高考詠物詩鑒賞詠物抒懷詩

詠物詩鑒賞(jiànshǎng)第一頁，共65頁。1猜一猜下面詩歌(shīgē)所詠為何物自憐結束小身材，一點芳心未肯灰。時節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷。道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(dōngfēng)情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。爆竹(bàozhú)如

夢

令〔嚴

蕊〕------桃花第二頁，共65頁。2【學習目標】一、知識與能力1、掌握欣賞詠物詩的步驟和方法，把握作者在描摹事物中所寄托的感情。2、欣賞作者對于(duìyú)所詠之物特點的把握和刻畫。二、過程與方法：合作探究、方法點撥、練習穩(wěn)固三、情感與價值觀：體會“一草一木總關情〞的生活感悟，培養(yǎng)對古詩詞的熱愛之情。第三頁，共65頁。3一、概念理解(lǐjiě)：〔1〕詠物詩：借描寫的________________表達___________?！?〕主要的寫作技巧。客觀(kèguān)的“物〞〔山川河岳、草木蟲魚〕特點(形態(tài)、色彩(sècǎi)或其所處的環(huán)境)詩人理想、志向、情懷托物言志第四頁，共65頁。4二、特點(tèdiǎn)：

內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征〔形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等〕著意描摹，追求“形似〞。

思想上往往是托物言志(yánzhì)，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似〞。

概括為：描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。第五頁，共65頁。5三、詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對象，主要描寫此物的特點；而其它的詩中多是由多個景物(jǐngwù)構成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩中的景物(jǐngwù)描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側面襯托作者的思想感情。第六頁，共65頁。6移家別湖上亭戎昱

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情(líqínɡ)。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

柳李商隱曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。注：①斷腸，銷魂②李商隱青年時就考中進士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府(mùfǔ)生涯。詠物(yǒnɡwù)寫景春柳繁盛秋柳枯凋自傷遲暮自嘆身世依依惜別圖對故居的依戀難舍第七頁，共65頁。7菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿(pénghāo)，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。行軍九日思長安故園岑參強欲登高去，無人(wúrén)送酒來。遙憐故土菊，應傍戰(zhàn)場開。注：重九之日，岑參正行軍在外。時逢安史之亂，詩人一直戍守邊關。詠物(yǒnɡwù)寫景菊花的高尚氣節(jié)作者不求高位、不慕榮利戰(zhàn)亂圖思鄉(xiāng)同情百姓渴望休戰(zhàn)第八頁，共65頁。8①以物象為題如?小松?、?早梅?②詠、題、贈、贊+物象如?詠梅?、?題菊花?③物象+吟如?石灰吟?④也有一些詠物詩不是以所詠之物為詩名如韓愈(hányù)的?早春呈水部張十八員外?、杜牧的?山行?等。四、題目(tímù)特點：

第九頁，共65頁。9五、詠物詩常見物象：歲寒三友(松、竹、梅)：高潔、傲岸、堅貞不屈菊花：隱逸(yǐnyì)、高潔、脫俗蓮：高潔，出淤泥而不染蘭花〔高潔、君子之德〕雁：思鄉(xiāng)懷親、羈旅孤獨蟬：高潔、悲涼鷹：志存高遠、遠大抱負杜鵑：哀怨、凄惻、思歸第十頁，共65頁。10六、詠物詩常見(chánɡjiàn)的情感類別

1、言志――表現(xiàn)詩人的志向操守。①志向：寄寓作者的理想抱負與豪情壯志?；驅崿F(xiàn)個人理想，或報效國家。②操守：不慕名利、不羨富貴自甘寂寞，不愿媚俗(mèisú)，堅貞不屈，高潔脫俗，堅持個性，保持清白，不愿同流合污的氣節(jié)；厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。第十一頁，共65頁。11白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫(bǎituō)俗務，具有出世歸隱思想的仕人。運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。第十二頁，共65頁。12石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火燃燒假設等閑(děngxián)。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。乍一看，這首詩寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個過程。詩的首句寫石灰的來之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的非凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句“粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間〞，詩人再次以擬人化的手法充分表現(xiàn)了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻身的美德。同樣，從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句“要留青白在人間〞是前三句的收結與歸宿，是全詩的畫龍點睛之筆。石灰何以能如前面(qiánmian)所吟唱的那樣，關鍵在于它具有“要留清白在人間〞的志向，這也是詩人的志向和理想。我們可以說，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。第十三頁，共65頁。13清代“揚州八怪(yánɡzhōubāɡuài)〞之一鄭板橋的?竹石?：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁〔jìng〕竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅決的意志、頑強(wánqiáng)的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節(jié)通過這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。第十四頁，共65頁。14畫菊南宋鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。菊花正是詩人的自我寫照，相對應的“百花〞那么是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬?！盎ㄩ_不并百花叢〞是一種(yīzhǒnɡ)不與世俗同流合污的高潔脫俗，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中〞是一種(yīzhǒnɡ)寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風屈服飄零落地的頑強精神，絕好地表達其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全〞的高風亮節(jié)。這里的“北風〞一語雙關，字面上指大自然凜冽吼叫的北風，實際上隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。他們雖憑借強大的武力滅亡了南宋，但去無法征服像詩人這樣的孤臣義士。菊花獨立疏籬，自甘寂寞(jìmò)，不求虛榮，不屑與“百花〞為伍。它堅持節(jié)操，傲霜怒放

