作品文件探尋漢字之美

漢

字之美探尋中華小組成員：辛思杰王運(yùn)祥唐潔倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。點(diǎn)如山摧餡，摘如雨驟；纖如絲毫，輕如雲(yún)霧；去若鳴鳳之遊雲(yún)漢，來若遊女之入花琳，燦燦汾明，遙遙遠(yuǎn)映者矣。形態(tài)之美

音韻之美

靈性之美漢字源流演變說文解字言寓其中孝孝孝孝孝孝源流演變甲骨文篆書隸書草書行書楷書孝說文解字『說文解字』【卷八】【老部】孝善事父母者。從老省，從子。子承老也?！赫f文解字注』清代段玉裁善事父母者。禮記。孝者，畜也。順於道。不逆於倫。是之謂畜。從老省。從子。子承老也。說會(huì)意之恉。呼教切。二部?！赫f文解字』白話版孝，善于侍奉父母長輩。字形采用省略了“匕”的“老”和“子”會(huì)義。這個(gè)字形是表示“子承老”。孝言寓其中淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至大司空。仁仁仁仁仁源流演變甲骨文篆書隸書草書行書楷書仁說文解字『說文解字』【卷八】【人部】仁親也。從人從二。忎，古文仁從千心。古文仁或從尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故從二?！甲ⅰ綇醨én，親，仁愛。『說文解字』白話版仁，親愛。字形采用“人、二”會(huì)義。這是古文寫法的“仁”，字形采用“千、心”會(huì)義。這是“仁”的古文異體字，字形采用“尸”作邊旁。仁詳細(xì)字義1(會(huì)意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)2中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)仁,親也?！墩f文》仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁?！洞撼酢ぴ窚亓颊?仁之本也。——《禮記·儒行》3有德者之稱，舊指有仁德的人予嘗求古仁人之心?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝啡蕆én〈名〉4指事物中有恩于萬物生育者,古代常與五行等相配養(yǎng)之,長之,假之,仁也?！抖Y記》5完美的道德夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》6仁政以德行仁者王?！睹献印?

恩惠則民與子仁?！墩撜Z》。皇疏:“恩也?！焙駶缮钊?遂有天下。——魯迅《偽自由書》8種子外皮內(nèi)的部分——常指可以食用的種子和堅(jiān)果、核果及類似果實(shí)的內(nèi)果皮里邊的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁仁詳細(xì)字義1有感覺能力——與“不”連用,作否定式。如:兩手不仁;皮膚不仁。2溫潤。漢水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

3敬辭。舊時(shí)常用于書信中。如:仁臺(tái);仁兄

仁rén〈形〉仁rén〈動(dòng)〉1親愛。公子為人,仁而下士?！妒酚洝の汗恿袀鳌穂陛下]有仁民愛物之意。——王安石《上時(shí)政書》2同情;憐憫。將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復(fù)上書》3思念。

郊社之義,所以仁鬼神也;…食饗之禮,所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》仁言寓其中孟母三遷·親仁孟軻是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，相傳他小的時(shí)候，孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經(jīng)常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學(xué)著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到了一個(gè)學(xué)堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)業(yè)不斷長進(jìn)，孟母終于滿意了，便長期定居下來。義義義義義源流演變甲骨文篆書隸書草書行書楷書義說文解字『說文解字』【卷十二】【我部】義己之威儀也。從我羊。羛，《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉(xiāng)，讀若錡。今屬鄴，本內(nèi)黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故從羊?！赫f文解字』白話版義，我軍威武的出征儀式。字形采用“我、羊”會(huì)義。羛，《墨翟書》上“義”字采用“弗”作邊旁。魏郡有個(gè)地方叫“羛陽鄉(xiāng)”，其“羛”字讀作“锜”。該地現(xiàn)屬鄴縣，本來在內(nèi)黃縣北邊二十里的地方。義詳細(xì)字義1

(“儀”的古字)2儀容;狀貌義,已之威儀也?！墩f文》說有義德之美也?！顿Z子道德》尚考大室之義。——《書·大傳》3儀制;法度如:義刑(儀型，楷模;典范)；義行(儀形，效法)義yí〈名〉義yì〈名〉1同本義

義固不殺人?！赌印す敗飞?亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀芬魇Яx?！T葛亮《出師表》2情誼3意義;意思見義遠(yuǎn)?！妒酚洝でZ生列傳》4理。如:義以成命(國家的法令,必以義理為依據(jù),方能施行)5姓義言寓其中巨伯輕生重義漢代有個(gè)讀書人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢來探望朋友。很不巧，剛好有一伙胡人強(qiáng)盜到他朋友居住的地方搶奪財(cái)物，村莊里所有的人都跑掉了。他的朋友就勸荀巨伯：“這里太危險(xiǎn)了，你趕快走！”荀巨伯卻說：“我遠(yuǎn)道來探望、照顧你，如何可以舍你而去？這樣敗壞道義的事我做不出來。”巨伯走到屋外，跟那些強(qiáng)盜說：“我的朋友有疾病，我不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命！”因?yàn)樗苷嬲\，講道義，不畏生死，結(jié)果連強(qiáng)盜都為之感動(dòng)。強(qiáng)盜頭目就對(duì)同伙說：“我們皆是無義之人，怎么可以來搶奪這個(gè)有義的地方？”于是下令強(qiáng)盜們?nèi)砍纷?。荀巨伯的大義凜然化解了這次災(zāi)禍。禮禮禮禮禮源流演變甲骨文篆書隸書草書行書楷書禮說文解字『說文解字』【卷一】【示部】禮履也。所以事神致福也。從示從豊，豊亦聲。，古文禮。靈啓切〖注〗禮、，古文。『說文解字』白話版禮，履行敬拜活動(dòng)。用來敬神致福的儀式。字形采用“示、豊”會(huì)義，“豊”也是聲旁。，這是古文寫法的“禮”。清代段玉裁【說文解字注】禮也。見禮記祭義，周易序卦傳。，足所依也。引伸之凡所依皆曰。此假借之法。屨，也。禮，也。同而義不同。所?事神致福也。從示。從豐。禮有五經(jīng)。莫重於祭。故禮字從示。豐者行禮之器。豐亦聲。靈啓切。十五部。禮詳細(xì)字義1

