2023《自卑與超越》讀后感7篇（文檔）

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當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以共享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？這次帥氣的我為您整理了7篇《《自卑與超越》讀后感》，可以幫助到您，就是我我最大的樂趣哦。

《自卑與超越》讀后感篇一

生的意義在于奮斗，我贊成這一觀點。多少次生命處于低潮，是這一信念搭救了我。于是埋頭苦干，當(dāng)我無意間抬起頭時，卻發(fā)現(xiàn)周邊的人漸離自己遠去了，自己竟到了形影相吊的地步，同學(xué)越來越疏遠，舍友越來越隔膜?；叵肴昵皠倓偺と氪髮W(xué)校門時，我們以何等的熱心要建筑一個溫暖的大家??！結(jié)果與愿望竟有如此差距，只因我們把奮斗的目標定格為個人成就了，各自作自己的繭，而非大家共筑一個巢。

當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于窘境之中時，我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句；當(dāng)同學(xué)取得一點點成績時，我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周邊人的關(guān)心認可，我們感到孤獨迷茫，無所適從了，即而對生活的意義提出質(zhì)疑。沒有歸屬感，沒有安全感的學(xué)。怎么可能保持樂觀豁達的生活態(tài)度，對生活充滿信心呢？大家都渴求溫暖的集體，融洽的關(guān)系，但有幾人為建筑這氣氛而努力過呢？只想索取不愿付出，終究是行不通的。

阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學(xué)團結(jié)合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量；在單位之中，我們與同事團結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻力量；作為一國公民，我們?yōu)樽鎳呐d旺興旺奉獻青春；作為人類一員，我們?yōu)槿祟惖倪M步發(fā)展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實是很柔弱的，假使人類不合作，那么自然界中大量生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，由于人是群居且懂得合作。人類社會發(fā)展到今天，已不再需要團結(jié)合作來維持基本生存，但團結(jié)合作仍舊是十分必要的，由于人是社會的人，需要精神支柱，沒有團體社會的認可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。

當(dāng)然，阿德勒對生活意義的詮釋，只是從精神分析家的角度作出的，為的是使他的病人建立積極的生活態(tài)度。從而走出空虛孤獨的旋渦。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的，還應(yīng)有正確的目標，遠大的理想，但從構(gòu)建健康人生的角度講，阿德勒的觀點是科學(xué)的。

將《自卑與超越》推薦給將作繭自縛和已作繭自縛的朋友。

自卑與超越讀后感篇二

《自卑與超越》的阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家、維也納醫(yī)學(xué)博士，精神分析學(xué)派代表之一，同時也是個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，而這本書便是阿德勒的巔峰著作。

我一直認為，想要讀懂一篇著作，就必需了解的生平，因此在看這本書之前我特意了解了的經(jīng)歷?？梢哉f一生經(jīng)歷了好多挫折，閱歷豐富，幼年患了佝僂病，5歲差點由于肺炎而送命，但是卻依據(jù)著自身的努力考上了醫(yī)學(xué)博士，并且和弗洛伊德共同進行了精神分析學(xué)說的研究，所以這本書無疑是值得我們?nèi)ゼ毿拈喿x和揣摩的。

這本書一共有十二章，從生活的意義到愛情與婚姻。通讀全書，除了欣賞通俗易懂的語言和大量的事實論證之外，對的好多觀點也有著猛烈的贊同感，不得不說確實讓人印象深刻。提到了合作的重要性，同時提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神?？磥砗献鞒四芴岣吖ぷ餍手膺€有保持身心健康的功能。

關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系，從特性心理學(xué)的角度進行了分析，認為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系，這只是人生中的兩種表現(xiàn)形式。舉了個植物種子發(fā)芽生長的例子，說明白身體是基礎(chǔ)，生命在于運動，而精神的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向，植物就算知道自己即將被踐踏也無法移動，但是人卻擁有這種支配自己的能力，因而我們更應(yīng)當(dāng)重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。

