生活中類(lèi)似西西弗斯的故事

生活中類(lèi)似西西弗斯的故事我國(guó)像西西弗斯一樣的悲劇英雄中國(guó)也有一個(gè)西西弗斯，他就是吳剛。吳剛所受到的懲罰是砍月亮上那棵其碩無(wú)

匹的桂花樹(shù)。吳剛每天都在“呼哧呼哧”猛砍桂花樹(shù)，可當(dāng)他剛把桂花樹(shù)砍開(kāi)一個(gè)缺口，要砍第二斧的時(shí)候，前面那道斧口已經(jīng)愈合了。天生神力的吳剛，也無(wú)法奈何桂花樹(shù)分毫。

西西弗斯與吳剛有同病相憐的理由。從物理學(xué)的角度看，西西弗斯推石與吳剛伐桂，都

是在做無(wú)用功，永無(wú)結(jié)果，甚至顯得無(wú)知和愚蠢。但從生命意義的角度說(shuō)，西西弗斯與吳剛又?可敬的。生命，無(wú)非是一個(gè)過(guò)程，一種態(tài)度，短暫且脆弱。對(duì)于西西弗斯與吳剛來(lái)說(shuō)，有生的日子里他們永遠(yuǎn)也不會(huì)有成功之日。而他們的不妥協(xié)態(tài)度，從某種意義上說(shuō)不正體現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)嗎？

因此，凡是涉及人生的悲劇處境和人類(lèi)精神力量的話題，西西弗斯或吳剛，是可以普遍運(yùn)用的重要的經(jīng)典材料。生活就像西西弗斯，每天周而復(fù)始推石球，怎么才能有意義呢？

