高考作文2014四川高考作文

高考作文之2014四川高考滿分作文高考作文之2014四川高考滿分作文高考作文之2014四川高考滿分作文2014四川高考滿分作文【篇一：2014高考滿分作文——四川卷1】寫作構(gòu)思1．從讓靈魂站起來的角度立意。站起來，讓靈魂聳立。讓靈魂站立，是飽受累難的堅守；讓靈魂聳立，是受到思疑的勇敢；讓靈魂站起來，足直面挫折的釋懷。2．從怎樣站起來，贏得世界的角度立意。比方，立意為：青松巋然，頂天立地；立身天下，收盡芳華；折骨為杖，泣血而立。3．逆向思想，別出心裁。比方，反彈琵琶，立意為“躺著也是一種成功”。4．采用托物言志的方法構(gòu)思立意。比方，借寫物的站起來，來寫人的站起來。青松巋然頂天立地站立如一蛟龍，躡云直上，劈得石開。站立如一青松，巋然不動，頂天立地。站立如一雄鷹，吟嘯一聲，搏擊長空。人，也要站起來，站成一種姿態(tài)，一種風(fēng)骨，不依賴也不央求。方能握住希單之燈，照亮眼前的世界。無邊往事，涉水而來。我看見陳寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜?！肮拥墓?，教授的教授?！笔⒚?，自有他獨(dú)立風(fēng)格。先人講過的不講，別人講過的不講，外國人講過的不講，以前講過的不講。這是他自信滿滿的“四不講”。同樣的，他學(xué)貫中西卻不依賴一紙證書，學(xué)問獨(dú)步也不見半張文憑，引經(jīng)據(jù)典絕不鸚鵡學(xué)舌，雙目失明也能獨(dú)立寫完皇皇80萬字的《柳如是別傳》??站起來的他，真真是引人嘆息，自信獨(dú)立方式能成翩翩才子，博學(xué)勤奮才能成為一代宗師。人生在世，如三毛所說：“其中并無舟子能夠渡人，除了自渡，別人心有余而力不足?！庇墒强芍?，獨(dú)立才能自渡，能到披岸，看見煙扉絲柳，蕩春一色，看見自己的世界，眼界俱寬。元代有酸齋老人，仰頭看的是蒼天，低頭量的是大地?？嫌霉P墨換一床蘆花被，也在山川綠野中吟“乃聲中別有春”。貫云石，他也曾迷失政界，也曾追隨虛妄，也曾伏地臣服，也曾依賴糞土金煙，幸好他能提前認(rèn)知，提前抽身，提前站起來。提前獨(dú)立。完成了靈魂的自救，人格的自救。才能在山川間坦坦蕩蕩，愉悅吟詠，才能有西湖水滋潤得筆生綺繡，才能獲取他物我兩同的大世界。再看那時的中國，倚仗地大物博，依賴割地求和。不堪回首的一幕幕，無不令人痛心疾首。此刻的中國，獨(dú)立自強(qiáng)，不斷超越，不斷盛行，中國也站立成令世界刮目相待的青松，站整天邊的一抹蒼綠；中國也跳躍成令人吃驚的雄獅，大吼一聲，點燃東方的一團(tuán)紅火。沒有什么比自己種的果實更甜美，沒有什么比自己風(fēng)雨兼程走完的路更具意義，沒有什么比自己摘得的星光更美好。只管站起來，讓人小自感覺去靠攏，去依賴。但是，切記先人的教訓(xùn)與事跡，要獨(dú)立，要裂帛。藏舟于澤，藏山于壑，臧獨(dú)立于胸懷，才能看到自己期許的桃園已紅，碧水花繁，如青松巋然，頂天立地，搖著我的孤舟，行走萬重山，行過，一春義一春。生命不息，精神不倒人，只管生活在時問之中，卻應(yīng)追求永遠(yuǎn)。不是每一朵花都能艷絕天下，可不綻開就成了塵埃；不是每一道江流都強(qiáng)者海，可不流動就成了死湖；不是每一個人都能在被打倒后再度站起，可不站起來就永遠(yuǎn)走不到夢想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起來此后，這個世界才能屬于他!生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。黑色肌膚給他的意義，是一世奉獻(xiàn)于膚色斗爭中。鐘聲響起歸家的訊號，在他生命里憂如帶點唏噓。羅本島上的菜園，鐵窗外的夕陽，年的無聲歲月，向白人看守伸出的友好之手，大抗?fàn)幣c大寬容，大無展與大境地，所有的所有，都塑造了一個大寫的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心靈的枷鎖所拘束，但他理解，“自己若不能夠把沉痛與怨恨留在身后，那么其實仍在獄中”。于是他經(jīng)歷彷徨的掙扎后又再度站起，以大愛之心求得新南非各種族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由。人，不但要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越成功。你看，路遙的靈魂素來在陜北高原上奔跑。