新課標2022屆高三下學期二輪復習綜合測試語文模擬試題

2022—2022學年度下學期高三二輪復習語文綜合驗收試題（1）【新課標】本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第Ⅰ卷第三、四大題為選考題，其它題為必考題。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，第小題3分） 閱讀下面的文字，完成l～3題。所謂“文史互證”，從本質上乃是源于傳統(tǒng)的訓詁考據(jù)學方法而參以宋代以來的史學方法以及近代西方史學、語言學、詮釋學理論精華的一種既打通漢宋，又融合中西的史學研究方法。從內涵上講，“文史互證”方法主要包含兩層意義：一是從史學角度考證詩文，即用史家廣博豐厚的歷史文化知識，對古詩文中不易索解或易被誤解的字、詞、出典等，從歷史的層面予以透辟的考訂辨誤解說，尤其要注意詩中所含與當時歷史事實有關的“今典”成分；二是以詩文為史料，通過發(fā)現(xiàn)其中時間、地域、人物等史料成分，分析詩中的古典與今典，并與史籍所載相參證，從而更全面地把握歷史真相，對古人的思想、情感及其所處時代社會達到真正了解。由于種種原因，我們今天所能見到有關魏晉南北朝歷史的記述相當有限。不僅如此，受正統(tǒng)的史學觀影響，歷代官修正史記事本身亦有其局限性，特別是魏晉南北朝時期，由于政治斗爭和民族矛盾復雜交織，以致禁網(wǎng)嚴密；易代之際，黑幕重重，統(tǒng)治集團之作為，更是不可告人。史家秉筆直書，每每得禍。因此對當時政治中的許多隱秘，故用曲筆；對封建統(tǒng)治者的惡行，也常有回護之處。這種加工過的歷史資料流傳下來，固然有助于后人對歷史脈絡梗概的了解，但在某種意義上，又妨礙對歷史某些真相的探索。中國古代詩作以抒情言志為主，與史相比自有其不同的功能作用。盡管如此，古詩中仍含有一些與史相通之處，潛在的史料價值不可忽視。儒家傳統(tǒng)詩教之說認為詩有“興”“觀”“群”“怨”之功用。所謂“觀”，或曰“觀風俗之盛衰”（鄭玄說），或曰“考見得失”（朱熹說），即要求詩人在詩中反映社會現(xiàn)實，使讀者藉以了解各地風俗民情、時運盛衰。所謂“興”“怨”，或曰“感發(fā)表意”（朱熹說），或曰“怨刺上政”（孔安國說），總之是在詩中寫出對統(tǒng)治者的怨刺，反映詩人內心的哀愁喜怒，是詩人情感心理的最直接表述。這些功用具體反映在詩作里，遂使詩與史之間有了一種特別的關聯(lián)。在三百篇的影響下，后世詩人自覺不自覺地在詩文創(chuàng)作中，將自己所歷時代的政治、思想、文化、風習連同自己的襟懷抱負情感生活一齊寫入，實際上是為后人留下了大量反映當時現(xiàn)實包括時代心靈史的第一手材料。魏晉南北朝時期，文學事業(yè)藉文士對身名不朽的追求，確立了不依賴其它任何事物而存在的自身獨立價值，詩文創(chuàng)作不再被視為雕蟲小技而成為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。加之五言甫興，文筆初分，詩文表現(xiàn)的領域愈加拓寬，廣泛涉及社會生活、思想文化乃至個人的情感心態(tài)。一方面它所折射的時代內容，遠遠超出傳統(tǒng)政治史、軍事史或帝王家史，其史料價值不容忽視。另一方面作者在詩文中表現(xiàn)出的思想情感，讓我們觸及了歷史最隱密的角落——人的心靈，而這卻是構成人類歷史的最重要因素。當代西方史學心態(tài)史學一派認為，個人心態(tài)中，包含了整個時代的集體心態(tài)成份。“分析一種心態(tài)就是分析一種集體性，一種心態(tài)不僅是指眾多個人在想同樣的東西這一現(xiàn)象，在他們中的每一個人身上，這種思想都以不同的方式打有‘其他人也在想同樣的東西’這樣一種印記?！保ūＡ_?韋納）作為這一時期廣大知識分子共同的“心聲”，文士在詩文中表露出來的那些苦悶、哀傷、憂憤的復雜情感，對我們深刻理解整個社會和廣大知識分子階層的基本精神人格特質有重要的價值。（節(jié)選自景蜀慧《“文史互證”方法與魏晉南北朝史研究》）1．下列對于“文史互證”的理解，不符合原文意思的一項是 （） A．從本質上說，“文史互證”是一種既打通漢宋、又融合中西的史學研究方法。 B．“文史互證”源于傳統(tǒng)的訓詁考據(jù)學方法，又參以宋代以來的史學方法以及近代西方史學、語言學、詮釋學理論之精華。 C．從內涵上講，“文史互證”一方面是用史學知識對詩文進行考證，一方面是以詩文為依據(jù)全面把握歷史真相。 D．由于歷代官修正史記事本身都有其局限性，所以“文史互證”的研究方法對于任何一個朝代的思想文化歷史研究都有很大的幫助。2．下列各項不能作為“古詩中仍含有一些與史相通之處，潛在的史料價值不可忽視”這一說法依據(jù)的是 （） A．傳統(tǒng)詩歌的功用要求詩人在詩中反映社會現(xiàn)實，表達詩人內心的喜怒哀愁，這就使詩與史之間有了一種特別的關聯(lián)。 B．后世詩人自覺或不自覺地在詩文創(chuàng)作中留下了大量反映當時政治、文化、習俗等社會狀況及自己抱負情感方面的第一手材料，有助于治史者感知古代社會的真實原貌。 C．