第十五頁，共65頁。15畫眉鳥〔歐陽修〕百囀千聲隨意移，山花紅紫樹上下。始知鎖向金籠聽，不及林間自在(zìài)啼。又如上文中的白居易的?白云泉?天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。在林間啼叫比在籠中自由自在(zìài)得多，不是一種對自己的向往對官場的厭倦嗎？而白云泉何必奔沖山下去呢？山上才沒有風浪險惡，自由自在(zìài)。第十六頁，共65頁。162、抒憤――感慨自身，傾吐心中不平之氣。表達懷才不遇、壯志難酬與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。例：蟬唐·虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。詩外表上寫蟬飲清露，居疏桐，不借外力而蟬聲遠傳。實是采用比興手法，以物自況〔自喻〕，通過蟬的高潔形象(xíngxiàng)，比喻人〔自己〕品格的高尚。在這里，蟬的“垂緌〞有點像古時的官帽，實際上是代指作者自己，“飲清露〞那么象征著作者像蟬一樣的清廉?！胺鞘墙迩镲L〞說明他認為自己口碑好，聲名遠播，并不是由于自己位高權重，而實實在在是因為自己“德高〞的緣故。詩中露出作者對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。第十七頁，共65頁。17同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情(wúqíng)。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭〞的旋渦中，始終不得志，心情常常處于憂愁苦悶之中。這首詩，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費精力，自己不也是這樣嗎？因為太清高，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反響，多么令人傷心??！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里(zhèlǐ)得到了充分展現(xiàn)。第十八頁，共65頁。18與賀知章?詠柳?“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。〞相比，曾鞏?詠柳?“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜〞，實際上托物寓意，揭露、挖苦失勢(shīshì)便猖狂的小人，警告他們必定沒有好下場。第十九頁，共65頁。19由于作者的經歷(jīnglì)遭際、情趣愛好以至對事物觀察的角度、認識的深淺不同，同一事物，往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。第二十頁，共65頁。20題榴花〔朱熹〕五月榴花照眼明，枝間時見子初成?？蓱z此地無車馬，顛倒蒼臺落絳英。楊柳枝〔白居易〕一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人(wúrén)屬阿誰？榴花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？第二十一頁，共65頁。213、刺世――鞭韃社會的丑惡現(xiàn)象，譴責統(tǒng)治者或貪官污吏。或憂國憂民(yōuguóyōumín)，或感時傷世，或憤世嫉俗，或針砭時弊，或冷嘲熱諷。例：官倉鼠晚唐·曹鄴官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？此詩以官倉鼠比喻那些只知道吸吮人民血汗的貪官污吏。那些搜刮民脂民膏的“大老鼠〞為何會有恃無恐呢？詩人成心一問，矛頭指向了最高統(tǒng)治者。第二十二頁，共65頁。224、言理――通過具體的物象來說明事理。表達作者某種人生感悟或生活哲理。?琴詩?蘇軾假設言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。假設言聲在指頭上，何不于君指上聽。這首詩外表上看是探索了琴聲產生的根源，而實際上，作者是想通過這首詩揭示文學藝術作品創(chuàng)造產生的道理，那就是：在文藝作品(wényìzuòpǐn)創(chuàng)作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴〔素材〕〞與“指〔技巧〕〞二者有機地結合起來，才可產生優(yōu)美的琴聲〔優(yōu)秀的文學作品〕。第二十三頁，共65頁。235、寄趣――通過對物象情態(tài)(qíngtài)進行描摹來表達喜愛之情。詠鵝駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月(èryuè)春風似剪刀。第二十四頁，共65頁。24海棠蘇軾東風裊裊泛崇光，香霧霏霏月轉廊。只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。頭兩句，描繪海棠所生長的華美環(huán)境，說明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人(shīrén)愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了，描寫精致，用海棠比較美人，更為生動。第二十五頁，共65頁。25七、詠物抒懷詩的常用(chánɡyònɡ)手法〔一〕整首：托物言志(yánzhì)〔借物喻人〕〔二〕局部：1、比喻2、象征3、擬人4、比照(bǐzhào)、襯托5、環(huán)境襯托第二十六頁，共65頁。26〔一〕整首：托物言志〔借物喻人〕托物言志就是(jiùshì)詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是(jiùshì)物與志的結合。所以，只要是詠物抒懷詩，肯定會用到這種手法。第二十七頁，共65頁。27〔二〕局部：1、比喻寫物的特征時使用比喻往往更形象生動(shēngdòng)?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳〞，賀知章眼中，高高的柳樹像碧玉裝扮成，萬千條柳枝都垂下綠色的絲絳；“垂緌引清露，流響出疏桐〞，虞世南看到蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故比作“垂緌〞。第二十八頁，共65頁。282、象征例：白云泉唐·白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。詩人運用象征手法寫景寓志，以云水的消遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣(lǐqù)盎然。第二十九頁，共65頁。29如于謙?石灰吟?,這是一首比較淺易直白的托物言志詩，其中“清白〞二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征(xiàngzhēng)歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