一世劫難，兩行血淚，繪成《驚心動魄的一幕》；曲折遍野，黑暗成災(zāi)，綴成搖晃起伏的《人生》；聽一簾雨，燃一支煙，那是他所棲息的《平凡的世界》?！白肿挚磥斫允茄晷量嗖黄綍r”。他給所有卑微的人物以勇氣與光明，讓他們知道自己能夠走多遠(yuǎn)。他像牛同樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)，即便病癥不斷，困頓煎熬，他仍在跌倒后連續(xù)站起，前進(jìn)!生命不息的歌謠，便隨著他的精神一起無言地縈回夢繞，精神不倒，無言的死即是無量的活。我們不能夠放棄夢想，但是能夠改變方向，由于你不知道在人生的拐角處會遇到什么?！酒?014年高考四川滿分作文：世界為立心者鼓掌】2014年四川高考滿分作文：世界為立心者鼓掌2014年四川高考作文真題：閱讀下面的文字，依照要求作文。人，只有在自己站立起來此后，這個世界才能屬于他。這句話惹起了你哪些思慮？請自選角度寫一篇很多于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。滿分作文展現(xiàn)：世界為立心者鼓掌張橫渠說：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立菩提樹之說，孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節(jié)立在北海之上的歷史。我總是在想，人處在這個世上，當(dāng)以何種姿態(tài)面對這個世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。（開篇引用北宋大儒的名言，并列舉禪宗、孔夫子、蘇武的事例，從而引出中心論點。）立心，立的是一顆飽受累難卻剛毅的心。（分論點一）摩西與他的子民受盡劫難決定站起來走出埃及時，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土?xí)r，我向來相信世界上是存在那樣貞潔自如的光的。由于妄念雖如脫韁，災(zāi)害又常接踵，而世界上的光明履約而至。這時期是心生希望，心有剛毅，心已立了起來的力量。（以摩西與他的子民受盡劫難，在耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引下，走出埃及，抵達(dá)樂土的典型事例，論證見解。）這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天明赫赫時，站起來心生剛毅與希望；在大家無助時，將小情懷變成了大的悲憫。他們立了心，世界在為之鼓掌。（運(yùn)用排比的修辭，對上述事例總結(jié)性分析，從而再次論證見解。）立心，立的是一顆舉世污濁卻貞潔的心。（分論點二）在這個不斷被分心的社會大劇場，辛辣奇突如電影般刷刷掠過，卻令人總記起蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流，倉央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，川端康成清早四點海棠花未眠，加繆壘山不僅的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，莎翁的飛鷗與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻。（以古今中外蘇軾、王維、倉央嘉措、汪曾祺、周國平、川端康成、加繆、梭羅、莎士比亞、愛默生的概括事例，論證見解。）這些人即便在燦爛花瓣過時，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即便在亂世紛紜中，依舊立著明亮的心，如明月松間，菩提微暖；即便在舉世欲舉時，依舊立著修禪之心，如陽光清風(fēng)，和光同塵。（運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，對上述事例總結(jié)性分析，從而再次論證見解。）【篇三：2014高考滿分作文——四川卷1】閱讀下面的文字，依照要求作文。(60分)人，只有在自己站起來此后，這個世界才屬于他。這句話惹起了你哪些思慮?請自選角度寫一篇很多于800字的文章。要求：①題且自擬，立意自定，文體自定；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。1．人文性強(qiáng)，彰顯正能量。