考前必備2022年山東省聊城市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2022年山東省聊城市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下列關(guān)于人與客觀規(guī)律關(guān)系的說法中正確的有()

A.一切規(guī)律都可以脫離人類社會而單獨存在

B.人類不能選擇規(guī)律

C.人類不能改造規(guī)律

D.隨著人類認(rèn)識能力的提高，人類有能力擺脫規(guī)律的支配

2.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實行民主集中制的原則

C.代表無產(chǎn)階級的根本利益，為了無產(chǎn)階級的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評

3.在社會主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配

D.公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的勞動參與分配

4.“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”，這是因為社會意識的存在和發(fā)展具有相對的獨立性。社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為

A.社會意識可以脫離社會存在獨立發(fā)展

B.社會意識和社會存在發(fā)展的不平衡性

C.社會意識發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會意識諸形式之間的相互作用、相互影響

5.對“兩個必然，兩個決不會”的說法正確的理解有

A.“兩個必然”講的是資本主義必然要被社會主義所代替

B.“兩個必然”使人們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個決不會”要求人們堅持科學(xué)的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個決不會”講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件

6.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，它是

A.科技進(jìn)步的產(chǎn)物

B.生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物

C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果

D.資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果

7.人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項屬于人生觀范疇的有()

A.人為什么活著

B.怎樣生活才有價值

C.思維和存在的關(guān)系如何

D.人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么

E.如何對待人生道路上的困難和矛盾

8.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊的合作

C.沒有正式固定的組織形式

D.沒有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

9.面對北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派仍堅持革命的立場，為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級民主革命成果進(jìn)行了一系列的斗爭，其中包括

A.發(fā)動“二次革命”B.組織“中華革命黨”C.發(fā)動護(hù)國戰(zhàn)爭D.發(fā)動護(hù)法運動

10.“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”對這段話理解正確的有

A.社會形態(tài)總是具體的、歷史的

B.生產(chǎn)力是社會形態(tài)更替的最終決定力量

C.社會形態(tài)更替是社會基本矛盾運動的結(jié)果

D.社會形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

二、1.單項選擇題(10題)11.黨的建設(shè)的根本問題是

A.堅持黨的先進(jìn)性B.解放思想，實事求是C.堅持執(zhí)政為民D.建設(shè)一個什么黨，怎樣建設(shè)黨

12.毛澤東所寫的《反對本本主義》一文所反對的主要錯誤傾向是

A.投降主義B.經(jīng)驗主義C.教條主義D.官僚主義

13.毛澤東在《矛盾論》中指出:關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。這里講的矛盾問題的精髓是指

A.社會基本矛盾B.我國現(xiàn)階段的主要矛盾C.矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理D.絕對真理與相對真理的矛盾

14.第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是()。

A.中共一大制定的最高綱領(lǐng)B.孫中山提出的三民主義C.中共二大制定的最低綱領(lǐng)D.孫中山提出的新三民主義

15.國內(nèi)某汽車生產(chǎn)集團(tuán)，2004年時每組裝一輛汽車的時間為80分針，一條組裝生產(chǎn)線每小時能下線10輛成品車，汽車價格每輛10萬元。到2008年，組裝一輛車僅需30分鐘時間，流水生產(chǎn)線每小時能下線100輛成品車，汽車價格每輛8萬元，該集團(tuán)2008年盈利5億元。這一現(xiàn)象表明

A.汽車價格與組裝汽車的勞動時間無關(guān)

B.汽車的價值量與體現(xiàn)在汽車中的社會必要勞動量成反比

C.組裝該汽車的社會必要勞動時間難以確定

D.組裝汽車的社會必要勞動時間決定汽車的價值量

16.辯證唯物主義認(rèn)識論、舊唯物主義直觀反映論和唯心主義認(rèn)識論的共同點是()