詩文創(chuàng)作曾被人們視為雕蟲小技，直到魏晉南北朝時期，文學事業(yè)藉文士對身名不朽的追求確立了自身獨立價值而成為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。 D．詩文所折射的時代內容，遠遠超出很多史書的記載；而作者在詩文中表現(xiàn)出的思想情感，又讓我們從另一個側面了解人類歷史。3．根據(jù)原文內容，下列說法符合原文意思的一項是 （） A．政治斗爭、民族矛盾以及統(tǒng)治集團的重重黑幕，使得史家不敢秉筆直書，對封建統(tǒng)治者的惡行，常有回護之處，因而流傳下來的歷史資料就失去了其史學價值。 B．詩有“興”“觀”“群”“怨”之功用，這種功用從《詩經(jīng)》開始，一直延續(xù)至今，被后人繼承并發(fā)展，所以在所有詩文中都能找到“風俗盛衰”“怨刺上政”的影子。 C．當代西方史學心態(tài)史學某派認為，個人心態(tài)中包含了整個時代的集體心態(tài)成份，人的心靈是構成人類歷史的最重要因素。 D．“分析一種心態(tài)就是分析一種集體性”，研究一些詩人在作品中表達的思想感情，有助于我們深刻理解整個社會和廣大知識分子階層的基本精神人格特質。二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。于仲文，字次武，少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾。斬首五百余級，以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門。潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，為之下泣。進位大將軍，領河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之。遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍。仲文背城結陣，設伏于麻田中，毗羅軍大潰。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。勒石紀功，樹于泗上。史臣日：仲文博涉書記，以英略自許，平尉迥之亂，遂立功名。（節(jié)選自《隋書?于仲文傳》）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分） A．髫齔就學，耽閱不倦耽：沉迷 B．仲文軍次蓼堤，去梁郡七里次：駐扎 C．仲文偽北，讓軍頗驕北：敗逃 D．毗羅恃眾來薄官軍薄：輕視5．以下各組句子中，全都表明于仲文“謀略”的一組是（）（3分） ①仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級 ②仲文僅而獲免，達于京師 ③讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn) ④仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。” ⑤仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進 ⑥獲檀讓，檻送京師，河南悉平 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分） A．于仲文年青時候就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威對他實施進攻。 B．于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為阻擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達京師。 C．《孫子?計》云：“出其不意，攻其無備?！庇谥傥目芍^深諳此道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松懈之時，挑選精銳騎兵，火速出擊，一舉攻占了城武。 D．在平定尉迥之亂中，于仲文出謀劃策，力經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓。有鑒于此，朝廷為他勒石紀功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。 譯文：（2）讓謂仲文未能卒至，方槌牛享士。 譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。浪淘沙歐陽修把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？8．這首詞上片敘事，下片抒情。試問上片敘述了什么事？下片抒發(fā)了怎樣的情感？（5分）9．有人認為“今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？”是篇中的絕妙之筆，試作簡要分析。（6分） （三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）于嗟鳩兮，無食桑葚！，?。ā对娊?jīng)?