資料表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓——奮發(fā)圖強(qiáng)，揭穿人站起來的積極作用，給人以啟迪，指引人深思，讓考生在寫作時心向善，人求真，傳達(dá)正能量。2．指引考生思慮，富饒思辨性。資料有三個要點詞：“人”、“站起來”、“世界”，三者親密聯(lián)系，表現(xiàn)了三個思慮點：“人”能夠是考生自己，也能夠是其別人；“站起來”能夠是人的形體站起來，也能夠是靈魂站起來，心靈站起來；“世界”能夠是事業(yè)成功，事業(yè)的燦爛，人生的優(yōu)秀，等等。資料給考生確立了思想定向，考生能夠依賴材料張開思慮，思慮生命個體，思慮時代。比方張開以下思慮：是什么樣的人，怎樣站起來，屬于他的是怎樣的世界，人和世界有怎樣的關(guān)系。三、寫作構(gòu)思1．從讓靈魂站起來的角度立意。站起來，讓靈魂聳立。讓靈魂站立，是飽受累難的堅守；讓靈魂聳立，是受到思疑的勇敢；讓靈魂站起來，足直面挫折的釋懷。2．從怎樣站起來，贏得世界的角度立意。比方，立意為：青松巋然，頂天立地；立身天下，收盡芳華；折骨為杖，泣血而立。3．逆向思想，別出心裁。比方，反彈琵琶，立意為“躺著也是一種成功”。4．采用托物言志的方法構(gòu)思立意。比方，借寫物的站起來，來寫人的站起來。我認(rèn)為今年作文資料只有一句話，依舊屬于資料作文，與北京等其他省市的作文同樣，與緊扣文化，緊扣時代要求，緊扣理想與夢想?！爸挥??才能”這個唯一條件關(guān)系的句式，讓我們對“人”的“站起來后”能夠深入思慮，“這個世界才能屬于他”是結(jié)果。從難度來說，跟歷年的作文對照，今年的難度其實不大，主若是指引考生在立意上有一個拓展。一、從個人的角度，能夠這樣審題立意，“人”這里指每一個人，先成立起這一撇一捺，自己站立起來后，才可能去征服這個世界?！罢酒饋怼本褪侵浮俺砷L起來”，精神上成立起來，要敢于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心；勇于擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任行為?！罢酒饋砗蟆币材軌蚶斫鉃樾袆悠饋?，去努力奮斗、堅毅拼搏后，才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)、理想即或是夢想?！皩儆凇蹦軌蚶斫鉃椤皳碛小薄矮@取”“實現(xiàn)”等；“世界”能夠理解為個人的目標(biāo)、理想（夢想）。資料能夠用歷史和當(dāng)今世名人英雄的事跡為例，比方，王安石、蘇軾，毛澤東、魯迅，鄧亞萍、劉翔、成龍，史鐵生、張海迪，錢學(xué)森、霍金，喬布斯、馬云??無一不是憑富強(qiáng)的精神并以實質(zhì)行動去征服創(chuàng)立世界的英雄。反面資料也有，比方那些“李剛”的兒子，那些“啃老”的年輕人，即即是“高富帥”“白富美”，若是他們沒有自己的擔(dān)當(dāng)能力，沒有自立的精神，是扶不起來的“阿斗”，這個世界最后不會屬于他們。考生聯(lián)系現(xiàn)實，自然會聯(lián)想到自己的生活、學(xué)習(xí)和人買賣義。二、從國家、民族的角度，能夠這樣審題立意，一個國家、民族要實現(xiàn)繁榮興盛的夢想，就要有自己的特色，有自己文化和傳統(tǒng)，有社會價值觀，以民為本，為人民負(fù)責(zé)；有自己國家和民族的特色，有自己的文化，才能立于世界。如，大唐王朝的興旺，得于李家皇帝對老百姓生活的關(guān)心，康乾盛世源于滿漢文化的興旺。再比方，改革開放30年，我國人民生活的改進(jìn)，人均收入的提高，綜合國力的增強(qiáng)，源于以民為本，可連續(xù)發(fā)展。國家是人民的國家，政府是負(fù)責(zé)任的政府。中國成為了世界大國，并有大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。大地震、冰雪災(zāi)害，馬航失聯(lián)，國家盡全力施救，甚至全球天氣、環(huán)保無不有自己的擔(dān)當(dāng)。外國華人也以此驕傲。也贏得全球人民的關(guān)注與同意。三、從人類的角度，能夠這樣立意，人類要和平美好地生活，要可連續(xù)發(fā)展，無論哪個國家，那個民族，面對整個人類和我們賴以生計的地球，都要有責(zé)任感、責(zé)任心和責(zé)任行為。比方二戰(zhàn)時納粹分子和日本軍國主義，他們挑起戰(zhàn)爭，反人類，給世界人民帶來災(zāi)害，最后被歷史嫌棄，被世界人民不恥。