象征手法：象征是借助事物間的聯(lián)系，用特定具體的事物，寄寓某種精神品質或抽象事物的修辭方式。象征是一種(yīzhǒnɡ)托物言志的表達方式，借助具體外物來表達自己的志向、志愿。第三十頁，共65頁。30如黃巢落第后所作的?菊花?：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

作者親切(qīnqiè)地稱“菊花〞為“我花〞，顯然把它作為廣闊被壓迫人民的象征。那么，與之相對應的“百花〞自然是比喻反動腐朽的封建統(tǒng)治集團。詩的三、四兩句極寫菊花盛開的壯麗情景，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲〞，整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花，它們散發(fā)出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節(jié)日。思想的深刻，想象的奇特、設喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無古人。第三十一頁，共65頁。312、擬人擬人常常會使物帶上人的色彩。如?石灰吟?中，“烈火(lièhuǒ)燃燒假設等閑〞表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的非凡氣度，“粉骨碎身渾不怕〞表露了石灰甘愿獻身的美德。第三十二頁，共65頁。323、比照、襯托(chèntuō)為了更加突出物本身的特征，常常把所詠之物跟其他物進行比照，或者用其他物來襯托(chèntuō)所詠之物?！氨┝种兄松?，不同桃李混芳塵〞〔王冕?白梅?〕，把梅與混芳塵的桃李比照，顯梅之高潔守志；“花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮〞〔鄭思肖?畫菊?〕，將獨立疏離的菊花和叢中百花作比照，突出菊花自甘寂寞。第三十三頁，共65頁。33例：畫眉鳥宋·歐陽修百轉千聲隨意(suíyì)移，山花紅紫樹上下。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象：鳥聲婉轉，鳥影翩翩，山花絢麗，樹蔭濃密，可以自由地飛翔。全詩運用比照手法，將籠中畫眉和林間畫眉比照，表達了作者對自由的歌頌和追求。第三十四頁，共65頁。344、環(huán)境襯托寫到物生長的外部環(huán)境往往就是用環(huán)境來突顯物的品質。如：“冰雪林中著此身，不同(bùtónɡ)桃李混芳塵〞，以冰雪林來襯托梅，突出梅的堅毅耐寒；“大雪壓青松，青松挺且直〞，用大雪來襯托青松?？傊?，以上幾種手法很多詠物詩都會用到，但絕對不是所有的詠物詩都會用到，也不是所有的詠物詩都僅僅只有這幾種手法。第三十五頁，共65頁。35概念(gàiniàn)點撥

象征：通過特定的，容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念(gàiniàn)、思想和感情。托物言志：在描述事物以盡其妙的根底上融入作者的感情，寄托作者的心志。

第三十六頁，共65頁。36渲染(xuànrǎn)渲染：原指用水墨或顏色烘染物象，分出陽暗向背(xiàngbèi)，增加所畫事物質感和立體感，此法引入詩歌創(chuàng)作中，那么指從正面著眼，層層鋪敘，使描寫的形象更加鮮明、突出。〔渲染，正面著意描寫〕白樂天?琵琶行?〔第二節(jié)〕極盡筆墨之能事，通過對琵琶聲及其富于變化的演奏(yǎnzòu)的鋪敘渲染，表現(xiàn)了音樂的高妙。第三十七頁，共65頁。37千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴生平不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限(wúxiàn)事。輕攏慢捻抺復挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥留神畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

