傳播學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)

傳播學(xué)重點(diǎn)知識(shí)1、什么是傳播？（名）傳播是人類的活動(dòng)、傳播是信息的交流、傳播離不開符號(hào)和媒介、傳播的目的是希望影響別人。傳播實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)互動(dòng)行為，是信息的傳遞和共享。傳播至少包含三個(gè)要素：信遠(yuǎn)、訊息和新宿。人們正是通過傳播保持著相互影響、相互作用關(guān)系。2、傳播學(xué)研究什么？（研究對(duì)象）傳播學(xué)是研究人類社會(huì)信息交流現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué)：研究人類傳播的歷史、研究人類傳播的形態(tài)、研究人類傳播的過程（1）會(huì)、心理等等的關(guān)系微觀層面：研究人類傳播活動(dòng)過程的自身軌跡3、傳播學(xué)興起背景？P25720401、社會(huì)發(fā)展對(duì)信息要求提高2、傳播業(yè)成為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)3、傳播學(xué)產(chǎn)生于美國(guó)的社會(huì)背景4、四大先驅(qū)與集大成者P261（重點(diǎn)）①拉斯維爾（環(huán)境監(jiān)控、社會(huì)協(xié)調(diào)、文化傳承（，雖此理論有單向性和直線性的缺陷，但對(duì)形成傳播學(xué)的理論體系的基本框架有重要意義。：主要專業(yè)領(lǐng)域是群體力學(xué)，重要貢獻(xiàn)是提出了信息傳播中的“守門人”概念門”理論成為揭示傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制的一種重要理論。③霍夫蘭：把戰(zhàn)時(shí)的研究成果整理為《大眾傳播實(shí)驗(yàn)》一書，還出版了《傳播與說服貢獻(xiàn)一是把心理實(shí)驗(yàn)方法引進(jìn)傳播領(lǐng)域，二是揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性。④是“兩級(jí)傳播”理論的提出者，他與卡茲等人進(jìn)行的“伊里調(diào)查”對(duì)否定電視對(duì)少年兒童的影響、國(guó)際傳播中的信息流通、傳播與第三世界國(guó)家發(fā)展等。5、傳播的主要類型？（名）（或兩個(gè)以上的人由于6、大眾傳播：P111特點(diǎn)：1傳播者是職業(yè)傳播者，是復(fù)雜的龐大的開支2345積聚性。大眾傳播的社會(huì)功能（重點(diǎn)）P113（一拉斯韋爾的“三功能說”：①環(huán)境監(jiān)視功能(了解)。②社會(huì)協(xié)調(diào)功能(溝通)。③社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能(積累、保存)。（二）賴特的“四功能說”：①②③（三）拉扎斯菲爾德和默頓的功能說①社會(huì)地位賦予功能(知名度)、②社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能(輿論)、③作為負(fù)功能的“麻醉作用”。（四）施拉姆對(duì)大眾傳播社會(huì)功能的概括：⑴政治功能：①監(jiān)督（收集情報(bào)）②協(xié)調(diào)（解釋情報(bào)；制定、傳播和執(zhí)行政策③社會(huì)遺產(chǎn)、法律和習(xí)俗的傳遞⑵經(jīng)濟(jì)功能：①關(guān)于資源以及買和賣的機(jī)會(huì)信②解釋這種信息；制定經(jīng)濟(jì)政策；活躍和管理市場(chǎng)③開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為⑶一般社會(huì)功能：①關(guān)于社會(huì)規(guī)范、作用等的信息；接受或拒絕它們②③規(guī)定④娛樂（消遣活動(dòng)，擺脫工作和現(xiàn)實(shí)問題，附帶地學(xué)習(xí)和社會(huì)化）7、傳播模式P59（簡(jiǎn)）1.直線模式：由拉斯維爾提出，指出構(gòu)成此模式的“五W”——誰、通過什么渠道、對(duì)誰2.7、什么是傳播者（名：8控制研究研究什么？（簡(jiǎn)）P129控制是指?jìng)鞑フ邔?duì)信息流通所進(jìn)行的干預(yù)和影響、左右和操縱。一是考察外部制度對(duì)傳9、傳播者的權(quán)利與任務(wù)（論）P178任務(wù)： 權(quán)利：搜集信息 采訪權(quán)選擇信息 報(bào)道權(quán)加工、制作信息 批評(píng)權(quán)控制傳播內(nèi)容和過程 保密權(quán)收集、處理反饋信息 安全權(quán)10、傳播者概念？