2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.小明即將上考場(chǎng)，感覺(jué)心跳加速，有點(diǎn)微微出汗。這屬于情緒情感的（）

A.主觀體驗(yàn)B.外部表現(xiàn)C.生理喚醒D.認(rèn)知活動(dòng)

2.思維的智力操作過(guò)程的基本形式有（）

A.進(jìn)行形象思維和抽象思維B.分析與綜合、抽象與概括C.形成概念和進(jìn)行問(wèn)題解決D.進(jìn)行輻合思維和發(fā)散思維

3.主張紳士教育，輕視國(guó)民教育的教育家是（）

A.康德B.洛克C.盧梭D.杜威

4.1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》，不是其基本原則的是（）

A.兒童利益最佳原則、無(wú)歧視原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無(wú)歧視原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則

D.無(wú)歧視原則、放任兒童意愿原則

5.拔苗助長(zhǎng)陵節(jié)而施違背了人的身心發(fā)展的（）

A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性

6.師生關(guān)系中的最基本關(guān)系是（）

A.道德關(guān)系B.教育關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會(huì)關(guān)系

7.學(xué)生亮亮在回答問(wèn)題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決的現(xiàn)象，說(shuō)明其意志缺乏（）

A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.穩(wěn)定性

8.注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是（）

A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

9.班主任王老師為了激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，采取了輪流值日、公開(kāi)競(jìng)選班干部、定期相互評(píng)議等方式，其采用的班級(jí)管理模式是（）

A.班級(jí)常規(guī)管理B.班級(jí)平行管理C.班級(jí)民主管理D.班級(jí)目標(biāo)管理

10.在下列德育方法中，側(cè)重于道德認(rèn)識(shí)培養(yǎng)的方法是（）

A.實(shí)際鍛煉法B.品德評(píng)價(jià)法C.陶冶法D.說(shuō)服法

二、填空題(10題)11.個(gè)體對(duì)人腦中已有的表象進(jìn)行加工改造從而形成新形象的心理過(guò)程叫____

12.____是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁

13.校園文化由校園____、校園的組織與制度文化、校園的精神或觀念文化構(gòu)成

14.古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用____形式

15.____是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志

16.在非正式群體中，____起主導(dǎo)作用，制約著人際關(guān)系的親疏及穩(wěn)定持久程度

17.性格是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的____以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的心理特征

18.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)是中小學(xué)教學(xué)的____

19.直接興趣是引起____注意的原因之一

20.教育可以簡(jiǎn)化文化，吸取基本內(nèi)容;教育可以凈化文化，消除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化的____功能

三、名詞解釋(5題)21.道德

22.教學(xué)

23.教育成本

24.課程標(biāo)準(zhǔn)

25.技能

四、論述題(5題)26.陳辰父母是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，家境很富裕，父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)不夠重視，沒(méi)什么成績(jī)方面的要求。陳辰也懶惰，經(jīng)常遲到，學(xué)習(xí)不努力。初二時(shí)，父母將其從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)到了另一個(gè)好點(diǎn)兒的學(xué)校，但是成績(jī)跟不上。另外，陳辰的同學(xué)也常說(shuō)他是花錢(qián)轉(zhuǎn)來(lái)的，不想跟他交流。陳辰也說(shuō)想跟其他同學(xué)交流，但就是難以融入，導(dǎo)致其性格內(nèi)向

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，該學(xué)生哪些需要得不到滿足?

27.請(qǐng)結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

28.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

29.論述教學(xué)反思在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的作用

30.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

32.這種教學(xué)方法有什么優(yōu)點(diǎn)，其基本要求是什么?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

參考答案

1.CC小明即將上考場(chǎng)，有點(diǎn)激動(dòng)和焦慮，這種情緒伴隨內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌腺的生理變化，因此屬于生理喚醒

2.BB分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過(guò)程的基本形式

3.BB洛克主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會(huì)很快走上正軌。洛克輕視國(guó)民教育，認(rèn)為普通學(xué)校里集中了教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施

4.DD《兒童權(quán)利公約》保護(hù)兒童的四個(gè)基本原則有：兒童利益最佳原則、保護(hù)兒童尊嚴(yán)的原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)的原則、無(wú)歧視原則

5.BB個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長(zhǎng)，不能陵節(jié)而施

6.BB教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系

7.BB意志的果斷性是指善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。亮亮回答問(wèn)題時(shí)猶豫不決，是缺乏果斷性的表現(xiàn)

