淺談關(guān)聯(lián)論下的隱喻闡釋-語(yǔ)境

淺談關(guān)聯(lián)論下的隱喻闡釋_語(yǔ)境導(dǎo)言隱喻一直是語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)，傳統(tǒng)的隱喻認(rèn)為隱喻是一種語(yǔ)言手段，對(duì)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表述進(jìn)行替換，而關(guān)聯(lián)論下的隱喻認(rèn)為隱喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類理解新的概念或表達(dá)方式的認(rèn)知方式，同時(shí)隱喻也是語(yǔ)境的產(chǎn)物。本文將探討關(guān)聯(lián)論下的隱喻闡釋，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)隱喻的語(yǔ)境性。一、隱喻認(rèn)知的關(guān)聯(lián)論視角在傳統(tǒng)的隱喻認(rèn)知中，隱喻常常被理解為詞匯替換，即用一個(gè)詞或短語(yǔ)來替換另一個(gè)詞或短語(yǔ)，以便表達(dá)某種含義。例如，“他是一只狼”這句話就是一種隱喻，其中的“他”和“狼”不是本來的意思，而是用來代替某些含義的。但是，這種傳統(tǒng)的隱喻理論并不能全面地解釋人類的隱喻現(xiàn)象。因此，近年來有關(guān)聯(lián)論的認(rèn)知學(xué)派提出了新的隱喻觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，隱喻是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種形式，是一種通過對(duì)兩個(gè)不同概念之間的聯(lián)系進(jìn)行比較和類比的方式，在人類認(rèn)知活動(dòng)中產(chǎn)生的。換句話說，隱喻不是簡(jiǎn)單的替換，而是一種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程，通過將兩個(gè)不同的概念聯(lián)系起來，達(dá)到理解新概念的目的。例如，當(dāng)我們用“時(shí)間是金錢”這個(gè)隱喻來描述時(shí)間的價(jià)值時(shí)，我們并不是簡(jiǎn)單地將“時(shí)間”和“金錢”進(jìn)行簡(jiǎn)單的替換，而是通過我們對(duì)金錢和時(shí)間的認(rèn)知，將“時(shí)間”和“金錢”聯(lián)系起來，將時(shí)間比喻成金錢。通過這種方法，我們能夠更加清晰地理解時(shí)間對(duì)我們的價(jià)值。二、隱喻的語(yǔ)境性從上面的例子可以看出，關(guān)聯(lián)論下的隱喻與語(yǔ)境有著密切的聯(lián)系。隱喻是語(yǔ)境的產(chǎn)物，也是語(yǔ)境中的產(chǎn)物。語(yǔ)境內(nèi)的文化、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景，以及情感色彩都會(huì)影響隱喻的產(chǎn)生和理解。例如，在英語(yǔ)中，有一種常用的隱喻稱為“THEWALLISAPERSON”（墻就是一個(gè)人）。這種隱喻是通過將“墻”和“人”聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生了象征性的意義。但是，這種隱喻在中西方文化中有著不同的語(yǔ)境和理解。在西方，人們可能會(huì)將這個(gè)隱喻與一個(gè)富有情感色彩的電影《TheWall》聯(lián)想起來，從而理解墻代表著人物的內(nèi)心世界。而在中國(guó)文化中，人們可能會(huì)從墻的形象和性質(zhì)出發(fā)，將墻比作一個(gè)古老的、智慧的老人，墻身上的裂縫則象征著墻上的符號(hào)——象征這個(gè)老人的智慧、經(jīng)驗(yàn)、歷史等等。因此，我們可以看出，隱喻的語(yǔ)境性是很重要的，它與我們所處的文化、歷史、環(huán)境等等的背景息息相關(guān)。我們需要在理解和翻譯隱喻時(shí)充分考慮這種背景，才能夠理解隱喻。三、關(guān)聯(lián)論下的隱喻的涉及范圍相比于傳統(tǒng)隱喻的視角，關(guān)聯(lián)論下的隱喻認(rèn)知更加復(fù)雜、深入。它不僅僅局限于句子層面的表達(dá)，而且也包括對(duì)世界的感知、經(jīng)驗(yàn)、思考等。因此，關(guān)聯(lián)論下的隱喻涉及范圍很廣，包括語(yǔ)言、文化、知識(shí)、情感、美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。例如，在世界文學(xué)中，隱喻常常被用于表達(dá)復(fù)雜的概念和感情，如“暮色如塵，蒼涼如線”“秋風(fēng)拂面，斜陽(yáng)漸落”，這些都是可以幫助讀者更好地理解文學(xué)作品潛在含義的隱喻。而在語(yǔ)言學(xué)中，隱喻也可以被用來表達(dá)非字面上的含義，例如“臉上洛陽(yáng)鏟”，這個(gè)隱喻并不是表示臉上鏟子的形狀，而是因?yàn)檫@種形狀和古代洛陽(yáng)鏟子很相似，因此產(chǎn)生了隱喻式的表達(dá)?？傊P(guān)聯(lián)論下的隱喻認(rèn)知可以說是隱喻研究的一次革命性突破，更加深入地揭示了人類隱喻認(rèn)知的復(fù)雜