2022年山東省菏澤市考研政治真題(含答案)

2022年山東省菏澤市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.初期新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容是()

A.提倡民主和科學(xué)，反對專制和迷信盲從

B.提倡個性解放，反對封建禮教

C.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，實(shí)行文化革命

D.宣傳傳播馬克思主義，反對非馬克思主義

2.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)?)

A.中華民族是熱愛和平的民族

B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C.中國人民在對外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

3.科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明

A.世界是可以認(rèn)識的

B.人類可以預(yù)測一切自然現(xiàn)象

C.人類對宇宙的認(rèn)識正在不斷深化

D.人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的

4.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會主義從一國實(shí)踐發(fā)展為多國實(shí)踐，是社會主義發(fā)展進(jìn)程中的又一次歷史性的飛躍，社會主義制度對人類歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是

A.在世界上出現(xiàn)與資本主義不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化模式

B.改變了世界的政治格局，遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張

C.堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動世界和平與發(fā)展的時代潮流

D.在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向

5.據(jù)媒體報道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明()

A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的

D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

6.毛澤東指出：中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，中國革命的面目從此煥然一新。中國共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義在于，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命就有了()

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量C.崇高的奮斗目標(biāo)D.成熟的革命理論

7.下列關(guān)于自由的說法正確的有（）

A.自由只可追求，但不可能實(shí)現(xiàn)

B.只有到了共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)真正的自由

C.自由是對必然的認(rèn)識和對世界的改造

D.自由主義本質(zhì)上是一種唯心主義

8.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷資本主義得以形成。壟斷資本主義的發(fā)展包括兩種基本形式

A.私人壟斷資本主義B.國家壟斷資本主義C.初級的壟斷資本主義D.高度發(fā)達(dá)的壟斷資本主義

9.從總體上說，中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。但是，在不同的歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，集中反對的主要敵人不同。在國共合作的大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，反對的主要敵人分別是（）。A.國民黨新軍閥、帝國主義支持下的北洋軍閥、日本帝國主義、美帝國主義支持下的國民黨反動派換成

B.美帝國主義支持下的國民黨反動派、日本帝國主義、國民黨新軍閥、帝國主義支持下的北洋軍閥換成

C.帝國主義支持下的北洋軍閥、國民黨新軍閥、日本帝國主義、美帝國主義支持下的國民黨反動派換成

D.日本帝國主義、美帝國主義支持下的國民黨反動派、帝國主義支持下的北洋軍閥、國民黨新軍閥

10.中國共產(chǎn)黨鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A.發(fā)展進(jìn)步勢力B.爭取中間勢力C.孤立頑固勢力D.既聯(lián)合，又斗爭

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.建設(shè)有中國特色社會主義文化的基本目標(biāo)是

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化

B.堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民．

C.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

D.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)

12.堅持四項(xiàng)基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會上

B.1980年《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中

C.1978年《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報告中

D.1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中

13.“蒸汽、電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是

A.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅

B.濫用科技革命的成果會對人類造成危險

C.科技革命導(dǎo)致社會政治革命

D.科技革命對變革社會制度具有直接決定作用

14.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明()。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對性C.真理具有全面性D.真理具有相對性

15.2005年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)之一是大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)是

A.提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益B.妥善處理發(fā)展速度和質(zhì)量效益的關(guān)系C.提高自主創(chuàng)新能力D.提高發(fā)展速度

16.毛澤東首次明確提出的建立工農(nóng)政權(quán)的思想是在

A.南昌起義后B.秋收起義后C.八七會議后D.廣州起義后

17.生產(chǎn)價格形成的前提條件是

A.商品價值的形成B.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤C(jī).利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤D.不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本

18.中國新民主主義社會的重要特點(diǎn)是

A.從屬于資本主義社會B.從屬于半殖民地半封建社會C.過渡性質(zhì)的社會D.獨(dú)立的社會形態(tài)

19.資本主義生產(chǎn)過程的二重性是指()

A.生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)價值的價值形成過程

B.生產(chǎn)使用價值的勞動過程和生產(chǎn)剩余價值的價值增值過程

C.價值形成過程和價值增值過程

D.轉(zhuǎn)移價值的過程和創(chuàng)造價值的過程

20.未來科學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睂@一判斷的最佳理解是

A.實(shí)踐高于認(rèn)識B.認(rèn)識高于實(shí)踐C.認(rèn)識是對實(shí)踐的反映D.創(chuàng)造未來是由預(yù)測未來決定的

三、3.分析題(3題)21.毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。

22.怎樣理解鄧小平下列論斷：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”?

