原始人的創(chuàng)造

關(guān)于原始人的創(chuàng)造第一頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日思考1.原始人希望他們的生活用品美觀一些，如何在彩陶上進(jìn)行裝飾？2.我們會(huì)制作一些具有紀(jì)念意義或者對(duì)我們有重要意義的物品，那原始人呢？你覺得課本哪些范例可以說明對(duì)原始人類具有重要意義的作品？3.原始人在制作生活用品的時(shí)候，除了希望它們美觀，還希望它們的造型和功能符合他們的生活要求，舉例說明。4.你認(rèn)為女性在原始時(shí)代的地位重要嗎？為什么？第二頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日形式各異的美術(shù)作品第三頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日舊石器時(shí)代以打制石器為主第四頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日鉆孔串成項(xiàng)鏈?zhǔn)瑯尩豆堑谖屙?yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日新石器時(shí)代（火的使用，陶器的出現(xiàn)）彩陶的出現(xiàn)

彩陶是指在陶器的表面上繪有紅、黑、白等天然礦物顏色圖案，在經(jīng)過900-1000攝氏度以下的高溫?zé)贫傻奶掌鳎翌伾肋h(yuǎn)不會(huì)掉。

主要分布在以黃河流域?yàn)橹行?，并波及長(zhǎng)江、珠江、黑龍江等流域。

原始彩陶（泥土燒制而成）、雕像、繪畫（石壁上）第六頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日仰韶文化馬家窯文化兩大類第七頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日仰韶文化仰韶文化的彩繪紋樣大多在最顯眼的位置上，質(zhì)樸明快，絢麗多彩。稍作變形的魚紋很可能代表了"魚神"的形象，表達(dá)出人們以魚為圖騰的崇拜主題。半坡類型，高16.5厘米，口徑39.5厘米。陜西省西安半坡遺址出土?，F(xiàn)存在中國(guó)歷史博物館人面魚紋彩陶盆第八頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日第九頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日鷹尊整個(gè)器物高不到36厘米，卻顯得英武悍勇、氣宇軒昂。此作品采用了寫實(shí)與夸張、變形相結(jié)合的手法。第十頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日馬家窯文化

高14厘米，口徑29厘米青海大通縣孫家寨出土，現(xiàn)存中國(guó)歷史博物館裝飾面積大，紋樣繁密，回旋多變。舞蹈紋彩陶盆彩陶盆的設(shè)計(jì)制作，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)制陶工藝的熟練和審美思想的進(jìn)步。第十一頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日馬家窯文化中曲線構(gòu)成的旋渦紋飾是結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、完美而又有典型意義的幾何紋飾之一。作為器物紋樣的幾何裝飾手法，這件作品反映了我國(guó)原始社會(huì)中高超的構(gòu)圖技巧。第十二頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日漩渦紋彩陶瓶第十三頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日龍山文化白陶鬶造型像雛鳥一樣的器皿，可以增加與火接觸的受熱面積。既實(shí)用又富有趣味。第十四頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日1.原始人希望他們的生活用品美觀一些，如何在彩陶上進(jìn)行裝飾？彩陶上的裝飾紋樣，紋樣的靈感主要來源于自然界的一些動(dòng)植物或自然現(xiàn)象。3.原始人在制作生活用品的時(shí)候，除了希望它們美觀，還希望它們的造型和功能符合他們的生活要求，舉例說明。尖底瓶、白陶鬶回顧第十五頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)。造型以生活中常用器皿為主，實(shí)用，多樣；紋飾以表現(xiàn)漁獵生活及常見事物的抽象幾何紋為主，簡(jiǎn)潔，流暢；色彩采用取自天然的紅、黑、白三色，搭配陶土本色，樸素，和諧而不乏明度對(duì)比；具有實(shí)用性裝飾性。第十六頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日玉器玉是石的一種，堅(jiān)硬、細(xì)膩、稀有（貴重）與彩陶同時(shí)出現(xiàn)在新石器時(shí)代。圖騰：圖騰就是原始社會(huì)的人認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系迷信某種動(dòng)物或自然物，一般用作本氏族的標(biāo)志。龍、虎、鳥等形象都是我國(guó)常見的圖騰符號(hào)。第十七頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日良渚文化遺址現(xiàn)場(chǎng)圖片（各種類型的玉器圍繞在死者的周圍）第十八頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日第十九頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日第二十頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日玉琮是中國(guó)古代最早出現(xiàn)的玉器之一，它與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為六種玉禮器，古代人稱之為“六瑞”第二十一頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日美術(shù)源于巫術(shù)——-巫術(shù)說