氓》） （2）但見悲鳥號古木，。，愁空山。（李白《蜀道難》） （3）明月別枝驚鵲，。，聽取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》）乙選考題三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。青龍偃月刀韓少功 何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。 何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。 “今天是初八，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。 “我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃?！蔽姨嵝阉?“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的。” 洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？ 我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關帝爺？就因為關大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。 我領教過他的微型青龍偃月。其一是“關公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。“雙龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑斎皇橇硪坏斗ǎ馕吨镀陬櫩脱燮ど陷p巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。 一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。 盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作。 三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。 他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的?！?何爹含著淚說：“你放心，放心?！?光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。 何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。 那一定是人生最后的極樂。（1）下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵ǎ?分） A．第一段中說“好些年輕人來店里看一眼，就打道去了鎮(zhèn)上”含蓄地表達了作者對現(xiàn)在的年輕人不熱愛祖國傳統(tǒng)文化而是一味追求時髦、崇洋媚外的不滿。 B．“男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓”“理發(fā)不用剃刀，像什么話呢”等語言反映出何爹思想意識中也有著落后，守舊的一面，使人物形象更加鮮活和豐滿。 C．文章中間部分極力描寫何爹的青龍偃月刀和他神乎其技的青龍偃月刀法，表現(xiàn)了何爹剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關羽耍大刀一樣出神入化。 D．在小說最后一部分里，作者通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、神態(tài)和語言，進一步從側面表現(xiàn)出何爹剃頭技藝的高超。 E．文章以自然樸實的語言，真誠地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚的優(yōu)秀面，表現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中所處的尷尬地位及日后走向的深切憂慮。 （2）何爹這一人物形象具有哪些特點?請結合文章簡要概括。（6分） （3）文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?（6分） （4）怎樣看待何爹“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”的這種堅持?面對傳統(tǒng)技藝的衰落，你對當今逐漸失勢的傳統(tǒng)文化有何思考?（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）一個永恒的教書匠——季羨林晚近，季羨林先生的頭銜，除了教育家、文學家、社會活動家，通常還有一項“國學大師”。為此，有人在報上陳辭，認為“季羨林的專業(yè)是佛學和梵文研究，算不上國學大師”。有人又撰文反駁，認為“傳統(tǒng)國學的許多重大領域季羨林都涉及到了，絕對稱得上是國學大師”。