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文檔簡介

《勸學(xué)》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.對(duì)下列各組中加點(diǎn)的字詞注音全部正確的一項(xiàng)是()A.舟楫jí中繩zhōnɡ跂而望矣qìB.就礪lì駑馬nú參省乎己xǐnɡC.衣帛yī槁暴pù金石可鏤lòuD.須臾yú跬步kuǐ鍥而不舍qì2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A.輮以為輪,其曲中規(guī)中:合乎B.金就礪則利就:靠近C.非能水也,而絕江河絕:斷絕D.非利足也,而致千里致:達(dá)到3.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.雖有槁暴,不復(fù)挺者B.君子生非異也,善假于物也C.則知明而行無過矣D.聲非加疾也,而聞?wù)哒?.下列各句中加點(diǎn)字與例句中的“水”用法相同的一項(xiàng)是()例:假舟楫者,非能水也,而絕江河A.一狼洞其中B.箕畚運(yùn)于渤海之尾C.春風(fēng)又綠江南岸D.漁人甚異之5.“而”作為一個(gè)常用的連詞,可以表示各種關(guān)系:A,并列關(guān)系;B轉(zhuǎn)折關(guān)系;C,修飾關(guān)系;D,順承關(guān)系;E,因果關(guān)系;F,假設(shè)關(guān)系;G,遞進(jìn)關(guān)系。請(qǐng)指出下列各句中的“而”分別表示什么關(guān)系?①吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也()②鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤()③諸君而有意,瞻予馬首可也()④則知明而行無過矣()⑤臂非加長也,而見者遠(yuǎn)()⑥積善成德,而神明自得,圣心備焉()⑦君子博學(xué)而日參省乎已()6.在我國古代,知名學(xué)者都重視讀書學(xué)習(xí),不少人通過自己的文章勉勵(lì)人們讀書學(xué)習(xí)。下面是散見于古代的文章典籍中的幾條勸學(xué)名言,請(qǐng)將橫線上的空缺部分補(bǔ)全。(1)玉不琢,不成器;___,___。(《禮記·學(xué)記》)(2)_____,老大徒傷悲。(漢代樂府《長歌行》)(3)_____,非志無以成學(xué)。(三國諸葛亮《誡子書》)(4)黑發(fā)不知勤學(xué)早,_______。(唐代顏真卿《勸學(xué)》)(5)業(yè)精于勤,___,____,毀于隨。(唐代韓愈《進(jìn)學(xué)解》)二、語段精讀閱讀下面的語段,完成后面的題目。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A.積土成山,風(fēng)雨興焉興:興起B(yǎng).而神明自得,圣心備焉得:獲得C.駑馬十駕,功在不舍舍:停止D.用心一也用:使用8.下列各句句式特點(diǎn)與“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”相同的一項(xiàng)是()A.童寄者,郴州蕘牧兒也B.馬之千里者,一食或盡粟一石C.其印為予群眾所得D.子何恃而往9.這段文字主要運(yùn)用的論證方法是()A.喻證法對(duì)比法B.喻證法例證法C.引證法喻證法D.類比法例證法10.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“積土成山”等三句從正面說明了學(xué)習(xí)的過程是日積月累的過程。B.“故不積跬步”等兩句從反面說明學(xué)習(xí)中的積累的重要性。C.“騏驥一躍”等四句從正反兩方面說明學(xué)習(xí)要有刻苦的精神。D.“蚓無爪牙之利”等句說明了學(xué)習(xí)要有專心致志的態(tài)度。三、遷移閱讀閱讀下面的文言文,完成后面的題目。召公諫厲王弭謗厲王虐,國人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫①,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言?!闭俟唬骸笆钦现?。防民之口,甚于防川。川壅②而潰。傷人必多,民亦如之。是故為川者決③之使導(dǎo),為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至于列士獻(xiàn)詩,瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書,師箴,瞍賦,矇誦④,百工諫,庶人傳語,近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察,瞽、史教誨,耆、艾⑤修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其原隰之有衍沃⑥也,衣食于是乎生??谥砸?,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜⑦財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”王不聽,于是國人莫敢言。三年,乃流王于彘⑧。(《國語·周語上》)注:①巫:神巫,國王身邊的重要官員。②壅:堵塞。③決:疏浚。④瞽:盲樂師。史:史官。師:樂師。箴:一種有勸誡意義的韻文。瞍:眼中無瞳子的樂師。