居斯塔夫福樓拜

居斯塔夫福樓拜法國著名作家01人物經歷創(chuàng)作特點人物評價人物作品人物爭議目錄03050204基本信息居斯塔夫·福樓拜（GustaveFlaubert，1821年12月12日～1880年5月8日），法國著名作家。出生于法國盧昂一個傳統(tǒng)醫(yī)生家庭。福樓拜的成就主要表現在對19世紀法國社會風俗人情進行真實細致描寫記錄的同時，超時代、超意識地對現代小說審美趨向進行探索。福樓拜的“客觀的描寫”不僅有巴爾扎克式的現實主義，又有自然主義文學的現實主義特點，尤其是他對藝術作品的形式——語言的推崇，已經包涵了某些后現代意識。新小說作家極力推崇福樓拜對現實主義的創(chuàng)新，并進一步加以發(fā)展。他們對藝術形式的追求已呈現出后現代文學特有的“崇無趨勢”，從這個意義上說，新小說作家正是繼承了福樓拜的現實主義，才可能大大地跨越了一步。19世紀自然主義的代表作家左拉認為福樓拜是“自然主義之父”；而20世紀的法國“新小說”派又把他稱為“鼻祖”。人物經歷個人生活寫作之路早年經歷人物經歷個人生活福樓拜居斯塔夫·福樓拜（1821—1880，GustaveFlaubert）于1821年12月12日出生。其父是法國西北部諾曼底地區(qū)魯昂市一位著名的外科醫(yī)生，他從1818年起任魯昂市立醫(yī)院院長。福樓拜從小在醫(yī)院的環(huán)境中長大，對解剖尸體習以為常，這種環(huán)境培養(yǎng)了他對宗教格格不入的思想。1830年，福樓拜9歲入學時剛剛認識字母。福樓拜是個特別靦腆的人，特別是在女士面前。易于害羞的特質仍然困擾著他。福樓拜的父親是香檳人、母親是諾曼底人，他具有這兩種民族的特征：性格開朗，同時具有北方民族的冷漠；性情快活。同時，福樓拜本性之中，卻隱藏著憂愁，向往一種追尋不到的理想。最早把他引向這個綺麗世界的是女傭人玉莉。她是一位講故事的能手。小福樓拜在她旁邊一坐就是一整天，從小就受到浪漫幻想的熏染。在常人眼里，福樓拜智力低下，卻顯露出文學天賦。他自幼喜歡文學，大量閱讀名著。1834年，福樓拜編輯了一份手抄小報《藝術與進步》。1835年，在福樓拜14歲那年，在特魯維爾海濱度假時與音樂出版商、《音樂報》創(chuàng)刊人施萊辛格的妻子艾麗莎（élisaSchlésinger）相遇并對她一見鐘情。福樓拜第一次見到艾麗莎，羞怯之情使他整個人僵......早年經歷對社會的深入了解使福樓拜看到了生活的黑暗。福樓拜經歷了法國七月革命、二月革命、第二帝國等。他看到了社會繁榮的背后是政治腐敗、物欲橫流、道德墮落、人與人之間只有爾虞我詐而沒有真誠與信任。因此，他對生活在這種社會環(huán)境中的女性的一些行為，表現出極大的理解。他看到女性地位低下，也發(fā)現很多底層女性的美德。福樓拜從母親身上看到了女性的善良與正直、從身邊一些女子的身上發(fā)現了女性的溫柔與勇敢，因此，他對女性身上體現出來的某些品質特別給予肯定。醫(yī)院環(huán)境影響了他對人生苦難的看法。福樓拜小的時候時常看到病人瘦削的身影、蒼白的面孔，顯得那么痛苦、憂傷、孤獨。他自己所患的疾病，也給他帶來了的痛苦。他父親和妹妹相繼死去，讓他感受到生命的短暫?？梢哉f，病人的情景、自己的病痛、親人的死亡，使福樓拜的心里充滿了無名的悲哀和惆悵，這造成了他對人生的悲觀失望。