《人的高貴在于靈魂》表格式導學案3

?人的高貴在于靈魂?表格式導學案3

?人的高貴在于靈魂?表格式導學案3,

課題

人的高貴在于靈魂

課型

新授課

課時

1

學

習

目

標

1、認真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴謹?shù)臉?gòu)造。

2、掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。

3、深化理解“靈魂〞的內(nèi)涵，保持純粹的精神追求，凈化心靈，進步修養(yǎng)。

課

前

預

習

學

法

指

導

1．尋找文章的中心論點應關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾。

2．文章中所舉事例較多，要掌握其用來證明的觀點是什么。

3．注意文中對名言的引用。

4．周國平的經(jīng)典語錄很多，希望同學們能理解、記憶這些名言，并能用在習作中。

相

關(guān)

鏈

接

【寫作背景】

周國平先生是一位守望者，一如美國作家塞林格的名作?麥田里的守望者?中所描寫的守望者：“一大塊的麥田里孩子們在做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個大人，我呢，就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個女孩子往懸崖邊奔來，我就把他們捉住，防止他們掉下懸崖。〞塞林格筆下的麥田隱喻什么？——人類的精神高地，珍藏著人類最根本的精神價值的高地。懸崖下面是什么？——空虛與物欲的深淵。

隨著物質(zhì)生活的進步，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，不能得到幸福。針對此種現(xiàn)象，作家周國平在本文中高聲疾呼：“人的高貴在于靈魂〞，希望每個人都能關(guān)注一下自己的世界是否豐富、高貴，是否具有純粹的精神追求。

知

識

預

習

一、給加粗字注音。

蘆葦平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(mUgrave;yUgrave;)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)自籌

二、解釋詞語。

平庸：尋常而不突出；平凡

卑劣：惡劣；不道德。

赫赫：顯著浩大的樣子。

顯赫：浩大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想

全神貫注：全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。

節(jié)衣縮食：省吃省穿。形容節(jié)約

流連忘返：玩樂時留戀不愿分開。留戀得忘記了回去。

風塵仆仆：形容旅途奔波，繁忙勞累。

無足輕重：無關(guān)緊要。

千古美談：千古以來人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。

三．熟讀課文，理解作者的寫作思路。

第一局部：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。

第二局部：列舉事例證明——“一切賢哲〞都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三局部：以普通少女、青年畫家為例，說明“平庸的〞人也常常有著純粹的追求。

第四局部：表達期望——祝愿人們保持著純粹的追求。

四．搜集日常生活中閃現(xiàn)出一種“動人的榮耀〞的材料。

課

堂

探

究

一．導入課文

同學們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長〞，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，為什么有的人高雅純粹？為什么有的人卑下齷齪？作家周國平對此做出了特有的考慮，今天我們來學習他的一篇談人的精神追求的哲理性議論文?人的高貴在于靈魂?。同學們，老師想問你們一個問題，你們認為什么樣的人才叫高貴呢？

二．【讀一讀】

過渡：這是一篇議論文，議論文的三要素大家還記得嗎？

那么，作者到底在哪一句提出了中心論點呢？

１．認真閱讀課文，找出文中提醒中心論點的語句，說說本文的中心論點是什么？是怎樣提出的?

人仍然比宇宙間的任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。

人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無上下貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的宏大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑劣。

明確：中心論點——人的高貴在于靈魂。

是通過名言的申說提出自己的觀點的。

過渡：作者是一位哲學家，他可以形成這樣的認識當然源自于他的深化的考慮，但這樣考慮也不是憑空杜撰的，他用什么方法來證明自己的觀點的呢？

2．作者是怎樣來證明自己的觀點的？

作者主要用什么方法論證了這一觀點？依次找出文中所舉例子，并用簡潔的語言加以概括。

以舉例論證為主，結(jié)合運用引用論證來證明自己的觀點。

①阿基米得：不要踩壞我的圓。

②第歐根尼：不要擋住我的陽光。

③王爾德：除了我的才華，什么也沒有。

④車廂中的少女：在喧鬧的火車上專心看書。

⑤許多青年畫家：自籌旅費到北京看名畫。

過渡：這些事例是怎樣與作者表達的觀點發(fā)生聯(lián)絡的？是否僅僅羅列了事例，只是在講故事嗎？

A．文中的阿基米得和第歐根尼兩個例子，是分別是從什么角度列舉的？對兩個事例簡單的分析有什么作用？

明確：敘說阿基米得的例子，突出了“一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形〞這個細節(jié)和阿基米得在羅馬軍人劍劈下來時說的一句話；敘說第歐根尼的例子，突出了“正躺在地上曬太陽〞這個細節(jié)和他答復亞歷山大大帝的一句話。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是在生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就更豐富地展示了賢哲們“靈魂〞的內(nèi)涵。

精要的議論提醒了所舉事例所蘊涵的道理