書中的觀點和案例實在太多太經(jīng)典，在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突，雖然篇幅不長，但是足以點明《自卑與超越》這本書的中心思想。自卑心理是個體心理學(xué)的宏偉發(fā)現(xiàn)，以神經(jīng)官能癥患者舉例，說在這些自高自大的人心里，其實都有一種隱蔽的自卑感，他們絕不會承認自己自卑，甚至認為自己比別人都強，但是事實上他們的卻飽受自卑的煎熬。每個人都有著不同程度的自卑感，由于我們都想讓自己的生活變得更好一些。

在看來，自卑感的表現(xiàn)多種多樣，我們不能認為表現(xiàn)恬靜、乖巧、穩(wěn)重的人就是有自卑感的人，而那些開朗外向的人就沒有自卑心理，假使我們只是單一的去看他們的行為，會發(fā)現(xiàn)根本沒有目的性可言，這也說明白生活中為什么好多人在做著千奇百怪的事情。當(dāng)然，雖然每個人都有自卑感，但是同時人人都有對優(yōu)越感的追求，并且具有唯一性，這種優(yōu)越感對我們的鼓舞是作出社會貢獻的源泉。

正如前文之中所說，這本書有著簡單而又深刻的含義，在讀完這本書之后讓人更加明了的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義。我們要試著發(fā)覺自己內(nèi)心深處的自卑感，避免由于這種心理而造成的失誤，同時在追求優(yōu)越感的鼓舞之中努力創(chuàng)造和實現(xiàn)自身的價值。

《自卑與超越》讀后感篇三

最初知道《自卑與超越》這本書是由于一篇公眾號文章，文章在文中推薦大家去看。當(dāng)時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不繁雜，但是思想還是到了一定的高度，認真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點不放。這于我的確是有幫助的。

但要說超越，我也說不上來。由于整本書并沒有什么體系可言，它包含了好多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。

譬如說童年記憶，我想來想去也想不到好多有分析意義的童年記憶。或許有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？

書中還列舉了好多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。

由于年代長久，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現(xiàn)代也是不過時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個核心，然后用設(shè)法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴謹。不過整本書的思想達到了一定的高度，好多觀點都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。

《自卑與超越》讀后感篇四

一開始讀這本書的時候，我是抗拒的。一開始就談及人生的意義是奉獻與合作，感覺這本書簡直就是雞湯文的翻版，又是在教好人變好。這本書吸引我的是自卑而不是超越，終究長久以來我一直由于各種事情而自卑。翻到前面的目錄，關(guān)于自卑的只有第三章，而全文一共有十二章。于是找了下英文名《WhatLifeShouldMeantoYou》，大意應(yīng)當(dāng)是生活對你應(yīng)有的意義。所以這本書核心理念是自卑，但是從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。

全書說明人生的三大任務(wù)：職業(yè)，人際和婚姻。強調(diào)只有在合作的基礎(chǔ)上我們才能夠更好的去完成這三大任務(wù)。認為每個人都存在某種程度的自卑感，在相互比較的環(huán)境中，無法絕對滿意。其實我覺得這些情結(jié)不單單都是自卑，還有怯懦，恐慌和懶惰等。要戰(zhàn)勝這種自卑感，就得后期與人合作。接下來幾章節(jié)都是具體分析產(chǎn)生自卑的原因。早期記憶影響著一個人的生活風(fēng)格，夢境照應(yīng)著現(xiàn)實，家庭中父母親和兄弟姐妹的關(guān)系對人格形成影響重大，特別是母親。阿德勒提到母親的責(zé)任：獲取孩子的感情，興趣和合作，這一點倒是很贊同。在學(xué)校中，老師的作用等同于母親，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注每一個孩子的個人生活環(huán)境，找尋他出現(xiàn)問題的原因，不以成績?yōu)橹攸c，而應(yīng)當(dāng)改正錯誤的價值觀。說的簡單做起來太難了。接下來講到青春期和犯罪，每一個罪犯都有他個人原因，從早期生活，家庭影響，學(xué)校教育，性教育各方面都能找出原因，歸根結(jié)底還是不會和別人合作，或者是追求自我優(yōu)越感的同時忽略了其他人的感受。？最終探討到個人工作，婚姻的問題。工作是不可避免的社會性活動，從小就可以看出來端倪。愛情和婚姻表現(xiàn)在雙方心心相印，身體吸引和生兒育女的共同愿望之中，在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好雙方友情和工作的問題之后，兩人可步入婚姻。在平等互待不追求個人私利的前提之下，生兒育女。