2022年5月，中央電視臺拍攝季老的專題，拿我作陪襯，其間就提到了這段公案，問我怎么看。卑之無甚高論，竊以為，這事不值得爭辯，在東西融會、環(huán)球一村的21世紀的今天，國學大師也者，既不應是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶。要我說，季羨林就是季羨林，他是一個平凡的人，也是一個大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所說，只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這后八個字，是我自己加的，季先生生前若聽到，一定不贊成。記得有一年，胡光利、梁志剛兩位學兄出版《此情猶思——季羨林回憶錄》，在前言中寫上“國學大師”“國寶級學者”“北大惟一終身教授”等詞，季先生閱后，堅決要求刪去。季先生說：“真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生的晚些，活的時間長些罷了。”2022年，第19屆世界詩人大會在我國山東泰安召開，會上，季羨林、高占祥、李國彝三位被評為世界桂冠詩人。這又是一頂高帽。季先生在中學時，曾有“詩人”外號，說明他是喜歡詩的，是有這方面的素養(yǎng)的，但他一生發(fā)表之詩，據(jù)筆者所知，不會超過十首。季先生著作等身，身列作家之林，還自謙是票友。以不到十首詩的數(shù)量，榮膺世界桂冠詩人稱號，他老人家肯定會感到惶恐。我沒有猜錯，一次見面中，季先生說了創(chuàng)作經(jīng)過。季先生講：“原本是泰安地區(qū)來人，說請我寫一首詩，關于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，興致一上，就動筆了。7月29日（2022年），溫總理來，來得特早，我桌上攤著稿紙，沒有收拾?？偫韱栁易罱趯懯裁矗艺f在寫關于泰山的詩，并且念了開頭幾句。以后新華社就作了報道。再以后，你們都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠詩人?！闭f到這兒，季先生轉為“難得糊涂”，他說：“桂冠詩人不是隨便戴的哦，他們這么做，只能使我臉紅?！惫P者覺得，僅就94歲的老人，依然擁有這般創(chuàng)作活力，《泰山頌》就值得一讀；在這一點上，季先生完全用不著臉紅。季先生寫完擱下，但一直未定稿，他自覺不夠完善，到了2008年12月21日，97歲了，又拿出來修改，在一處添了三行24字：“萬木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然。天人合一，宛然實現(xiàn)?！逼渌麕滋幰嘤行薷?。這種“春蠶到死絲方盡”的精神，著實令人感動。泱泱中華，特點是人多，人多思想雜，俗話說“林子大了，什么鳥兒都有”，許多議論，是頗為滑稽的。譬如有人轉給我一篇文章，是從網(wǎng)上下載的，諷刺季老是官迷，理由是從楊絳的《我們仨》推測，那個想當中國社科院副院長，而最終沒有當成的，估計就是季羨林。嘻嘻，胡為乎來哉！熟悉季老的人都知道，他對官場，一向敬而遠之，了無興趣。證以筆者的目睹：那還是上世紀90年代，一天，有老友自城內來見季先生，落座，喝茶，老友說起近來見了哪些哪些高官，禁不住眉飛色舞，唾星四濺。季先生干坐一旁，默然無語，待老友走后，只幽幽地說了一句：“他還很得意。”這一句就表明了季先生的心跡。即以中國社科院副院長一職來說，倒的確有這么一回事：“文革”后，某要員曾建議季先生出任此職。季先生么，婉拒了。爾后，北大讓他當副校長，他倒是痛快地應承。為此，有人曾當面訝怪：“為什么放著副部級的職位不要，卻要這個副局級呢？”季先生說：“什么級別，我腦子里沒想過這個！”——他想的，就是當他的教書匠。（節(jié)選自《文匯報》） （1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分） A．季羨林是一個平凡的人，他只是一個教書匠，至多再加一個寫家；他一生發(fā)表的詩，雖然不超過十首，卻又是一個大有人格魅力的人。 B．季羨林先生亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡，無法取替，不可超越。這正是“國學大師”應有的魅力和境界。 C．94歲的季羨林老人創(chuàng)作了《泰山頌》，97歲時，又拿出來修改，表明季先生為了避免名不副實而堅持修改文稿，也說明“文章不厭百回改”、“佳作常從改中出”。 D．季先生拒絕出任中國社科院副院長一職。而痛快地應承北大副校長一職。說明季先生貴有自知之明，與其力不從心，不如揚長避短。 E．作者在文中列舉了幾處人們對季老先生的不一致的評價，然后把自己親身經(jīng)歷的幾件事情簡要描述出來，雖未直接評論，但足以讓讀者了解季老先生的為人。 （2）文中說：“季羨林也是一個大有人格魅力的人?！蹦敲?，他的“人格魅力”體現(xiàn)在哪些方面？（6分）（3）文章最后一段畫線的句子“這一句就表明了季先生的心跡”。說說表明了季先生怎樣的“心跡”。（6分）（4）對于季羨林究竟算不算“國學大師”，作者沒有直接評論。你讀了本文以后，如何評價季羨林先生呢？