當(dāng)原始先民還沒有足夠的知識(shí)來解釋世間的各種現(xiàn)象時(shí)，他們相信自然界存在著主宰一切的神靈，并且相信通過歌唱、舞蹈、模擬或借助其他儀式，便可達(dá)到與神靈溝通的目的，從而使自身的某種愿望得到滿足。第二十二頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日

形體有大有小，或與真人相當(dāng)，或大于真人若干倍，有的一只耳朵就有12厘米長(zhǎng)，塑像的表面還涂以朱色。這些塑像表現(xiàn)出相當(dāng)高的造型技巧，其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神頭像，頭高22.5厘米、面寬16.5厘米，耳長(zhǎng)圓，鼻梁低，眼內(nèi)嵌圓形玉片為睛，顴骨高聳，嘴大，面涂紅彩，出土?xí)r仍很鮮艷。彩塑女神雕像（紅山文化）第二十三頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日

在上世紀(jì)70年代末80年代初出土了一批陶塑女神像，其中最引人矚目的是兩件女性特征明顯的小型裸體孕婦塑像:身體肥碩圓潤(rùn)，左臂曲于胸前，小腹圓鼓，臀部肥大凸起，有明顯的陰部記號(hào)，下肢略彎曲，頭、右臂及足均殘，其中一件通體經(jīng)過精心打磨光滑，似有彩繪，殘高5至5.8厘米。這些精美的人像雕刻可與西方的維納斯相媲美，被譽(yù)為東方的維納斯。這些女神像到底代表了古代人們?cè)鯓拥纳耢`觀念?許多學(xué)者都發(fā)表了自己的看法，但意見不一。孕婦像第二十四頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日雕塑

出土于奧地利摩拉維亞的威倫道夫。約作于公元前3萬年。該作品是舉世聞名的女性神雕塑，被人們稱為“原始的維納斯”，又叫“母神雕像”。女神的面部、手腳等細(xì)節(jié)表現(xiàn)較為粗糙，頭部?jī)H刻有卷曲的頭發(fā)，而手臂則被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象較為夸張突出，一般認(rèn)為該作品具有類似巫術(shù)般的祈求生殖的目的。作品強(qiáng)調(diào)體積感和重量感，具有單純化和抽象化的傾向，在雕塑史和人類文化史上占有重要地位。雕像的頭部被卷發(fā)所覆蓋，面目五官不清，細(xì)弱的雙臂下垂被雙乳排擠在兩側(cè)。碩大的乳房從胸前垂掛對(duì)稱式地壓在腹部，粗壯的大腿向下逐漸變細(xì)連接小腿，足部省略。這種造型很可能是作為神靈偶然，插在松軟土地上以供崇拜。原始藝術(shù)家造此女像有意夸張和強(qiáng)調(diào)了女性的特征。是符合原始人的理想追求與生殖崇拜第二十五頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日2.我們會(huì)制作一些具有紀(jì)念意義或者對(duì)我們有重要意義的物品，那原始人呢？你覺得課本哪些范例可以說明對(duì)原始人類具有重要意義的作品？

4.你認(rèn)為女性在原始時(shí)代的地位重要嗎？為什么？回顧人面魚紋盆反映遙遠(yuǎn)的圖騰信仰，玉器反映原始圖騰符號(hào)，彩塑女神像反映渴望繁衍的祈愿重要，種族繁衍，女神像和孕婦像第二十六頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日壁畫《馬》（拉斯科洞穴壁畫約前15000-前10000法國(guó)）第二十七頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日（《野?！钒査桌囱ū诋嬊?5000-前12000西班牙）第二十八頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日巨石陣第二十九頁(yè)，共三十一頁(yè)，編輯于2023年，星期日

巨石陣的主體由幾十塊巨大的石柱組成，這些石柱排成幾個(gè)完整的同心圓，巨石陣的外圍是直徑約90米的環(huán)形土溝與土崗，內(nèi)側(cè)緊挨著的是56個(gè)圓形坑，由于這一些坑是由英國(guó)考古學(xué)家約翰·奧布里發(fā)現(xiàn)的，因此又叫“奧布里”坑。巨石陣最不可思議的是石陣中心的巨石，這些巨石最高的有8米，平均重量近30噸，更有重達(dá)7噸的巨石是橫架在兩根豎起的石柱上。巨石陣不僅在建筑學(xué)史上具