2023年傅雷家書讀后感-36

第頁2023傅雷家書讀后感傅雷家書讀后感15篇

當(dāng)閱讀完一本名著后，信任大家都有許多值得共享的東西，此時須要仔細(xì)思索讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是我細(xì)心整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀后感1

輕輕合上書，品嘗著書中詩般的文字、真摯的情感，心情久久不能安靜。

?傅雷家書?雖說只是一部傅家書信的真實(shí)記錄，但是通過這些飄洋過海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父，亦如摯友，還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今日的華蜜生活，我不禁熱淚盈眶。

樓適夷說過：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充溢父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。〞沒錯，透過家書，父子二人對藝術(shù)深化的探討中，飽含父愛的關(guān)切。他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，后來又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí)，父親不斷翻閱古今音樂典籍，從詩詞歌賦到古典浪漫時期的經(jīng)典，為兒子供應(yīng)最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，有多深的父愛，才有如此宏大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán)，望子成龍的心情多么熱切，他創(chuàng)立了無法到達(dá)的神話。從他對傅聰?shù)闹敢袑ξ矣泻艽髥l(fā)：練習(xí)往往只是第一步，邁向勝利必需靠志向和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生，不是年復(fù)一年的磨練技巧，而是精神上的一樣?！邦^腦是一切的總指揮。〞

“美的音質(zhì)來源于心的感受實(shí)力。〞中國古典文化給傅聰以極大的幫助，經(jīng)常捧一本書，品嘗五千年文明，欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有乏累、勞累，更有詩意，使人開朗，給人以奮斗志氣。傅聰曾說：“詩詞在手邊越讀越愛它們，也越愛自己的祖國，人在他鄉(xiāng)，心永在家鄉(xiāng)，永在中國。〞這與傅雷的教化是分不開的?！皩W(xué)藝術(shù)在于為人民效勞，做人、做教化家，給他人閱歷、借鑒。〞“赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，就會創(chuàng)立一個世界，創(chuàng)立很多心靈的摯友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會孤獨(dú)，沒有鳶飛戾天之心，便不會失落，以到達(dá)不以物喜，不以己悲，以主動面對世間百態(tài)。〞傅氏父子不斷進(jìn)步，至死也牢記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕 兒子成名后傲岸自大，用自己的親身經(jīng)驗(yàn)告知兒子虛心做人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，心中要有人格的尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血表達(dá)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩?。幾年前，在西安音樂廳偶遇傅聰先生，看到先生在后臺打算演出，與書后照片相像，我一眼便認(rèn)出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng)，雖只是看到先生的側(cè)影，但對傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感慨傅雷教化的勝利。

傅雷家書，伴隨一生，帶來的收益存于心里，即使傅聰沒見到父母最終一面，但家書勾畫出了他們的真情，“潤物細(xì)無聲〞，合上書本，回味這些家書，對我做人、處事、立身具有極大的教化啟示，受益終身。

傅雷家書讀后感2

翻開?傅雷家書?，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教育、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

?傅雷家書?，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷經(jīng)常書信來往。時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ率Ｓ嗟膸淄ǎ晕恼轮写缶植繛楦道讓Ω德攲懙臅?，故名“傅雷家書?/p>

?傅雷家書?不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰溝通藝術(shù)的平臺，到處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清爽的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依舊不減。

家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自我對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴競賽第三名，是知名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功績與他嚴(yán)厲的父親是密不行分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年頭，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都充滿著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

玩，他把孩子關(guān)在家里，培育他的音樂和文化。他還非常留意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)仔細(xì)，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。可是傅雷并不是死板的教化。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親覺察到異樣，便走下樓來。傅聰嚇得連忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅僅沒有責(zé)怪傅聰，反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊探討，并將剛剛的曲子命名為?春天?。

傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的撫慰。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國摯友那里得知噩耗后，突然天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他身邊給他教育、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的志氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自我正值的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種酷愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教化是分不開的。

傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的訓(xùn)誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，恒久影響著下一代。

傅雷家書讀后感3

傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教育，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充溢父子之間相隔甚遠(yuǎn)卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。

?傅雷家書?是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時相互寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學(xué)童成長到一個世界矚目的宏大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關(guān)愛，即使是在天各一方，多數(shù)個吩咐和叮囑集合在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感慨傅雷的教化方式之妙。

傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，其次做藝術(shù)家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實(shí)很簡潔生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很簡單迷失自我，特殊是在勝利和失敗的時候。傅雷有遠(yuǎn)見卓識，當(dāng)然能守住做人的根本，也以此教化子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。

在傅雷的眼中，換句話說，他教化勝利的緣由在于他并沒有把自己的孩子當(dāng)作是一個純粹的孩子，更是精神上溝通的伙伴，他會關(guān)切傅聰?shù)纳硇慕】?，會關(guān)切傅聰?shù)纳睿P(guān)切他的練琴進(jìn)展，甚至還會和他聊到中國藝術(shù)的開展就像是一個老摯友，知音，給傅聰一個能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當(dāng)中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸€是來自工作上埋怨，而是耐性與他教育，傾聽他的看法和心聲，拉近與他的距離，像是書信當(dāng)中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的看法’將自己人生道路所經(jīng)驗(yàn)的一切閱歷，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。

傅雷夫婦對于整個中國的教化其實(shí)也有著很深的影響，他們的教化之獨(dú)特點(diǎn)在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依舊是書信中，傅雷細(xì)致入微到上臺應(yīng)當(dāng)保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)莫非不是對孩子最大的關(guān)愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃專心良苦?。「道椎难酃饪吹囊部芍^是真遠(yuǎn)，他知道物質(zhì)化的時代總會過去的，像這種超時代的教化方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的緣由。

其實(shí)傅聰?shù)膭倮饪靠嘈墓略勈强隙ú恍械?，父母在這方面就像是一個老師，不行能恒久的陪在孩子的身邊，兩者肯定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是酷愛，對音樂的貪欲，酷愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達(dá)給聽眾。

傅雷家書，四字包含了太多太多，但恒久不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教育，看看現(xiàn)代，大局部的家庭甚至還在物質(zhì)的時代，用物質(zhì)滿意孩子，其實(shí)都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？

傅雷家書讀后感4

我時常會思索一個問題，父母是真的愛自己的孩子嗎？為什么他們總是那么善變，上一秒還是一帆風(fēng)順，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對我們的愛很淡很淡呢？只要我們犯了錯誤，愛就會立馬消逝破裂……這些困擾我好久的問題，在我讀完?傅雷家書?這本書后都解決了。

讀完這本書后我深深地明白，父母對子女的愛是恒久不會消逝的，它永恒地存在。傅雷對他的兒子傅聰有著深深的愛，但當(dāng)傅聰年幼時，父親對他卻是特別嚴(yán)苛，近乎不近人情。當(dāng)傅聰長大離開后，傅雷深切地感受到對兒子深深的牽掛，他將這份愛化為一封封家書，藏在對兒子每一句的諄諄教育中。他時刻關(guān)注兒子的成長，用愛去鼓勵他前行。當(dāng)他覺察兒子的錯誤時，也會明確地指出，并耐性地教育他；在兒子遇到困難時，他更會努力地去幫助他，比方傅雷對兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥：“?琵琶行?中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時無聲勝有聲的幾句，等于一個長的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯……〞在這一段中，我看出了他對兒子的深愛，其實(shí)傅雷對音樂的探討并不是那么深刻，可是他以其淵博豐富的學(xué)問，睿智的見解對兒子予以了點(diǎn)撥，他能看穿詩韻和琴的聯(lián)系，表達(dá)了他在文藝上的深厚造詣，也告知兒子一個深刻的道理，藝術(shù)形式彼此都是相通的。

