
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河南九蓮山景區(qū)導(dǎo)游詞各位游客好,歡迎大家來(lái)到九蓮山景區(qū),我是景區(qū)導(dǎo)游員,我是xxx,這次您的旅游,由我為大家服務(wù)。首先我代表九蓮山景區(qū)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!九蓮山景區(qū)位于河南新鄉(xiāng)市輝縣市上八里鎮(zhèn)松樹(shù)坪村,屬太行山南麓,距新鄉(xiāng)市50公里。九蓮山景區(qū)分為四個(gè)游覽區(qū)。一是西蓮峽山水風(fēng)光游覽區(qū);二是小西天民俗信仰游覽區(qū);三是關(guān)后溝愛(ài)情浪漫游覽區(qū);四是絕壁長(zhǎng)廊豪放風(fēng)情游覽區(qū)。今天我們游覽西蓮峽山水游覽區(qū)和小西天民俗信仰游覽區(qū)。其他兩個(gè)游覽區(qū)尚待開(kāi)發(fā),還保持著原生態(tài)的自然山水風(fēng)光,如果您對(duì)原生態(tài)的野趣野味自然山水有興趣的話,可以另行結(jié)隊(duì)觀光游玩。九蓮山景區(qū)是個(gè)新景區(qū),總體策劃和規(guī)劃建設(shè)都是新思路新概念,在生態(tài)融合文化大搞差異化的決策下,景觀和服務(wù)都將體現(xiàn)一個(gè)新字,體現(xiàn)與眾不同,讓大家在景區(qū)能夠玩的愉快流連往返,離開(kāi)時(shí)回味無(wú)窮,令大家不虛此行!景區(qū)大門(mén):景區(qū)大門(mén)三面環(huán)山,西邊是龍盤(pán)峰,猶如一條巨龍盤(pán)臥;北邊是坐佛嶺,嶺后是劉秀城。劉秀城是當(dāng)年劉秀筑城抗擊王莽的地方,現(xiàn)在是旅游景點(diǎn)。東面是虎背嶺,嶺后的山峰叫望城峰。景區(qū)大門(mén)里是西蓮峽和關(guān)后溝以及溝中的兩條溪流交匯的地方,從劉秀城向下看,宛如兩條巨龍。交匯后的溝中布滿五色彩石,傳說(shuō)是女蝸補(bǔ)天時(shí),遺留下來(lái)的碎石散落在這里。九蓮山景區(qū)大門(mén)處是片風(fēng)水寶地。據(jù)傳說(shuō)北宋時(shí)的理學(xué)家、數(shù)算家邵康節(jié),民間說(shuō)他是邵老夫子,卦算的準(zhǔn),風(fēng)水看的好。一次他從百泉來(lái)到這里,四周一看,感嘆萬(wàn)千,說(shuō):"難怪劉秀在九蓮山屢屢遇難而脫險(xiǎn),又坐上皇帝寶座,原來(lái)這里是‘龍脈虎穴佛佑地'呀”。從此,這里是風(fēng)水寶地出了名。景區(qū)大門(mén)前的《九蓮山賦》是知名作家史國(guó)新的大作。贊頌了九蓮山的秀美山水景色,寫(xiě)出了美景中的人生感嘆,寫(xiě)出了九蓮山人營(yíng)造"回歸自然,傳統(tǒng)文化體驗(yàn)為主題的休閑度假旅游目的地〃的壯志。二龍嘴橋:站在橋上向東看,有一個(gè)巨大景觀石,有人說(shuō)像老虎,有人說(shuō)像獅子,總之是個(gè)"像”,這是自然形成的景觀石,嘴、鼻子、眼甚至胡須如此像的不多,這就是九蓮山的景觀石。