（名）信息的發(fā)出者。不僅指單個(gè)的人，還指一切從事傳播的組織和機(jī)構(gòu)。11、守門人和守門人理論（必考（名）1947K.lewi《群體生活的渠道》提出。決定。守門人理論是傳播內(nèi)部控制的一種方式，得出了三個(gè)結(jié)論——第一，大眾傳媒的新聞或12.、布里特“潛網(wǎng)”理論（名）13、施拉姆《報(bào)刊的四種理論》（必考）報(bào)刊”指一切大眾傳播媒介，有四點(diǎn)——集權(quán)主義傳播主義制度、自由主義傳播制度、社會(huì)責(zé)任傳播制度和社會(huì)主義傳播制度。1、集權(quán)主義傳播制度。論擴(kuò)散加以絕對(duì)的控制。這種從封建專制思想出發(fā)對(duì)言論與新聞的絕對(duì)控制也違背了社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代精神。2、自由主義傳播制度。3、社會(huì)責(zé)任傳播制度。該理論是對(duì)報(bào)刊自由主義理論的改良、發(fā)展和完善。它主張：傳播媒介在享有充分自由也就是說，在沒有外來控制的條件下，傳播媒介也應(yīng)該自我約束和自我控制“自律。該理論要求傳媒承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任4、社會(huì)主義傳播制度。而在蘇聯(lián)的傳播理論中，這二者是合為一體的，政府對(duì)大眾媒介具有直接的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。由于《報(bào)刊的四種理論》是作者在冷戰(zhàn)時(shí)期而作，他們的分析帶有西方學(xué)者意識(shí)形態(tài)的偏見，是含有敵意的，因而錯(cuò)誤地把前蘇聯(lián)傳播理論視為極權(quán)主義理論的延續(xù)。14、阿特休爾媒權(quán)利代言人的結(jié)論一切媒介歷來都是受某種權(quán)勢(shì)控制的工具，都是為某種權(quán)勢(shì)賣力的“鼓吹手”?？刂泼健⑦M(jìn)展模式。傳播控制：P129（一（二（三（四（五自我控制傳播媒介概念:（名）第一，指信息傳遞的載體、渠道、中介物、工具或技術(shù)手段；第二，指從事信息的采集、加工制作和傳播的社會(huì)組織，即傳媒機(jī)構(gòu)。17（論）微觀分析（媒介本體研究）主要分析研究個(gè)體媒介的構(gòu)成、要素、手段、特點(diǎn)、功用等具體問題。宏觀分析（媒介價(jià)值研究）主要分析研究媒介在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中所扮演的角色及發(fā)揮的作用，又可稱媒介的社會(huì)價(jià)值研究、經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究、文化價(jià)值研究。18、媒介發(fā)展的特點(diǎn)與階段（了解）傳播媒介的發(fā)展經(jīng)歷了從單一到綜合、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程：早期符號(hào)媒介——手抄媒介——印刷媒介——電子媒介——互動(dòng)媒介。19、媒介理論介紹：（一）麥克盧漢：P147（必考）主要觀點(diǎn)：1、媒介即訊息2、媒介延伸說（媒介是人的延伸）3、媒介冷熱說4、“地球村”（二）英尼斯“媒介偏倚論”P1211、媒介的“時(shí)間偏倚”和“空間偏倚”2（三、梅羅維茨“媒介情境論”喬舒亞.梅羅維茨（J.Meyrowitz）美國(guó)傳播學(xué)家，致力于現(xiàn)代傳播媒介尤其是電子傳播媒介的研究。主要觀點(diǎn)：1、情境決定論2情境獨(dú)特論。每一種獨(dú)特的行為需要一種獨(dú)特的情境。大眾傳播媒介的入侵，混淆了不同情境的界限。3、情境合并論。電子媒介促成原來不同情境的合并。（四主要觀點(diǎn)：1、媒介霸權(quán)治實(shí)力、全球文化意識(shí)形態(tài)的吸引力2、媒介失去控制——預(yù)警）電視刺激了全球群眾物質(zhì)上的攀比欲望2）電視引發(fā)了全球范圍內(nèi)的精神危機(jī)（3）大眾媒介所傳遞的價(jià)值觀念是道德敗壞和文化墮落（）公眾自我控制個(gè)人欲望2）念20、受眾受眾的概念（名：指的是一對(duì)多的傳播活動(dòng)的對(duì)象或傳受者。（簡(jiǎn)123.匿名性456性（有同一的行為傾向。概括為：廣、雜、散、匿。受眾的權(quán)利有哪些？P178(簡(jiǎn))1、知情權(quán)2、交流權(quán)3、討論權(quán)4、補(bǔ)償權(quán)21.