第三十八頁，共65頁。38襯托(chèntuō)襯托是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯(míngxiǎn)突出。例如?琵琶行?中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白〞一句，用環(huán)境(huánjìng)描寫襯托音樂的魅力?！耙r托〞與“襯托〞不同，“襯托〞是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫襯托。這與“襯托〞不同，因為“襯托〞是兩種事物都寫。第三十九頁，共65頁。39天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城(chìchénɡ)。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽正襯反襯(fǎnchèn)“襯托〞指用事物間相似或對立的條件，以一些(yīxiē)事物為陪襯來突出主體事物的手法。襯托第四十頁，共65頁。40畫眉鳥百轉千聲隨意移，山花紅紫樹上下。

始知鎖向金籠聽，不及(bùjí)林間自在啼。詩的后兩句運用比照(bǐzhào)手法，將籠中畫眉和林間畫眉比照(bǐzhào)，表達了作者對自由的歌頌和追求。

“比照〞，是指把兩個相對或相反的事物，或者(huòzhě)一個事物的兩個方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感。比照第四十一頁，共65頁。41詠物詩的鑒賞(jiànshǎng)思路：物的特點(tèdiǎn)寄托(jìtuō)的情與志詠物詩鑒賞步驟：八、鑒賞思路1、把握所詠之物的特點〔聲色形味、活動心理、品質特點、所處環(huán)境等〕。藝術手法2、體悟詩人在詩中所寄寓的情志〔由物及人，知人論世，抓物與情志的契合點〕。3、分析詩人運用的藝術手法〔托物言志、借物喻人、比喻、象征、擬人、比照、襯托等〕。第四十二頁，共65頁。421、看題目，明確詩中的物象是什么。2、整體(zhěngtǐ)把握物象的形態(tài)特征，緊扣文本。3、找“物〞與“人〞的契合點，聯(lián)系寫作背景，揣摩詩人所托之情、所言之志，不能架空分析情感。〔或抒發(fā)某種情感，或挖苦時世，或流露人生態(tài)度，或隱含生活的道理〕4、關注表現(xiàn)手法。常用比喻、象征、擬人、比照、反襯等手法。正面描寫之外，還常用側面描寫〔環(huán)境襯托〕的手法。鑒賞(jiànshǎng)詠物詩要注意第四十三頁，共65頁。43詠物詩常見提問(tíwèn)方式1.這首詩刻畫了什么形象？有什么具體特點〔特征〕？作者借它表達怎樣的思想感情？2．詩中所寫形象運用(yùnyòng)了什么表現(xiàn)手法？對作者表達思想感情起了什么作用？3、詩中形象表現(xiàn)的情感特點有哪些？第四十四頁，共65頁。44卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏單獨愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任(yīrèn)群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。1、把握所詠之物的特點?！猜暽挝丁⒒顒?huódòng)心理、品質特點、所處環(huán)境等〕〔環(huán)境特點〕斷橋黃昏(huánghūn)，風雨交加，苦寒荒涼?！沧陨硖攸c〕不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而依舊芳香如故。九、因例說法第四十五頁，共65頁。452、體悟詩人(shīrén)在描摹事物中所寄托的情與志?！灿晌锛叭?，知人論世，抓物與情志的契合點〕受排擠(páijǐ)而矢志不渝的詩人遭嫉妒而依舊(yījiù)吐香的梅花詩人以梅花自況，表現(xiàn)自己雖遭不幸、前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及即使粉身碎骨而矢志不渝的斗爭精神。契合點第四十六頁，共65頁。46卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏單獨愁，更著風和雨。無意(wúyì)苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。3、分析(fēnxī)詩人運用的藝術手法托物言志(yánzhì)、借物喻人擬人、反襯第四十七頁，共65頁。471、誦讀解意2、形象分析梅花環(huán)境特點：斷橋黃昏，風雨交加，苦寒荒涼。〔環(huán)境襯托〕自身特點：不與群芳(qúnfāng)爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝?！舱婷鑼憽?、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。4、所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及雖然粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。5、手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、環(huán)境襯托。第四十八頁，共65頁。48小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識(bùshí)凌云木，直待凌云始道高。第四十九頁，共65頁。49本詩描寫了小松哪些(nǎxiē)特點？環(huán)境特點(tèdiǎn)：生長于深草、蓬蒿中自身特點：挺拔(tǐngbá)高聳，有凌云之志自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿自身特點：“刺頭〞即“埋頭〞寓旺盛的生命力。第五十頁，共65頁。50時人(shírén)對松是怎樣的看法？兩個“凌云〞各有何含義？時人不識凌云(línɡyún)木直待凌云(línɡyún)始道高。時人忽略(hūlüè)了小松。未長成的小松必將凌駕云端。高聳入云后才稱贊。長成后的松樹高高凌駕云端的姿態(tài)。