職業(yè)，人際和婚姻這三個任務(wù)對我來說太難了。所學(xué)的專業(yè)可以做什么？我能用所學(xué)的知識做什么？想到這我應(yīng)當(dāng)首先要有一份工作吧，我的工作決定了我的人際，工作收入決定我的婚姻，決定過于絕對，應(yīng)當(dāng)是影響。那么我能找到工作嗎？當(dāng)然是可以，能找到滿意的工作嗎？說不準。這時我想到我的小學(xué)同學(xué)，他做了八年的理發(fā)師，他買了房子跟車子，快要結(jié)婚了。這樣看我挺自卑的，沒工作，沒朋友，沒老婆。所以我們想看懂這本書，首先要理講解的自卑。本書里阿德勒的自卑完全不同于我們普遍認為的那種自卑。我們所說的自卑其實是“自卑感〞，是一種情緒。阿德勒的自卑是和補償一起出現(xiàn)的，而補償是被他視作推動我們?nèi)烁袂斑M成長的根本性動力，他也把補償說成是“追求卓越〞。阿德勒的自卑類似于弗洛伊德所說的本我那樣，是一種任何人都有的內(nèi)心根源性的驅(qū)動力，幾乎可以說是與生俱來的東西。他在書中著重探討了殘障兒童，寵溺兒童和被忽視兒童，特別是對寵溺兒童著墨極多，可能正是由于在這三種兒童身上自卑感表現(xiàn)得最突出。假使你一定要簡單的理解，那就是“每個人都是不完美的〞（自卑），“正是由于不完美，才要去追求完美〞（補償）這個應(yīng)當(dāng)就是中文譯名《自卑與超越》的原因吧。

文中奉獻與合作的意義，跟我們所理解也不一樣。我們認為的奉獻在前面要加兩個字“無私〞，也就是要忽略個人因素不受任何約束的純道德。趨利避害是動物本能，但是社會給人加上了道德的枷鎖。所以我們不愿意談及奉獻，總覺得沒什么回報。但是阿德勒的“奉獻〞并不是這樣。阿德勒的奉獻自始至終都是和“合作〞聯(lián)系起來的。他的“奉獻〞實際上是指“社會興趣〞，可以理解成和社會的合作能力，融入社會的積極性，以及得到社會認可的程度等。阿德勒的“奉獻合作〞甚至還包含了西方的“契約〞精神在里面。在婚姻的那一章，他反復(fù)強調(diào)婚姻雙方彼此“平等〞的重要性，并且直接把打破平等的行為視作“缺乏奉獻合作能力〞，這也是雞湯里奉獻概念完全沒有的一點?？梢赃@樣認為是一種投資，有贏有虧。

我們往往會選擇兩種方式來面對內(nèi)心的自卑。一種是營造內(nèi)心的優(yōu)越感：譬如我只要不去努力，就不會暴露自己的能力不足。一種是追求外在的優(yōu)越感，譬如我必需要比別人努力和成功，才可以掩蓋自己。

自卑與超越讀后感篇五

在閱讀這本書之前，我就開始思考著自己內(nèi)心是否有著這種自卑的存在，而已怎么能從自卑中變成超越自我。然而，在所有失敗者——神經(jīng)患者、精神患者、罪犯、酗酒者、問題少年、自殺者、墮落者、娼妓——之所以失敗，就是由于他們?nèi)狈Ω綄俑泻蜕鐣d趣。