會(huì)意。從示,從豊(lǐ)?！柏N”是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)2同本義禮,履也。所以事神致福也。——《說文》設(shè)九賓禮于廷?！妒酚洝ちH藺相如列傳》3表示敬意;尊敬色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。——明·宋濂《送東陽馬生序》4禮拜,頂禮膜拜

暗與山僧別,低頭禮白云?！畎住肚锲指琛?/p>

禮lǐ〈動(dòng)〉禮lǐ〈名〉1禮節(jié)禮節(jié)甚倨。(傲慢。)——《史記》

2禮法;等級(jí)社會(huì)的典章制度,規(guī)定社會(huì)行為的規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣導(dǎo)之以德,齊之以禮?！墩撜Z·為政》3禮儀

卒廷見相如,畢禮而歸之。——《史記》意義;意思4禮物

5禮貌則是無禮?！妒勒f新語·方正》輕而無禮。——《左傳·僖公三十三年》6通“體”(tǐ)。身體。禮言寓其中程門立雪相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如夢初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！?。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。智智智智智源流演變甲骨文篆書隸書草書行書楷書智詳細(xì)字義1

智慧,智謀智,燭也?！斗ㄑ浴っ懮怼贩踩酥?能見已然,不能見將然?！Z誼《治安策》2計(jì)謀;策略

道德上通而智故消滅也?！痘茨献印び[冥》。注:“智故,巧詐也?！?知識(shí)所以知之在人者謂之知。知有所合謂之智?！盾髯印?智士。有智慧的人語曰:“仁不輕絕,智不輕怨?！薄稇?zhàn)國策》5春秋時(shí)晉國地名[Zhitown],在今山西省永濟(jì)縣北

智zhì〈名〉1通“知”(zhī)。知道,認(rèn)識(shí)狗犬不智其名也?！赌印そ?jīng)說下》而不智也?！赌印ぬ?hào)令》得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孫云:“智與知同。”

智zhì〈動(dòng)〉智言寓其中圍魏救趙戰(zhàn)國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。信信信信信源流演變甲骨文篆書隸書草書行書楷書信說文解字『說文解字』【卷三】【言部】信誠也。從人從言。會(huì)意。古文從言省。訫，古文信。息晉切『說文解字』白話版信，誠實(shí)不欺。字形采用“人、言”會(huì)義，是會(huì)義字。，這是古文寫法的“信”，采用有所省略的“言”作邊旁。訃，這是古文寫法的“信”字。清代段玉裁【說文解字注】誠也。釋詁。誠，信也。從人言。序説會(huì)意曰信武是也。人言則無不信者。故從人言。息晉切。十二部。古多以爲(wèi)屈伸之伸。信詳細(xì)字義1(會(huì)意。從人,從言。人的言論應(yīng)當(dāng)是誠實(shí)的。本義:真心誠意)2真實(shí),不虛偽信言不美,美言不信?！独献印分^為信然?！度龂尽ぶT葛亮傳》其事信。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》

信xìn〈動(dòng)〉1相信;信任且單于信女,使昫人死生?！妒酚洝ぬK武傳》不自信。——《戰(zhàn)國策·齊策》親之信之?！T葛亮《出師表》2守信用小信未孚?！蹲髠鳌でf公十年》此四君者,皆明智而忠信。——賈誼《過秦論》信義著于四海?！獣x·陳壽《三國志·諸葛亮傳》3住宿兩夜有客宿宿,有客信信?！对姟ぶ茼灐び锌汀纷痈T于純門,信于城下而還?！蹲髠鳌は骞四辍?證實(shí);應(yīng)驗(yàn)其精甚真,其中有信?！独献印?知曉我父母皆仙人,何可以貌信其年歲乎?——《聊齋志異》早信此生終不遇,當(dāng)年悔草《長楊賦》。——陸游《蝶戀花》信xìn〈名〉信詳細(xì)字義1信約;盟約以繼好結(jié)信?！蹲髠鳌は骞辍?符契;憑證行而無信?！稇?zhàn)國策·燕策》3持有信物的外交使臣或傳送函件或口頭消息的人宜急追信改書?！顿Y治通鑒》越絕糧,使素忠為信,告糶于吳?！对浇^書》4書信,信件(晚起義。先秦兩漢的書信又用“書”字表示)函使報(bào)信?！濉ぴ丁都烂梦摹?/p>

信xìn〈名〉信