這塊景觀石叫"臥虎救駕”。傳說(shuō)西漢末年,王莽篡權(quán)追殺劉秀,劉秀逃到九蓮山這里,筋疲力盡暈到躺下,昏睡中,北面山崖下來(lái)一只餓狼,正要撲向劉秀,猛虎一聲吼叫嚇?biāo)鲤I狼,救了劉秀。大家再向老虎的對(duì)面山崖上看,還有一只狼頭呢!那就是當(dāng)初嚇?biāo)赖酿I狼。劉秀醒來(lái)見(jiàn)老虎救了自己,跪下就謝。這一跪把老虎跪死在這里,長(zhǎng)年累月,變成了石頭。九蓮山中有許多王莽攆劉秀的傳說(shuō)以及與傳說(shuō)有關(guān)的風(fēng)物景觀,這些來(lái)歷不足可信,但足以說(shuō)明得道多助的道理。這個(gè)臥虎石很有神氣,據(jù)說(shuō)騎在虎頭上坐坐,能增加人的膽量,還有人說(shuō)能消災(zāi)免難!站在橋上向北邊看是矗立的山峰,山峰那邊是劉秀城,在氣勢(shì)磅礴的山峰從上往下看,蜿蜒的關(guān)后溝和西蓮峽挾持看峽谷中的流水,如同兩條巨龍,在這里交頸相臥,橋邊的片片白色石頭和這座橋像似兩個(gè)龍頭在張嘴相望。根據(jù)這一景觀,這里自然而然叫"二龍嘴橋”了。九蓮潭:九蓮潭,就是有九個(gè)水潭相連,潭水相通,和崖上的九蓮山相對(duì)應(yīng),叫九蓮潭。請(qǐng)大家記住,九蓮潭的“蓮”是蓮花的蓮,不是相“連”的連。九個(gè)潭水的名字分別是以蓮花的別稱(chēng)命名的,從內(nèi)向外依次為荷和潭、芙蓉潭、菡萏潭、水蕓潭、水芝潭、君子潭、長(zhǎng)春潭、玉環(huán)潭、凈友潭。天壺瀑布這里是最后一個(gè)潭荷和潭,潭上是天壺瀑布。瀑布上方是一個(gè)大水潭,形狀如茶壺,傳說(shuō)是九蓮老母為解除旱情,用壺盛水,向地上噴灑雨水后,把壺丟棄在這里,成為壺狀水潭。瀑布從壺嘴里噴射而出,故名天壺瀑布。瀑布落差100米,奔騰而下的氣勢(shì),既有“疑是銀河落九天”的豪邁,又有像霧如雨似風(fēng)的委婉;天梯欣賞過(guò)天壺瀑布,順著路標(biāo)走步道轉(zhuǎn)彎就上了天梯。天梯共有999個(gè)臺(tái)階,這里是200臺(tái)階處,向上還有790臺(tái)階。新近梯碑前天梯半中腰有一塊石碑,雖然字跡已模糊不清,可清楚地記載了天梯的來(lái)歷。上山的香客和游客把這登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望,山下已遠(yuǎn)遠(yuǎn)在腳下了。這天梯名叫新近梯。從上向東,在10多里處,有一條登山路,臺(tái)階窄小、陡峭,攀登十分危險(xiǎn)。過(guò)去,山上的山民們上下山出入,走的是那個(gè)梯?,F(xiàn)在那里的梯已基本廢棄,唯有那些登山族,野驢族,探險(xiǎn)族,去攀登,去追尋山民們艱苦爬山的情境。那個(gè)梯和這個(gè)梯相對(duì)應(yīng),一個(gè)叫舊遠(yuǎn)梯,一個(gè)叫新近梯。新近梯修建于1972年,由12名民工,日夜奮戰(zhàn)146天,完成了梯的修建。那時(shí)沒(méi)有高科技的器械設(shè)備,沒(méi)有資金的扶持,僅僅12個(gè)人,僅僅146天,靠著雙手,靠著鐵錘、鋼釬,吃著玉米面窩頭和稀糊涂造就了這條登山之路。