世界不屬于他們！無論從那個角度立意，都要注意“只有在自己站起來此后，這個世界才能屬于他”所揭穿的條件關(guān)系。從文體自選的要求來看，能夠?qū)懗捎浭鑫?，?gòu)思能夠經(jīng)過典型事例，或個人的成長經(jīng)歷，來表達(dá)自己的真情實感。也能夠?qū)懗墒闱樯⑽?、討論文，?gòu)思能夠從自然界的動植物或現(xiàn)象惹起思慮，再寫到人格或精神力量確實定。站起來．擁抱世界站起來，是一種超然的正氣，斷然的精神，嫣然的美麗；小草，從亂石堆里站成勃勃的綠洲；礁石，從海浪的損害下站起堅毅的冷峻，孤松，從絕壁邊站成傲然的風(fēng)景。人，只有站起來，這個世界才屬于他?！八朗且患挥眉庇谇蟪傻氖?。”史鐵生這樣對我們說。在他的生命之花正在綻開時，命運(yùn)就無情地奪走了他的雙腿，他再也無法像常人同樣站起來，行走。他曾一度處在生死的邊緣。他想自殺，想遠(yuǎn)離這個悲傷的世界。但是母親體諒入微的照顧，讓他心中那稍微的火光重燃。在輪椅上，他順著知識的藤蔓，重新找到了生活的方向，他開始寫作，沉醉于寫作，獲取了大量獎項。他站起來了，他擁抱整個世界。他用不健全的身體去書寫最為健全而又豐滿的人生。體驗到的盡是劫難，但他展現(xiàn)給人們的倒是光亮與快樂。史鐵生坐在輪椅上，站在人生的制高點，書寫人性的美麗。她是行走在灰色歷史下的反叛者，她站在頂峰之巔覽盡萬眾蒼生。她就是中國第一位女皇帝——武則天，她也曾“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，她也有“照花前后鏡，花面訂交映”的美麗剎時。爾后一朝選在君王側(cè)，一朝遠(yuǎn)離尼姑庵的經(jīng)歷讓她面對殺與被殺的抉擇。在生死抉擇中，她選擇了拿起利劍，殺死仇家，自己站起來，登上皇位，爾后活下去。溺女殺子是她百般權(quán)衡后的力所不及，殺夫篡位是她萬番考慮后的斷然決絕。在你死我活的社會中，只有拿著匕首，才能站起來，活下去。她作為一個纖弱女子，在男權(quán)社會中，站上權(quán)益之巔，令八方震恐，四夷來朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任時代變遷，唯一不變的是，在生計的夾縫中，只有自己懷抱勇氣，充滿力量，站起來擁抱世界。勾踐休養(yǎng)生息，終換得三千越甲可吞吳，是他用超人的毅力站起來，重啟了生命的齒輪；川端康成，在孤單與孤單中剛毅站立，終摘得了諾貝爾文學(xué)獎；陳舟，一個沒有腿的人，依賴雙手，勇敢登攀泰山，站立于山之巔。南山的不老松傲然站立于山崩萬年，永久長存。站起來，永遠(yuǎn)向上!站起來，永不言棄!站起來，擁抱世界!專組句評：文章緊扣中心“人，只有站起來，這個世界才屬于他”，張開論證分析，主旨鮮亮，文章列舉了史鐵生和武則天這兩個典型事例作為個例，一古一今，接著運(yùn)用勾踐、川端康成、陳舟等面例，強(qiáng)有力地證了然中心論點。仿寫點：比興開篇結(jié)構(gòu)清楚站起來人居窮厄，更要站起來!如那巖隙樹種，處逼仄困境，卻站起來，打破巖層，用至嫩破了那至硬，成參天大樹，演繹一身芬芳；如那細(xì)細(xì)清流．任群山圍繞，卻站起來，沖出桎梏，用至柔破了那至剛，成懸泉飛瀑，匯成九天銀河。只有站起來，才能成靈魂之期望!“人，只有站起來，這個世界才屬于他?！边@樣所言，哪怕窮厄，哪怕桎梏，人，也要站起來，才能擁抱世界。史刻孔子，歷經(jīng)風(fēng)霜數(shù)十載，兩鬢青絲已染霜，仲尼居魯國，卻如居窮厄。于是他便自己站了起來，流浪失所亦不悔，他靈魂中期望“仁：”，期望“禮”，他便用自己的腳步，在華陰歷史上播下“仁”、“禮”的花種，終于在華夏思想上開出懦學(xué)之花。而孔子也成“氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。”菊香洋溢，安閑南山。陶翁，是開在濁世污泥的一朵青蓮。政界權(quán)益傾軋，士人陰謀陽謀，令他似如羈鳥池魚，于是他站了起來，“實迷路其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，跳出那十丈軟紅塵，“于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山川有清音，就荒三徑，回去來兮”。陶潛站了起來，才擁抱了世界，成了靈魂中對自由的期望!站起來，人可立，國可興!秦國以夷狄遇，秦孝公便呼天下強(qiáng)者。廢井田，立軍功，移風(fēng)易俗。