2021年山西省朔州市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2021年山西省朔州市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.短時記憶的信息容量為（）組塊

A.9±2B.7±2C.5±2D.6±3

2.我國徹底廢除科舉制度的時間是（）

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

3.下列屬于情緒的外部表現(xiàn)的是（）

A.腦電的變化B.皮膚電的變化C.呼吸的變化D.面部表情

4.千手觀音的形象屬于想象的哪種加工方式（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

5.赫爾巴特認為教育目的包括可能的目的和必要的目的，其中必要的目的指（）

A.與兒童未來所從事職業(yè)有關的目的

B.與兒童奠定必要的文化知識基礎

C.與兒童養(yǎng)成內心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關的目的

D.與兒童形成經驗、思辨、同情、審美、社會、宗教等多方面興趣有關的目的

6.學生聽課時記筆記是利用（）

A.感覺記億B.短時記憶C.瞬時記憶D.長時記憶

7.經過討論，學校決定把全面發(fā)展教育作為學校工作的重點，教師決定只有成績達到90分以上的學生才有資格參加評優(yōu)。以下說法不正確的是（）

A.這種做法不能促進學生的全面發(fā)展

B.全面發(fā)展教育是當代教育普遍重視并努力實現(xiàn)的目標

C.評價的標準應該是對學生的平均發(fā)展的評價

D.實現(xiàn)全面發(fā)展是通過全面發(fā)展教育實現(xiàn)的

8.一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度，以及一次測量所得結果的準確性程度稱為測驗的（）

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

9.汽車司機能一邊操縱方向盤，一邊踩油門、剎車，一邊還要觀察路面情況。這屬于（）品質

A.注意的分配B.注意的轉移C.注意的范圍D.注意的緊張性

10.我國古代教育內容六藝指的是（）

A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩

二、填空題(10題)11.在西方教育思想史上，____和盧梭的《愛彌兒》、杜威的《民主主義與教育》被稱為三個里程碑

12.教師在講課時，經常會通過大量的變式教學引導學生歸納出一類事物的本質特征或規(guī)律。這反映了思維的____特點

13.____是智力發(fā)展的基礎和自然條件

14.赫爾巴特的代表作《____》，是規(guī)范教育學形成的標志

15.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是____

16.____是教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿

17.教育學是研究教育現(xiàn)象和____，揭示教育規(guī)律的一門科學

18.教育事業(yè)費主要由____和公用經費兩部分組成

19.中小學課程主要由課程計劃、課程標準和____三部分組成

20.教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)是____

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.雙軌制

23.常模參照評價

24.講授法

25.非正規(guī)教育

四、論述題(5題)26.簡述舒茨的人際關系三維理論

27.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

28.結合教學實際談談教師應如何備課

29.在教學過程中如何培養(yǎng)學生的觀察力？

30.性格的特征有哪些？

五、案例分析(2題)31.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

32.結合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

六、簡答題(1題)33.簡述教學提問的原則。

參考答案

1.BB研究表明，短時記憶的記憶容量為7±2組塊，它不分種族文化，是一般成人的短時記憶平均值

2.C

3.D

4.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點，對某些特點加以夸大和強調，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。千手觀音是對手的數(shù)量的夸張描述

5.CC赫爾巴特認為，教育所要達到的基本目的可以分為兩種，即所謂可能的目的和必要的目的。可能的目的是與兒童未來所從事的職業(yè)相關的目的。必要的目的是指教育所要達到的最高和最為根本的目的：教育的最高目的是道德和性格的完善；教育的根本目的是養(yǎng)成五種道德觀念，即內心自由、仁慈、完善、正義和公平

6.B

7.C該教師用分數(shù)來限定評優(yōu)資格，這種做法過分強調了考試成績的重要性，既沒有做到面向全體學生，也不利于學生的全面發(fā)展。故A項正確。全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，而是各方面的相互滲透和協(xié)調發(fā)展，是學生個性的充分發(fā)展?！耙豢级ńK身”的評價標準原則忽視了學生在發(fā)展過程中的學習能力、創(chuàng)造能力及實踐能力，缺乏對學生的綜合性全面的評價。因此，只有建立多元評價標準，才能促進學生全面發(fā)展。故C項錯誤。全面發(fā)展教育是根據(jù)社會發(fā)展要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者實施的旨在促進人的素質結構全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。全面發(fā)展教育也是當代教育普遍重視并努力實現(xiàn)的目標，同時，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是通過全面發(fā)展教育實現(xiàn)的。故B、D兩項正確。

8.AA題干所述為測驗的效度

9.AA注意的分配是指個體在同一時間內對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或將注意分配到不同的活動中。題干中一邊……一邊……描述的正是注意的分配

10.B

11.柏拉圖的《理想國》

12.概括性

13.遺傳素質

14.普通教育學

15.蘇格拉底

16.教育目的

17.教育問題

18.人員經費

19.教材

20.熱愛學生

21.教育成本是指培養(yǎng)一個學生本身平均所消耗掉的全部教育資源

22.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產階級子女與勞動人民子女設立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學校系統(tǒng)。

23.相對評價，又稱常模參照評價，是通過個體的成績與同一團體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

24.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向學生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

25.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進行的有目的、有計劃、有組織的教育和培訓活動。非正規(guī)教育以受教育者的實際需求為導向，注重具體體驗，強調職業(yè)和技術。

26.美國心理學家舒茨提出，最基本的人際關系需要有三類：（1）包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關系的愿望。（2）控制需要（支配需要）。這種需要表現(xiàn)為在權力或權威基礎上與別人建立和維持良好關系的愿望。（3）情感需要。這種需要表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關系的愿望

27.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性這四個方面。這四個方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，人的遺傳素質也會逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地產生影響的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的實踐過程。人是在社會實踐的過程中，接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以，人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導作用，這是因為：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學校也有專門負責教育工作的教師。

（4）個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用。學生的個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。所以，從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點來看待

28.備課就是教師根據(jù)學科課程標準的要求和本門課程的特點，結合學生的具體情況，選擇最合適的表達方法和順序，以保證學生有效地學習。充分備課是上好課的前提和先決條件。備課的基本要求包括做好三方面的工作、寫好三種計劃

29.（1）引導學生明確觀察的目的與任務。（2）指導學生做好充分準備，制訂周密的觀察計劃，提出觀察的具體方法。（3）在實際觀察中加強對學生的個別指導，有針對性地培養(yǎng)學生良好的觀察習慣。（4）引導學生學會記錄整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記等。（5）引導學生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質。此外，教師還應努力培養(yǎng)學生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學生的觀察力，還應教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習慣

30.（1）態(tài)度特征。（2）意志特征。（3）情緒特征。（4）理智特征

31.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導原則。疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學的課桌上寫了不少字，于是向同學們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學生，今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話，貼在課桌右上角。每一個月全班同學開展一次評比，收到了良好的效果，調動了學生的主動性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質

32.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導性原則。疏導性原則是指對學生進行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學生認識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學生已經等在門口準備挨訓了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴格要求學生與尊重學生相結合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學生，又要對學生提出嚴格要求，把二者有機結合起來，促使教育者的合理要求轉化為學生的自覺行動。當陶行知看到學生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學生并要求學