對傅雷的夫人，傅聰?shù)哪赣H，我也有著極高的敬意。在傅雷對兒子極其嚴(yán)苛的時候，她在精神上也備受熬煎，但她卻始終努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，而在傅聰不回信時，她焦慮萬分，無一不表達(dá)了她對兒子深深的愛。她或許不如傅雷那樣擁有淵博的學(xué)問，能夠給兒子獨(dú)到的見解，但她卻是一個平凡又宏大的母親，她把自己全部的愛都給了自己的兒子，對兒子恒久抱有希望，恒久以自己的兒子為榮。

愛是什么？愛是一抹春風(fēng)，輕輕拂過你的臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你或許并不知道，你的涼快舒適正是因?yàn)榍屣L(fēng)的相伴，你的華蜜安逸是有人在靜默守護(hù)；愛是一把雨傘，雖然你不是每時每刻須要它，但當(dāng)你真正須要幫助時，它就在那里，隨時打算好為你遮風(fēng)擋雨；愛是一本書，它教會你許多許多，在你迷茫時為你指明道路，在你傲慢自滿時教會你虛心做人。

傅雷用一封封的家書表達(dá)了自己對兒子的愛，而我們的父母用一言一行、一舉一動來表達(dá)對我們的愛。正因?yàn)楦改傅膼?，我們才少走許多彎路，正因?yàn)楦改傅膼?，我們才砥礪前行，正因?yàn)楦改傅膼郏懦删土私袢蘸蛯淼奈覀儭?/p>

傅雷家書讀后感5

愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣，不行預(yù)知的，沒有的話。愛是一種無私不求回報(bào)的付出。愛是一種糖，甜而不膩。

自從，我讀完了?傅雷家書?這本書。我對愛的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習(xí)給了我們生命，是他們可以哺育一個我們已經(jīng)長大。在成果長過程中，我們國家都得到了許多父親的教侮，母親的慈祥。

傅雷是我國聞名的作家和文學(xué)評論家，他的妻子朱美福是一個和藹和藹的東方女人。他們的教化使他們的兒子成為世界聞名的鋼琴家。傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對文化藝術(shù)的探討、思想溝通和母親的“嘮叨“。

在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過，傾訴了自己的心聲，填補(bǔ)了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽，讓我沉醉，沉醉，牢記。

“爸爸今年好似蒼老了很多，更多的白發(fā)，我有許多的薄與去年同期相比，常常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標(biāo)記。〞這句話為他的兒子的母親寫的。話語，充溢了舊的全部家長，經(jīng)驗(yàn)了雙重歲月的熬煎和人類世界的，老的寫作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了許多。而此時，兩個兒子都沒有了他們，不禁覺得“英雄遲暮〞。無奈與凄涼。

是啊，現(xiàn)在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一個一片開展天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)憂，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿，一顆顆“老人斑〞烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原〞?？蛇@就是一切，又不是沒有父母對兒女的掛念與擔(dān)憂所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習(xí)外面醉生夢死，追求經(jīng)濟(jì)潮流，揮霍著父母的“血汗錢〞。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的行為時，你們之間是否真正想過假設(shè)你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原〞，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們，莫非不是你們認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行感恩教化他們嗎？樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛，毫不遜色母親對我的愛。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛的雨，節(jié)奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是暖和的父愛。

在這里，我想對我的父母老師說一聲：“我愛你們！〞

傅雷家書讀后感6

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——?傅雷家書?。

它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女能夠經(jīng)過這本書了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過這本書了解自我的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中能夠看出傅雷是一個對自我要求比較嚴(yán)格甚至是比較苛刻的人，這正是他的身世所確定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)微環(huán)節(jié)上修煉自我的品德，雖然家書中是很多教化兒子的話。

但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是非常豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與宏大。我們的父親也是常常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成果，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的宏大，這才是真正的父親!

傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充溢愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長。

從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教化確實(shí)令人擔(dān)憂，很多孩子的自主本領(lǐng)越來越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng)社會，不能自我照看自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲傷，所以培育一個孩子，最好要在他小的時候，該賜予自由就賜予，該讓他自我去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自我去承受一些事情。

告知他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西。恒久不要說：“等你長大了你就明白了。〞之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。僅有更好。

再說人自我一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你賜予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個家庭，都只是短暫的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)浪，是終究無法避開的。

人生的很多路，很多暗夜，只能單獨(dú)去應(yīng)對，孩子的人生，父母無法去替代，去擔(dān)當(dāng)。清華高校曾辭退了一個學(xué)生，緣由是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情盡然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，驚奇嗎?不驚奇!有這樣的教化，就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感7

“烽火連三月，家書抵萬金〞。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的?傅雷家書?，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？

輕輕翻開嶄新的封面，細(xì)細(xì)品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄訓(xùn)誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品嘗出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避開他遺忘中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著，從?詩經(jīng)?到?世說新語選?，從?楚辭?到?唐五代宋詞?；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他遺忘祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐性地引導(dǎo)兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要遺忘：我是龍的傳人，那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫！

和現(xiàn)在很多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是摯友的關(guān)系。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術(shù)，“志向的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激揚(yáng)也像夏日的疾風(fēng)猛雨，似乎是天地中必定有的也是世所必定的境界〞；他們談婚姻，“古語說，'君子之交淡如水'；又有一句話說，'夫婦相敬如賓'?？梢娭挥邪察o、含蓄、溫柔的感情方能長久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己摯友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶〞；他們還談中西方文明的異同，“中國人的志向是追求才智而不是追求信仰。我們只望見古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)決為人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的華蜜〞……他希望兒子在國外要留意自己的言談舉止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家〞。傅雷是一個睿智、博學(xué)的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。

合上書本，閉上眼睛，平日里的一幕幕出現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學(xué)前耳畔的一聲聲吩咐，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學(xué)，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？

傅雷家書讀后感8

一封封樸實(shí)無華的紙信，日積月累，便鑄就一本情意綿綿的——?傅雷家書?。

起初接觸這本書時，心中生疑：作者為什么會寫下這么多封信呢？這一切只謂“恒〞。

傅雷的恒，在于他對兒子悉心指導(dǎo)，嘔心瀝血。

“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑！終于我的教化沒有白費(fèi)，你二十年的熬煎沒有白受！〞傅雷的話語鏗鏘有力，他對兒子真誠的指導(dǎo)與贊許，賜予了兒子前進(jìn)的力氣。傅雷夸獎兒子不要被勝利沖昏頭腦，冷靜對待贊美和榮譽(yù)，也意在讓兒子不僅要低調(diào)做人，更要有始終如一的恒心和意志，奮力前行。

父母是孩子最好的老師，傅雷雖不是兒子的音樂老師，但他在兒子面前樹立了好的典范。即使彼此相隔甚遠(yuǎn)，天各一方，傅雷也能使兒子的心靈有了暖和的歸宿。日日夜夜，在父與子對音樂、藝術(shù)的探討中，父子的心靈碰撞中，摩擦出思維的火花?！凹记膳c音樂的賓主關(guān)系，你我都是早已確定了的……藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只留意手段的人，必定會遺忘了他的目的。〞“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人。要把一個人字盡量開展，沒成為某某家之前，先要學(xué)做人……〞傅雷與兒子的溝通，如同清泉滋潤兒子的心田；如同明燈，指引兒子前進(jìn)的方向。

傅雷的恒，還在于他對兒子綿延不息的愛。在這一百多封信中，父愛是線，串起了一句句暖和人心的話語。傅雷以自己親身的經(jīng)驗(yàn)告知兒子正確對待生活中的各種困難，可謂言傳身教，毫無保存。傅雷揮灑他父愛的泉水，不吝嗇，讓傅聰沐浴著父愛的陽光。