矇:眼中有瞳子而不能見物的盲人。⑤耆、艾:這里指國君的師傅和老臣。⑥原隰:原,指平原;隰,指低下潮濕之地。衍沃:衍,指平坦的低地;沃,指有河流灌溉之地。⑦阜:增多。⑧彘:地名。11.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.厲王虐,國人謗王謗:誹謗B.吾能弭謗矣,乃不敢言弭:消除、阻止C.是故為川者決之使導(dǎo)導(dǎo):通暢D.是以事行而不悖悖:違背事理12.下列各句中加點(diǎn)的詞語古今詞義沒有區(qū)別的一項(xiàng)是()A.使公卿至于列士獻(xiàn)詩B.近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察C.而后王斟酌焉D.口之宣言也,善敗于是乎興13.下列各句中的“所以”與例句中的“所以”用法相同的一項(xiàng)是()例句:其所以阜財(cái)用衣食者也A.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也B.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也C.吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也D.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也14.根據(jù)文章內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.本文生動(dòng)地記述了西周后期周厲王為政暴虐,用殘酷手段堵塞人民的言路,鎮(zhèn)壓人民的反抗,最終被人民推翻的史實(shí)。B.全文形式上圍繞一個(gè)“諫”字展開記述,實(shí)際上重點(diǎn)是在敘事。C.通過本文的記述,表現(xiàn)了召公的政治遠(yuǎn)見。D.本文揭露了厲王殘暴、腐朽而又虛弱的反動(dòng)本質(zhì)。參考答案:1.B.(A,中:音zhònɡ;C,衣:音yì;D,鍥:音qiè)2.C.(絕:橫渡)3.D.(A,有-又;B,生-性;C,知-智)4.A.(A和例句加點(diǎn)的字都是名詞活用作動(dòng)詞,水:游水;洞:打洞。B是名詞作狀語,C是使動(dòng)用法,D是意動(dòng)用法)5.①C②D③F④A⑤B⑥E⑦G6.(1)人不學(xué)不知道(2)少壯不努力(3)非學(xué)無以廣才(4)白首方悔讀書遲(5)荒于嬉行成于思7.D.(用:因?yàn)椋?.B.(B和例句都是定語后置句,A是判斷句,C是被動(dòng)句,D是賓語前置句)9.A.10.C.(說明要有持之以恒的態(tài)度)11.A.(謗:公開批評(píng)指責(zé)別人的過錯(cuò))12.C.(A,至,動(dòng)詞,于,介詞,可不譯;B,古代包括父母和兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬都稱為親戚;D,宣言,揚(yáng)言,今天是一個(gè)名詞)13.D.(D項(xiàng)和例句的“所以”表示方法、工具,可譯為“用來……的辦法”,其他的都表示原因)14.B.(本文形式上是在敘事,實(shí)際上重點(diǎn)是在記言)附遷移遷移閱讀材料參考譯文:周厲王殘暴無道,老百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對(duì)厲王說:“老百姓已不堪忍受暴虐的政令啦!”厲王聽了勃然大怒,找到一個(gè)衛(wèi)國的巫者,派他暗中監(jiān)視敢于指責(zé)自己的人,一經(jīng)巫者告密,就橫加殺戮。于是人們都不敢隨便說話,在路上相遇,也只能以眼神示意。周厲王頗為得意,告訴召公說:“我能制止毀謗啦,老百姓再也不敢吭聲了。”邵公回答說:“你這樣做只能堵住人們的嘴。可是阻塞老百姓的嘴,比阻塞河水還嚴(yán)重。河道因堵塞而造成決口,就會(huì)傷害很多人。倘使堵住老百姓的口,后果也將如此。因而治水者只能開通水道而加以疏通,治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事,讓三公九卿以至各級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩,樂師進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲,史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍,樂師誦讀箴言,無眸子的盲人吟詠詩篇,有眸子的盲人誦讀諷諫之言,掌管營建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫,平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君王,近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé),君王的同宗都能補(bǔ)其過失,察其是非,樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo),年長的師傅再進(jìn)一步修飾整理,然后由君王斟酌取舍,付之實(shí)施,這樣,國家的政事得以實(shí)行而不違背理。老百姓有口,就象大地有高山河流一樣,社會(huì)的物資財(cái)富全靠它出產(chǎn);又象高原和低地都有

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