（2023年）四川省雅安市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2023年）四川省雅安市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，帶有社會主義性質(zhì)的是

A.國營經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.合作社經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

2.根據(jù)價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，以下說法正確的是

A.商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)行的

B.各種商品價(jià)格的波動，是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長時(shí)間看，價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的

D.從商品交換的總體看，價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的

3.第

33

題

近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾

B.封建_={三義和人民大眾的矛盾

C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

D.民族資產(chǎn)階級和官僚資產(chǎn)階級的矛蔣

4.“緊握人民的手，管住官員的手，打造無形的手，強(qiáng)化服務(wù)的手，締造和平的手”，形象地概括了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念，就是

A.立黨為公，執(zhí)政為民

B.充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)活動、法律、行政等無形手段的調(diào)節(jié)作用

C.認(rèn)真履行經(jīng)濟(jì)管理、社會服務(wù)的職能

D.加大反腐敗工作的力度

5.新時(shí)期黨中央指出，中國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。其要點(diǎn)是

A.繼續(xù)同發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)戰(zhàn)略對話

B.加強(qiáng)同周邊國家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作

C.加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作

D.繼續(xù)積極參與反對恐怖主義的斗爭

6.辯證唯物主義否定觀主張否定是

A.事物的自我否定B.外在力量對事物存在的消滅C.包含肯定的否定D.既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)

7.構(gòu)成了后來的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)的是

A.《將革命進(jìn)行到底》B.毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》C.中共七屆二中全會的決議D.《新民主主義論》

8.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的()A.空間格局B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.思維方式D.生活方式

9.唯物辯證法關(guān)于量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理提示了事物發(fā)展的過程是

A.量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，質(zhì)變轉(zhuǎn)化為量變

B.在量變中有部分質(zhì)量，在質(zhì)變中有新質(zhì)在量上的擴(kuò)張

C.由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變

D.在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，循環(huán)往復(fù)、以至無窮

10.第三條道路的主張包括

A.在政治上“必須實(shí)現(xiàn)英美式的民主政治”

B.在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”

C.實(shí)行的方法是走和平的改良的道路

D.實(shí)質(zhì)是新民主主義的方案

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.馬克思指出：“日常經(jīng)驗(yàn)只能抓住事物誘人的外觀。如果根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)來判斷問題，那么科學(xué)的真理就會總是顯得不近情理了?！边@一觀點(diǎn)說明

A.感性認(rèn)識對人認(rèn)識事物沒有實(shí)際意義

B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識

C.理性認(rèn)識是認(rèn)識的唯一來源

D.理性認(rèn)識可以脫離感性認(rèn)識而存在

12.馬克思指出，“可以根據(jù)意識、宗教或隨便別的什么來區(qū)別人和動物。一旦人們自己開始生產(chǎn)自己的生活資料的時(shí)候，這一步是由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。”通過這段話可以看出，在人與動物區(qū)別的層次上，人的社會性本質(zhì)表現(xiàn)為

A.思維能力B.社會勞動C.肉體組織D.擁有生活資料

13.資本的技術(shù)構(gòu)成是指由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的

A.固定資本和流動資本的比例B.固定資本和勞動力的比例C.不變資本和可變資本的比例D.生產(chǎn)資料和勞動力的比例

14.社會保障具有分配功能，它的分配功能主要體現(xiàn)在

A.按勞分配中B.按資金分配中C.國民收入的初次分配中D.國民收入的再次分配中

15.建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證是()。

A.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)D.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)

16.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)在于

A.是否承認(rèn)人們的思想對社會發(fā)展有重要作用

B.是否承認(rèn)社會歷史是發(fā)展變化的

C.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

D.是否承認(rèn)社會歷史是人們自覺活動的結(jié)果

17.股權(quán)轉(zhuǎn)讓應(yīng)在哪一市場中實(shí)現(xiàn)

A.消費(fèi)品市場B.生產(chǎn)資料市場C.金融市場D.產(chǎn)權(quán)市場

18.中共八大確定的今后我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是

A.建設(shè)規(guī)模必須和國力相適應(yīng)

B.即反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

D.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

19.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映首自然”。這一論斷說明

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識

20.資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是

A.土地的私有壟斷B.土地有優(yōu)劣的差別C.土地的經(jīng)營權(quán)壟斷D.農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料2指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

22.在新的歷史條件下，如何深化對創(chuàng)造價(jià)值的勞動的研究和認(rèn)識?如何認(rèn)識價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系?正確認(rèn)識上述問題對社會主義生產(chǎn)和分配有那些啟示?黨的十六大報(bào)告對馬克思的勞動價(jià)值論有哪些新的發(fā)展?