秦國便站了起來-最后席卷天下，包舉宇內(nèi)。滅六國，四海一。站起來，才能擁抱世界。如太史公在奇恥大辱中站了起來，訪名川，問古事，終“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”；蘇軾在黃州凄涼，“孤單沙州冷”中站了起來，才能“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”魯迅在國人麻木不仁、愚不能及中站了起來，用血淚寫下“寄意寒基荃不察，我以我血薦軒轅!”人要站起來!歷史是站起來的人寫下的，文化是站起來的人推動的，社會是站起來的人促進(jìn)的，人類是站起來的人升華的。周國平說過一“每一個人都有自已的朝圣路，每一個人孤單的小路便組成了人類這一時代的精神家園?！泵恳粋€站起來的人都是人類精神的連續(xù)者。站起來吧!如祖先，向未來，擁抱這個屬于你的世界!專組句評：考生圍繞主旨，由物及人，由人及國，由國及社會，清楚了然，層層深入。并用孔子、陶潛的詳盡事例，司馬遷、蘇軾、魯迅等面例，突出中心。仿寫點：思路清楚事例豐富生命不息，精神不倒人，只管生活在時問之中，卻應(yīng)追求永遠(yuǎn)。不是每一朵花都能艷絕天下，可不綻開就成了塵埃；不是每一道江流都強(qiáng)者海，可不流動就成了死湖；不是每一個人都能在被打倒后再度站起，可不站起來就永遠(yuǎn)走不到夢想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起來此后，這個世界才能屬于他!生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。黑色肌膚給他的意義，是一世奉獻(xiàn)于膚色斗爭中。鐘聲響起歸家的訊號，在他生命里憂如帶點唏噓。羅本島上的菜園，鐵窗外的夕陽，年的無聲歲月，向白人看守伸出的友好之手，大抗?fàn)幣c大寬容，大無展與大境地，所有的所有，都塑造了一個大寫的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心靈的枷鎖所拘束，但他理解，“自己若不能夠把沉痛與怨恨留在身后，那么其實仍在獄中”。于是他經(jīng)歷彷徨的掙扎后又再度站起，以大愛之心求得新南非各種族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由。人，不但要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越成功。你看，路遙的靈魂素來在陜北高原上奔跑。一世劫難，兩行血淚，繪成《驚心動魄的一幕》；曲折遍野，黑暗成災(zāi)，綴成搖晃起伏的《人生》；聽一簾雨，燃一支煙，那是他所棲息的《平凡的世界》?！白肿挚磥斫允茄?，十年辛苦不平時”。他給所有卑微的人物以勇氣與光明，讓他們知道自己能夠走多遠(yuǎn)。他像牛同樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)，即便病癥不斷，困頓煎熬，他仍在跌倒后連續(xù)站起，前進(jìn)!生命不息的歌謠，便隨著他的精神一起無言地縈回夢繞，精神不倒，無言的死即是無量的活。我們不能夠放棄夢想，但是能夠改變方向，由于你不知道在人生的拐角處會遇到什么。仿寫點：立意高遠(yuǎn)選例典型說理應(yīng)充分文如其人。人站直了才有正氣，說話才能鏗鏘；文理“站直”了，文章才會呼之欲出，砰然動人。一．正面分析這種方法，就是經(jīng)過對所舉事例的正面分析，以小見大，從而推證出其擁有的寬泛意義，增強(qiáng)論點。如例1.我們的生活能夠幸福地過。同是生活在這世間中間，貝多芬甩開了世俗的吵鬧，在音樂的國家中盡興演奏；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中盡興研究；陶淵明忘記了世俗的黑暗，在自由的南山中安閑采菊。他們能夠過著輕松舒坦的的生活，而有的人迷失在世俗中人云亦云，自我放逐，自甘墮落，淹沒人性，如別里科夫被世俗拘束在袋中，葛朗臺被金錢拖進(jìn)了墓地，秦檜被權(quán)力利欲掛上了千古罪人的罵名；他們這些人都沒有悟出生活之道，最后被卷入了世俗的濁流，走上了生活歧道。我們的生活能夠幸福過。貝多芬失聰于世俗的吵鬧而耳聰于音樂的幸福，居里夫婦拒絕名利的紛擾而幸福于科學(xué)殿堂的徜徉，陶淵明枯竭了政界的嘉會而安閑綻開了南山籬菊。別里科夫煩惱入“袋”，葛朗臺“渴”金而亡，秦檜跪吊于權(quán)欲。鑰匙1：緊扣見解要點詞或意思說話，凸現(xiàn)前后的邏輯關(guān)系。