(qiáng)調(diào)整齊劃一的同時(shí)，無(wú)法讓部分孩子天性得到很好的發(fā)展。讓我們敬重孩子天性，找尋的教化策略：妙用性格，因材施教。童年成就孩子的一生，讓我們從小事做起!從內(nèi)心真正關(guān)注孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，孩子會(huì)有跌跌撞撞的時(shí)候，但我會(huì)把微笑、摩挲、激勵(lì)送給孩子，把敬重、理解、寬容帶進(jìn)課堂，把倦怠、疲憊、焦躁的心情留在課堂之外，無(wú)論孩子學(xué)習(xí)成果如何，我都會(huì)帶著這“一群魚(yú)”跟我走。張勤老師對(duì)孩子性格的解讀，為我打開(kāi)了更加亮堂的教化之窗。

上海華東師大易凌峰博士講學(xué)，充分展示了他廣博的學(xué)識(shí)，也呈現(xiàn)了他的儒雅和風(fēng)趣。《新經(jīng)濟(jì).新教化》報(bào)告的核心理念是：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校辦學(xué)要重視兩個(gè)層面，一是啟蒙，即促進(jìn)學(xué)生情感與社會(huì)化的發(fā)展;二是創(chuàng)新，將創(chuàng)新作為認(rèn)知教學(xué)的目標(biāo)，教化應(yīng)當(dāng)為孩子們盡可能多地儲(chǔ)備明天用得著的東西。讓我相識(shí)到：新經(jīng)濟(jì)背景下的教化不只是停留在學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)建的水平上，而應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起啟蒙與創(chuàng)新的重任?！敖袒闹攸c(diǎn)在于啟蒙，而不只是信息的獲得。”這才是新教化的本質(zhì)。他在教學(xué)探討中講到課堂視察策略、課堂教學(xué)理論、課堂案例探討給我留下了深刻的印象。課堂不是舞臺(tái)，沒(méi)有彩排，只要走進(jìn)課堂，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。因此，我們要不斷地諦視自己教學(xué)行為;對(duì)授課中突發(fā)事務(wù)的背后隱藏的困難性要有相識(shí);將課堂教學(xué)中有價(jià)值、有啟發(fā)性的“教化故事”寫(xiě)成教學(xué)案例，促進(jìn)自身閱歷積累和學(xué)問(wèn)積累。

我歡樂(lè)，因?yàn)槲沂抢蠋?我華蜜，因?yàn)槲沂且幻Z(yǔ)文老師，走進(jìn)錦西外國(guó)語(yǔ)試驗(yàn)小學(xué)，首先感受到了“以生命為本”為主題的校內(nèi)文化，樓梯上、教室里都放著科幻、童話(huà)、寓言、成語(yǔ)故事等書(shū)，孩子們坐在樓梯轉(zhuǎn)角處的沙發(fā)上捧著書(shū)愛(ài)不釋手，心靈在書(shū)海里得以浸潤(rùn)。學(xué)校以生命為本的辦學(xué)理念，形成了生命教化課程體系。4位老師分別展示了代表“常態(tài)化”、“拓展性”、“特性化”、“專(zhuān)題化”的生命課程課例，使我感悟到教化回來(lái)生命真實(shí)的理念。在這里，老師是一支歡樂(lè)的蠟燭，點(diǎn)燃了孩子求知的欲望，讓孩子品嘗到了受教化的歡樂(lè);老師是生命的領(lǐng)路人，引領(lǐng)他們?nèi)で笊谋菊?，提高生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教化生命的和諧，這樣的教化思想和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)令我欽佩。怎樣開(kāi)發(fā)科學(xué)而又鮮活的生命教材，讓切實(shí)有效的生命教化內(nèi)化為一種心態(tài)和實(shí)力，讓學(xué)生面對(duì)生命懂得觀(guān)賞，懂得感恩，懂得相處，懂得敬畏，使教化真正成為學(xué)生奠定終身華蜜的人本教化，這值得我們每一個(gè)教化工作者潛心思索，踏實(shí)踐行的。

人民北路小學(xué)的“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”課例展示，則向我們?cè)忈屃恕叭A蜜”二字的真正含義。課堂上，老師引領(lǐng)孩子學(xué)會(huì)閱讀、喜愛(ài)閱讀、享受閱讀、共享閱讀;溝通時(shí)，五彩“讀、寫(xiě)、繪”特色作業(yè)，展示著一顆顆浪漫稚子心。是啊，只讀語(yǔ)文書(shū)，孩子生命的寬度和厚度是不夠的，讓孩子從小與書(shū)為友，用閱讀奠定華蜜的人生，人北小學(xué)的華蜜教化讓我感動(dòng)讓我暖和?！敖o孩子一個(gè)華蜜的人生，給老師一個(gè)華蜜的生活，給家庭一個(gè)華蜜的將來(lái)”，這不就是教化追求的志向嗎?