第五十一頁，共65頁。51聯(lián)系(liánxì)杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。杜荀鶴雖年青(niánqīng)時就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識〞，以至屢試不中，后因設法得到朱溫賞識才居要職。

第五十二頁，共65頁。52契合(qìhé)：物象特征(tèzhēng)埋沒于深草有凌云之志時人不識物象內在品質(pǐnzhì)小松：不甘埋沒、堅強不屈時人：目光短淺詩人經歷社會環(huán)境詩人自身微寒，才華山眾，卻報國無門，一生潦倒言志：以小松喻人，刻畫“小松〞形象，借以象征出身卑微的士人不甘埋沒，堅強不屈的精神，同時也批評“時人〞的以身取人，目光短淺，趨炎附勢。第五十三頁，共65頁。53“時人(shírén)不識〞的小松同一(tóngyī)志可以用不同的物來托同一(tóngyī)物也可以托不同的志韓愈(hányù)筆下“駢死于槽櫪之間〞的千里馬第五十四頁，共65頁。54青松陳毅大雪壓青松，青松且挺直(tǐnɡzhí)。要知松高潔，待到雪化時。比較閱讀(yuèdú)杜荀鶴?小松?和陳毅的?青松?松托言不甘埋沒的精神和批評(pīpíng)“時人〞的以身取人，目光短淺堅強不屈的精神第五十五頁，共65頁。55孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴨無意緒(yìxù)，鳴噪自紛紛。十、學以致用(xuéyǐzhìyòng)注：寫作于安史之亂之后，暫時(zànshí)寓居夔州。與同伴離散、想念同伴、孤獨、渴望跟同伴相聚的孤雁與家人離散、想念家人、渴望與家人親友團聚物的特點情與志藝術手法借物喻人，象征、擬人，比照一只離群的孤雁不喝水不啄食，只是一個勁地飛著叫著思念追尋著它的伙伴。又有誰來憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好似聽到了同類的呼喚，然而野鴉們全然不懂孤雁的心情，只顧在那里紛紛鼓噪不休。第五十六頁，共65頁。56

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲(ɡāoshēnɡ)自遠，非是藉秋風。蟬

虞世南頭部的觸須像下垂(xiàchuí)的冠纓，飲著清露。它伏在樹枝上，鳴聲(mínɡshēnɡ)響亮，聲音飄出樹外。蟬聲悅耳遠傳但并非借助秋風。注：虞世南原是陳隋舊臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世。第五十七頁，共65頁。57垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。注：虞世南原是陳隋舊臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世。詩人借蟬抒發(fā)一種什么樣的情懷？請簡要(jiǎnyào)分析。

蟬

虞世南小試(xiǎoshì)身手詩中描繪一只在梧桐樹上鳴叫的蟬。它的頭部的觸須像下垂的冠纓，它飲著清露，蟬聲悅耳遠傳，但并非借助秋風。詩人寫蟬是托物言志，詩中的蟬是詩人自己的自況，喻指詩人生性(shēngxìng)高潔自立，雖處顯赫之位，卻生性(shēngxìng)高潔自立，決不憑借外在勢力，自能聲名遠播.第五十八頁，共65頁。58你棲息在樹的高枝上，餐風飲露本難求飽；空中傳恨，枉費了你凄切聲聲。斷續(xù)的嘶鳴，直守到五更時刻；無情(wúqíng)的高樹，相對著如此青青。官職卑微，行蹤飄忽不定；家園難返，閑庭早已荒草叢生?？烧鎰跓┝讼s兒你，鳴夏吟秋，提醒我不要同流合污；我定舉家保持高潔，甘于清貧。作者托物言志，詩中的蟬卻是作者困窘凄涼形象的寫照。作者通過這一形象表達了對自己窘迫落拓，郁郁不得志的遭遇的憤憤不平。蟬李商隱本以高難(ɡāonán)飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。注：薄宦，小官。梗猶泛，指自己像大水中四處漂流的木偶。第五十九頁，共65頁。59

畫菊鄭思肖〔南宋〕花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(běifēnɡ)中。注：元兵南下，鄭思肖上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。不第后賦菊

黃巢〔唐〕待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安(chánɡān)，滿城盡帶黃金甲。注：黃巢長于騎射，愛扶危救急；愛讀書，參加進士考試不中。

1、這兩首詩中的菊花分別(fēnbié)是怎樣的形象？2、詩人托物言志，各表達什么情感？第六十頁，共65頁。60畫