（8分）第Ⅱ卷（表達題，共80分）五、語言文字運用（20分）13．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分） A．我讀過弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢和包羅萬象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評的文學批評方法。 B．有人認為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說《藍色多瑙河》就是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的。 C．近年來，人們購買中國自主品牌轎車的熱情蔚然成風，主要是因為國產(chǎn)品牌質量不斷提高，同時也可能與某些國際品牌多次發(fā)生因質量問題被召回的事件有關。 D．日常交往中，平等是人與人之間投桃報李、禮尚往來的前提，高高在上、盛氣凌人只會使人與人彼此疏離、產(chǎn)生隔閡。14．下列各句中，沒有病句的一句是（）（3分） A．中華文化歷史悠久，具有豐富性、先進性的特點，這使中華文化對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，并能夠在世界各地廣泛而持久地傳播。 B．在科學技術是第一生產(chǎn)力的觀念深入人心的今天，誰能不信高科技會給人類帶來福音？正因為這樣，難怪騙子們也要渾水摸魚，打出高科技的幌子了。 C．無論西方或東方，歷史證明，一個大國的崛起過程，必然是國民意識的復蘇過程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強的時代。 D．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分） 受關注程度上升的同時，中國的形象也在飛快地改變。，，，，，。而且，中國已從單純接受外來投資的國家，變成同時向拉美和非洲等地區(qū)投資的國家。 ①姚明等一些中國體育明星也深受各國體育愛好者的喜愛。 ②在文化方面，中國在世界各地建立了更多的孔子學院，引起了許多國家政府的注意。 ③中國的空間計劃還包括建立空間站和實現(xiàn)登月。 ④中國運動員在北京奧運會上的出色表現(xiàn)是有目共睹的。 ⑤中國于去年完成了首次太空行走，這標志著中國已成為新興的太空強國。 ⑥從前，中國的形象還與廉價的玩具、紡織品和遍布全球的雜貨店、中餐館聯(lián)系在一起，而如今就不同了。 A．④①⑥②③⑤ B．④①⑤③⑥② C．⑥⑤③④①② D．⑥⑤③②①④16．把下面這個長句改成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（5分） 他的著作用康德、叔本華的美學思想，就境界的主客體及其對待關系、境界的辯證結構及其內在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點，對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋。17．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分） 青春是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地； 青春是智慧的火花，點綴著燦爛的星空； 青春是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生。六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕，就問：“我能不能像你一樣在陽光下自由地飛翔？”蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、溫暖的巢穴的勇氣。”蛹就問蝶：“這是不是就意味著死亡？”蝶告訴它：“從蛹的生命意義上說，你已經(jīng)死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生?！?這則寓言告訴我們，要實現(xiàn)理想，要有不凡的人生，必須敢于為實現(xiàn)理想而經(jīng)歷艱苦的磨礪，在磨礪中重新更生，塑造一個“新我”。 要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得少于800字。參考答案1．C 解析：原文“以詩文為史料，通過發(fā)現(xiàn)其中時間、地域、人物等史料成份，分析詩中的古典與今典，并與史籍所載相參證，從而更全面地把握歷史真相”。2．C 解析：C項不是依據(jù)，說的是詩文創(chuàng)作在魏晉南北朝時期的重要地位。3．D 解析：A項錯在“因而流傳下來的歷史資料就失去了其史學價值”；B項錯在“在所有詩文中都能找到‘風俗盛衰’‘怨刺上政’的影子”；C項“人的心靈是構成人類歷史的最重要因素”并非“當代西方史學心態(tài)史學一派”的觀點。4．D 解析：薄應解釋為“迫近”。5．