2023年傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記-26

第頁(yè)2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記通用15篇

當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中肯定有不少感悟，須要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼母道准視?shū)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1

不同的時(shí)期看同一本書(shū)都會(huì)有不同的感覺(jué)，幾年前，偶然翻看了?傅雷家書(shū)?，也只是把它當(dāng)成一部記事小說(shuō)看看而已，看看也就過(guò)了，隨著年齡的增長(zhǎng)，屢次重新閱讀這本書(shū)，聯(lián)系自己和父親的平常，不免感慨。這本書(shū)里的傅雷在我眼里不再單純是個(gè)嚴(yán)格的父親了，他是用自己獨(dú)特的父愛(ài)關(guān)切著傅聰，隨時(shí)提示他要戒驕戒躁，當(dāng)傅聰?shù)玫浆斪婵í?jiǎng)第三名時(shí)，傅雷教育他不要傲慢，而當(dāng)傅聰失意時(shí)，那么從摯友的角度去勸慰勸導(dǎo)他。仔細(xì)讀完這本書(shū)，有所感受，這何嘗不是平常父親賜予我的愛(ài)：內(nèi)斂含蓄，或許他不會(huì)像母愛(ài)那么委婉，但總給你一種依靠的感覺(jué)，總給你感動(dòng)。

能聽(tīng)到肖培東老師的課，該有多么的幸運(yùn)!肖老師語(yǔ)言柔軟，平易近人，面對(duì)大家的提出的眾多問(wèn)題絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出任何不耐煩，他講的?傅雷家書(shū)?讓我再次更新了我對(duì)這本書(shū)的理解，他舉了他和他兒子的相處實(shí)例，結(jié)合書(shū)本和現(xiàn)實(shí)完備的講解并描述了這本書(shū)的精華，絲絲入扣，輕松地化解了我們心中的各種疑心，輪到我答復(fù)以下問(wèn)題了，說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)特殊驚慌，生怕答復(fù)不好，終歸臺(tái)上臺(tái)下那么多人在關(guān)注，此時(shí)肖老師似乎看出來(lái)了我的為難，他輕聲的告知我:沒(méi)事，就當(dāng)這是個(gè)嘗試，答復(fù)錯(cuò)了也沒(méi)事，將來(lái)的你或許要面對(duì)更大的場(chǎng)面。短短幾句話立馬讓我放下了包袱，冷靜思索并答復(fù)出了問(wèn)題。這節(jié)課是我感覺(jué)最輕松歡快的一節(jié)課，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，通過(guò)肖老師講的?傅雷家書(shū)?，我真正理解了父愛(ài)如山的含義，正確理解了父母對(duì)我們付出的愛(ài)是多么的重!

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)立一個(gè)世界〞。這是傅雷給傅聰所寫(xiě)的家書(shū)中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說(shuō)著傅雷正直、純潔、真誠(chéng)、高尚的一生，又時(shí)刻提示世人，恒久保存一顆赤子之心。?傅雷家書(shū)?不僅僅是簡(jiǎn)潔的父子之間家長(zhǎng)里短的表達(dá)，更充溢著整個(gè)國(guó)家民族大背景下的家國(guó)情懷；不僅僅有宏大的翻譯家、文藝評(píng)論家和鋼琴詩(shī)人之間深刻的對(duì)話，還有以一個(gè)孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛(ài)。

相隔萬(wàn)里的離別是從1954年起先的，從今，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封炙熱的家書(shū)來(lái)堅(jiān)持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛(ài)與關(guān)心。作為父親，傅雷從來(lái)都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時(shí)對(duì)傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在覺(jué)察傅聰有極高的音樂(lè)天賦后，支配了更為嚴(yán)格的練習(xí)安排，到之后因?yàn)楦鷥鹤釉谝魳?lè)方面有看法分歧之后將兒子氣得離家出走，一件一件類(lèi)似的事情發(fā)生著，傅雷肅穆暴脾氣的形象在眾人的心里是越來(lái)越真實(shí)而堅(jiān)不行摧?？墒腔蛟S是現(xiàn)實(shí)中遙遠(yuǎn)的距離拉長(zhǎng)了對(duì)彼此的思念，所以在以寫(xiě)信作為一種間接的溝通方式時(shí)，他收起自身的棱角，用溫柔且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對(duì)兒子最真實(shí)的愛(ài)。