幸福由心，輕松生境，當(dāng)掙脫名利的羈絆，淡泊權(quán)錢的浮華，歸真自然的純樸，我們猛然發(fā)現(xiàn)，幸福本來是咫尺可及。鑰匙2：生成見解與資料的血液，搏動文章強(qiáng)健的心顫。不要鄙視自己的卑賤，不要怨恨別人的冷漠，不要嫉憤社會的炎涼貴賤自為，內(nèi)心有數(shù)，我們不能夠駕馭別人，但足以掌握自己。手掬一捧微笑，心空漣漪縷縷陽光，我們就能幸福、輕松地一路來往。鑰匙3：深入自己，深入生活，深入人生。揭穿實質(zhì)，解難祛病，豐潤文體。正確敘例-----得出見解-----聯(lián)系現(xiàn)實怎么辦（正反多角度思慮生活）例2.“自古才子出寒門”。司馬光出身貧窮;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明朝龍圖大學(xué)士宋濂家中一無所有。荷蘭畫家梵高也曾貧窮潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芫仍惶K聯(lián)偉大作家高爾基以前是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出門打工可見貧窮也是一筆財富。改文：此后成為才子的特別之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊困窮的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完滿自我，最后成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮其實不能怕，可怕的是喪失掙脫貧窮的信心和斗志。窮極思變，就要奮斗圖強(qiáng)，越是貧窮越激勵人奮斗進(jìn)步，這何嘗又不是一筆財富呢？例3.“莊生曉夢迷蝴蝶”，莊子所向往的自由，正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情況，即在夢我與夢蝶的暢想中旅行。這也許就是別人生境地中的最高境地吧!這種表面上自由灑脫，而在實質(zhì)上拘束又牽絆的狀態(tài)，其實就是莊子生活的本來面目。生活其中，當(dāng)受其拘束；思想超然物外，方得自由灑脫。與之對照，史鐵生就不同樣了。他由于疾病而行家動上失去了應(yīng)有的自由。堂堂男兒，只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生，當(dāng)時他無法接受這個事實，整天閉門不出，把心中的怨氣都撒向他的母親，抱怨老天的不公。但是經(jīng)過長時間的思慮，母親的關(guān)愛，他才慢慢從失去自由的陰影中走出圈外。直到他母親的去世，才使他真切看透這世上的所有。從而完好跳出了失去自由的悲傷泥潭，入世生活起來。這個世上，洋洋大觀，誠然我們無法享受莊子的絕對自由，但像史鐵生同樣扎實地走向開朗人生還是能夠做到的?！吧街厮畯?fù)疑無路，峰回路轉(zhuǎn)又一村”，好多事情換—個角度看，走出思想的限制會不同樣，就會給人以新的啟迪。二、正反比較法例1.確實，凡有才干橫溢的人總是心胸若谷的，他們決不把自己的才能向人夸耀，也決不把自己的成績作為談資。他們可是腳扎實地與自己熱衷的事業(yè)，不斷鍛煉，提高自己，不斷充分完滿自己。他們從不滿足，總是在爭取更大進(jìn)步，高出已得的，從而達(dá)到更高的境地。但是，一些不學(xué)無術(shù)、一事無成的人不僅不認(rèn)同不足，反而常自高自傲，盛氣凌人。即便他們獲取了一點小小的成績，他們也要像抓住一根救命稻草同樣視為珍寶，淪落于此，不思前進(jìn)。但“驕傲使無知的別名”，他們自吹自擂，把點滴成績看作莫大的“榮譽(yù)”，這種笨拙可笑的做法不恰巧是無知的表現(xiàn)嗎？運(yùn)用比較，有力地證了然“有才干橫溢的人總是心胸若谷的”這一論點?；靖袷剑?、不一樣的不一樣的但倒是同樣的，那就是2、二者同樣但一個另一個原因可是是例2.請不要輕易說“不”，它不是逞強(qiáng)的工具，也不是閃避的借口。但是生活中的我們，卻從不惜嗇說“不”。選舉班長，為閃避重?fù)?dān)，以“不敢為天下先”標(biāo)榜自我而無人自告?zhèn)溆拢欢蠈W(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)咀嚼讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的