人教八年級(jí)語文下冊(cè)教案《六單元閱讀22《禮記》二則大道行也》公開課教案2

大道之行也教課目１、能結(jié)合課下說明勸導(dǎo)全文，掌握“與”“修”“親”“獨(dú)”等相標(biāo)關(guān)文言詞語，理解課文內(nèi)容。2、認(rèn)識(shí)孔子“大同”社會(huì)的思想意義。教課重１、能結(jié)合課下說明勸導(dǎo)全文，掌握“與”“修”“親”“獨(dú)”等相點(diǎn)關(guān)文言詞語，理解課文內(nèi)容。2、認(rèn)識(shí)孔子“大同”社會(huì)的思想意義。教課難１、能結(jié)合課下說明勸導(dǎo)全文，掌握“與”“修”“親”“獨(dú)”等相點(diǎn)關(guān)文言詞語，理解課文內(nèi)容。2、認(rèn)識(shí)孔子“大同”社會(huì)的思想意義。教具多媒體課件教課環(huán)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)妄圖節(jié)導(dǎo)入課件出示圖片：領(lǐng)導(dǎo)辛亥學(xué)生思慮回答并引起學(xué)生的興革命的偉人孫中山先生的認(rèn)真聆聽趣題詞“天下為公”請(qǐng)問孫中山先生所追求的“天下為公”是什么含義？（天下是人們共有的）“天下為公”的大同社會(huì)是中國人追求的最高政治理想，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想歷代好多仁人志士拋頭顱、灑熱血。這四個(gè)字出自于《禮記.禮運(yùn)》中開頭部分里的一段話，即今天學(xué)習(xí)的課文《大道之行也》。板書課題及作者。朗誦課指名一學(xué)生朗誦課文，后齊讀正音正音文讓學(xué)生齊讀課文，正音如：選賢與（jǔ）能講信友好（mù）幼有所長（zhǎng）矜（guān）男有分（fèn）貨惡（wù）盜竊（qiè）區(qū)分節(jié)教師講解節(jié)奏區(qū)分的原跟著節(jié)奏讀明確節(jié)奏奏因，出示節(jié)奏，讓學(xué)生跟著讀。大道之行也，天下為公，選賢與（jǔ）能，講信修睦（mù）。故/人/不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子，使/老/有所終，壯/有所用，幼/有所長（zhǎng），矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分（fèn），女/有歸。貨惡（wù）其棄于地也，不用藏于己；力/惡其不出于身也，不用為己。是故/謀閉而不興，盜/竊/亂/賊/而不作，故/外戶而不閉，是謂/大同。疏導(dǎo)文前后桌經(jīng)過課下說明翻譯意全文，并找出不會(huì)翻譯的語句。重點(diǎn)詞教師指名讓學(xué)生翻譯句匯子，后依照學(xué)生的翻譯合時(shí)引導(dǎo)補(bǔ)充：課件出示：通假字、詞類活用等：【通假字】與（jǔ）“與”通“舉”，選舉。矜（guān）“矜”通“鰥”，老而無妻?！驹~類活用】親其親親：名詞作動(dòng)詞，以為親（意動(dòng)用法），奉養(yǎng)。子其子子：名詞作動(dòng)詞，認(rèn)為子（意動(dòng)用法），撫育。使老有所終：壯有所用：老：形容詞作名詞，老年人。壯：形容詞作名詞，壯年人。【古今異義】大道之行也：

合作翻譯，找出不理解文意會(huì)翻譯的句子學(xué)生進(jìn)行歸納，整掌握重點(diǎn)詞匯理相關(guān)筆錄。及文言現(xiàn)象等古義：指儒家尊敬的上古時(shí)代的政治制度。今義：廣闊的路。男有分（fèn），女有歸：古義：女子出嫁。今義：返回，回歸，回到本處。矜（guān）寡孤獨(dú)：古義：為兩個(gè)字。孤：幼而無父的人獨(dú)：老而無子的人今義：為一個(gè)詞。單一，只有一個(gè)，指單唯一人。【古今異義】盜竊亂賊而不作盜竊亂賊而不作盜竊亂賊而不作是謂大同古義：代詞“這”今義：常用于判斷句，和“非”相對(duì)。整體感師：若是讓大家找重點(diǎn)詞，學(xué)生默讀課文，找對(duì)于全文的層知，認(rèn)識(shí)內(nèi)容

你會(huì)找什么?教師依照學(xué)生回答后釋義，什么是“大道”和“大同”，并提問“大道”和“大同”之間有什么聯(lián)系，要實(shí)行怎樣的“大道”才能到達(dá)理想的“大同”社會(huì)。（1）預(yù)設(shè)：“大同”社會(huì)的根本特色;①天下為公②選賢與能③講信修睦?！疤煜聻楣笔钦f政權(quán)（也可以說是財(cái)富）屬于社會(huì)的全體成員，不屬于任何個(gè)人?！斑x賢與能”是說社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。選拔品德高尚的人、能干的人來擔(dān)當(dāng)?！爸v信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，要講究誠信以求除掉欺詐，要崇尚友好以止息爭(zhēng)斗,要社會(huì)保持

出重點(diǎn)詞“大道”、次有一個(gè)清楚“大同”，學(xué)生思的認(rèn)識(shí)考回答教師問題。和平平定。其基本特色是：“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是把奉養(yǎng)父親母親、撫育兒女的情義擴(kuò)大到其他人身上。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個(gè)年齡段的人也許說人一世中的各個(gè)階段都能碰到應(yīng)有的照顧，獲取合適的安排。“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能獲取應(yīng)有的生活保障，更充分表現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛（人人都能獲取全社會(huì)的關(guān)愛。）（2）“有分”就是有牢固的職業(yè)，能放心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭，男耕女織，飽食暖衣。這里寫出了希望人人都能安居樂業(yè)。（3）“貨惡其棄于地也，不用藏于己”是說人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不用為己”是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不用心或少用心為恥，都能盡心竭力去工作，卻沒有“多得”的念想。這里點(diǎn)了然貨盡其用，人盡其力。師：做到了以上這些才能達(dá)到真切的大同社會(huì)。拓展

你是怎么看文中所描繪的

學(xué)生各抒己見。

深入理解內(nèi)容延伸

大同社會(huì)的？（怎樣議論孔子所描繪的“大同”社會(huì)?）課堂小結(jié)

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)宏圖。在那處，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可以能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它素來