設(shè)計(jì)概論課件 二、設(shè)計(jì)的元素（三）運(yùn)動(dòng)、色彩、紋樣、肌理

設(shè)計(jì)的元素（三）運(yùn)動(dòng)、色彩、紋樣、肌理設(shè)計(jì)概論運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是一種利用了第四維——時(shí)間的設(shè)計(jì)元素。運(yùn)動(dòng)是物體隨時(shí)間在空間中移動(dòng)的過程，是物體本身固有的物理屬性。我們可以口頭描述一種運(yùn)動(dòng)，比如用速度多少或者哪種運(yùn)動(dòng)方式之類的。例如，汽車，我們因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)特性而發(fā)明它，但它的形狀本身并不意味著運(yùn)動(dòng)。即使是在大規(guī)模生產(chǎn)開始后，設(shè)計(jì)對(duì)于汽車的運(yùn)動(dòng)性能也沒有太多作為。直到空氣動(dòng)力學(xué)概念30年代后被用于汽車設(shè)計(jì)，特別是在汽車的速度越來越快、汽車市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈以后，其結(jié)果是產(chǎn)生了意味著運(yùn)動(dòng)和速度的形狀，比如我們都認(rèn)可流線形是一個(gè)高速運(yùn)動(dòng)的形狀。運(yùn)動(dòng)影視圖像的發(fā)明也將運(yùn)動(dòng)元素注入了視覺語(yǔ)言。這是我們所擁有的最早的“活動(dòng)美術(shù)”。運(yùn)動(dòng)電影和汽車在20世紀(jì)初的發(fā)展創(chuàng)造了速度和運(yùn)動(dòng)的浪漫魔力，許多藝術(shù)家開始集中研究作為一種主題事件的運(yùn)動(dòng)。對(duì)于畫家或者其它靜態(tài)藝術(shù)家來說，如何以固定的圖像捕捉到運(yùn)動(dòng)感成了一個(gè)問題。最早的手法是，通過表現(xiàn)傾斜（失去平衡）來體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)新的途徑是以多格電影膠片的連續(xù)展示來表現(xiàn)，或者使用連續(xù)攝影術(shù)。像賈科莫·巴拉（GiacomoBalla，1881－1966）這樣的未來主義畫家利用這種創(chuàng)意力圖表現(xiàn)速度和運(yùn)動(dòng)。右圖表現(xiàn)了巴拉倡導(dǎo)的繪畫的同時(shí)并置原則，即描繪運(yùn)動(dòng)物體的多個(gè)側(cè)面，以求在繪畫這種靜止的形式中表達(dá)運(yùn)動(dòng)和速度，使視覺的各個(gè)不同方面成為“相互貫通——同時(shí)混合的過程”。這樣，運(yùn)動(dòng)物體在空間行進(jìn)過程中所留下的多個(gè)漸進(jìn)軌跡被全部容納在一個(gè)單獨(dú)形體上，仿佛是一張底片多次拍攝的結(jié)果。運(yùn)動(dòng)右圖是馬塞爾·杜尚（MarcelDuchamp）的名作“下樓梯的裸女”，我們也看到了他通過這幅畫捕捉運(yùn)動(dòng)的嘗試，他在解釋這件作品時(shí)提到：把它說成繪畫并不恰當(dāng)——“它是動(dòng)能因素的組成體，是時(shí)間和空間通過抽象的運(yùn)動(dòng)反映的一種表現(xiàn)”。運(yùn)動(dòng)最終，美國(guó)雕塑家亞力山大·卡爾德（AlexanderCalder）創(chuàng)造了一些真正可以動(dòng)的雕塑，我們稱之為活動(dòng)雕塑。隨后，很多藝術(shù)家都在自己的作品中應(yīng)用了機(jī)械或者電子的活動(dòng)手段，其意義是架起了藝術(shù)和工程這兩個(gè)世界之間的橋梁。補(bǔ)充一點(diǎn)：舞蹈可能是包含運(yùn)動(dòng)的最古老的藝術(shù)形式，也是對(duì)運(yùn)動(dòng)元素應(yīng)用最徹底的藝術(shù)形式。運(yùn)動(dòng)另一種理解運(yùn)動(dòng)的思路是：觀察者的眼睛在作品中的移動(dòng)。我們稱之為作品性運(yùn)動(dòng)（compositionalmovement）。在這種情況下，我們不關(guān)心圖象中表達(dá)（或者缺少）了什么運(yùn)動(dòng)，相反，我們關(guān)心觀察者是如何感知作品的——我們關(guān)心的是作品中的成分與觀察者注意力之間的關(guān)系。