A.都認(rèn)為世界的本原是客觀的B.都認(rèn)為世界是聯(lián)系的C.都認(rèn)為世界是運動的D.都認(rèn)為世界是可知的

17.毛澤東在《論十大關(guān)系》中所明確的根本思想是

A.中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須借鑒蘇聯(lián)

B.建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路

C.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

D.由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

18.我國古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實生物”，這是（）。

A.多元論觀點B.機(jī)械唯物主義觀點C.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點D.樸素唯物論觀點

19.毛澤東把游擊戰(zhàn)爭提高到戰(zhàn)略地位的基本依據(jù)是

A.中國革命在較長時期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點

B.游擊戰(zhàn)爭具有機(jī)動靈活的特點

C.中國的地理環(huán)境便于開展游擊戰(zhàn)爭,不適合進(jìn)行大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

D.人民軍隊的絕大部分是穿著軍裝、缺少正規(guī)軍事訓(xùn)練的農(nóng)民

20.新中國建立后發(fā)生的一次全局性、長時間的嚴(yán)重“左”傾錯誤是()。

A.反右斗爭擴(kuò)大化B.“文化大革命”C.人民公社化運動D.“大躍進(jìn)”

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1、2、3、4，說明黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策及其成果。

22.中國抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國共產(chǎn)黨是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。請結(jié)合有關(guān)史實，分析這一論斷的依據(jù)。

23.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對中國革命發(fā)展階段的觀點。

四、5.簡答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價英雄人物呢?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.

根據(jù)材料2歸納當(dāng)時阻礙對外貿(mào)易的因素是什么?中央蘇區(qū)為掃除這些障礙因素作了哪些努力?

六、單選題(0題)27.唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（）。

A.吃喝穿住B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C.人的自覺意識活動D.結(jié)成社會關(guān)系

參考答案

1.BC解析：規(guī)律是事物內(nèi)部所固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有的特點是客觀性、穩(wěn)定性、強(qiáng)制性和可重復(fù)性，到任何時候人類都不可能擺脫規(guī)律的支配。其中社會規(guī)律還不能脫離人類社會而存在，而自然規(guī)律可以脫離社會而存在。因此，正確選項為BC。

2.AB本題考查的知識點是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來的黨。AB選項抓住了問題的實質(zhì)，簡潔明了地表達(dá)了黨的根本宗旨和組織原則。

3.ABE

4.BCD此題考查的知識點是社會意識的相對獨立性。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。但社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對的獨立性而對社會存在具有反作用。選項A夸大了社會意識的相對獨立性。

5.BCD本題考查的是對“兩個必然”和“兩個決不會”的理解?！皟蓚€必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實現(xiàn)的時間和條件。

6.ABD本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，不僅是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，而且是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果。國家壟斷資本主義是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，而不是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。故正確選項是ABD。

7.ABE

8.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點是：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾；第二，有政權(quán)、軍隊的合作；第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)，因此ABCD均正確。

9.ABCD四個選項都是辛亥革命以后資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)奮斗的主要表現(xiàn)。ABCD選項正確。

10.ABCD此題考查的知識點是社會形態(tài)。馬克思的論述說明，社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，特定的社會形態(tài)就不會變；如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況，就會促成社會形態(tài)的改變。社會形態(tài)是具體的(A)，社會形態(tài)的更替是社會基本矛盾運動的結(jié)果(C)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。

11.D解析：考查對黨的建設(shè)的根本問題的確認(rèn)和掌握。A項的內(nèi)容是貫徹“三個代表”重要思想的核心，B項的內(nèi)容是黨的思想路線，C項的內(nèi)容是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)，D項的內(nèi)容是黨的建設(shè)的根本問題。所以，只有D項才是符合題意的選項。