受眾心理研究（三個(gè)選擇性會(huì)考（重點(diǎn)）選擇性注意是指受眾根據(jù)自己的需要對(duì)媒介信息進(jìn)行選擇。具體表現(xiàn)為：受眾一般接受與自己固有觀念相近的信息，而對(duì)不相近者加以排斥；受眾一般接受地理位置接近或心理距離接近的信息；受眾一般選擇自己習(xí)以為常的和喜愛的媒介選擇性理解是指具有不同心理特征、文化傾向和社會(huì)成員關(guān)系的人們會(huì)以不同的方式解釋媒介內(nèi)容。具體表現(xiàn)為：受眾受到被理解對(duì)象內(nèi)容上的制約，與傳者理解的結(jié)果相差不多：就同一個(gè)受眾因時(shí)間、場(chǎng)合、情緒等因素的不同對(duì)同一信息會(huì)產(chǎn)生不同的理解。注意事項(xiàng)：可能，提高信息傳播的質(zhì)量：能。選擇性記憶是指受眾對(duì)強(qiáng)烈刺激大腦的信息如贊成的、反對(duì)的或感興趣的信息加以記憶，否則就加以排斥、遺忘。受眾不但成為信息的接受終端，還可以成為向他人轉(zhuǎn)述信息的傳播者。逆反心理是指受眾對(duì)外來的威脅自己態(tài)度體系的信息有一種抑制心理。具體表現(xiàn)為：不予理睬駁斥外來觀點(diǎn)歪曲或相反的理解外來信息貶損信息來源尋求社會(huì)支持自己的態(tài)度體系易得性心理1973年，施拉姆在《人、訊息和媒介》中提出：預(yù)期能獲得的報(bào)酬——指受眾在信息接受過程中的滿足程度需要付出的努力——指媒介易得性的大?。ㄖЦ督?jīng)費(fèi)的多少，接受信息所費(fèi)時(shí)間的多少）傳播效果（名：1傳播效果四個(gè)階段的案例與結(jié)論（一）槍彈論（20世紀(jì)初——40年代）施拉姆P193研究成果：1、第一次世界大仗德國(guó)投降受到協(xié)約國(guó)的欺騙。拉斯韋爾《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》2、第二次世界大戰(zhàn)前納粹德國(guó)的宣傳。3、1923年——1932年——60年代佩恩基金會(huì)關(guān)于電影對(duì)兒童的影響研究成果。419381030頓大學(xué)廣播研究部的調(diào)查研究成果。(二)“有限效果論”（20世紀(jì)30年代——50年代）霍夫蘭等人受美國(guó)陸軍部委托，1942—1947年對(duì)二戰(zhàn)中軍事記錄片對(duì)軍隊(duì)士兵的勸服效果實(shí)驗(yàn)研究------說服性理論P(yáng)199拉扎斯費(fèi)爾德、貝雷爾森等對(duì)兩次總統(tǒng)競(jìng)選的調(diào)查。1944年《人民的選擇》提出（“兩級(jí)傳播”）“大眾傳播——輿論領(lǐng)袖——受眾”的“兩級(jí)傳播”“輿論領(lǐng)袖”流向傳播對(duì)象的社會(huì)過程。1960年約瑟-克拉伯《大眾傳播的效果》對(duì)有限效果論進(jìn)行了完整總結(jié)。提出了大眾傳播效果的“五項(xiàng)一般定理”：大眾傳播不是效果產(chǎn)生的必要和充分的條件大眾傳播最明顯的傾向是強(qiáng)化了受眾既有的態(tài)度而不是改變態(tài)度；受眾態(tài)度的改變必須通過中介因素起作用；傳播效果產(chǎn)生會(huì)受到心理生理因素的影響；傳播效果產(chǎn)生還受到媒介條件、輿論環(huán)境的影響。羅杰斯（“多級(jí)傳播”）1971年媒介信息傳至受眾的過程中有多種方式、多種渠道，是有多級(jí)中介環(huán)節(jié)組成信息傳播鏈。（創(chuàng)新與擴(kuò)散理論）經(jīng)典案例：1927年——1949年美國(guó)推廣玉米混合新種。50-60年代創(chuàng)新和擴(kuò)散理論的代表是羅杰斯1962年在《創(chuàng)新的傳播》提出，一個(gè)“創(chuàng)新擴(kuò)散”過程至少包括五個(gè)環(huán)節(jié)：“知曉——興趣——評(píng)價(jià)——使用——確定”創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)變遷的基礎(chǔ)，而大眾傳播的快速發(fā)展極大地促進(jìn)了創(chuàng)新的交流和擴(kuò)散，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。（三）適度效果論（1960年——1970年）對(duì)過去理論的思考，對(duì)新理論的假設(shè)：①過去對(duì)大眾傳播效果的研究過于注重要改變受眾的態(tài)度和意見，因此效果有限；1、使用——滿足理論P(yáng)18540——70年代，是典型的受眾中心模式，研究人們?nèi)绾螢檫_(dá)到某種需要的實(shí)現(xiàn)和滿足而使用媒介。