作品性運(yùn)動(dòng)可以被分為靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)的。靜態(tài)的是指觀察者的眼睛在一些獨(dú)立的部分之間移動(dòng)，注意力受到圖像之間的相似性或者簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換的吸引。類似的重復(fù)、閉合的形狀、顏色或明暗的對(duì)比是靜態(tài)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)則是眼睛隨著一個(gè)創(chuàng)作區(qū)域平滑地移動(dòng)到另一個(gè)區(qū)域，形狀或者線條的延續(xù)是注意力的引導(dǎo)。開放的形狀或者相鄰的形狀是動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。從某種意義上說，目光將會(huì)在作品上永遠(yuǎn)移動(dòng)，所以，任何時(shí)候總會(huì)有某種程度的“作品性運(yùn)動(dòng)”。所有作品都可以用這些概念來描述。運(yùn)動(dòng)顏色，明暗和色調(diào)顏色是最有力的視覺元素之一。對(duì)于設(shè)計(jì)和美術(shù)而言，掌握如何應(yīng)用色彩是極為重要的。一般來說，顏色一詞包含了這方面所有的內(nèi)容：紅橙黃綠藍(lán)靛紫，黑與白，乃至它們之間任意混和出的顏色。而色調(diào)（Hue）則是用于對(duì)純光譜顏色的正確稱呼。任何特定的顏色都可以用色調(diào)和明暗這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)來表示。明暗與色調(diào)確切的說，明暗（Value）所指的是顏色的明暗。在設(shè)計(jì)師或者畫家確定一個(gè)形狀并創(chuàng)造一個(gè)空間構(gòu)想時(shí)，明暗是一個(gè)重要工具。右圖中，明暗的對(duì)比將植物從背景中區(qū)分開來，并且也把一片片的葉子區(qū)分開來。色調(diào)也有明暗。當(dāng)色調(diào)的對(duì)比被類似的明暗對(duì)比代替時(shí)，空間感往往會(huì)被壓縮。右圖表明了這一點(diǎn)。在這幅時(shí)裝模特的彩色照片中，通過色調(diào)的對(duì)比加強(qiáng)了我們對(duì)大衣的注意，而模特的膚色則同背景混和在了一起（因?yàn)槲覀冑u的是大衣而不是模特）。但在黑白照片中，我們發(fā)現(xiàn)大衣幾乎消失了，因?yàn)闆]有了色調(diào)的對(duì)比，只剩下明暗，模特的眼睛因其與背景的明顯明暗對(duì)比反而成了畫面的注意力核心。明暗與色調(diào)總而言之：如果明暗接近，形狀會(huì)顯得比較平，并且在空間上顯得比較接近，不會(huì)有太突出的部分；如果明暗對(duì)比強(qiáng)烈，形狀將會(huì)區(qū)分于背景，并將有突出的部分。而一幅作品是彩色還是黑白，取決于其中是否包含有色調(diào)。明暗與色調(diào)色調(diào)是稱呼純光譜顏色的術(shù)語(yǔ)，即我們一般所說的“色名”，也就是出現(xiàn)在色環(huán)或者彩虹中的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫之類。理論上，所有色調(diào)都可以通過由三種基礎(chǔ)色調(diào)混和而成，也就是我們說的“三原色”。見右圖，當(dāng)把三原色的顏料混和在一起時(shí)，理論上的結(jié)果應(yīng)該是純黑的，因此，我們也將顏料的混和稱之為“減法混和”。明暗與色調(diào)原色包含了三種理論上可以混和出任何色調(diào)的色調(diào)，對(duì)于原色，我們根據(jù)應(yīng)用一般有如下的兩個(gè)定義：繪畫原色1——紅、藍(lán)、黃。這是基于19世紀(jì)理論的一種傳統(tǒng)的原色定義，實(shí)際上，這種原色不能很好地產(chǎn)生綠色和紫色。明暗與色調(diào)繪畫原色2——品紅、青、黃。這種定義下的原色可以很好地混和出光譜中的所有顏色，所以我們一般使用其作為印刷的基礎(chǔ)。電腦的屏幕也許不能很好地顯示真正的青色——你看到的也許是藍(lán)或者綠——這是由于顏料混和與光混和的不同造成的。