在傅聰離家去北京學(xué)習(xí)和出國(guó)波蘭初期，父親賜予了傅聰無(wú)微不至的關(guān)心，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)，如吃穿用度，情感問(wèn)題，父親都有提出自我的提議和勸說(shuō)，此時(shí)的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥(niǎo)，還須要不斷提示，幫助。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個(gè)父親的心去愛(ài)他的，總想著要他好，所以才會(huì)不厭其煩的重復(fù)。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)得到不斷的提高，這時(shí)候的父親更像是摯友多一點(diǎn)，他會(huì)和兒子談?wù)撘魳?lè)，文學(xué)，國(guó)事等問(wèn)題，并且常常要求傅聰多多講解并描述音樂(lè)方面的事情，然后和傅聰一齊分析研討，傾聽(tīng)他的觀點(diǎn)。漸漸的傅聰已經(jīng)起先嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，賜予摯友一樣的陪伴，同時(shí)也有光亮去指引方向。隨著分別的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，相隔的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，他們父子之間的感情越來(lái)越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著他學(xué)業(yè)有成事業(yè)精彩，收獲感情家庭美滿，無(wú)論他走到哪里，父母的家書(shū)就陪他到哪里，和他一齊共享勝利的喜悅，走過(guò)音樂(lè)的低谷，指引著他更好的生活。家書(shū)從起先到沉重氣息所覆蓋的最終一封，父母的愛(ài)從來(lái)都沒(méi)有冷卻平淡過(guò)，恒久都是熱情真摯。在生活上，有父母對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的提示和勸說(shuō)；在事業(yè)上，精辟，滲入靈魂的溝通一向都伴隨在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)

之路。

除了父親對(duì)兒子莊重宏大的愛(ài)與指引，書(shū)中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比方他的為人處世準(zhǔn)那么和對(duì)于感情婚姻的深刻意識(shí)；還有家書(shū)背后的家國(guó)背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著。?傅雷家書(shū)?不只是記錄小家里發(fā)生的單純的愛(ài)與教化，它還是能在各個(gè)領(lǐng)域賜予不一樣人群以反思的大書(shū)。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個(gè)緣由就是無(wú)論何時(shí)重讀，都會(huì)給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而?傅雷家書(shū)?就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開(kāi)，每一次都熱淚盈眶。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3

順手翻開(kāi)?傅雷家書(shū)?，熟識(shí)的字體映入眼簾，一封封深情的家書(shū)里隱藏著父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。

書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法，教育兒子待人要虛心，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢;要有跟國(guó)家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞?、人格杰出的人。同時(shí)對(duì)兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見(jiàn)解提倡。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開(kāi)懷抱，勸慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢?〞傅雷用自己的人生閱歷鼓勵(lì)兒子英勇面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者〞。在兒子在藝術(shù)成就到達(dá)頂峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到傲慢驕傲，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!〞傅雷也不忘提示兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話，我仿佛望見(jiàn)了一位父親對(duì)兒子的訓(xùn)誨，字字句句都透露出劇烈的父愛(ài)。

俗話說(shuō)：“可憐天下父母心。〞我不禁想到了父母，他們雖然靜默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深厚，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我;他們雖然講不出深邃的道理，但平常小事中的訓(xùn)誨何嘗不做人的準(zhǔn)那么呢?當(dāng)我不留神弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵(lì)我要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任;當(dāng)我因摯友無(wú)意把墨水灑在我身上而生氣時(shí)，母親開(kāi)導(dǎo)我要懂得寬容大量;當(dāng)我練習(xí)騎車(chē)想放棄時(shí)，父親教育我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能勝利;當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教化我要尊老······父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細(xì)水綿長(zhǎng)，賜予我力氣，鼓勵(lì)我前行。

合書(shū)，閉目，腦海中出現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū)，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦?，或許他正在寫(xiě)著家書(shū)，或許正書(shū)寫(xiě)著稿子，或許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻照舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛(ài)。