他們在處理職業(yè)、友情和性等問題時，都不相信這些問題可以用合作的方式加以解決。他們賦予生活的意義，是一種屬于個人的意義：他們認為，沒有哪個人能從完成其目標中獲得利益，他們的興趣也只停留于自己身上。他們爭取的目標是一種虛假的優(yōu)越感，他們的成果也只有對其自身才有意義。

謀殺者在手中握有一瓶毒藥時，可能會體會到一種權(quán)力之感，但是，很明顯地，他只能使自己相信自己的重要性，對別人而言，擁有一瓶毒藥并不能抬高他的身價。事實上，屬于私人的意義是是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時，才有存在的可能。

無論怎樣，自卑心理總會存在有每個人心中，而那些表現(xiàn)出自信的人，只是較好的處理了自我內(nèi)心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了如何去更好的處理自卑問題，但愿在往日能更好的使自己自信。：陳偉武

自卑與超越讀后感篇六

這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了好屢屢，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上凝聽該書的解讀，我愈發(fā)冷靜的開始思考自己的生活本質(zhì)，自己的成長歷程。

每個人心里都有著或多或少的自卑情結(jié)，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，表達在每個言行舉止里。可能這會變成一種苦難壓垮和摧毀一個人，可能這也會成為一種升華和造就。關(guān)鍵之處就在于個體如何對待自卑情結(jié)，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結(jié)。

這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十明顯顯，縱使他們一并被劃入經(jīng)典精神分析流派。精神分析流派強調(diào)于人成長的背景，兒童時期的創(chuàng)傷簡單導(dǎo)致性格的缺陷。在自卑的時候，我們會感到無助，沒有安全感，無法確鑿的認識自己。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。只有明了的認識了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。

日常生活中，自卑的表達往往可見于為人處世之際，冒死尋求優(yōu)越感，合作能力很差，無法與他人和諧共進。超越自卑，就需要改變，重新認識世界，解讀問題，與社會連結(jié)，努力創(chuàng)造自己的價值，建立信心才會給自己帶來安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。

自卑與超越讀后感篇七

真的，每個人心里都有自卑感，只是程度不同罷了。那些看起來的自信只是掩蓋住了存在內(nèi)心深處的那一小部分的自卑。由于沒有十全十美的人，不要只盯著自己的缺點看，看來看去，自卑就會在心里扎根、發(fā)芽、長成參天大樹，直到最終一發(fā)不可整理。

“尺有所短，寸有所長〞我們不能死死盯著別人所擁有而自己所欠缺的東西不放手，拿別人的優(yōu)點跟自己的缺點比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都綻放著屬于自己那獨一無二的奇光異彩，每個人都是獨一無二的個體。

自卑的人，往往很敏感，在乎別人的眼光。會由于別人一個眼神，令他局促擔(dān)憂，導(dǎo)致自己不能全神貫注地專注于自己應(yīng)當(dāng)做的事情上，將精力分散到不重要的地方。其實，想想啊，只要不傷害到別人，為什么那么在乎別人的眼光？長時間的局促擔(dān)憂，會給自己帶來很大的壓力，致使自己不堪重負，最終沒有好好活出最真實的自己，豈不惋惜？！

自卑的人與其他的人一樣，全力追求一種充實感，但卻對改變自身的境遇，沒抱任何希望。我覺得他的任何行為都有這樣的色調(diào)。

追求生活上的充實，是每個人都想達到的，這也才是無愧于人生最好的表現(xiàn)之一。自信的人會將把生活變得充實最為目標，然后計劃加實施，一步步地專注于自己應(yīng)當(dāng)付出的努力。終究有一天，他們會相信通過自己的努力，自己會讓生活變得充實起來。

而自卑的人，不會周全分析自己的計劃和實施，即使分析了，他們也沒有抱多大的希望讓自己的生活充實起來。由于壓根他們就沒有自信，不相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)生活的充實。他們寧可相信自己即使努力了，也沒有方法實現(xiàn)生活的充實。

所以，自卑的人不可能一下變得自信起來，由于自卑心理不是一朝一夕所能形成的。長時間的因素讓