23.結(jié)合材料2、3、4、5，談?wù)勗鯓訄?jiān)持這條思想路線?

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

25.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.我國社會主義改造的主要內(nèi)容及其基本完成的意義。

六、單選題(0題)27.詞壇名家喬羽在個(gè)人文集的跋中，只寫了兩句：不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。喬羽寫作不為商業(yè)化、時(shí)尚化所左右，始終表達(dá)的是人民大眾的心聲，其作品如《我的祖國》《一條大河》《讓我們蕩起雙槳》等早已深入人心，不慕時(shí)尚成經(jīng)典，不慕時(shí)尚成不朽。這給我們的哲學(xué)啟示是()

A.藝術(shù)創(chuàng)作是作者內(nèi)心情感的表達(dá)

B.藝術(shù)創(chuàng)作是客觀世界的直接反映

C.藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律性是不能變化的

D.藝術(shù)創(chuàng)作具有自身的規(guī)律性

參考答案

1.ACD本題考查的知識點(diǎn)是新民主主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)，國營經(jīng)濟(jì)是社會主義性質(zhì)的；C選項(xiàng)，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會主義性質(zhì)的；D選項(xiàng)，國家資本主義經(jīng)濟(jì)帶有很大社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗饕夭皇菫榱速Y本家的利潤而存在，而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在，是對工人和國家有利的。B選項(xiàng)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)不帶有社會主義性質(zhì)的原因在于，半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)才是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會主義集體經(jīng)濟(jì)的過渡形式，過渡形式才具有半社會主義性質(zhì)，所以，個(gè)體經(jīng)濟(jì)不具有社會主義性質(zhì)。另外，國家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會主義國營經(jīng)濟(jì)過渡的形式。

2.BCD本題考查的知識點(diǎn)是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動。由于供求關(guān)系變動的影響，商品價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動。從較長時(shí)間來看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)值的部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是相一致的。故BCD均為正確選項(xiàng)。

3.AB

4.ACD本題考查的知識點(diǎn)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念。“緊握人民的手”，體現(xiàn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)?！肮茏」賳T的手”是黨加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)容?！皬?qiáng)化服務(wù)的手”是指黨在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和管理經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會的能力。

5.ABC【答案】ABC

【解析】本題考查的知識點(diǎn)是中國同所有國家發(fā)展友好合作的要點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告指出：中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。(1)我們將繼續(xù)同發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)戰(zhàn)略對話，推動相互關(guān)系長期穩(wěn)定健康發(fā)展。(2)我們將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，共同營造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。(3)我們將繼續(xù)加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴(kuò)大務(wù)實(shí)合作，提供力所能及的援助，維護(hù)發(fā)展中國家的正當(dāng)要求和共同利益。只有選項(xiàng)D不符合題意。

6.ACD此題考查的知識點(diǎn)是辯證否定觀的內(nèi)容。辯證否定是事物的自我否定，是包含著肯定的否定，所以否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。選項(xiàng)B不承認(rèn)否定是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果，屬于形而上學(xué)否定觀。所以，本題的正確答案是ACD。

7.BC中共七屆二中全會的決議和毛澤東的《論人民民主專政》，構(gòu)成了后來的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。BC選項(xiàng)正確。

8.ABD大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。A、B、D正確，C錯(cuò)誤。

9.ABCD

10.ABC中間路線或第三條道路一般指的是資產(chǎn)階級、資本主義的建國主張，而新民主主義的方案是中國共產(chǎn)黨的。ABC選項(xiàng)正確。

11.B

12.B解析：人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于社會勞動，以制造和使用工具為標(biāo)志的勞動是把人和動物區(qū)別開來的第一個(gè)歷史活動。勞動是人的本質(zhì)活動，是人的本質(zhì)力量的對象化。

13.D

14.D

15.A

16.C解析：本題考查社會歷史觀的基本問題——社會存在和社會意識的關(guān)系問題,從哲學(xué)基本問題中誰決定誰是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn),延伸到社會歷史領(lǐng)域中是否承認(rèn)社會存在決定社會意識,就是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

17.D解析：股權(quán)轉(zhuǎn)讓涉及所有權(quán)問題，應(yīng)在產(chǎn)權(quán)市場中完成。據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、C為淘汰項(xiàng)。

18.B解析：中共八大提出的國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。選項(xiàng)C是毛澤東1956年在《論十大關(guān)系》中提出的建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)方針，選項(xiàng)D是在八屆九中全會上提出的。