一封封家書(shū)，一份份情，傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛(ài);一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著父母對(duì)我的訓(xùn)誨和那深藏不露的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4

傅雷用自己的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說(shuō)法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體[8]；[8]遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢[8]；[8]要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)[8]"[8]德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家[8]"[8]。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出看法和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。[8][8]?傅雷家書(shū)?是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。[8][8]讀了?傅雷家書(shū)?之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教化子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感愛(ài)好的摯友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。[8][8]這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子：傅聰[8]——[8]著名鋼琴大師、傅敏[8]——[8]英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人、后成[8]"[8]家[8]"[8]，獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利表達(dá)。[8][8]有人認(rèn)為書(shū)信是最為真實(shí)、自然和誠(chéng)懇的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)驗(yàn)中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教化上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教化上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從[8]"[8]為什么[8]"[8]的角度思索問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教化子女中自身的思想經(jīng)驗(yàn)也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄訓(xùn)誨

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5

在信息溝通并不興旺的年頭，書(shū)信便成為與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人溝通的重要方式。由于運(yùn)輸技術(shù)的緣由，許多時(shí)候，一封信難免須要翻山越嶺，消耗很多時(shí)間才能送到對(duì)方手中。讀傅雷夫婦寫(xiě)給孩子的家書(shū)，感受字里行間滿滿的愛(ài)。

與其說(shuō)這是一本書(shū)，不如說(shuō)是傅雷夫婦在與孩子對(duì)話，與我們對(duì)話。傅雷與孩子對(duì)話，對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念，像每一位一般的中國(guó)父母一樣，擔(dān)憂孩子的近況，擔(dān)憂孩子有沒(méi)有受欺壓，錢(qián)夠不夠花。但卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂(lè)方面的超群造詣，對(duì)兒子傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)上的指導(dǎo);有時(shí)會(huì)勸慰、鼓勵(lì)，讓傅聰在失落，疲乏時(shí)能夠給足馬力，接著前進(jìn)。都說(shuō)老話說(shuō)得好：“有其父，必有其子。〞可見(jiàn)，兒子傅聰后來(lái)在人格和學(xué)術(shù)上那些閃爍的亮光，離不開(kāi)作為典范的父親背地里的悉心教育。

正因如此，?傅雷家書(shū)?也時(shí)常成為現(xiàn)代父母教化孩子的指明燈。書(shū)中飽含滿腔愛(ài)意的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)沉穩(wěn)有力的人生道理，讓我們感受到親情的美妙與溫馨，或許這也正是這一封封栩栩如生的家書(shū)能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚(yáng)不滅的緣由吧。

“一個(gè)人的修養(yǎng)是無(wú)盡的，不但在技術(shù)學(xué)問(wèn)方面是無(wú)盡的，尤其在做人方面。說(shuō)話與看法方面，也都是學(xué)不完的。〞這是書(shū)中我最喜愛(ài)的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會(huì)把它當(dāng)作一句前輩對(duì)于晚輩的教育便罷。時(shí)間是良藥，總會(huì)治愈身體和心靈的缺乏，也便是成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)，也便像那句話所說(shuō)的，進(jìn)無(wú)止境。

我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣學(xué)問(wèn)淵博，大多數(shù)也無(wú)法賜予我們像皇帝般的生活。但無(wú)可否認(rèn)的是我們的父母會(huì)用完他們的全部心血和全部精力，目的恒久都只有一個(gè)，那就是給我們更好的生活。又或許全部的父母都會(huì)想，該怎樣才能讓我的孩子將來(lái)過(guò)得比我們更好。他們的'生活起先變得周而復(fù)始，對(duì)我們的期盼也日漸增加。有時(shí)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上得到的小勝利，父母會(huì)比我們還要興奮;要是跌倒，父母便會(huì)勸慰、鼓勵(lì)，但誰(shuí)也不知道，在夜深人靜時(shí)他們會(huì)有多心疼我們。

世間美妙的情感莫過(guò)于親情、友情、愛(ài)情，但血濃于水，只有父母是無(wú)時(shí)不刻都在為我們著想，雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本?傅雷家書(shū)?，它讓我更深刻的體會(huì)到了親情的暖和與力氣。我信任，父母恒久都會(huì)站在我的身后。