理論假設(shè)：個(gè)人對(duì)傳媒及其內(nèi)容懷有某些期望，他們是有目的地選擇媒體及其內(nèi)容以滿足自己某些需要。1959年，B.Berelson(貝雷爾森)提出“傳播研究看來將要死亡”。卡茨在1959年認(rèn)為，死亡的將是大眾傳播的說服理論。傳統(tǒng)的傳播研究———（現(xiàn)在的傳播研究———（人們用媒介做了什么？）相關(guān)研究：1、1944年，赫左格對(duì)廣播連續(xù)劇婦女聽眾的調(diào)查；21949年，貝雷爾森的研究。31958—1960年，施拉姆Jack李爾帕克）美國(guó)有關(guān)電視和兒童關(guān)系的調(diào)查研究。4、1964年，J.G.Blumler(布拉姆勒)、D.McQuail(麥奎爾)對(duì)英國(guó)大選中電視擁護(hù)收看政黨選舉電視節(jié)目理由的研究。1973年卡茨、布拉姆勒等三人在關(guān)于大眾傳播媒介的社會(huì)及心理功能的文獻(xiàn)上，選出35種個(gè)人使用媒介的需求，將其分為5大類：(Cognitive(Affective(PersonalIntegrativeNeeds)位(SocialIntegrative(TensionRelease23、議程設(shè)置P214（必考（論）19681972MaxwellE.McCombs(麥庫(kù)姆斯)、DonaldL.Shaw聞媒介所要報(bào)道的問題。①大眾媒介不能決定人們對(duì)某一事情的看法效地左右人們關(guān)注的某些事實(shí)和意見，及他們對(duì)議論的先后順序；②大眾媒介對(duì)事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度會(huì)與引起受眾對(duì)這一事物的重視程度成正比，受眾會(huì)因媒介提供的議程而改變對(duì)事物重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介認(rèn)為重要的事件首先采取行動(dòng)；③在社會(huì)生活中，常會(huì)有許多“議程設(shè)置者”，包括權(quán)力、利益集團(tuán)、大眾媒介受眾輿論都可以進(jìn)行議程設(shè)置。議程設(shè)置的實(shí)質(zhì)：是媒介控制問題。原因：（1）1922年，W.Lippman中的圖象”傳播媒介是從事“環(huán)境構(gòu)成再作業(yè)”的機(jī)構(gòu)1958年，NortonLang(諾頓朗)最早提出了“議程設(shè)定”假說，報(bào)紙決定“大多數(shù)人將要談?wù)撌裁础奔啊按蠖鄶?shù)人對(duì)問題的看法”；1963BernardCohen可能不太成功，但在告訴人們應(yīng)當(dāng)考慮什么問題時(shí)十分成功?！弊h程設(shè)置的方法一般通過A（媒介宗旨新聞價(jià)值、社會(huì)文化規(guī)范）B、占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)勢(shì)力對(duì)信息源的控制與輿論操縱來實(shí)現(xiàn)。24、“知識(shí)溝理論”P229（必考）傳媒傳送的信息越多，兩者之間的知識(shí)溝也就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)。造成“知識(shí)溝”不斷擴(kuò)大的原因：A.B.C.D.E.信F.大眾傳播媒介的性質(zhì)。傳播技能上的差異——獲得關(guān)于公眾事物和科學(xué)的知識(shí)，需要一定的閱讀和理解能力已有知識(shí)量的差異——知識(shí)儲(chǔ)存越多，對(duì)新事物、新知識(shí)的理解和掌握越快3.社交范圍的差異——社交范圍越廣，人際交流越活躍，獲得知識(shí)的過程越能加速4.信息的選擇性接越高525、“教養(yǎng)理論”、“培養(yǎng)分析理論”P25560年代格伯納在賓夕法尼亞洲大學(xué)安南堡傳播學(xué)院(AnnenbergSchoolofCommunication)領(lǐng)導(dǎo)的研究。是有史以來對(duì)電視效果所作的最長(zhǎng)期及最大規(guī)模的研究。電視傳播內(nèi)容具有特定的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報(bào)道事分析電視兇殺、暴力內(nèi)容與社會(huì)犯罪之間的關(guān)系；研究電視上的這些內(nèi)容對(duì)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。結(jié)論：在現(xiàn)代媒介社會(huì)，大眾傳播是提供社會(huì)共識(shí)的主要渠道。目的（四）強(qiáng)大效果論（20世紀(jì)70年代）26、