生活是什么？生活是每天的周而復(fù)始嗎？是簡(jiǎn)單的重復(fù)，重復(fù)，再重復(fù)嗎？古希臘神話故事中曾經(jīng)講述了一個(gè)關(guān)于西西弗斯的故事。西西弗斯是希臘城邦科林斯的建立者與國(guó)王。因?yàn)橛|犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂。但是那巨石太重了，西西弗斯每次還沒(méi)推到山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)地永無(wú)止境地做這件事，諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。而對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，生活好像就是如西西弗斯這般，每天把大石球推到山頂，然后晚上掉到山底，第二天再去推石球。難道這就是生活的本質(zhì)嗎？生活不應(yīng)該加點(diǎn)什么嗎？我們覺(jué)得，應(yīng)該給生活加點(diǎn)什么，給它賦予一些意義，那生活就會(huì)變得不一樣。比如說(shuō)，我們可以加上一個(gè)計(jì)數(shù)器，每天扛石球計(jì)數(shù)器就加上一。達(dá)到一定數(shù)字之后，難道就可以不用扛石球了嗎？不，石球還得繼續(xù)扛，不過(guò)我們可以有一些額外的獎(jiǎng)勵(lì)。比如說(shuō)，換一個(gè)彩色的石球，更炫更酷，或者是更大更重的石球，增加一些挑戰(zhàn)的樂(lè)趣。你扛的石球跟人家不一樣，人家是在苦熬，枯燥乏味，痛不欲生。而你是在以炫酷的心態(tài)去扛石球。同樣的事情，是不是就不太一樣了呢？我們認(rèn)為藝術(shù)品就是這樣的彩色石球，雖然不能改變?nèi)松能壽E，無(wú)論是起點(diǎn)和終點(diǎn)。但它可以讓人生的過(guò)程變得有意思，充滿色彩。生亦何歡，死亦何苦，西西弗斯的石頭告訴我們，什么比死亡更可怕在中國(guó)傳統(tǒng)的老莊文化中，生與死，就如同四季交替一樣，死亡不過(guò)是軀體回歸自然的一個(gè)過(guò)程，不用害怕，更不用悲傷，所以在中國(guó)最原始時(shí)期的神話故事里，并沒(méi)有死神。直到佛教進(jìn)到中國(guó)，才有了冥界的神祇，他們就是民間傳說(shuō)里經(jīng)常出現(xiàn)的閻羅王和黑白無(wú)常。然而，人類(lèi)潛意識(shí)，還是非常抗拒死亡的，比如中國(guó)傳說(shuō)中，就有孫悟空劃掉生死薄的故事。來(lái)自冥界之神的懲罰而在希臘神話里，有一個(gè)名叫西西弗斯的國(guó)王，他因?yàn)椴幌胨溃阉郎耱_進(jìn)石棺里關(guān)了起來(lái)，后來(lái)還膽大包天欺騙冥界之神，最終被冥界之神罰作苦役贖罪。他被要求必須要將一塊大石頭，推到陡峭的山頂上，可是每次他快要到山頂?shù)臅r(shí)候，那塊大石頭都會(huì)自動(dòng)滾下山去，西西弗斯就只能重新開(kāi)始，如此周而復(fù)始，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。這是來(lái)自冥界之神的懲罰，是一件比死亡更可怕的事。讓人崩潰的無(wú)用功這種勞而無(wú)功，原地轉(zhuǎn)圈的懲罰，是一種精神與肉體的雙重折磨。我們雖然不可能像西西弗斯那樣去推大石，但大多數(shù)人都有過(guò)那么幾次勞而無(wú)功的痛苦體驗(yàn)，那種消耗了時(shí)間、精力，卻發(fā)現(xiàn)所做的努力，一無(wú)是處，毫無(wú)用處。就如同西西弗斯推大石一樣，好不容易把石頭推近了山頂，石頭卻自己骨碌骨碌滾了下去，一切重歸為零，最后一刻，功虧一簣，所有的心血付之東流。那一刻的痛苦，是身體還是精神全都被淘空的感覺(jué)。永無(wú)止境的失敗一而再，再而三的挫敗，讓人完全看不到任何希望，那樣絕望的感受，你有過(guò)嗎？當(dāng)西西弗斯一遍又一遍將石頭推上山，石頭又一遍又遍地從山上滾下來(lái)，他的目標(biāo)就在咫尺之間，但他卻永遠(yuǎn)到不了，這是要在精神上徹底擊垮他。而現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能抗得住類(lèi)似的精神打擊？這種時(shí)候，我們才會(huì)明白，西西弗斯的石頭，是神對(duì)西西弗斯最嚴(yán)厲的懲罰，而這個(gè)懲罰不僅僅是勞而無(wú)功，也不僅僅是永無(wú)止境的失敗，而是生不如死。比死亡更可怕的是生不如死當(dāng)我們感到自己所做的事無(wú)效無(wú)功，當(dāng)失敗接踵而至，我們不知未來(lái)路在何方，這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)對(duì)西西弗斯的痛苦感同身受，我們會(huì)感嘆生不如死，然而感嘆歸感嘆，畢竟漫漫百年時(shí)間，誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順毫無(wú)波瀾，誰(shuí)的人生不會(huì)遇到一些坎坷，度過(guò)一些難熬的日子。每每遇到相近似的情形，總是讓人情不自禁地發(fā)出感慨，感慨中國(guó)古代圣賢的智慧，他們能夠看到生活中的各種不幸，能夠感受到人們心中所有的揣揣不安，他們通過(guò)貌似表現(xiàn)虛無(wú)的句子，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，安撫飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈，讓人的心里自然而然生出溫暖和勇氣。所以，西西弗斯的故事，告訴我們比死亡更可怕的是生不如死，然而，我們并不是西西弗斯，生活中那些生不如死的時(shí)光總終究會(huì)過(guò)去，就像老子說(shuō)的那句話：“狂風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，狂風(fēng)暴雨的日子總會(huì)過(guò)去的，光明終將到來(lái)。像西西弗斯一樣的人生西西弗斯，是希臘神話中的人物。他曾經(jīng)一度遏制住死神的咽喉，讓世間沒(méi)有了死亡。因此，他觸怒了諸神，被懲罰，要用余生不停地去推一個(gè)巨大的球體，讓它重復(fù)著上來(lái)下去的動(dòng)作。諸神妄圖以此來(lái)慢慢耗費(fèi)他的精力，用苦不堪言，來(lái)達(dá)到懲罰的目的。但諸神的企圖，達(dá)到了嗎？因?yàn)樵S多的不可明知，命如螻蟻之人，是不敢妄自揣測(cè)的。但試想，如果生命存在的意義和價(jià)值，就是不停地去重復(fù)和發(fā)現(xiàn)，那么，西西弗斯，作為“科林斯的建立者和國(guó)王”，他應(yīng)該是一位聰明絕頂?shù)氖篱g人物代表。在不停地重復(fù)推巨石的動(dòng)作中，他是不是會(huì)為眾生悟到生命存在的意義呢。我的小城，離著海邊幾十里地，雖然去聽(tīng)海浪的機(jī)會(huì)不多，但每天的生活內(nèi)容，處處讓人想到海，有時(shí)候，躺在黑暗中，似乎也能聽(tīng)到海浪的聲音，聞到空氣中咸濕的氣息。當(dāng)我偶然從書(shū)中讀到這個(gè)神話故事時(shí)，那上上下下的巨石圓球，總是讓我想到大海里的潮汐現(xiàn)象。西西弗斯推巨石時(shí)的形象，凡人是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，但那一早一晚的潮汐來(lái)臨時(shí)的澎湃和消退時(shí)的平靜，我倒是覺(jué)得，是西西弗斯力量