愿全部的雛鷹都綻開(kāi)雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6

雖然我只讀了50多頁(yè)，但我覺(jué)得傅雷的家庭教化氣氛很好。在這本書(shū)中，他們的書(shū)信學(xué)問(wèn)閑談家常，但從信中透露出父母對(duì)兒子的愛(ài)。訓(xùn)誨他們要如何成為優(yōu)秀的人，讓他們漸漸改正自己的缺點(diǎn)。他們從小就與自己的兒子分別，依靠的是書(shū)信進(jìn)行溝通溝通。而現(xiàn)在的社會(huì)上出現(xiàn)了父母與子女之間的代溝，而傅雷與傅聰兄弟之間好似沒(méi)有太大的代溝。

傅雷家書(shū)中同意反映出因材施教的教化思想，幾千年前孔子早已推行因材施教的教化思想，到現(xiàn)代為止，有多少人是因材施教的呢?

?傅雷家書(shū)?我覺(jué)得是讓現(xiàn)在人們反思自己對(duì)后代的教化方式，手段，讓人們反思與家人之間的溝通問(wèn)題，讓家長(zhǎng)反思與兒女之間存在的問(wèn)題。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7

躊躇之間，用自己的拙筆寫(xiě)下這篇讀后感，記錄下我對(duì)這本書(shū)的一些感悟心得，重現(xiàn)心靈的觸動(dòng)。

——題記

猶記得，當(dāng)老師規(guī)定要看時(shí)，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書(shū)信嗎，誰(shuí)不會(huì)寫(xiě)?也因此，初看時(shí)也沒(méi)看出有什么特性。但是，當(dāng)我漸漸能夠耐下心來(lái)細(xì)致看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是一般的信阿!那一封封書(shū)信，那字里行間，都現(xiàn)出了濃濃的愛(ài)。當(dāng)我翻閱那些信件時(shí)，眼前不由出現(xiàn)出一個(gè)伏案寫(xiě)作的身影?？矗跒楹⒆拥某删投谅⑿?看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的傲慢而不滿……他的一舉一動(dòng)一言一行，都是為了他的孩子。

傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，而他給我的最深印象卻是他對(duì)孩子們的嚴(yán)厲家教。我認(rèn)為，傅雷首先是一個(gè)父親，其次才是一個(gè)學(xué)者。在那一封封信里，不僅僅有他對(duì)孩子的吩咐叮囑，也有對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)狀況，會(huì)對(duì)他提出指責(zé)，也會(huì)對(duì)他夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)，直至成為一個(gè)藝術(shù)大師。

我的父親也是一個(gè)嚴(yán)厲的人，假設(shè)說(shuō)父母總有一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉，那么他無(wú)疑是那個(gè)唱白臉的。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直就是不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀成果時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎(jiǎng)我，只是淡淡的叮囑我要接著努力;當(dāng)我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有勸慰我，只會(huì)皺著眉，肅穆的與我探討失利的緣由。我想，假設(shè)不是奶奶告知我父親會(huì)在暗地里為我的成果快樂(lè)，為我的失落擔(dān)憂，我唯恐會(huì)一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他并不是不愛(ài)我，只是習(xí)慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。

在教化孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會(huì)用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會(huì)被孩子記恨，也堅(jiān)持自己的選取。直到望見(jiàn)孩子踏上勝利之峰。

父愛(ài)，并不如母愛(ài)般溫順。假設(shè)說(shuō)，母愛(ài)是那一泓澄澈的泉水，而父愛(ài)，那么深厚如磐石，于無(wú)言中堅(jiān)決、執(zhí)著的守望著我，賜予我前行的力氣。

?傅雷家書(shū)?給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫(xiě)出它最淺薄的一些。我想，我也許永久不會(huì)遺忘這本書(shū)，不會(huì)遺忘那些字句，不會(huì)遺忘那樣的一個(gè)父親?；蛟S我做不到傅聰那般勝利，但卻能夠盡自己全部的力氣，讓父親不至于悲觀，讓他能夠如傅雷一般能夠?yàn)樽约旱暮⒆影谅?/p>