,寫作之路福樓拜寫作靠的不是靈感，而是勤奮、好友的建議和忠告，以及敏銳的觀察。他苦下功夫，追求的是一種理想文體。福樓拜不允許自己在同一頁上兩次使用同一個詞。1843年起，福樓拜開始嘗試創(chuàng)作長篇小說。1845年，福樓拜完成《情感教育》最初初稿。福樓拜是一個純粹的作家。他沒有工作和職業(yè)。創(chuàng)作是他的生活，而藝術是他整個的生命。他說：“人生如此丑惡，唯一忍受的方法就是躲開。要想躲開，你惟有生活于藝術，惟有由美而抵于真理的不斷的尋求?！彼怀鲑u文字，更不出賣靈魂，他用許多年寫一部小說。他不在報刊上發(fā)表文章，有的小說完成一擱便是20年，修改后再發(fā)表。福樓拜是一位一生都面臨著巨大矛盾的作家，甚至可以說他本身就是一個矛盾組合體。就連福樓拜本人在自我剖析時也不得不承認他自己是一個性格中充滿了矛盾的“整日醉醺醺的奇怪的動物”。早在他29歲那年，當他母親催促其盡快結婚時，他便稱自己是一個內向的人，但身體里又流淌著沸騰的血液、頭腦中滿是充滿激情和躁動的想法，時而安靜時而激奮。十年后，他又一次向龔古爾兄弟告白了自己的個性：“我的身體里住著兩個人。一個是你們現在看到的，緊縮的上身、沉甸甸的屁股，生來就是為了伏案寫作的人；另一個喜歡游蕩的，一個真正的快樂的游蕩者并且迷戀著充滿變......人物作品人物作品居斯塔夫·福樓拜油畫像創(chuàng)作特點藝術特色作品主題創(chuàng)作特點作品主題福樓拜文學作品主題思想之一：浪漫主義情懷。浪漫主義文學的最根本特點就是對具體事物的感性認識以及情感的自由表達（宗教情感、憂傷的情緒、對大自然的情感等等）。少年時期的福樓拜對這種文學審美思想表現出極高的熱情。福樓拜喜歡晦澀的比喻、幽暗的色調和鏗鏘的用詞，夏多布里昂的詩句使他欣喜若狂。在這條文學創(chuàng)作的道路上，福樓拜不僅通過信件及言論表明了他對浪漫主義文學思想的崇拜與熱愛，也用實際行動表明了他的立場。福樓拜在少年時期所寫的一切，都顯得晦暗、陰森與悲觀：《狂躁與無能》寫一人遭活埋，啃掉了自己的臂膀；《隨你喜歡》的主人公是一只猴子與女黑人所生的孩子；《地獄之夢》寫煉丹老人棲居在傾圮的鐘樓里，與蝙蝠為伍，撒旦以還他青春與愛情來換取靈魂，無奈老者無靈魂，撒旦想欺詐也欺詐不成。16歲那年，他完成了哲理小說《癡心與道德》，女主人公瑪扎稟性騷動不安，耽于幻想，她走得離婚姻習俗太遠了，旋又見棄于情人，最后以自殺告終。而著名的《十一月》受到歌德的《少年維特之煩惱》、夏多布里昂的《勒內》和繆塞《一個世紀兒的懺悔》等作品的啟發(fā)，主人公是一位18歲的少年，載滿揮之不去的失望情緒、朦朧的欲求，他厭棄世俗、向往無窮，有著揮之不去的自殺念頭。這些早期作品所涉及的題材都充滿了浪漫主義文學的特點，如哲理故事、荒誕故事、自傳、悲劇和歷史故事。所有的作品都觸及最黑暗、最陰郁的主題：死亡、尸體、瘋狂、絕望、無法擺脫的煩惱、妖魔鬼怪等等。因此，可以說福樓拜生于浪漫主義文學的產生期，并在青少年時期，隨著這種文學流派的發(fā)展而逐步踏上......藝術特色福樓拜對現代小說審美趨向和藝術表現手法進行了超時代、超意識的探索與追求。