12.C

13.C

14.D

15.D解析：商品的價值不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且還有量的規(guī)定性，即價值量的大小如何決定的問題。商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定的。汽車價格的制定必須與其內(nèi)在的價值量是一致的，而價值量的衡量標(biāo)準(zhǔn)源于社會必要勞動時間，可見與勞動時間關(guān)系密切，故A項錯誤，D項正確。社會必要勞動時間是指在社會現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。因此，盡管生產(chǎn)汽車的社會必要勞動時間是變化的，但這并不意味著必要勞動時間“難以確定”，在一定的技術(shù)水平下，社會必要勞動是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，因此，C項不符合題干要求。商品價值量與體現(xiàn)在商品中的社會必要勞動量是成正比的，B項也被排除。

16.D

17.B解析：本題考查考生對《論十大關(guān)系》基本內(nèi)容的掌握。1956年毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國情況走自己的道路這個根本思想，成為全黨探索中國社會主義建設(shè)道路的先聲。正是通過對我國社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對斯大林所犯錯誤的深入思考，毛澤東提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的歷史性任務(wù)，并且取得了探索的初步而豐富的成果，為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新鮮的內(nèi)容。因此，備選項B符合題干要求，為本題正確答案。備選項A本身就存在著極大的片面性；C是《論十大關(guān)系》中提出的基本方針；D是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的社會主義的根本任務(wù)。因此，備選項A、C、D都不符合題干要求。

18.D解析：一般考生對于中國古代的樸素唯物主義用“金、木、水、火、土”去解釋世界的本原這一特點是把握的，但具體化為“土與金、木、火、水雜，以成百物”，有的考生就難以理解了，最容易當(dāng)作“多元論觀點”來判定，因此而錯選A。

19.A

20.B

21.黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策是：第一農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商、業(yè)的改造相結(jié)合。第二農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三強(qiáng)調(diào)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對農(nóng)民的思想觀念的改造同時進(jìn)行以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t逐步把個體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上來。第五堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策。對黨對農(nóng)業(yè)的社會主義改造的主要方針政策是：第一，農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商、業(yè)的改造相結(jié)合。第二，農(nóng)業(yè)社會主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三，強(qiáng)調(diào)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對農(nóng)民的思想觀念的改造同時進(jìn)行，以盡量減少社會主義改造過程中的思想阻力。第四，采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步把個體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上來。第五，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策。對

22.中國抗戰(zhàn)的光輝歷程表明中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量是全民族利益堅定的維護(hù)者是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國共產(chǎn)黨在倡導(dǎo)、促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導(dǎo)作用。面對日本法西斯的瘋狂進(jìn)攻中國共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立使得百年來一盤散沙的中國形成各族人民萬眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月中國共產(chǎn)黨在洛川會議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線主張在全中國抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量，是全民族利益堅定的維護(hù)者，是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國共產(chǎn)黨在倡導(dǎo)、促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導(dǎo)作用。面對日本法西斯的瘋狂進(jìn)攻，中國共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使得百年來一盤散沙的中國形成各族人民萬眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月，中國共產(chǎn)黨在洛川會議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線，主張在全解析：中共在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用體現(xiàn)在倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、制定實施了正確的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略指導(dǎo)方針、開辟敵后戰(zhàn)場等方面。

23.在材料6中毛澤東從分析中國的社會性質(zhì)出發(fā)認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟：第一步改變半殖民地半封建的社會形態(tài)使中國成為一個獨立的新民主主義國家：第二步使革命向前發(fā)展建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備社會主義革命是民主革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主革命和社會主義革命的區(qū)別同時又認(rèn)清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。在材料6中，毛澤東從分析中國的社會性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為中國革命必須分兩個步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家：第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主革命和社會主義革命的區(qū)別，同時又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個人都生活在社會之中都是歷史活動的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上不同的個人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一一般地說先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢他們比同時代、同階級的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進(jìn)步的反動階級、反動勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會發(fā)展起某種促進(jìn)和推動作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個人都生活在社會之中，都是歷史活動的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的，更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上，不同的個人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多，他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，一般地說，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢，他們比同時代、同階級的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進(jìn)步的反動階級、反動勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中，沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物，在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對社會發(fā)展起某種促進(jìn)和推動作用。第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果，對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事