在此，我忍不住說(shuō)，?傅雷家書(shū)?，感謝你，感謝你讓我看到了那個(gè)，父親。更感謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8

風(fēng)雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著方向，坎坷中他為孩子鋪平前進(jìn)的道路。他就是父親傅雷，父愛(ài)是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛(ài)是一座山，讓你的心靈恒久不受摧殘；父愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，耐人尋味而又回味無(wú)窮。

而傅雷先生幾乎將這一點(diǎn)做到了完備。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他幾乎做到了極致。

傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)是一條河，是一條書(shū)寫(xiě)滄桑而且無(wú)言的河。這條河，流淌在傅聰?shù)难豪铮殡S著他走過(guò)生命的全程。全部的華蜜、悲苦與煩勞都充滿在這條河中。這條河，流過(guò)了他的無(wú)知、青春；流過(guò)了他長(zhǎng)大成人；流過(guò)了他對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。傅雷先生常指導(dǎo)孩子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)毅的信念，克制一切的苦惱。

這潺潺不息的小河，這水的愛(ài)，是在竭其所能，滋養(yǎng)著萬(wàn)物，父親的愛(ài)，不僅在滋潤(rùn)我們的生命，還用他們堅(jiān)毅的臂膀直立起一座矗立不倒的靠山！

山是高大的。因?yàn)槭巧?，所以父?ài)堅(jiān)毅英勇。山是緘默的。因?yàn)槭巧?，所以父?ài)靜默無(wú)聞。山是樸實(shí)的。因?yàn)槭巧?，所以父?ài)樸實(shí)慈祥。山是坎坷的。因?yàn)槭巧?，所以父?ài)沒(méi)有修飾。山是高大的。因?yàn)槭巧剑愿笎?ài)堅(jiān)毅英勇。

在日常生活中，傅雷先生將對(duì)傅聰做人的教化寓于立

身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家〞的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴(yán)格的要求。傅雷抓住孩子思維詳細(xì)形象的特點(diǎn)，把做人的教化貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子區(qū)分是非的實(shí)力，加深孩子道德情感的體驗(yàn)，培育他良好的行為習(xí)慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長(zhǎng)大成人后能適應(yīng)困難的社會(huì)生活奠定了根底。

而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助，而當(dāng)他們成家后，他有囑咐切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越須要限制物質(zhì)。

傅雷對(duì)孩子的愛(ài)不光是河，是山，更是一門(mén)藝術(shù)。其實(shí)，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與宏大。我的父親也是常常為了生計(jì)，為了我的學(xué)習(xí)更進(jìn)一步，為了我能擁有好成果，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的宏大傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對(duì)子女全身心地愛(ài)，使得他的子女得以健康的成長(zhǎng)。其實(shí)父愛(ài)的深厚與厚重就蘊(yùn)涵在平淡如水的現(xiàn)實(shí)生活中，只有專心去品嘗才能感受到，并通過(guò)這一部充溢著父愛(ài)的藝術(shù)讀物讓人們真正讀懂父愛(ài)、人生！

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9

這本書(shū)我沒(méi)有讀完，緣由是真心難以理解傅雷對(duì)自己兒子的那種愛(ài)，可能是因?yàn)樾膽B(tài)還不夠冷靜吧！感覺(jué)他們的愛(ài)就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺(jué)得有點(diǎn)接收不到！我理解作為父親沒(méi)法見(jiàn)到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶，但是我沒(méi)法接受父親的那種管的'四平八穩(wěn)，想要統(tǒng)治兒女的世界的那種過(guò)于泛濫的父愛(ài)！可能我還是認(rèn)為作為父親只要在關(guān)鍵的時(shí)候能夠給自己的兒女賜予指導(dǎo)，讓他們更好的限制方向。

鑒于此，我覺(jué)得一個(gè)模范的父親應(yīng)當(dāng)是這樣的：

1、懂自己的兒女，方式不是完整性的去深化了解自己兒女的生活，須要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候很心平氣和的說(shuō)出自己的見(jiàn)解，但確勿管的太全！