19.B解析：此題所考查的知識點(diǎn)是對理性認(rèn)識特點(diǎn)的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說“理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識”(B項(xiàng))。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。聰明的考生就應(yīng)該首先讀懂題干的意思是什么，然后再去分析選項(xiàng)。題干中所說的“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象……，一切科學(xué)的抽象”就是指“理性認(rèn)識”，接著往下理解，“一切科學(xué)的抽象”，即理性認(rèn)識“都更深刻，更正確地反映著自然”，就是說理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個(gè)備選答案：C項(xiàng)(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，因?yàn)椋橄蟮臇|西有正確的，也有錯(cuò)誤的，這樣將C項(xiàng)排除。A、B、D三項(xiàng)都是正確的觀點(diǎn)，但作為單項(xiàng)選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。

20.A

21.材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用。這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槊珴蓶|思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是—個(gè)完整的科學(xué)體系是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想(其中有正確的思想也有錯(cuò)誤的思想)是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用。這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槊珴蓶|思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是—個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想(其中有正確的思想，也有錯(cuò)誤的思想)是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

22.(1)在新的歷史條件下要根據(jù)情況的變化重新認(rèn)識勞動和勞動價(jià)值理論。第一要拓展對創(chuàng)造價(jià)值的勞動種類的認(rèn)識。隨著分工的發(fā)展生產(chǎn)社會化水平不斷提高。生產(chǎn)過程中價(jià)值的創(chuàng)造實(shí)際上已經(jīng)突破只是由單個(gè)勞動者創(chuàng)造的狀況理應(yīng)認(rèn)為由“總體工人”共同創(chuàng)造價(jià)值。而且隨著社會分工的發(fā)展“總體工人”的范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離和相對獨(dú)立化要求我們對創(chuàng)造價(jià)值的勞動種類的認(rèn)識不斷擴(kuò)展不能把創(chuàng)造價(jià)值的勞動只局限在工人的直接生產(chǎn)勞動上面。第二要拓展創(chuàng)造價(jià)值的領(lǐng)域。價(jià)值與財(cái)富聯(lián)系在(1)在新的歷史條件下，要根據(jù)情況的變化，重新認(rèn)識勞動和勞動價(jià)值理論。第一，要拓展對創(chuàng)造價(jià)值的勞動種類的認(rèn)識。隨著分工的發(fā)展，生產(chǎn)社會化水平不斷提高。生產(chǎn)過程中價(jià)值的創(chuàng)造實(shí)際上已經(jīng)突破只是由單個(gè)勞動者創(chuàng)造的狀況，理應(yīng)認(rèn)為由“總體工人”共同創(chuàng)造價(jià)值。而且，隨著社會分工的發(fā)展，“總體工人”的范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢，特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離和相對獨(dú)立化，要求我們對創(chuàng)造價(jià)值的勞動種類的認(rèn)識不斷擴(kuò)展，不能把創(chuàng)造價(jià)值的勞動只局限在工人的直接生產(chǎn)勞動上面。第二，要拓展創(chuàng)造價(jià)值的領(lǐng)域。價(jià)值與財(cái)富聯(lián)系在

23.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際就是要把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是的本質(zhì)要求就是理論和實(shí)際相統(tǒng)一。一方面要對馬克思主義的理論有完整、準(zhǔn)確的理解和把握不僅要了解馬克思主義理論體系的各個(gè)組成部分的一般原理、原則而且要把握貫穿于各個(gè)部分的立場、觀點(diǎn)和方法。另一方面要對中國的實(shí)際有深入、透徹的認(rèn)識和了解做到有的放矢。要做到實(shí)事求是還必須堅(jiān)持調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是獲得真實(shí)全面情況的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)一環(huán)是實(shí)現(xiàn)馬克思列實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是的本質(zhì)要求就是理論和實(shí)際相統(tǒng)一。一方面，要對馬克思主義的理論有完整、準(zhǔn)確的理解和把握，不僅要了解馬克思主義理論體系的各個(gè)組成部分的一般原理、原則，而且要把握貫穿于各個(gè)部分的立場、觀點(diǎn)和方法。另一方面，要對中國的實(shí)際有深入、透徹的認(rèn)識和了解，做到有的放矢。要做到實(shí)事求是，還必須堅(jiān)持調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是獲得真實(shí)全面情況的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)一環(huán)，是實(shí)現(xiàn)馬克思列解析：1981年6月，中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中把實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主概括為毛澤東思想的活的靈魂，指出它們是貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法?？忌诨卮鸨绢}時(shí)，只要把實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的馬克思主義的思想路線、實(shí)事求是的基本內(nèi)涵、實(shí)事求是的基本要求回答清楚，就能把本題答準(zhǔn)確和完整。

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識，一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能，向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能，向社會輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

25.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人