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千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦文化苦旅讀后感300字文化苦旅讀后感300字

《文化苦旅》就是外出的浪子,給自己帶來的麻煩難以計數(shù),看完文化苦旅,是時候?qū)懸黄幕嗦米x后感了。你是否在找正預(yù)備撰寫“文化苦旅讀后感300字”,下面我收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

文化苦旅讀后感300字【篇1】

中國文化博大精深,到處都有值得人去思索的地方,假如說中國文化是太平洋的話,那么余秋雨就是一個航海家,而我也牽強算得上是他的小追隨者。

一路上,余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北,領(lǐng)會著大自然的美妙風光,深思著中國文化的進展。他的探究之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中游覽,可以說是飛行,從山腳飛向山頂,從江南飛向那更遠的地方。

第一站,我們來到了道士塔。青磚黃泥,這再一般不過;細細探探,才知道它大有玄機,可是這也是一種恥辱。道士塔只是個一般的佛教地方,可當那王道士開掘了一門永久性學問的地窖后,這兒再也不一般。王道士也成了達官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物,它們的清白也慢慢被抹黑,更糟的是:外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地平安運出國境,王道士與外國友人的寒暄,唉!難過欲絕!經(jīng)受如此尷尬的旅途,思的多了,得的也多了。

再乘船去那個三峽吧,離開道士塔,去找李白和劉備罷了。或許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在,三峽大壩工程的逐步完工,中國人漸漸滿意了自己對能源的需求,這無不是三峽的功勞。無論怎樣,三峽隱藏著無限的能源和才智

苦旅,也不算太苦,只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探究是無休止的,那是由于人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰慧的頭腦,就在乎有多少有內(nèi)涵的思想,好的思想多了,人就富了。

不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最終都是要閉上眼睛,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻罷了。

文化苦旅讀后感300字【篇2】

初讀這本書時,真正吸引我的并不是的下筆如有神,而是小敘中所說的“對我來說,《文化苦旅》就是這個外出的浪子”和“宅,成了一具無主的稻草人,成了一個廢棄的箭靶子,破破爛爛地歪斜在田野間,連烏鴉、田鼠都不情愿多看他一眼”等等,這些句子每一個都戳中我的內(nèi)心,“文化苦旅”究竟是什么?它對我來說就是一個謎。

悄悄打開這本封面素雅卻滄桑的書籍,黑色的四個字“文化苦旅”中的“苦”字著實吸引了我的目光,我的雙眼久久凝視著這獨具特色的封面和特別刺眼的“苦”字。帶著滿肚子對它的奇怪???,我迫不及待預(yù)備開頭享受這份文化大餐。

《文化苦旅》是一部類似游記風格的散文集。將旅行時的激情融入了文字中,其中又蘊含著對中華文化深深的、苦苦的追尋與思索。筆下每個地方都隱蔽著千年來中華文化的印跡。不同的地方,有不同的文化,但又有相同的文明期望。書中寫了有“天府之國”稱號都江堰,夕陽西下,朔風凜凜而略顯凄清的道士塔,接通著中華歷史血脈的莫高窟,還有一灣不算太小的沙原隱泉和天一閣。這一切,對我來說都是生疏的、神奇的。它們在各自的地方寧靜地保持著自己的美妙,但當余秋雨老師的筆觸摸到它們時,它們又開頭活躍起來。通過的筆,它們活力四射地消失在人們眼前,讓人們再次感受到文化和大自然結(jié)合的動人瞬間。

令我印象最深的是《道士塔》,在中國文化遺址莫高窟上,有個叫王遠錄的道士,上天注定讓他當上了莫高窟的家,把持著中國古代最絢爛的文化。他從外國冒險家手里接過極少的錢財,讓他們將不計其數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。今日,敦煌討論所的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷……一個年輕的詩人寫到:那天傍晚,當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車剛要啟程,他回首看了一眼西天凄絕的晚霞,那里,一個古老的民族的傷口在滴血……我們?yōu)樵?jīng)的文化感到惋惜!

文化苦旅讀后感300字【篇3】

千年不泯——讀《文化苦旅》

余秋雨先生是我最佩服的作家之一,由此,我便讀了他的《文化苦旅》,很佩服他能夠行萬里路,閱遍文化的士氣和執(zhí)著。這個月,我再一次仔細讀了一遍這本書,這已經(jīng)是我讀的第四遍了,不敢說我已經(jīng)體會到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓,但我已經(jīng)深深感受到了文化的苦難。歷經(jīng)千年,千年不泯。

讀這本書,我熟悉了一個人,在眾多繽紛的人物故事中脫穎而出,給我留下來最深的印象,他就是錢镠。余秋雨先生說,這是一個應(yīng)當被記住的名字。而我認為,這是一個應(yīng)當被感動、被研習的不朽。錢镠這個人的存在,讓世界都會為之贊美。他是一方之主,一地之主,卻從來不在意政治上的名號和軍事上的意氣。他不是抗戰(zhàn)名將,華夏英雄,不是學界泰斗,也不是盛世的棟梁,他所在乎的,只是一方的福祉,百姓的平安。這才是一個領(lǐng)袖應(yīng)當做到的??梢哉f,在這一點上,他比任何皇帝都宏大。