2、努力為兒女創(chuàng)立他們想要的條件，特殊是關(guān)注他們的愛(ài)好愛(ài)好，讓他們的愛(ài)好愛(ài)好得到充分的釋放。

3、簡(jiǎn)潔的說(shuō)就是，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖?，不要四平八穩(wěn)，但在該出現(xiàn)的時(shí)候必需出現(xiàn)！

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10

在琳瑯滿目的書(shū)本中我一眼看中了這本書(shū)。對(duì)于家書(shū)，我的感覺(jué)是很生疏的，在我的印象中，我從來(lái)沒(méi)有收到過(guò)家人的一封信、一封家書(shū)。在當(dāng)代科技飛速開(kāi)展的世界，人們的聯(lián)系往往通過(guò)一部就能做到，口頭直述成了絕大多數(shù)人的溝通的方式。

對(duì)于家這個(gè)詞，好似許多人都還沒(méi)有真正的理解它。雖說(shuō)我常在作文中寫(xiě)道“家是暖和的港灣〞，“家是心靈的創(chuàng)口貼〞，“家是冬日里的陽(yáng)光〞，但我自己對(duì)家這個(gè)詞的理解始終停留在物質(zhì)上。家就是包含我們吃喝住玩的一棟房子。而在?傅雷家書(shū)?還本書(shū)中我真真實(shí)切地感受到家是什么樣的，真真實(shí)切地感受到了家書(shū)的暖和與厚重。

代序是傅雷簡(jiǎn)述傅聰?shù)某砷L(zhǎng)歷程。傅聰小時(shí)候其實(shí)并不是個(gè)聰明的孩子，但他在音樂(lè)方面的天賦極高。后來(lái)，他苦心訓(xùn)練，在肖邦競(jìng)賽上讓西洋人對(duì)傅聰這位中國(guó)人的演奏嘆為觀止，最終成為了一個(gè)宏大的藝術(shù)家。在這些平鋪直述的語(yǔ)言中我感受到了傅雷的驕傲，這是他一點(diǎn)一滴培育出來(lái)的孩子。

第一封家書(shū)是一九五四年一月十八日，講的是傅聰離家時(shí)傅雷一家戀戀不舍的場(chǎng)面。大家站在火車(chē)站臺(tái)上都哭成了淚人兒，“媽媽隨時(shí)隨地都想哭——眼睛已經(jīng)腫得不像樣了〞筆觸極為真實(shí)?，F(xiàn)在的長(zhǎng)輩送晚輩離開(kāi)，眼里總是充溢淚珠的。我切實(shí)地感受到了傅雷與妻子對(duì)兒子的不舍與思念?？扇丝偸且謩e的，千絲萬(wàn)縷的思念只能寫(xiě)成書(shū)信一封又一封地來(lái)回穿梭。

我記憶深刻的有幾封家書(shū)是傅雷教兒子怎樣快速地學(xué)好俄文。傅雷說(shuō)：“勿野心太大〞，“外文總是到國(guó)外去念是最快的〞。傅雷給兒子一些學(xué)外語(yǔ)的閱歷，并袒露自己小時(shí)候不用功的糗事。他說(shuō)自己“念得很不用功，成果很糟〞。他用自己的親身經(jīng)驗(yàn)教育兒子不要像他一樣，鼓勵(lì)他不要為俄文成果太低而苦惱。其實(shí)更令我感受的是傅雷可以將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保存地告知兒子。在現(xiàn)代大多數(shù)家庭教化孩子時(shí)，總是讓孩子以自己為典范，把自己說(shuō)得很宏大，其實(shí)是無(wú)中生有?？蓾u漸的，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中許多“無(wú)中生有〞的毛病全暴露出來(lái)，孩子慢慢對(duì)父母抵觸，失去對(duì)父母的信任。父母是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止都在一點(diǎn)一滴影響著孩子。所以說(shuō)家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是具很大影響力的?；蛟S這也是為什么書(shū)香弟子世世代代都是書(shū)香弟子，當(dāng)然也存在著極端例子。