23.試用擴(kuò)大再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)方式的原理分析說明在我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的重要意義。

四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進(jìn)步的作用是什么呢?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評述。

六、單選題(0題)27.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前無論是唯物主義還是唯心主義其歷史觀都是唯心的，關(guān)鍵在于沒有正確解決

A.歷史的主體和歷史的客體的關(guān)系問題

B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題

D.人民群眾在歷史上的作用問題

參考答案

1.ABCD選項(xiàng)是五四運(yùn)動以后新文化運(yùn)動的發(fā)展。宣傳馬克思主義成為主流，題干問的是初期新文化運(yùn)動，因此不符合題意。其他為正確選項(xiàng)。

2.ACD解析本題考查的知識點(diǎn)為中國堅持走和平發(fā)展道路的必然性。走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇，是中國發(fā)展的內(nèi)在需要。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族是熱愛和平的民族，中華文化是一種和平的文化?？释推绞冀K是中國人民的精神特征。中國在對外交往中始終強(qiáng)調(diào)親仁善鄰、和而不同。在中國歷史上，中國屢屢遭受外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。新中國堅持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作，始終同世界各國和睦相處，始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。A、C、D項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯誤，題干中限制了答案的范圍，即在中國歷史文化的范圍里，基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇是中國走和平發(fā)展道路的原因，但是不符合題意。故正確答案為ACD。

3.ACD此題考查的知識點(diǎn)是真理的絕對性和相對性。人類認(rèn)識按其本性來說，能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識每前進(jìn)一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認(rèn)世界的可知性，承認(rèn)人們能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識，也就是承認(rèn)了絕對真理。真理的相對性即相對真理，是指真理的有條件性、有限性，在一定條件下人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有局限的、不完全的，認(rèn)識是有待擴(kuò)展和深化的。ACD四個選項(xiàng)都符合真理的絕對性和相對性的內(nèi)容，是正確選項(xiàng)。人類沒有辦法預(yù)測一切自然現(xiàn)象，所以只有B選項(xiàng)是錯誤的。

4.BCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義制度對人類社會歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)中期，社會主義國家的人口占世界人口的1／3，領(lǐng)土面積占世界的1／4。社會主義國家開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，共產(chǎn)黨組織也有很大發(fā)展，社會主義制度顯示出強(qiáng)大的生命力。社會主義國家在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局。二戰(zhàn)結(jié)束后，l00多個殖民地國家獲得了民族獨(dú)立，社會主義國家是發(fā)展中國家的堅強(qiáng)后盾。社會主義的理想和信念深深植根于廣大群眾的心里，成為時代的一面旗幟。

5.AC解析本題考查的知識點(diǎn)為聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。聯(lián)系具有普遍性，包括三層含義：其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。其二，任何事物都不能孤立而存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。其三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性?！半娮余]件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上，很明顯地說明了世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。另外，世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實(shí)現(xiàn)的。一個人和另一個可能并不認(rèn)識，但是通過“中介”也就是共同認(rèn)識的人，也會產(chǎn)生聯(lián)系，最后整個世界上的所有人都產(chǎn)生了聯(lián)系。A、C項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯誤，聯(lián)系是客觀存在的，不是人為的；D項(xiàng)錯誤，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)，而非信息。信息也有其物質(zhì)基礎(chǔ)。故正確答案為AC。

6.ABC

7.BCD【參考解析】：自由作為人們對必然的認(rèn)識和對世界的改造，既是可以追求的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。到了共產(chǎn)主義社會，人們就可以實(shí)現(xiàn)真正的但仍然是相對的自由?？浯笞杂蓵?dǎo)致唯心主義，而否認(rèn)自由則會導(dǎo)致形而上學(xué)。因此，正確選項(xiàng)為BCD。

8.AB本題考查的知識點(diǎn)是壟斷資本主義發(fā)展的兩種基本形式。壟斷資本主義的兩種基本形式是私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義。故AB是正確選項(xiàng)。

9.C從總體上說，中國革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，它們是壓在中國人民頭上的三座大山。但是，在不同的歷史階段，隨著社會主要矛盾的變化，集中反對的主要敵人不同。在國共合作的大革命時期，革命的主要對象是帝國主義支持下的北洋軍閥；在土地革命戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是國民黨新軍閥；在抗日戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是日本帝國主義；在解放戰(zhàn)爭時期，革命的主要對象是美帝國主義支持下的國民黨反動派。因此，本題正確答案是C。

10.ABC為了堅持、擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針。既聯(lián)合，又斗爭是中國共產(chǎn)黨對付頑固勢力的政策。ABC選項(xiàng)正確。

11.A

12.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況。考生要注意掌握鄧小平有關(guān)代表性著作或代表性觀點(diǎn)的出處。