明暗與色調(diào)光原色：紅、藍(lán)、綠。這種定義在色光的混和中是有效的，比如電腦屏幕或者電影投影。如果把這三原色光混和起來，理論上將產(chǎn)生白光。因此光混和也稱之為“加法混和”。明暗與色調(diào)為了詳盡定義色調(diào)，研究人員發(fā)展了許多色調(diào)的分類系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師、工業(yè)應(yīng)用以及銷售人員可以不受限制地交流顏色的想法，比如曼塞爾色彩系統(tǒng)、CIE系統(tǒng)（右）等等。明暗與色調(diào)補(bǔ)色是色環(huán)上相對(duì)的顏色。當(dāng)補(bǔ)色混和時(shí)，色彩將變得暗淡、飽和度降低。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系也可以用色彩的冷暖來表示。色調(diào)的冷暖對(duì)比可以引起圖像的突出或者退后。在15世紀(jì)的繪畫中，見右圖，人物的上衣和孩子的帽子使人物作為前景比較突出，而天空和水面的冷色調(diào)令背景顯得更加遙遠(yuǎn)。明暗與色調(diào)殘像（余像）是另一種特殊的補(bǔ)色，它的產(chǎn)生是來自于眼睛對(duì)于顏色刺激的反應(yīng)。殘像傾向于使對(duì)比更加強(qiáng)烈，并造成邊界的抖動(dòng)。明暗與色調(diào)殘像實(shí)驗(yàn)：用眼睛盯住畫面的中心，30秒后，眼睛看往空白的地方，如天花板或者墻壁。你能看見什么？明暗與色調(diào)色彩想象色彩的有些效果只會(huì)出現(xiàn)在觀察者的眼和腦中，而并非是光波或者顏料的屬性。這種想象對(duì)于我們的色彩反應(yīng)會(huì)造成強(qiáng)烈的沖擊。利用明暗和色調(diào)的分配所進(jìn)行的色彩創(chuàng)作中，顏色的比例是造成影響的關(guān)鍵。在上圖中，我們可以發(fā)現(xiàn)，同樣的顏色，因?yàn)楸壤牟煌斐傻母惺艿牟煌?。同步?duì)照是當(dāng)一種顏色同時(shí)出現(xiàn)于不同背景上導(dǎo)致感受不同的現(xiàn)象。19世紀(jì)的切佛利爾（Chevreul）首先創(chuàng)立了這個(gè)理論，作為一個(gè)哥白林（Gobelin，歐洲古典纖維藝術(shù)）掛毯的染色大師，他后來成為了一個(gè)重要的色彩理論家。他原則闡述了背景在色調(diào)、明暗、飽和度（色調(diào)的純度）以及形狀大小等方面的改變，將改變?nèi)藗儗?duì)目標(biāo)色的感受。右圖中，圖中的單條細(xì)波紋盡管在色調(diào)和明暗上完全一致而且連續(xù)，但由于背景變化，我們?cè)诳雌饋頃r(shí)，好像這些細(xì)波紋從左到右顏色并不一致。色彩想象視覺混和是當(dāng)不同顏色的小粒子在眼中混和時(shí)產(chǎn)生的現(xiàn)象，這種混和與顏料混和或者光混和并不相同。因?yàn)樗⒉幌耦伭匣旌突蛘吖饣旌湍菢赢a(chǎn)生黑色或者白色，視覺混和會(huì)將粒子的色調(diào)和明暗做一個(gè)平均，其結(jié)果是形成黑色。在觀察很多紡織品的時(shí)候都會(huì)發(fā)生視覺混和，而彩色電視機(jī)和彩色印刷術(shù)更是利用視覺混和的巧妙例子，只要你近距離觀察，彩色電視畫面和彩色畫報(bào)的圖像均是由一個(gè)個(gè)單色的小點(diǎn)構(gòu)成的。色彩想象色彩的心理暗示效應(yīng)色彩究竟是怎樣影響人們的情緒的呢？市場(chǎng)研究人員對(duì)此已做了廣泛的研究。這種影響有的有時(shí)看起來非常強(qiáng)烈而且?guī)缀跏瞧毡橛行У?，然而，?shí)際上這類信息很多時(shí)候都因文化上的差異而導(dǎo)致有所偏差。我們知道，文化傳統(tǒng)的不同，對(duì)顏色所賦予的含意也大相徑庭。比如在歐美黑色是喪服的顏色，而在東亞，白色才意味著死亡；歐美的新娘穿白色的婚紗，而中國(guó)的傳統(tǒng)的新娘一般要穿紅色的嫁衣。不過一般情況下，在以歐美文化為主流文化的世界中，通常存在以下規(guī)律。紅色通常和鮮血聯(lián)系在一起，這樣便進(jìn)一步帶來活力、沖動(dòng)、激情或者性感的感覺，作為消極的另一面（大多數(shù)顏色都兼具這兩面的效應(yīng)），憤怒或者暴力也與紅色有關(guān)。色彩的心理暗示效應(yīng)橙色是果肉的顏色，或者溫暖的壁爐火焰的顏色。