D 解析：①只是交代戰(zhàn)況，看不出“謀略”；②寫于仲文死里逃生，無“謀略”可言；⑥寫于仲文功勞，體現(xiàn)不出他的謀略”6．B 解析：“所從騎戰(zhàn)死者十七八”一句中的“十七八”不是約數(shù)“十七八個”，而是分數(shù)“十之七八”。7．（1）把朝廷鼓吹的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。 （2）檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。 解析：（1）得分點：“傳（驛車）”“詣（到……去）”的翻譯和省略倒裝句式“[以鼓吹]給（之）”的翻譯；（2）得分點：“謂（認為）…卒（馬上）”的翻譯和“槌（殺）”的名詞用作動詞。【參考譯文】于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后。卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同的宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵。兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，替他傷心哭泣。提升他為大將軍。兼任河南道行軍總管。把朝廷鼓吹的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊．于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應多多聚集糧食。檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者。對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士。”金鄉(xiāng)人認為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，于是奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍。于仲文背城布陣，在麻田中設下埋伏，席毗羅的軍隊大敗而逃。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。朝廷為于仲文刻石紀功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，從平定尉迥之亂起，于是建立功名。8．上片敘寫與友人正在這大好春光中游覽；下片抒發(fā)了與友人相逢卻不能久聚的感傷、悵恨之情，也表現(xiàn)了對友人的深厚情誼。 解析：上片要抓住“攜手”“游遍”，下片要抓住“恨無窮”“與誰同”。9．這三句話將別情融入賞花之中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，而別情之中，亦體現(xiàn)出友人的深情厚誼。“今年花勝去年紅”“明年花更好”寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，是以樂景寫哀情。可見其構思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。 解析：以花好無人同賞，寫出對朋友離去的傷感、悵恨，寫作角度巧妙。答題時要寫出這幾句詩使用了什么手法，是如何表達感情的。 【賞析】此詞為明道元年（1032）春，歐公與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，詞中傷時惜別，抒發(fā)了人生聚散無常的感嘆。首二句語本于司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風，且從容”，而添一“共”字，便有了新意。“共從容”是兼風與人而言。對東風言，不僅是愛惜好風，且有留住光景，以便游賞之意；對人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸?！奥宄菛|”揭出地點。京城郊外的道路叫“紫陌”?！按箺睢蓖皷|風”合言，可想見其暖風吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。末兩句說，都是過去攜手同游過的地方，今天仍要全都重游一遍。“當時”即下片的“去年”。“芳叢”說明此游主要是賞花。下片頭兩句深深地感嘆：“聚散苦匆匆”，是說本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎能不給人帶來無窮的悵恨?！按撕逕o窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今后，永遠都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦。好友相逢，不能長聚，心情自然是非常難受的。這感嘆，就是對友人深情厚誼的表現(xiàn)。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以說是對上面的感嘆的具體說明。“今年花勝去年紅”有兩層意思。