當我第四次放下這本書時,想起了初讀《文化苦旅》時的懷疑:何謂文化?現(xiàn)在想來或許能用余秋雨先生的話來解答:“不同的環(huán)境,造就不同的經(jīng)受;不同的經(jīng)受,造就不同的性格?!倍疫€想說的是,不同的性格,造就不同的文明,不同的文明,造就不同的文化。文化,或許就是生活,他經(jīng)受了千年,最終來到了現(xiàn)在。

文化又或許是一種積淀,像這本書中的千年冷眼;文化或許是一種價值,像蘇東坡的“大江東去,浪淘盡”;文化更或許是一種精神,像蘇武牧羊,更像李冰的都江堰;文化或許是永恒的,它在歲月的消逝中磨去了邊邊角角,在拿年復(fù)一年的苦難中變得更加光線,像風塵中的旅行者,閱盡人間滄桑,卻千年不朽。

在書中,我為蘇東坡是烏臺詩案、流放邊疆而感到憤婉;為渤海國漫天的大火感到悲傷;為太平洋小島上的潛水夫婦感到驕傲與欣慰。文化是苦痛的旅行,文化是瞬時的不朽,它被一次又一次侵略的大火灼燒,被心懷不軌的人毀滅現(xiàn)在,它最終來到了我們的眼前。

這本書,是我看余秋雨的第一本書,或許也是的一本書,在書中我學到了許多,并不只是文化,也不全是歷史,無法用語言形容。

你知道,有些東西,歷經(jīng)千年,千年不泯。

文化苦旅讀后感300字【篇4】

看了余秋雨的這些散文我感受頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜愛的還是他的廢墟這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美,或許嫩綠的葉子象征著盼望,可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個新的生命的開頭,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻給予著別樣的精彩,莫非不是嗎?

圓明園曾代表著皇家名貴的身份和無盡的財寶,可是現(xiàn)在當我們再回首過去時,觀察的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復(fù)圓明園的時候,有些人卻站出來否定了,由于即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)患病過的屈辱歷史就能消逝在歷史的記錄里嗎?答案是當然不會了,殘缺的圓明園,一個廢墟一般的存在,也是一種美,另類的一種美,由于這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實存在的美。它是不會由于它的不完整而被世人所遺棄,相反的,人們只會更加記得它,它將會永久的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化進展史上,有許很多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最美麗最感人肺腑的,但卻是令我感受最深的,他的文章教會了我很多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真實想法,看完這本書,我被深深地感動了,那純樸簡潔的文字是我思想上的一次撼動,是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完善震撼。

文化苦旅讀后感300字【篇5】

余秋雨先生是我最佩服的作家之一,由此,我便讀了他的《文化苦旅》,很佩服他能夠行萬里路,閱遍文化的士氣和執(zhí)著。這個月,我再一次仔細讀了一遍這本書,這已經(jīng)是我讀的第四遍了,不敢說我已經(jīng)體會到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓,但我已經(jīng)深深感受到了文化的苦難。歷經(jīng)千年,千年不泯。

讀這本書,我熟悉了一個人,在眾多繽紛的人物故事中脫穎而出,給我留下來最深的印象,他就是錢镠。余秋雨先生說,這是一個應(yīng)當被記住的名字。而我認為,這是一個應(yīng)當被感動、被研習的不朽。錢镠這個人的存在,讓世界都會為之贊美。他是一方之主,一地之主,卻從來不在意政治上的名號和軍事上的意氣。他不是抗戰(zhàn)名將,華夏英雄,不是學界泰斗,也不是盛世的棟梁,他所在乎的,只是一方的福祉,百姓的平安。這才是一個領(lǐng)袖應(yīng)當做到的??梢哉f,在這一點上,他比任何皇帝都宏大。

當我第四次放下這本書時,想起了初讀《文化苦旅》時的懷疑:何謂文化?現(xiàn)在想來或許能用余秋雨先生的話來解答:“不同的環(huán)境,造就不同的經(jīng)受;不同的經(jīng)受,造就不同的性格?!倍疫€想說的是,不同的性格,造就不同的文明,不同的文明,造就不同的文化。文化,或許就是生活,他經(jīng)受了千年,最終來到了現(xiàn)在。

文化又或許是一種積淀,像這本書中的千年冷眼;文化或許是一種價值,像蘇東坡的“大江東去,浪淘盡”;文化更或許是一種精神,像蘇武牧羊,更像李冰的都江堰;文化或許是永恒的,它在歲月的消逝中磨去了邊邊角角,在拿年復(fù)一年的苦難中變得更加光線,像風塵中的旅行者,閱盡人間滄桑,卻千年不朽。

在書中,我為蘇東坡是烏臺詩案、流放邊疆而感到憤婉;為渤海國漫天的大火

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