市級(jí)優(yōu)質(zhì)微型課一等獎(jiǎng)人教部編版五下語文15《自相矛盾》完美版課件第2課時(shí)

新人教版部編本五年級(jí)下冊語文15.自相矛盾第2課時(shí)

自主預(yù)學(xué)

相矛盾，出自于《韓非子》，講的是：有一個(gè)楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅(jiān)固得很，隨便用什么矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什么盾都戳的穿。有個(gè)圍觀的人問到：“用你的矛刺你的盾會(huì)怎么樣”時(shí)，此人無以對答。無法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長矛，是不可能共同存在的。讀課文，說說思考課文的主要內(nèi)容。

楚人/有鬻盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾之堅(jiān)，物/莫能陷也。”又譽(yù)其矛/曰：“吾矛之利，于物/無不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷之盾/與無不陷之矛，不可/同世而立。yùwúfúfú自主展學(xué)

1.那他為什么會(huì)沒話說了呢?誰再來把課文讀一讀啊?“吾盾之堅(jiān)，物

莫能陷也。”又譽(yù)其矛

曰：“吾矛之利，于物

無不陷也?！?/p>

這個(gè)人為什么給大家留下這樣的壞印象呢?

(1)他的話有問題嗎?(2)“用你的矛來戳你的盾”，同學(xué)們，猜猜會(huì)有怎樣的結(jié)果?(3)故事要告訴我們什么道理?

用你的矛來戳你的盾，會(huì)怎樣呢?

用你的矛來戳你的盾，同學(xué)們，猜猜會(huì)有怎樣的結(jié)果？(相互抵觸、不一致。)自相矛盾

為什么要嘲笑這個(gè)楚人呢？我們分析一下楚人說的話?

我的矛銳利什么盾戳得穿我的盾堅(jiān)固什么矛戳不穿如果你就是圍觀的人，你會(huì)對他說什么？

那個(gè)楚國人已經(jīng)被大家質(zhì)問得“張口結(jié)舌”，已是窘態(tài)畢現(xiàn)、狼狽不堪了。

(是啊!要實(shí)事求是，不然沒人相信你的，到時(shí)就啞巴吃黃連——有苦說不出了)

說話如此，其實(shí)做事也是這個(gè)道理。對啊!我們以后說話、做事也要實(shí)事求是，講究分寸，不能故意夸大，言過其實(shí)，否則，也會(huì)陷入“自相矛盾”的境地。說話、做事要前后一致。

楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”，那個(gè)人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。1.用自己的話講講這個(gè)故事。自主練學(xué)

因?yàn)樗麚P(yáng)言他的矛能穿透所有盾,而盾又能擋住所有矛,自相矛盾不合情理,所以當(dāng)人們問他時(shí),他什么也答不上來.這告訴我們?yōu)槿颂幨酪姓\信,不能言過其實(shí)。2.“其人弗能應(yīng)也"的原因是什么?生活中有類似的事情嗎?

類似例子：1、電視上腦白金的廣告“今年過節(jié)不收禮……收禮只收腦白金”而且不要廢話連篇哦！2、一個(gè)年輕人對大發(fā)明家愛迪生說："我有一個(gè)偉大的理想，那就是我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。"愛迪生聽罷，驚奇地問："什么！那你想用什么器皿來放置這種萬能溶液？它不是可以溶解一切物品嗎？"3、會(huì)場上人聲鼎沸，笑聲轟鳴。主持者振臂高呼：“都不要講話！”懊，他忘掉了自己也在講。新刷的黑板上醒目地寫著四個(gè)大宇：“不準(zhǔn)涂畫。”咳，那這四個(gè)字又是什么呢？

4、比如：今天我好忙啊，睡了一整天的覺。一個(gè)警察叫一個(gè)人不要?jiǎng)樱莻€(gè)人不動(dòng)，警察說手舉起來，那個(gè)人不舉手，警察問你為什么不舉起來，那個(gè)人問你叫我不要?jiǎng)游以趺磁e啊。5、上網(wǎng)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，兩者就是既對立又統(tǒng)一的，如果過分沉溺網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)肯定好不了；但如果只是“盡信書”于埋頭苦讀，那么又肯定會(huì)錯(cuò)過網(wǎng)絡(luò)上豐富的知識(shí)；因此，把握并解決矛盾在于你的主觀能動(dòng)性，也就是“度”的問題，這才是解決問題的關(guān)鍵。再者，如理想與現(xiàn)實(shí)也是一種矛盾的關(guān)系。理想必須結(jié)合自身的狀況，否則只能是空想。就說這些了........很久沒回答過這類問題了。

拓展閱讀:大家還知道哪些寓言故事？《守株待兔》《刻舟求劍》《揠苗助長》等等，這些寓言故事都是古人寫的文言文，課下，大家搜集來讀讀，背背，相信你一定會(huì)愛上文言文。自主拓學(xué)

韓非子寓言故事《守株待兔》原文:宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。——出自《韓非子?五蠹》譯文:宋國有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所恥笑。

《刻舟求劍》原文:楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?《呂氏春秋.察今》譯文:楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方?！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛恚@個(gè)楚國人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。船已經(jīng)行駛了，但是劍沒有移動(dòng)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？

注釋：①涉：過，渡。②者：……的人，定語后置的標(biāo)志。③遽：急忙，立刻。④契：用刀刻（記號(hào)）⑤是吾劍之所從墜：這是我的劍掉下去的地方⑥矣：了。⑦若：像。⑧此：這樣。⑨不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

寓意:刻舟求劍是由一個(gè)寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。用靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。揭示道理:這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，人應(yīng)該隨著事物的變化而變化,改變解決問題的方法，不能死守教條，否則會(huì)一事無成。同時(shí)告誡人們不能平面、靜止地看待問題。

《揠苗助長》原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。(閔通：憫)譯文：宋國有個(gè)人憂慮他的禾苗不長高，就拔高了禾苗，一天下來十分疲勞地回到家，然后對他的家里人說：“今天太累了！我?guī)椭堂玳L高了！”他兒子快步去到田里查看禾苗的情況，禾苗都已經(jīng)枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少??！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個(gè)拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。

啟示:1、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。2、人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