一是說今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當然希望同友人盡情觀賞。說“花勝去年紅”，足見去年作者曾同友人來觀賞過此花，此與上片“當時”呼應，這里包含著對過去的美好回憶；也說明此別已經(jīng)一年，這次是久別重逢。聚會這么不易，花又開得這么美好，本來應該多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，正是“以樂景寫哀”。末兩句意為：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花??！再進一步說，明年自己也可能已離開此地，更不知是誰來賞此花了。把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦即說明同友人的情誼之深。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云稱它“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣?！?0．（1）于嗟女兮無與士耽（2）雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月（3）清風半夜鳴蟬稻花香里說豐年 解析：名篇名句的默寫，平時要注意容易寫錯的字。11．（1）AC（A項中作者無不滿之意，也并未認定這些年輕人一味追求時髦、崇洋媚外；C項中作者并未描寫青龍偃月刀。）（5分） （2）①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，“師父沒教給他的，他絕對不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟。“青龍偃月刀法”讓人嘆服，可以從作者對他的刀法描寫中看出。③喜愛古典文化。比如敬奉關帝爺和“詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作”。④為人重情重義。如翻兩個嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。（答出三點即可得6分。） （3）①進一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達了對何爹的敬重之情。②“多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達了對何爹手藝的未來的擔憂。③將情節(jié)推向高潮的同時深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮。（每點2分，答出3點得6分。） （4）①應該辯證地看待何爹的堅持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時隨變，不肯敷衍應付，堅守自己的信念，保有對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，這種精神是十分可貴的。但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時代需求相結合，以適應社會日新月異的發(fā)展需要，導致生意一天天冷清，生計都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。 ②要熱愛傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關注和愛護，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。要揚長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，使之適應當代社會的文化需求。（言之成理即可，8分。）12．（1）BE（5分，對一項給2分。A項更主要的是“平凡”；C項非“為了避免名不副實而堅持修改文稿”，實為治學嚴謹；D項非“有自知之明”、“力不從心”，他想的，就是當他的教書匠。） （2）（學識）學貫古今，知識淵博；（品質）誠實謙虛，嚴謹執(zhí)著；超凡脫俗（答“清高”亦可），熱愛教育。（6分。意思接近即可） （3）對官場，敬而遠之，了無興趣，清高脫俗；鄙視艷羨高官厚祿、投機鉆營的人（或：鄙視那種愛慕虛榮之人）；一心撲在他所熱愛的教育事業(yè)上，這顯示了季先生為教育事業(yè)而獻身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分） （4）傳統(tǒng)國學的重大領域季羨林先生都涉及到了，學識淵博；既不是一味鉆故紙堆的冬烘先生，也無所謂榮辱褒貶；亦儒亦釋亦道，而又非儒非釋非道，從心所欲，脫略形跡；季先生著作等身，身列作家之林，還自謙為票友。他是一位不可超越的“國學大師”。（8分。圍繞以上幾點展開即可，未結合文章內容，只是進行空洞評價，賦分減半）13．C 解析：A項，高屋建瓴，把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。