白果林小學(xué)、營(yíng)門(mén)口小學(xué)、張家巷小學(xué)關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié)，聚焦有效，通過(guò)高、中、低段課例展示，執(zhí)教者和觀(guān)課者分別從教學(xué)目標(biāo)劃分和落實(shí)、課堂提問(wèn)等方面進(jìn)行溝通和探討。張家巷小學(xué)任老師《信任》課堂提問(wèn)“兵不在多而在精”，難易適中，由淺入深，疑在該疑時(shí)，問(wèn)在精當(dāng)時(shí)，令我嘆服;該校有效課堂之有效提問(wèn)校本教研深化細(xì)致促我深思，課堂教學(xué)如何培育孩子問(wèn)題意識(shí)?“疑是思之源，思是智之本”。疑是探求新知的起先，也是探求新知的動(dòng)力。課堂上，教會(huì)學(xué)生發(fā)覺(jué)問(wèn)題和提出問(wèn)題是培育學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好、獨(dú)立吸取學(xué)問(wèn)的有效途徑，也是培育學(xué)生創(chuàng)新精神有力的手段。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，思想的碰撞，語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)誕生命的精彩，學(xué)生才能由一個(gè)個(gè)“學(xué)會(huì)者”真正變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)“會(huì)學(xué)者”。

思想著，教化著，歡樂(lè)著，學(xué)習(xí)教化的過(guò)程就是體驗(yàn)華蜜的過(guò)程，匆忙的蹤跡之后留下的是思索，是新的相識(shí)，是更加明確的責(zé)任感和緊迫感?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也”將時(shí)時(shí)激勵(lì)我、鞭策我廣泛閱讀、不斷學(xué)習(xí);博采眾長(zhǎng)，不斷積累，讓培訓(xùn)賜予的清泉細(xì)水長(zhǎng)流。讓這一段“春天的回憶”成為我跋涉的新起點(diǎn)，讓這一次“華蜜之旅”點(diǎn)燃我學(xué)習(xí)的新動(dòng)力。我深信，華蜜是一種感覺(jué)，在教化中找尋感覺(jué)，就會(huì)在教化中感覺(jué)到華蜜!

語(yǔ)文骨干老師培訓(xùn)工作總結(jié)5

我國(guó)基礎(chǔ)教化領(lǐng)域正在深化開(kāi)展一場(chǎng)大張旗鼓、轟轟烈烈的課程改革，并且在基礎(chǔ)教化階段已經(jīng)取得顯著的成效。以前在中學(xué)教學(xué)，對(duì)初中的課改不了解，轉(zhuǎn)入初中教學(xué)后中學(xué)又進(jìn)入了課改，在這期間雖然聽(tīng)了一些課改的報(bào)告、講座或者初中的公開(kāi)課，或者閱讀了一些材料，但是對(duì)課程改革的了解還是零星的、不系統(tǒng)的。5月中旬，參與了省老師培訓(xùn)中心組織的培訓(xùn)，傾聽(tīng)了專(zhuān)家們的講座，和同行的'綻開(kāi)了探討，重點(diǎn)閱讀了江蘇教院周成平主編的《新課程教學(xué)101條建議》，對(duì)新課程的相識(shí)才從模糊走向清楚。

該書(shū)編寫(xiě)者都是長(zhǎng)期從事新課程探討以及在中學(xué)教學(xué)第一線(xiàn)從事新課程實(shí)踐的老師，因此好用性和指導(dǎo)性都比較強(qiáng)，讀起來(lái)收獲也比較大。

本書(shū)分為理念篇(為什么教)、內(nèi)容篇(教什么)、實(shí)踐篇(怎樣教)和評(píng)價(jià)篇(怎樣評(píng)價(jià))四部分，思路特別清楚，闡述得通俗，特殊是實(shí)踐篇供應(yīng)了很多案例，借鑒性特別強(qiáng)，可讀性特殊高。

一、理念篇(為什么教)

在這一部分里，比較系統(tǒng)地闡述了新課程理念下的老師觀(guān)、課程觀(guān)、教材觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、課堂觀(guān)、方法觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)等。有道是有了“革命的理念才有革命的實(shí)踐”，這些新課程理念讓我們對(duì)新課程改革有了清楚的理論相識(shí)，在思想上有了明燈的指導(dǎo)，理解起來(lái)和行動(dòng)起來(lái)都能有的放矢，方向性明確了，做起來(lái)也就更簡(jiǎn)單了，避開(kāi)了以往比較盲目的做法。書(shū)中對(duì)于老師角色的轉(zhuǎn)變闡述，明確告知了讀者，這可能矢新課程改革的一個(gè)顯著標(biāo)記。以往對(duì)老師的幾種相識(shí)如今在新課改中有了新的豐富內(nèi)涵，新課程認(rèn)為老師是教許的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和信息源、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和管理者、學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生學(xué)習(xí)的幫組者、反思者、學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)覺(jué)者。如此豐富的闡述讓我對(duì)老師的相識(shí)重新定位，在教學(xué)中加快了角色的轉(zhuǎn)變，以更快更好地走進(jìn)新課程的實(shí)踐中去。

當(dāng)然，新課程的理念比較多，如《學(xué)習(xí)方式的變革與思索》等，都能促進(jìn)我們更好地聯(lián)系教學(xué)和學(xué)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)一步走入新課程，融入新課程。

二、內(nèi)容篇(教什么)

新課程改革以前，教學(xué)中我們往往強(qiáng)調(diào)的是學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的傳授和基本實(shí)力的培育，教學(xué)中只重視傳授學(xué)問(wèn)，教學(xué)的目標(biāo)比較單一。在本書(shū)的這一部分里，明確教學(xué)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，即關(guān)注學(xué)生發(fā)展的三個(gè)方面：學(xué)問(wèn)與技能、過(guò)程與方法、情感看法和價(jià)值觀(guān)。這樣的目標(biāo)是立體的，變更以了傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)問(wèn)本位、學(xué)科本位，以學(xué)生的發(fā)展為本，對(duì)促進(jìn)人的