大家想想,那是何等的氣壯山河,何等的氣魄和膽識(shí)。那時(shí),山民們連溫飽都不能保障,想想他們的付出該有多大。這正是輝縣人民戰(zhàn)天斗地的英雄寫(xiě)照!西蓮寺通慧橋“通慧橋”,顧名思義是通向智慧的橋。不仿大家可以來(lái)回多走幾遍,讓人更有智慧,更聰明。西蓮寺山門(mén)前這里就是聞名遐邇,在豫魯晉冀交界一帶名聲大、香火旺、神佛靈的西蓮寺。西蓮寺是座典型的女性民俗神廟宇,如果誰(shuí)有興趣,可以在游覽中,對(duì)各殿堂里的大小神像數(shù)一數(shù),看看女性神靈有多少位。西蓮寺,始建于東漢,西蓮寺廟不大,卻有三大奇觀。大家可以站在院中四周看看,有什么地方與其他廟宇不同的地方。這廟的山門(mén)和后邊的大殿前后不照,位置偏斜。這就是西蓮寺的斜山門(mén)。不少游客看過(guò)不少?gòu)R宇,廟宇的山門(mén)和里面的殿堂都建在一條中軸線上,而西蓮寺的山門(mén)和殿堂前后偏斜著,這就成了西蓮寺的一大奇觀。斜山門(mén)是西蓮寺的一大奇觀。但是斜山門(mén)上邊還座了一個(gè)觀音閣。按規(guī)矩,山門(mén)上邊是不建殿堂的,所有的廟宇誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)山門(mén)上邊建殿堂。而這里的山門(mén)上邊又建了觀音閣,還是坐南朝北的倒坐觀音,這成了西蓮寺又一奇觀。西蓮寺是俗神信仰的廟宇。佛、道和儒同在一個(gè)廟宇供奉,這在全國(guó)來(lái)說(shuō)也是少有的。這說(shuō)明了民眾對(duì)神靈的崇拜供奉沒(méi)有任何派別界線劃分,只要能保佑風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,家庭幸福,人民健康,老百姓就敬奉,就給你燒香磕頭。西蓮寺建在九蓮臺(tái)之上,形成九蓮捧圣的千古奇觀。西蓮寺由三部分組成,一是這里的五進(jìn)院落的殿堂,二是經(jīng)200臺(tái)階蓮馨梯上到西邊山崖上的老母殿三座殿堂,三是廟宇后邊的蓮花洞。大雄寶殿大雄宮殿供奉的是釋迦牟尼佛。西蓮寺初建廟時(shí),不供奉釋迦牟尼佛,在武則天下旨擴(kuò)修時(shí),才供奉釋迦牟尼佛,直至如今。大悲殿大悲殿這里供奉著千手千眼觀世音菩薩。千手千眼觀音也叫大悲觀音。中國(guó)對(duì)千手千眼觀音的崇拜供奉由來(lái)很久,供奉千手千眼觀音可以消災(zāi)免難,增發(fā)愛(ài)心,降服邪惡。在大悲殿中,供有佛前燈,這一信仰習(xí)俗,據(jù)記載己有百余年歷史。在佛前供燈象征智慧和功德象征光明。供長(zhǎng)壽燈可保佑身體健康,延年益壽,供智慧燈可保佑得大智慧,學(xué)業(yè)有成;供平安燈可保佑出行平安,全家吉祥;供富貴燈保佑財(cái)源廣進(jìn),心想事成。傳說(shuō)這里的佛前燈很靈驗(yàn),是不是靈驗(yàn),你試建一盞就知道了。十二老母殿十二老母殿供奉著十二位女性民間俗神。這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務(wù)。值得向大家講的是,在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中,有許多供奉十二老母的廟堂,這十二老母在中國(guó)神譜中多數(shù)查不到,沒(méi)有她們的來(lái)歷和司職記載。