傅雷對(duì)兒子的錯(cuò)誤行為肯定會(huì)指出來(lái)，哪怕是一個(gè)錯(cuò)別字的訂正。傅雷對(duì)于兒子的失敗沒(méi)有指責(zé)打罵，他始終以良好的心態(tài)和耐性教化孩子。傅雷在傅聰?shù)谝淮问俸蟮男胖姓f(shuō)：“很興奮你又過(guò)了人生的一關(guān)，古語(yǔ)說(shuō)得好‘塞翁失馬，焉知非?！?，經(jīng)驗(yàn)過(guò)這一回的苦痛閱歷，信任可以使你靈智的成長(zhǎng)又近了一步，使你對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟又深了一步，我慶賀你有跟自己斗爭(zhēng)的志氣。〞試問(wèn)如今哪位家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子的每一件事都如此上心，連失戀這種小事也說(shuō)得如此透徹。我佩服傅雷這種對(duì)孩子的關(guān)切與愛(ài)。對(duì)于孩子的每一件事都很上心，，就連搬鋼琴絕不能自已動(dòng)手，搬鋼琴的繩子留著下次再用這種小事都是囑咐一遍又一遍。其實(shí)大多數(shù)家長(zhǎng)都能給孩子物質(zhì)上無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，但他們往往無(wú)視了孩子的內(nèi)心。傅雷對(duì)待兒子如老摯友一般，在困難時(shí)給孩子打氣、談心。許多孩子并不是一起先就抵觸父母的，但長(zhǎng)時(shí)間地被無(wú)視自己的感受，漸漸的，你我之間的感情就會(huì)越來(lái)越淡，距離越來(lái)越遠(yuǎn)，最終只剩下一張沒(méi)有感情的戶口本牽強(qiáng)維持著你們的親子關(guān)系。

我時(shí)常被書(shū)中幾句親切的話所感動(dòng)，傅雷對(duì)孩子說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切〞，“孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的懊悔和酷愛(ài)呢?〞“在我有實(shí)力的時(shí)候，你要是喜愛(ài)我?guī)湍阋恍┟?，這是對(duì)我莫大的勸慰〞。我鮮少?gòu)奈腋改傅淖炖锫?tīng)到過(guò)這些話甚至沒(méi)有，多的總是訓(xùn)斥。但我也知道他們只是用自己的方式愛(ài)著我?？膳c傅雷的那種淳樸而厚重的父愛(ài)相比，他們那種方式所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)，又好似略顯薄弱?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金〞，每一封家書(shū)都給了孩子莫大的鼓勵(lì)和勸慰。傅雷給兒子的信中表現(xiàn)出真真實(shí)切的愛(ài)，一字一句都為他的將來(lái)做好鋪墊，打下堅(jiān)實(shí)的根底，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

傅雷對(duì)兒子的信中，時(shí)而是有豐富生活閱歷的長(zhǎng)輩，教育孩子，引導(dǎo)孩子;時(shí)而是知心好友，開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)話不說(shuō)，沒(méi)有隱私。傅雷對(duì)兒子的教化有根本原那么：做人第一，其次才是做藝術(shù)家。他教化孩子的方式是很有一套的。他在家書(shū)中的愛(ài)超脫塵世，影響了傅聰?shù)囊簧歉袆?dòng)了世世代代的中國(guó)人?；蛟S，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去讀一讀這本書(shū)，領(lǐng)會(huì)家書(shū)的厚重與暖和，品悟大師的思想與境界。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，?傅雷家書(shū)?更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的獨(dú)創(chuàng)，家書(shū)漸漸流行起來(lái)，始終到今日，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。以?傅雷家書(shū)?來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教化孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教化，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。

把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)須要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，特別深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉醉得深，不能保持得久。但你至少得成認(rèn)，你的不簡(jiǎn)單“穩(wěn)固執(zhí)著〞是事實(shí)。我現(xiàn)在特殊提示你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的外表，而要細(xì)致分析，原委新感受的東西和你原來(lái)的觀念心情表達(dá)方式有何不同。這是須要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清晰的。漸漸的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情應(yīng)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠沉著客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。

一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感受萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地?fù)p害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么知名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書(shū)中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的訓(xùn)誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了?傅雷家書(shū)?后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的宏大。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12

傅雷對(duì)兒子的教育不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶散的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假設(shè)你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教化你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？〞

