美顏技術(shù)普及對于社會審美是好事

。美顏技術(shù)的普及對社會審美是好事謝謝主席評委，問候在場各位，今天我方觀點(diǎn)是根據(jù)《2018年中國時尚報告》研究的數(shù)據(jù)顯示，美圖秀秀在拍照類APP下載量以17.7億占據(jù)榜首，美顏相機(jī)以10.9億占據(jù)，美顏技術(shù)普及。審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識、理解、感知和評判世界上的存在。我方認(rèn)為相對于美顏技術(shù)不普及的情況， 其普及對于社會審美是好事理由有二：有需求才會有市場，美顏技術(shù)的普及滿足的了人們想要變美的審美需求。人臉的美雖然沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)，但是具有其客觀規(guī)律性。美國得克薩斯州大學(xué)心理學(xué)教授朗洛伊絲，自80年代末以來，孜孜不倦地探問一個問題：她研究的經(jīng)驗(yàn)材料非常普通，就是人的臉。這個試驗(yàn)表明，人們視覺上普遍認(rèn)為人臉的美，實(shí)際上是一種常規(guī)狀態(tài)或常模，它集合了人的諸多特征而具有某種普遍性。在此基礎(chǔ)上，朗洛伊絲教授進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。她把經(jīng)常在媒體上亮相的模特的臉與經(jīng)過合成的人臉進(jìn)行比較，經(jīng)過電腦分析得出一個結(jié)論：大凡被認(rèn)為漂亮的臉往往非常接近32張照片合成的人像。即進(jìn)一步說明，在日常生活中被人們視為美的人臉往往接近平均數(shù)，接近常模。各大主流應(yīng)用商店內(nèi)，美顏 app一直占有較大比例，時時能名列前茅。從 2008年美圖秀秀橫空出世開始，“美顏“在中國已經(jīng)發(fā)展并流行了十年。，用戶興趣的變遷和產(chǎn)品迭代的速度令人目不暇接， 但在美顏這件事上，人們的熱情十年如一日。，在一鍵美顏下，再暗沉粗糙的皮膚都能變得白皙細(xì)膩，再無趣乏味的五官都能變得生動立體。大家從而追求自己內(nèi)心中最美的自己，， “美顏“已經(jīng)發(fā)展成為了一種全民社交的剛需，甚至被稱為一種社交新禮儀。美顏技術(shù)的普及打破了數(shù)字顏值的壁壘， 使得單一的審美現(xiàn)象走向?qū)徝榔凇?從而激發(fā)審美個性化，美顏技術(shù)的普及，人們可以通過美圖秀秀app是自己變美，，。。王思聰?shù)牡趎個女友，女主播，抖音小姐姐，倚天屠龍記中的男女主配角，明星撞臉現(xiàn)象屢見不鮮，過度濾鏡修圖讓大家的顏值千篇一律沒有了辨識度。美國神經(jīng)生理學(xué)家赫勒提出，當(dāng)人們感覺某一物體時，大腦中的某一細(xì)胞簇就會立即興奮起來，仿佛要出任這一物體的“代表”。但當(dāng)某一物體的作用長期存在時，記錄這物體的那條神經(jīng)鏈就出現(xiàn)疲勞，這樣，相應(yīng)神經(jīng)聯(lián)系鍵的“疲勞”就導(dǎo)致了人們對某一現(xiàn)象、物體、人和情感態(tài)度的周期性厭膩。當(dāng)人們對網(wǎng)紅臉出現(xiàn)審美疲勞之后才會意識到。他讓前千篇一律的濾鏡美顏風(fēng)化了出一片審美的荒漠。中國審美文化已經(jīng)走向大眾化，那么人性或者說個性方面的需求也是大眾的需求，審美文化理當(dāng)滿足，這一點(diǎn)是必然的人們在接觸到大量信息沖擊的同時，個人的特性也漸漸凸顯出來，一窩蜂的追求現(xiàn)象雖然還有，但我們已經(jīng)厭倦千篇一律，想要來點(diǎn)符合自己特性和欲望的，所以類似“私人訂制”一類的行為開始出現(xiàn)。精選資料，歡迎下載。事實(shí)證明當(dāng)今社會審美文化并沒有走向單一化，美國國家廣播NBC就曾經(jīng)發(fā)表過文章，說中國有4億左右的千禧一代，他們和上一輩最大的不同是，，。新一代網(wǎng)紅對于“真實(shí)”和“原創(chuàng)”的追求背后的原因。在這股新力量的帶領(lǐng)下，很多老一代網(wǎng)紅也紛紛脫下精致的面具，6月10日近日，QQ大數(shù)據(jù)發(fā)布《95后審美觀》報告大數(shù)據(jù)顯示，95后并非我們想象中的“非主流”，他們不喜歡網(wǎng)紅臉，有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，接受男生化妝，熱衷社交個性化等，數(shù)據(jù)還原出這個時代年輕人最真實(shí)的喜好。2019年中國女性審美趨勢逐漸“真我化”審美文化走向大眾化隨著信息科技的普及和高速發(fā)展， 人們能接觸到的世界變得更加廣泛， 獲取信息的途徑更加多樣，了解到的觀念更加全面， 同時也意味當(dāng)代的美學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的美學(xué)， 他需要去迎合大眾的口味，滿足商業(yè)、公共等方面的需求，這是由人們在物質(zhì)方面得到滿足的同時追求精神層面的要求所造成的?？赡苡腥撕茈y理解這句話， 簡單的來說，審美文化在過去就像是奢侈品一般的定位， 它屬于高雅經(jīng)典的意識形態(tài)，但是現(xiàn)在，人們在各個方面都滿足最基本的生活要求時候，那么就要想要享受層面的東西，就像你現(xiàn)在想要買一件東西，一定不會說能用就行，還會挑挑看看那些商品符合你的審美觀，或者