信中一個個送給兒子的問號，便是父愛最好的見證。傅雷幾乎在每封信中都會問一些生活瑣事。這對父子被國界相隔，幾年不見面，但心與心相連，永不分別。

即使傅雷年紀(jì)已大，身體不如以前，他仍不輟耕耘。他認(rèn)為：只要還有力氣，就要關(guān)切兒子，目送兒子在音樂的道路上越走越遠(yuǎn)。

傅雷對兒子的愛是細(xì)膩的，永恒的；兒子眼中的父親，是嚴(yán)厲的，慈祥的。

而傅聰?shù)暮?，在于他舍得孤?dú)。

“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)立一個世界。〞

在我印象里的傅聰，話不多。做為一個游子，他將全部想說的話都積存在心底，卻沒有太多流露。傅聰選擇音樂這一行，便用恒心將音樂鉆研究竟，他舍小我，想家時便用書信減輕思鄉(xiāng)的念頭。他孤身在外，心懷祖國，心知唯一能讓父母欣慰的便是提高自己在音樂上的造詣，為祖國爭光。于是，這位有著拳拳報(bào)國之心的赤子，憑借著“恒〞創(chuàng)立了中國音樂界的奇跡。

嚴(yán)父變?yōu)榇雀?，親父變?yōu)閾从?，鑄就了赤子之心；慈祥嚴(yán)父，孤獨(dú)赤子終凝合成一個“恒〞字。

傅雷家書讀后感9

要回頭寫讀后感時，我覺得很不輕易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，?家書?讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)……信任全部讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。依據(jù)自己很少的閱歷，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然開心的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“慎重其事〞地指出并耐性分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清晰地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的看法和作風(fēng)。

假設(shè)說?傅雷家書?是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物〞或者經(jīng)典的“教子篇〞，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種看法和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物〞或者“教子篇〞，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其宏大。書中到處閃爍著聰明的光線，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)〞的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比方關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)那么是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像高校學(xué)科分類那么標(biāo)準(zhǔn)齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比方，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智限制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃爍著理性的靈光!

以上便是一讀?傅雷家書?后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意〞，讀后感只能記錄我的一局部收獲，更多的那么寫不出來，而是要融入身體。原來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。

傅雷家書讀后感10

唐時杜子美既言“烽火連三月，家書抵萬金〞，家書是一份牽掛，也是當(dāng)面不能言時的交談。我知道的名人家書中有麥家的?致兒子的一封信?，對青春期兒子的絮叨與執(zhí)著，像極了過年才吃的那碗“福羹〞，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道?曾國藩家書?，肅穆求實(shí)，如同良藥苦口，對子孫頗多訓(xùn)誨。?傅雷家書?那么是求同存異，有渾然天成的中式書卷之氣，又自帶旁征博引、開明開放的西式風(fēng)格，情感冷靜、凝重，卻傳遞著暖和的親情。

?傅雷家書?記錄了傅聰與父母的家信往來，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道；母親那么關(guān)切生活細(xì)微環(huán)節(jié)、溝通年輕時的閱歷。在這一封封包含深情，富含教化才智的書信中，傅雷先生對人生，對藝術(shù)，對祖國的原那么和堅(jiān)守，汩汩流出……

仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長，在這尺素間傳承流淌。

傅雷先生品德珍貴，以身作那么，對孩子的教化方式更注意潛移默化，是子女身邊最好的典范。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹，這一切的成果均與他個人的刻苦、敬業(yè)密不行分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、虛心、忠實(shí)、樸質(zhì)〞。正因?yàn)楦道滓陨碜髂敲?，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神奇的文學(xué)力氣，傅聰也更加地奮勉練琴，細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。

