《幸福之路》讀后感

第頁共頁《幸福之路》《幸福之路》《幸福之路》1我看過的書不少，涉及到哲學(xué)方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深化的印象，書中作者運用通俗而富有哲理的語句，對“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等闡述，深化透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時強調(diào)人的社會價值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對這本書的體會和領(lǐng)悟：《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎的英國著名作家羅素先生所著，當時評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的奉獻”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深奧的哲學(xué)原理，也找不到晦澀的博學(xué)深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普統(tǒng)統(tǒng)的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論搜集于此。我相信，通過我在本書中做出的努力，許多不幸中的人將會變得幸福甜蜜”。序言里簡要的闡述了書中闡述的是他自己生活理論的結(jié)果，是他的觀察積累而成的人生感悟。因此上，這本書通俗易讀，對于追求幸福的人們有啟發(fā)作用。在整篇文章中，羅素先生先分析了“不幸福的原因，而后討論了幸福的原因。在篇章上半局部通過大量事例論證了憂郁、競爭、疲勞、嫉妒、犯罪、被虐、畏懼和言論是造成不幸福的原因和現(xiàn)象，形成人們不幸福的一局部原因是由于社會環(huán)境，一局部是由于心理素質(zhì)；在篇章下半局部首先分析了快樂的可能性，然后闡述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，以書中所言：”一個幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為別人的愛和興趣的對象，他獲得了幸?！?。因此上，作為一個普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時也就感覺到：幸福近在咫尺，觸手可及。在《什么使人幸福》的文章中，羅素先生對什么使人不幸的外在形式、因素及對自我專注的三種最普通的類型：罪人、自戀者和夸張狂進展的闡述，得出了造成不幸的主要結(jié)論”這《幸福之路》2我的一生始終為以下三種激情所支配：對真理的不可遏制的探求，對人類苦難不可遏制的同情，對愛情的不可遏制的追求?！_素《幸福之路》初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假，學(xué)生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福，學(xué)業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學(xué)校這個象牙塔出來，由學(xué)生仔逐步開展為社會人的過程，對于幸福的探求亦有了新的變化，比方，學(xué)業(yè)有成不再是我們追求的目的，取而代之的那么是事業(yè)有成。羅素說：“多數(shù)工作都會使人得到兩種滿足，一是消磨光陰，二是給抱負以一定的出路，而這就足以使一個即使工作乏味的人，也比一個無工作的人快樂得多。但是當工作有趣時，它給人的滿足感將遠遠優(yōu)于單純的消遣。”這句話套用在社區(qū)工作者身上，也是再合適不過了。曾經(jīng)，社區(qū)工作者在群眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時間。這在當時一大批因為經(jīng)濟形勢而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工作者中的一員，才發(fā)現(xiàn)，當初以為乏味的工作早已變得有趣許多。初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動，讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學(xué)到不少東西。興趣運動會，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)絡(luò)；端午包粽子，冬至包餃子，品味到美食的同時，向社區(qū)許多生活達人學(xué)到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)歷；開學(xué)啟蒙禮，開啟的不僅是對即將步入學(xué)堂的孩子們的美妙希冀，更是對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚……這些活動所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因?！缎腋Ｖ贰?前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因為之前從別的書里對羅素有過一些模糊的認識，所以，讀起來并不生疏。另外，我也沒有對每一本讀過的書都寫一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費精力來取名字了。每次在臨近假期和年關(guān)的時候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實根底，還是一種讓人一味服從的社會地位？是誰給了誰的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實。但是我的所見所想就不會偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么將來，但是他們真真實實存在著，生命的重量切實在實，雖然看起來滄桑渺小，但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個小幸福，也許對于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美妙的'，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實。其實，幸福說大可以大到天上，遠到看不見的地方，但是，幸福說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個點上來注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。假如把幸福抽象了，也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了?？墒鞘澜缈倸w不是抽象的，那么世界上最真實的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于詳細。詳細到衣食住行，詳細到所有的點點滴滴的真實的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不保護家人哪行，不努力奮斗哪行，不對得起自己哪行?？孔V是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。Sorry·Russell。我忘了我在寫。作文《幸福之路》4最近讀了貝特蘭。羅素的《幸福之路》，他的思想在如今看起來仍然是那么先進，那么貼近現(xiàn)實，這讓我感覺很震撼。如今社會人們的生活程度進步了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的時機也越多，而授命運播弄的可能性也越小，因假設(shè)他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！毙腋Ｆ鋵嵅荒敲蠢щy。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，開展你的才能，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作。每一論都沒有脫離生活的主題。記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己?？葱≌f的時候?qū)ふ抑约旱挠白樱傁霃膭e人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础缎腋Ｖ贰?，整理這些被自己圈點出來的局部，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反?！凹偃绶较虿徽_，再努力又有什么用呢”。假如多防止些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。但一片混沌的大腦還無法明晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進展了自我的否認。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為根本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會。生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地考慮過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。《幸福之路》5在《幸福之路》一書中，羅素沒有運用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們可以找出自己生活理念中的病因和治療方法、也可以找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當?shù)呐梢宰兊眯腋＃晕也艑懴逻@本書?！绷_素書中闡述不是抽象的理論，而是他自己生活理論的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書粗淺易懂，讀起來興趣性較強，而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。在書的前半局部羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一局部原因是由于社會環(huán)境，一局部是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。羅素在書的后半局部那么告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后闡述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一局部要靠外界環(huán)境，一局部要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，假如能擁有溫飽、安康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以到達的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)開展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地對待自己和別人