它的正面聯(lián)想包括平易、溫和、友好，負(fù)面聯(lián)想則因?yàn)槿巳硕伎山咏@得不夠莊重。色彩的心理暗示效應(yīng)黃色是陽(yáng)光的顏色，黃色是積極樂觀、摩登現(xiàn)代的。不過因?yàn)辄S色較為刺眼，所以，在時(shí)裝界，黃色并不是一種長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的顏色。色彩的心理暗示效應(yīng)綠色是大多數(shù)植物的顏色，所以，綠色的積極聯(lián)想包括自然、生命、和平、安寧；不過在某些色調(diào)和肌理的情況下，綠色也會(huì)令人聯(lián)想到腐朽、毒性和不自然。色彩的心理暗示效應(yīng)藍(lán)色是天空和海洋的顏色，冷靜、距離、精神性乃至高雅都是藍(lán)色的積極聯(lián)想。某些藍(lán)色的應(yīng)用幾乎會(huì)讓任何人滿意。另一方面講，藍(lán)色暗示著猶豫、沮喪、疏離、被動(dòng)的感覺。紫色意味著幻想和浪漫，另一方面也意味著惡夢(mèng)或者瘋狂。色彩的心理暗示效應(yīng)對(duì)于色彩的研究已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高度細(xì)致的階段，比如每年都會(huì)發(fā)布一個(gè)色彩流行趨勢(shì)，人們根據(jù)消費(fèi)者的口味和其它一些手段進(jìn)行色彩預(yù)測(cè)。色彩預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu)會(huì)定期發(fā)布哪些顏色將會(huì)受歡迎或者被冷落，或者哪些顏色將繼續(xù)流行。設(shè)計(jì)業(yè)界在此的基礎(chǔ)上也發(fā)展了自己的顏色系列。有些大公司也開始雇傭自己的色彩預(yù)報(bào)員進(jìn)行研究，以搞清在自己行業(yè)范圍內(nèi)的色彩流行趨勢(shì)。不過，色彩流行趨勢(shì)對(duì)時(shí)裝業(yè)的影響相對(duì)其它行業(yè)要大得多，原因可能是其它行業(yè)沒有時(shí)裝業(yè)這樣變化迅速，比如家具業(yè)或者室內(nèi)裝飾業(yè)更多地會(huì)面臨功能或者成本之類更嚴(yán)肅的問題。色彩的心理暗示效應(yīng)紋樣紋樣是一個(gè)有機(jī)的表面存在的潛在的規(guī)律性結(jié)構(gòu)，或者說，紋樣是一種有規(guī)則的式樣。紋樣是對(duì)某個(gè)形狀的規(guī)律性重復(fù)。無論是在人類的設(shè)計(jì)作品中，還是在大自然中，紋樣都廣泛存在。哈佛一個(gè)叫彼得·史蒂文斯(PeterS.Stevens)的生物學(xué)家出版了一本《自然中的紋樣》，他認(rèn)為，建立紋樣只有有限的幾個(gè)方法。他以“網(wǎng)格”作為任意圖像或者結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)，展現(xiàn)了格子上的點(diǎn)是如何聯(lián)系的。這種聯(lián)系模式變成了紋樣的分類，他認(rèn)為，此鐘理論可以適用于任何條件，從自然界到人類工程，從微觀世界到宇宙范圍。他描述的模式包括以下的幾種，雖然例子均來自于自然，但我們可以認(rèn)為它同樣適用于設(shè)計(jì)和藝術(shù)作品。流動(dòng)。所有的事情都會(huì)順著阻力最小的路徑流動(dòng)。不僅水可以流動(dòng)，在石頭和樹木的生長(zhǎng)中可以同樣看見流動(dòng)。彎曲的紋樣就來自于流動(dòng)，它是建立在對(duì)波紋線的重復(fù)上的。右圖是一幅編織品的細(xì)部展示，我們看到蜿蜒的色線因?yàn)樽匀坏墓に嚩纬闪舜朔N紋樣。紋樣分岔。分岔在植物世界是一種顯而易見紋樣形式，在地質(zhì)學(xué)上也較為常見，比如河流的三角洲或者礦物的結(jié)晶過程。紋樣螺旋。大到銀河系，小到微生物，都可以看見螺旋的紋樣。紋樣聚集與分裂。類似的紋樣類型在很多設(shè)計(jì)作品中都可以見到，甚至是一些頗為復(fù)雜的作品中。紋樣肌理肌理是我們通過觸覺可以感覺得到的一個(gè)物體的表面特性。不過實(shí)際情況是，我們用眼睛也可以看到。肌理也可以用圖像的方式來表示，因?yàn)橛|覺經(jīng)驗(yàn)往往也伴生著視覺經(jīng)驗(yàn)。肌理有很多種：粗糙的、堅(jiān)硬的、尖利的——這是我們常見的一