首先，在福樓拜筆下創(chuàng)作的故事人物始終是故事和情節(jié)的產物，在他的作品里沒有貼上標簽臉譜的固定人物，也沒有為人物度量身定做的故事和環(huán)境，而更多的是從生活的原生態(tài)出發(fā)，來探討人物真實的內心世界。第二，福樓拜很少直接描寫人物的五官長相，他更注重對人物心理真實的挖掘與刻畫，這和現代派之一的“新小說”流派的藝術主張完全一致。第三，年輕時患過腦系疾病的福樓拜，開始涉及過去很少有人涉及的潛意識領域。他對夢境的揣摩描繪，對神話原型的借鑒利用，對無序的意識流動的追尋，啟迪了后來現代主義文學注重意識流動和潛意識挖掘的傾向。從心理描寫看作品的現代性福樓拜之所以舊吸引人們的注意力，關鍵在于他的藝術主張和文學創(chuàng)作的現代性。他是一個現實主義作家，他要真實客觀地再現社會生活，但是，他對真實的理解與把握卻和其他現實主義作家有著重要的區(qū)別。福樓拜所主張的真實是作家以完全客觀冷靜的態(tài)度對現實生活近于科學化的反映，作品中應該放棄作者自己的喜怒哀樂，讓故事和人物依照生活自身的邏輯自由發(fā)展，注重挖掘人物的心理真實，從而實現從“反映現實生活的鏡子”、“書記員”到高明的用手術刀解剖社會現實和人的內心世界的“精神醫(yī)生”的轉變。這種轉變正是各個現代主義文學流派所傾力追求的。事與人的統(tǒng)一：從藝術典......人物爭議人物爭議福樓拜作為19世紀中葉法國偉大的小說家，其作品一直受到世界各國文學評論界的高度重視，關于他本人所屬文學流派的研究長久以來也是熱議的焦點。總體來講，對福樓拜文學選擇的界定主要集中在浪漫主義和現實主義兩大文學流派之中，但這兩者在福樓拜身上所體現的關系卻一直沒有定論。文學評論界普遍認為，青年時期的福樓拜是一位充滿激情和追求異國情調的浪漫主義者，中年之后隨著社會變革及自身思想的成熟，他轉變?yōu)楝F實主義作家。如法國著名學者、百科辭典學家保羅·德·盧（PauldeRoux）把福樓拜比喻成連接浪漫主義和現實主義的“連字符”（traitd’union）或者說兩個流派的“交匯點”。他認為福樓拜早期的作品是浪漫的、抒情的。費拉羅（ThierryFerraro）則更加明確地提出了浪漫主義和現實主義的分界線，他甚至將浪漫主義與現實主義對立起來，認為福樓拜是在完全放棄了浪漫主義的寫作手法后才轉向現實主義的；同時也認為福樓拜向現實主義的轉變是對浪漫主義的一種反抗和控訴。福樓拜本人即不承認自己屬于浪漫主義也不認為自己是絕對的現實主義作家，他拒絕和任何一個文學流派有瓜葛，也反對人們在他的作品上貼上任何一個流派的標簽。他對自己的寫作風格做了這樣一個評述：“人們認為‘我’癡迷于真實的事物，但實際上‘我’憎惡它們；因為正是由于‘我’對現實主義的憎惡，‘我’才寫了（《包法利夫人》）這部小說。但是，‘我’也同樣憎惡愚弄我們的理想主義的假象?！边@段話說明福樓拜同時具有浪漫和現實兩種特質，在這兩個互為矛盾體的文學流派中掙......人物評價人物評價福樓拜在敘述方法上采用了“自由間接體”話語形式，他不露痕跡地頻繁變動各種敘述視點和敘述時態(tài)，從而模糊了敘述人語言與人物語言的差別，混淆了全聚焦敘述人的聲音和內聚焦人物的聲音。福樓拜絕頂巧妙地利用這種模棱兩可的狀態(tài)，使得他可以用別人的語言為他自己說話，既不完全受到牽連又不完全清白無辜。福樓拜是一個崇尚科學精神和客觀精神的解剖師和心理學家