對象和語境很契合。B項，妙手偶得，指技術高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作。C項，蔚然成風，指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風氣。用此詞用此詞形容人們購買轎車的熱情不妥，應用“不斷高漲”“有增無減”等詞。D項，投桃報李：意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。14．B 解析：A項，語序不當，后兩句應該顛倒過來。C項，搭配不當，“過程”和“時代”不搭配；D項，句式雜糅，可以改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說法”或者是“我們斟酌以后擬以大師的兒子的說法為準?！?5．C 解析：解答時需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內容。文段先接上文“形象”，再按照時間順序寫“太空行走”“奧運”兩事，再按照體育和文化順序承接前文即可。注意語言標志。16．他的著作對境界這一中國傳統(tǒng)的美學范疇進行了詳細的闡釋，闡釋的依據(jù)是康德、叔本華的美學思想，闡釋的內容既有境界的主客體及其對待關系，也有境界的辯證結構及其內在的矛盾運動，還有境界美的分類與各自特點。 解析：長句變短句，首先要劃分句子成分，找出句子主干，再將修飾成分相應變成幾個短句，并注意各句間的關系，做到句意順暢，結構完整。抓住“闡釋-----闡釋的依據(jù)-------闡釋的內容（既有，也有，還有）”17．參考答案：寬容是遼闊的大海，蘊蓄著不盡的情思；寬容是深邃的湖泊，孕育著無限的希望；寬容是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。18．審題指導：這是一則寓言類材料作文，理解寓意是準確審題立意的關健。蝶的回答體現(xiàn)了寓意，我們的著眼點可以放在蝴蝶的回答上。 其一，“必須渴望飛翔”——要想“飛翔”，首先要有飛翔的“渴望”，飛翔是什么?飛翔就是目標，就是理想，就是志向。渴望是什么?渴望即是對理想的強烈的企盼和追尋。由此不難得出，要想達到生命的至高境界就要志存高遠。 其二，“必須有脫離你那非常安全、非常溫暖的巢穴的勇氣”——要想達到生命的至高境界就必須有放棄現(xiàn)有的安逸舒適生活的勇氣，去迎接生活中各種艱難困苦的挑戰(zhàn)。 其三，“從蛹的意義上說，你已經(jīng)死亡了;從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生”——要想獲得全新的生命體驗，得到生命的飛升，就必須付出代價。勇于打破原來賴以生存的模式、制度、習慣，才能獲得新生，實現(xiàn)質的飛躍。 綜上得出寓言主旨：要想達到生命的最高境界，就必須志存高遠，勇于擺脫舊束縛，勇于超越自我。范文一勇敢地啟航“每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次很受傷也不閃淚光，我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望?！焙芟矚g這首《隱形的翅膀》，亦喜歡張紹涵那柔弱中的堅強，在徘徊孤單中，我也漸漸地鼓起了勇氣，讓自己勇敢地啟航。都說蛹離開它那溫暖安全的家門時是痛苦無比的，可是為了飛翔的夢，為了蝴蝶的明天，它必須忍住撕心裂肺的痛苦。終于明白成長是段不斷忍住滴血疼痛的歷程。于是收拾行裝，離開溫暖的巢房。從沒有過的陌生和彷徨莫名地從無人的天街上襲來，想起那首魯冰花，想起了媽媽煎好的荷包蛋，淚潸然落下。離家是件讓人不堪忍受的痛事，卻也是必然，為了某個不奢華的夢。都有說鳳凰涅槃時，烈火的焚燒中，她又獲得了新生?；蛟S吧，沒有經(jīng)歷過痛苦抉擇的鳳凰永遠不是永生的。成長的必然過程就是要經(jīng)歷人生的無數(shù)考驗，離開家門，離別媽媽，在徘徊與無助中尋找自己的路，然后才是成熟，然后才有自己的人生路。懂得了化蛹的道理，找了許多理由說服自己，終于決定鼓起勇氣，開始起航，去尋找自己的天地。也許痛苦是必然，可是也明白生之為人的規(guī)則，來是偶然，走是必然。那些曾經(jīng)觸礁的也未必不是勇士，曾經(jīng)失敗的也未必不是英雄。只要啟航了，路就在腳下，希望就在前方。勇敢地啟航，別怕痛，別怕苦，別被溫暖的寢室絆住前行的腳步，別被遙遠的征程嚇倒了脊梁。堅信破繭而出便是生命的新起點，堅信路在前方。又記起姚明曾說：當你發(fā)現(xiàn)自己的目標在何方，而又很遙遠時，就不要總是東張西望，只管看著腳下，走你的路，總有一天當你抬起頭，伸出手，目標已近在咫尺?；紴榈峭纯嗟?，但卻成就了蝴蝶飛翔的夢;鳳凰涅槃是痛苦的，但卻使鳳凰獲得永生;成長離家是痛苦的，但卻是生命必不可少的歷程，少了這個歷程的人生便會行將枯萎，黯然失色。給自己一個堅強的理由，讓生命在歷煉中實現(xiàn)質的飛越。邁出前行的腳步，勇敢地啟航，在痛苦的歷煉后生命脈絡領銜可見的時候，便是輝煌。 【簡評】文章在張韶涵的一曲《隱形的翅膀》中娓娓展開，在曼妙的樂曲中述說著自己的勇氣和渴望，背負著蛹化蝶的啟迪，肩負著人生的夢想，揚