8.BB注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性

9.CC班級(jí)民主管理的實(shí)質(zhì)是在班級(jí)管理的全過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的力量，使人人都積極主動(dòng)地參與班級(jí)事務(wù)。它包括干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、民主教育活動(dòng)制度等。題干中輪流值日、公開(kāi)競(jìng)選班干部、定期相互評(píng)議等事務(wù)均屬于班級(jí)民主管理的范圍

10.DD說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，該方法側(cè)重于道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)

11.想象

12.表象

13.物質(zhì)文化

14.個(gè)別教學(xué)

15.道德行為

16.情感因素

17.態(tài)度

18.輔助形式

19.無(wú)意

20.選擇

21.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

22.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類(lèi)別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

23.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

24.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門(mén)課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

25.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

26.首先，陳辰歸屬與愛(ài)的需要沒(méi)有得到滿足。家庭生活的富裕，并沒(méi)有讓他從父母那里獲得應(yīng)有的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，父母對(duì)他的學(xué)習(xí)不重視、無(wú)要求，使他沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，轉(zhuǎn)入新的學(xué)校、新的班級(jí)，也沒(méi)有被班級(jí)同學(xué)接納，想要與新同學(xué)溝通交流的需要難以得到滿足，難以融入班級(jí)，缺乏歸屬感。其次，陳辰的尊重需要沒(méi)有得到滿足，新同學(xué)常說(shuō)他是花錢(qián)轉(zhuǎn)來(lái)的，不愿意與他交流、接納他，他在班級(jí)沒(méi)有自己的地位，也無(wú)法從其他同學(xué)那里獲得尊重，導(dǎo)致他性格內(nèi)向

27.（1）能力發(fā)展的影響因素有：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳對(duì)智力的影響主要表現(xiàn)在身體素質(zhì)上，如感官的特征、四肢和運(yùn)動(dòng)器官的特征、腦的特征等，遺傳因素是能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)，它為能力的發(fā)展提供了可能性。②早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱(chēng)為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，學(xué)校里的課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來(lái)的，社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育的決定作用，機(jī)械和被動(dòng)地影響能力發(fā)展，個(gè)人的勤奮與主觀努力積極能動(dòng)地促進(jìn)能力的發(fā)展。

（2）在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到：①轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法：變灌輸式的教為啟發(fā)式的教，把學(xué)生的思維引活、引深，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地思考所學(xué)知識(shí)，并突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師有的放矢的輔導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究。③培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，改變學(xué)生高分低能的不良現(xiàn)狀；④幫助學(xué)生建立完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)

28.1）這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果更好

29.（1）教學(xué)反思促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)信念的發(fā)展。在教育中，只要教師們善于觀察，善于反思，并把觀察、思考和反思的結(jié)果轉(zhuǎn)變成為切實(shí)的教育行為，他們的教育信念就會(huì)不斷地得到修正和完善，就會(huì)變得越來(lái)越科學(xué)，就會(huì)越來(lái)越有利于教育教學(xué)工作。(2)教學(xué)反思促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)反思，教師不斷地認(rèn)識(shí)、質(zhì)疑自己的教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思都可以直接推動(dòng)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，完善教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展。(3)教學(xué)反思促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展。教育科研意識(shí)的萌芽及其基本能力的形成，都是最先源于課堂教學(xué)中的問(wèn)題，而教學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生，有賴(lài)于課堂教學(xué)的反思。教師為了更好地解決教育問(wèn)題，就必然要查找資料，分析和總結(jié)相關(guān)資料，然后形成自己的思想和看法，這些都是教師經(jīng)常性教育科研的主渠道。(4)教學(xué)反思促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展意識(shí)的形成。當(dāng)教師把審視的目光投向自己的教育教學(xué)活動(dòng)軌道的時(shí)候，就意味著對(duì)“舊我”所包含的教育理念和行為的揚(yáng)棄，也意味著對(duì)未來(lái)發(fā)展圖景的規(guī)劃，這是一種自我超越和發(fā)展。教師在教育教學(xué)中進(jìn)行反思也就意味著教師要求專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展，教學(xué)反思直接推動(dòng)了教師專(zhuān)業(yè)自我意識(shí)的形成。

30.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

31.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對(duì)其造成心理傷害。

（3）平等對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立即處理與改正

32.談話法，亦叫問(wèn)答法，談話法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的