傅雷先生與長子傅聰?shù)那楦?，是共享與建議的教化方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中，無法精確地概括為人父對小輩的呵護(hù)情懷，它就猶如清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚(yáng)而奉獻(xiàn)自己綿薄之力，為社會風(fēng)氣進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時刻，相互勉勵。傅聰?shù)亩鲙?，杰維次基贊美傅聰“……愛自己的祖國很深，精彩的音樂技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的酷愛的母國爭光……〞

傅雷先生在對傅聰嚴(yán)苛的音樂培育的點(diǎn)滴中，都滲透著父親獨(dú)特的慈祥，而這種愛意的載體，是對愛國，對敬業(yè)，對虛心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫?。家書中談到“先做人，再做藝術(shù)家，次做音樂家，后做鋼琴家〞的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著在這薄弱的、美麗的“雙鯉〞間往來流淌。

傅雷先生對生活的熱忱，對家庭的酷愛，對事業(yè)的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關(guān)愛與對于華夏大文明的探究，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的盼望。盼望當(dāng)今之少年能以“星火燎原〞的勢頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前眺望！

世界不會因你的靜止而停轉(zhuǎn)，那么就繼承先生的夢想，接過希望的火炬，承載著這艘駁船的精神力氣，接著航行，新生活的曙光等待你的眺望！

“——赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)立一個世界。〞

傅雷家書讀后感11

夜幕低垂時，天窗也變得晶瑩剔透，牽引著一泓月光鋪陳進(jìn)入老屋，與孤燈為伴，用書填充著寧靜的夜晚，讓月華靜靜瀉入書里的文字。

“辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿〞，“赤子便是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)立一個世界，創(chuàng)立很多心靈的摯友！恒久保持赤子之心，到老也不會落伍，恒久能與普天下的赤子之心相接相契相抱。〞“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累〞傅雷用最樸實(shí)的文字深深地觸動了我，一讀再讀，不知不覺就被代入進(jìn)去，有那么一瞬間，我覺得“我就是傅聰〞。

家書自古以來始終是人們寄予思念，表示慰問，還有訓(xùn)誨子女的一種方式，詩詞中也提到過“烽火連三月，家書抵萬金〞或是“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重〞。在傅雷“又熱情又安靜，又深刻又樸實(shí)，又溫順又傲岸又，微妙又率直〞的文字中，我們感受到了傅雷對兒子無微不至的愛，這愛如山間的潺潺清泉，緩緩的流進(jìn)我們的心間，滋潤著我們的心靈。

我經(jīng)常想，假設(shè)是我，形單影只漂泊在異國他鄉(xiāng)，會不會對曾經(jīng)叛逆的自己產(chǎn)生一絲怨恨？會不會對我枯燥而乏味的成長之路產(chǎn)生一絲不甘？

我知道，怨恨或許會有，不甘也可能會有，但是對父親的感謝與愛，也始終都在，從未離開。每當(dāng)我力倦神疲的時候，父親總是告知我堅(jiān)持；在我競賽失利的時候，父親從不指責(zé)，耐性的勸慰我并找到我的缺乏，在他的眼里我就是第一；在我吃苦受累的時候，是父親賜予我勸慰；當(dāng)我迷茫不知所措的時候，是父親為我指明方向；當(dāng)我身體不適時，是父親賜予我關(guān)心和暖和。

當(dāng)別人的父母讓孩子時刻繃緊神經(jīng)保持奮斗狀態(tài)時，傅雷卻教給孩子要學(xué)會放松。說過屢次孩子仍未照做時，他也沒有對孩子發(fā)怒也沒有埋怨孩子，而是一次又一次耐性的告知孩子放松的重要性，并介紹給孩子放松的方法，而傅聰也因?yàn)槁犎×烁赣H的訓(xùn)誨，在琴藝和生活上有了很大的進(jìn)步。

他知道孩子彈琴時有晃身體的毛病，便在家書中一次又一次的提示孩子，看到孩子在演奏中有其他問題時也剛好指出，并與孩子成為了知己，同等的溝通，探討其他演奏家演奏時的風(fēng)格與問題，提示兒子自檢自省，引以為戒。