13.C解析：馬克思說，“科學(xué)技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力”，“是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，“是歷史的有力杠桿”，“是最高意義上的革命力量”，“是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”，講的就是“科技革命會導(dǎo)致社會政治革命”(C項(xiàng))。必須首先得讀懂題干這句話的意思，這樣就會邏輯地選出C項(xiàng)。

14.D真理的相對性是指真理的條件性、有限性，即人們在一定條件下對世界的正確把握是具體的、近似的。真理的相對性包含兩個方面的基本涵義：①人對客觀世界的正確把握，總是對無限世界的一部分或一些片段的接近或符合；②對任何具體事物的正確把握總是近似的，即只是對它的一定方面、在一定程度和水平上符合。因此，由于真理具有相對性，所以任何科學(xué)理論都不能窮盡真理。

15.C

16.B

17.C[答案]C

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)價格”知識點(diǎn)內(nèi)容命的題。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能按價值出賣，而只能按生產(chǎn)成本加平均利潤的生產(chǎn)價格出賣，因?yàn)橹挥羞@樣，等量資本才能等到平均利潤。所以，正確選項(xiàng)是C。選項(xiàng)A、B、D與生產(chǎn)價格的形成沒有直接聯(lián)系。

18.C

19.B解析：資本主義生產(chǎn)過程既是生產(chǎn)使用價值的勞動過程，也是生產(chǎn)剩余價值的價值增值過程，而不是價值形成過程或創(chuàng)造價值過程。

20.A解析：在實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系中，實(shí)踐第一性，認(rèn)識第二性，表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力，標(biāo)準(zhǔn)、目的。我們對來來的預(yù)測是否正確，需要實(shí)踐檢驗(yàn)，即在這一預(yù)測的指導(dǎo)下能否取得實(shí)踐的成功。如果實(shí)踐是成功的，就說明這一預(yù)測是正確的；反之，就是錯誤的。正是由于實(shí)踐決定認(rèn)識，我們主張實(shí)踐高于認(rèn)識。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B為淘汰項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗硎龅拿}雖然本身正確，但卻沒有涉及實(shí)踐對預(yù)測的檢驗(yàn)。D所表述的命題帶有唯心主義傾向，為淘汰項(xiàng)。

21.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是要把中國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國。為此應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略第一步建成一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化使中國的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是要把中國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國。為此，應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，建成一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。

22.鄧小平關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一相對于發(fā)展生產(chǎn)力這個社會主義的根本任務(wù)來說計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段和方法問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會主義國家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)而市場經(jīng)濟(jì)能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實(shí)踐證明只搞計劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個根本問題上社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的體制找到了結(jié)合點(diǎn)。第二計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度范疇因而不能將實(shí)行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制鄧小平關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一，相對于發(fā)展生產(chǎn)力這個社會主義的根本任務(wù)來說，計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段和方法，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會主義國家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而市場經(jīng)濟(jì)能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實(shí)踐證明，只搞計劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個根本問題上，社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的體制，找到了結(jié)合點(diǎn)。第二，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度范疇，因而，不能將實(shí)行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制

23.任何社會擴(kuò)大再生產(chǎn)從其實(shí)現(xiàn)的方式來看都分為外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)是單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動力的數(shù)量；以及擴(kuò)大生產(chǎn)場所來擴(kuò)大原有的生產(chǎn)規(guī)模。而內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)則是依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善以及勞動效率和生產(chǎn)效率的提高來擴(kuò)大原有生產(chǎn)的規(guī)模。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一般情況是在生產(chǎn)技術(shù)水平較低的條件下以外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主；而在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下則內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)所占比重會隨之不斷提高。黨的十四屆五中全會通過的《決議》指出“實(shí)現(xiàn)‘九五’和20任何社會擴(kuò)大再生產(chǎn)從其實(shí)現(xiàn)的方式來看，都分為外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)是單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動力的數(shù)量；以及擴(kuò)大生產(chǎn)場所來擴(kuò)大原有的生產(chǎn)規(guī)模。而內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)則是依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善，以及勞動效率和生產(chǎn)效率的提高來擴(kuò)大原有生產(chǎn)的規(guī)模。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，一般情況是，在生產(chǎn)技術(shù)水平較低的條件下，以外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主；而在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，則內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)所占比重會隨之不斷提高。黨的十四屆五中全會通過的《決議》指出“實(shí)現(xiàn)‘九五’和20解析：本題解題關(guān)鍵在于知道內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)與集約型經(jīng)濟(jì)增長方式的相同之處。本題難點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的意義，這是一個現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的問題，實(shí)際上涉及《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》的內(nèi)容。

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實(shí)踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實(shí)踐中，才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。

25.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、