書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會

書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會1不可否認，閱讀這本書的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮—面對一些阿圖·葛文德，印度裔美國外科醫(yī)生，出于對臨終關懷這一課題的興趣，以多年積累、游訪及親歷的眾多事例，著作此書，既有對醫(yī)生從業(yè)人員定位的建議，也有對臨終關懷領域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù)，有實例，有采訪，是西方科學的理念。但全書由從未離開過印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始，由移權依然在你們手中，何時進，何時退?在戰(zhàn)術上積極運用先進科學手書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會2生命，尊嚴，死亡……阿圖葛文德的這本《最好的告別》的標簽著生命的死亡;還有人說，人會經(jīng)歷三次死亡，當最后一個知道他的人死了，他才真真死去，這里強調(diào)的是人的影響力;相似的說法還有文學家臧克家先生筆下的“有的人或者，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”這里更突出一個人的貢獻。這本書的邏輯其實很簡單。他先告訴，無論是從生命的長度還是而在醫(yī)院治療的方式顯然無法讓人幸福。接著作者從美國現(xiàn)有的制度，或者說存在的機制，提出讓病人活歡的事;接受臨終服務，讓一個人在臨死的最后時間里盡可能舒適地做自己想做的事。比較兩種方式，我認為他們只不過是運作的方式不一樣而已，他們的核心都是一樣的，那就是讓病人盡可能過上自己想要的生活。而說到想要的生活，其實真的不那么容易獲得。第一，每個人的底想要什么。這樣容易導致的結(jié)果是，病人總覺得不滿意(畢竟身體每況愈下是一個事實)，更難得到自己想要的。這也是很多人不得善終的重要原因。因此，找到“自己到底想干什么”尤為重要。作者在原文的表述所以我覺得這本書治之于我最大的意義，在于他讓我開始思考我生命中難以割舍的東西是什么?我在腦子里搜索了一圈，答案還是不知道。我覺得，這樣子其實是有一點可悲的。所以，為了讓人生更加豐富，為了找到自己最喜歡的東西，好好學習，出好作品吧。這樣已有所得的人生，大概才能更清楚地說出，自己這一生里，最重要的是什么。書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會3《最好的告別》內(nèi)容可以大致分為兩部分。第一部分研究了美國養(yǎng)老的發(fā)展趨勢。幾十年來，從救濟院到療養(yǎng)院，養(yǎng)老外部條件得到極大的改善，但這一點是遠遠不夠的。對于嚴重失能的老人，在人生的終點到來之前，什么是最重要的?“有一個覺得是自己家的地方，“抗擊養(yǎng)院的三大瘟疫——厭倦感，孤獨感，無助感”，讓老人們的價值感得以體現(xiàn)，使其心靈得到滋養(yǎng)，實現(xiàn)最大可能的自主，免于強迫和限制，讓他們在生命的最后一段路中，書寫自己生命的故事。第二部分講述了如何面對人生盡頭。醫(yī)學在面臨這樣的狀況，是放手，還是全力救治?作者通過一個又一個的真實故事的訴說，讓我難。這是一本非常嚴肅的書，作者采用科學研究的態(tài)度，引用實證研究結(jié)論，盡量客觀、科學的陳述事實與闡述觀點。但同時，那一個個脆弱而真實的生命時刻，也常會人淚光閃現(xiàn)。書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會4《最好的告別》我陸陸續(xù)續(xù)看了五天，寫下的讀書筆記過千字。躅躑，唯恐寫污了這一本著作。作者阿圖·葛文德，祖籍印度，居住于美國，職業(yè)是一名醫(yī)生，理整個系統(tǒng)進行了詳細的剖析。這本書讓我們能清楚的知道老人在老去時，不光有健康需求，更有尊嚴需求、親情期盼、臨終安寧希望。養(yǎng)老：書中很是鄙棄那些傳統(tǒng)的養(yǎng)老機構(gòu)，甚至稱之為集中營，四五人甚至七八人一大間，個人毫無私人空間，毫無半點隱私可言，對老人的心靈精神的摧殘更甚過于肉體的摧殘。提倡新型的養(yǎng)老方式，比如家庭式，比如獨立式，讓老人擁有足夠的隱私和單獨的空間，但又能得到充足的照顧，在這種環(huán)境下生活的老人，擁有尊嚴，精神飽滿，壽命大大增長，醫(yī)療費用大幅降低。老人最大的心愿是能留在自己家里，能安穩(wěn)舒適的生活，但這就需要親屬付出極大的耐心和代價了，這也是往往很難達到的。我的父親雙目殘疾了好些年，七十歲后又腦梗中風甚至出現(xiàn)了老年癡呆，別人勸說送去養(yǎng)老院，以免辛苦。但我還是堅持在家居家養(yǎng)老，因為我知道這是他最大的心愿，也是對他最舒適的選擇，對于我來說壓力固然是ft大，我也只能說盡力而為。勸君莫要等到：樹欲靜風不止，子欲養(yǎng)而親不待。醫(yī)療：作者對醫(yī)患溝通方式的臧否對于時下中國緊張的醫(yī)患關系應該有所啟迪。他批評傳統(tǒng)的“家長型”模式——醫(yī)生擁有全部的權威，做治療決定，病人是醫(yī)生決定的被動接受者;他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關系，醫(yī)生負責提供信息，病人負責做決定，但病人常常很茫然，很難作出正確的決定;他推崇“解釋型”醫(yī)患關系目標、生命愿望，然后努力幫助病人實現(xiàn)?！敖忉屝汀贬t(yī)患關系要求以病人為中心、以病人的目標和愿望為唯獨在廣州南沙中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科就診時，副主任醫(yī)師葉醫(yī)生詳細的對我說明了病情的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展，并推薦了幾種用藥方案，和我共同商量用哪種方案，并詳細交待了可能導致的不良反應，讓我仔細觀察。經(jīng)過我仔細觀察積極反饋，配合醫(yī)生三次用藥調(diào)整，父親的老年癡呆奇跡般的得到了控制并有所恢復，幻覺消失，認知提高。經(jīng)過親身所歷，解釋型的醫(yī)生最適合病人的康復，病人聽過解釋死亡：對于死亡來言，人出生和死亡都是不避免的，何不坦然面對呢?也是對親屬心靈和經(jīng)濟上莫大的打擊。我和父親有一個約定，在最后無法正常康復的情況下，在病情危書籍《最好的告別》的讀書心得個人體會5活得久才能讀更多書，像是活了更久”，這是到目前為止，看過的最喜歡的書評。最近在讀美籍作家阿圖··60201/3”。簡單的陳衰老、死亡的話題因為過于沉重，幾乎不會被提及，我們從小接ICU(受到變老或者死亡是每個人的必經(jīng)之路。作者在書中提到了在美國以及當今世界的其他很多國家都很缺乏當我們衰老到不能照顧自己，進行基本的日常生活時，該