讀到這里，我不禁想起了自己的父母，他們雖不是什么大音樂家，也不像傅雷那樣能講出來大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我考慮，為我準(zhǔn)備，盡己所能幫助我，一切的一切都為了我。

合上書本，而眼中氤氳的霧氣，還在眼眶中打著轉(zhuǎn)兒。

夜間的月光，多了幾分溫順，而我的內(nèi)心是良久的釋悟，就像是落日的余情未了，就像傅雷對兒子恒久的愛，就像傅聰對父親越來越深的感謝。

原來，我們都是傅聰，在愛中成長，終有一日會讀懂那份深厚的愛的傅聰。

傅雷家書讀后感12

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不管在做人方面，再生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。〞這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行，為傅聰做好典范。

父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，最終見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。

這是一本富有生活韻味的'指引兒子走向大道的指引之書。信件內(nèi)容事無巨細(xì)，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有夸夸其談的學(xué)問溝通。

談藝術(shù)，談音樂，談文學(xué)，極有見地。在動亂年頭里，對藝術(shù)對志向狂熱執(zhí)著，出世的瀟灑曠達(dá)，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅(jiān)決，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到才智的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達(dá)自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。

書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許很多多的只存在于家之間的東西。

讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較很多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。

而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教化上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。

“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上開展，便是你對爸爸最好的報(bào)答，也是對你的下一代盡了很大的責(zé)任〞這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時候了。盡最大責(zé)任去教育，盡最大努力去引導(dǎo)。也會去知道和自己的孩子一同分析緣由。

在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同酷愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來常常就經(jīng)常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽?？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。

慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄予的情懷是字里行間都可以感受的到的。

有人這么認(rèn)為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們整理情感，然后彼此都去過真實(shí)的生活。〞

或許這本書教給我最多的，也許是如何與自己的父母相處吧。

傅雷家書讀后感13

“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。〞合上書卷，傅雷先生親切的話語依舊縈繞耳畔，他對兒子事無巨細(xì)的關(guān)心，猶如一米陽光照射我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。

生病時一個驚慌著急的，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個暖和的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有相互咆哮，有在損害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無法回頭。

那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親單獨(dú)悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢財(cái)，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！〞更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜〞地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚(yáng)我！〞“他們就知道成果。〞“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！〞課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的埋怨?！澳憧次壹夷莻€……哎〞這更是家長們最共同的語言。

沖突形成了，惡性循環(huán)。家庭教化，親子關(guān)系，成了一個嚴(yán)峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？

“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否那么不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？〞傅雷先生熱切地詢問傅聰，排列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的溝通碰撞中閃耀。而對藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友情，同等而堅(jiān)實(shí)。

而我的母親，在指責(zé)教化我的時候，只是一味地把期盼的目光投射在我的身上。她有著鍛造宏大生命的憧憬，于我來說，卻太苛刻?？偰芟肫?，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個孩子！〞多么缺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很艷羨傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。

我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我假設(shè)長成了母親，也定會為此苦惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀?傅雷家書?，我們都須要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必相互套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思索、真誠溝通?！案?，緊握在地下；葉，相觸在云里。〞如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不埋怨不孤寂。

傅雷家書讀后感14

傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨(dú)特又深刻的教化理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深厚的父愛，那份真摯又樸實(shí)的情感，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰將來的生活打下了堅(jiān)實(shí)的根底，教會了他做人的道理。

在傅聰小的時候，傅雷就對其進(jìn)行了嚴(yán)格的教化，無論是讀書學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細(xì)，都有嚴(yán)格的要求。而傅雷的家教也恰恰表達(dá)了傅雷本人的個人修養(yǎng)。外賓做客時，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味〞。傅雷還常常教化傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負(fù)了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己保藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋?。所以說，一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教化方式。

記得書中有這樣一個描寫人生的片段?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分