?傅雷家書(shū)?是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是一般的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教育中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

?傅雷家書(shū)?中的傅雷既像兒子們的摯友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與看法。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)潔真誠(chéng)卻又宏大的愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13

對(duì)于?傅雷家書(shū)?，我是只聞其名，從未翻閱，直到寒假來(lái)臨，在給學(xué)生布置假期名著閱讀任務(wù)時(shí)，我臨時(shí)確定要與學(xué)生共讀名著、共寫(xiě)主題文章，這才給了自己一個(gè)讀這本書(shū)的時(shí)機(jī)。

?傅雷家書(shū)?不是一般的家書(shū)，是傅雷1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募倚耪帲渲械囊蛔忠痪涠急磉_(dá)著傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)，真是“充溢著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇〞。

大到道德行為，小到瑣碎的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，傅雷無(wú)不一一教育兒子該如何去做。

在大的方面，傅雷告誡兒子：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì)變更自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特出的局部，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一局部始終不變。那樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培育得厚實(shí)。〞囑咐兒子；“你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、看法、禮貌各方面汲取別人的特長(zhǎng)。〞要求兒子：“盡量限制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。〞

傅雷的家書(shū)中并非都是在“說(shuō)教〞，也涉及到了許很多多的瑣碎小事，例如，寫(xiě)信的時(shí)候字號(hào)要小點(diǎn)、用薄點(diǎn)的紙張以省張郵票、郵票貼在哪兒才不至于遮蓋信息；托人帶去傷風(fēng)藥粉并囑咐兒子要每三小時(shí)服用一次；揩拭眼鏡的方法等等。身為父親的傅雷還一心一意地為兒子供應(yīng)必要的學(xué)習(xí)幫助。

在我看來(lái)，?傅雷家書(shū)?可以說(shuō)是父母教化孩子的典范之作。在傅聰二十多年的海外生活中，他經(jīng)驗(yàn)了喜怒哀樂(lè)、低谷和輝煌，作為父親的傅雷用一封封充溢深情的家書(shū)陪伴著兒子，在兒子經(jīng)驗(yàn)事業(yè)的低谷時(shí)，賜予無(wú)限的鼓勵(lì)，指明正確的方向；在兒子迎來(lái)事業(yè)的輝煌時(shí)，直指孩子的缺陷，鼓勵(lì)孩子更進(jìn)一步。

我總認(rèn)為我那年僅兩歲的兒子年齡尚小，管束得多了便是在抑制他的天性，殊不知正是我這種可怕的思想使得他的性格出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)的“怪異〞〔犟得很，脾氣大〕。書(shū)中摘錄的第一封家書(shū)作者便提到巴爾扎克的話語(yǔ)：“有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！〞其次封家書(shū)中作者再次說(shuō)道：“跟著你苦痛的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年?！M管我安葬了自己的過(guò)去，卻始終安葬不了自己的錯(cuò)誤。〞這些話在我的心上狠狠地劃下一筆，如假設(shè)我接著以年幼不懂事為由，任由兒子自由開(kāi)展，后果不可思議。是不是到了中學(xué)，他也會(huì)成為我們口中的“問(wèn)題學(xué)生“呢？這些是我們身為父母最不情愿看到的一幕。

希望各位父親、母親都來(lái)讀讀?傅雷家書(shū)?，跟著傅雷學(xué)習(xí)教化的方法，剛好覺(jué)察孩子的錯(cuò)誤并訂正，力求幫助孩子在正確的成長(zhǎng)航線上航行，不致于給自己的教化生涯留下缺憾。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14

這本?傅雷家書(shū)?對(duì)人們的道德、思想、情操以及文化修養(yǎng)起到了深遠(yuǎn)的作用。不但被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子篇〞，還被稱為“藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物〞。

在以往的生活中，傅聰從小就不愛(ài)吃蔬菜，只吃肉食，并置假設(shè)罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛(ài)，是以嚴(yán)厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見(jiàn)傅雷對(duì)兒子的愛(ài)很深厚。

在?傅雷家書(shū)?中，傅雷對(duì)兒子賜予了無(wú)窮的期望和無(wú)盡的教育。把自己心中所想和口中所