但十二老母的香火是很盛的,根據(jù)目前的有關(guān)調(diào)查所知,十二老母的供奉,最早起源于西蓮寺。西蓮寺出現(xiàn)把十二位女性俗神放一個(gè)殿堂供奉之后,其他地方才效法,有了十二老母的供奉,蓋起了十二老母殿。十二老母都是誰(shuí)呢?各地廟宇供奉的有所不同,西蓮寺供奉的有:西天老母,背后是觀音老母,左邊是無(wú)聲老母,泰山老母,送子老母,金身老母,出山老母,右邊是劈山老母,托天老母,文殊老母,普賢老母,地藏老母。過(guò)仙橋和仙脂峽這座小橋十分不起眼,也沒(méi)什么特點(diǎn),但名字很響,叫過(guò)仙橋。原來(lái)的橋只是在下邊的山泉水流上,用石頭當(dāng)橋墩,架上幾根大樹(shù)枝當(dāng)橋。為了游客行進(jìn)方便安全,這是新修的橋,還沿用了原來(lái)的名字。從橋上過(guò)去,峽谷里的風(fēng)光秀麗,瀑布水潭相連。在西蓮寺的女性神仙們常從這橋上過(guò)去,到這峽谷里面的水中洗浴,梳妝打扮,所以這橋叫做過(guò)仙橋了。過(guò)了過(guò)仙橋這個(gè)峽谷叫做仙脂峽,傳說(shuō),有一次王母娘娘和九蓮老母一起在這里梳妝打扮,一不小心,把胭脂盒弄翻,撒進(jìn)峽谷,從此峽谷呈出五顏六色,十分好看,人們就叫這里為仙脂峽。(九蓮山)過(guò)了通慧橋抬頭向四周環(huán)視一遍,查查看,有幾個(gè)山峰。共有九個(gè)山峰。大家看,九個(gè)山峰相依相偎,形如一朵蓮花,亭亭玉立。大家現(xiàn)在明白了吧,九蓮山名字來(lái)歷的因由。滴水崖滴水崖顧名思義滴水崖就是滴水。這里的山體巖石富含鐵,所以山體呈赤紅色。鏡池遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可聽(tīng)到潺潺水聲,到點(diǎn)石步道,看到一片銀色的光,我們來(lái)到了傳說(shuō)中的鏡池。當(dāng)年九蓮老母和眾位女神,就是在這里照鏡子梳妝打扮。我們看看池中清澈見(jiàn)底的水,兩邊山崖樹(shù)木的倒影清晰可見(jiàn),多像一面鏡子放在這里,您可以照照自己的身影。天孕潭現(xiàn)在我們來(lái)到了天孕潭。東邊的瀑布叫做鳳瀑,北邊的瀑布叫做龍瀑。這里是九蓮山最有特色的景觀。石頭東邊瀑布下的水池叫洗手池,北邊瀑布下的水池叫著足池。傳說(shuō),過(guò)去有妯娌兩人,結(jié)婚后都多年不能生育,后來(lái)嫂子無(wú)意中在東邊潭水中洗手而懷孕生了個(gè)女兒,弟妹在北邊潭水中洗腳而懷孕生了個(gè)兒子。從此,不少人來(lái)這里洗手求女兒,洗腳求兒子。盡管這是傳說(shuō),是人民群眾寄托于山水的美好愿望。演水壁現(xiàn)在展現(xiàn)我們眼前的是演水壁,現(xiàn)在我們可以看到山體的水不斷的向下滲漏,天旱的時(shí)候水小,汛期時(shí)候很大。冬季這里的冰掛很壯觀。水在這里有了舞臺(tái),盡情的表演,像在跳舞,像在歌唱,像在歡笑。在演水壁上,長(zhǎng)著一棵紅豆杉樹(shù)。誰(shuí)認(rèn)識(shí)紅豆杉的可以找找看。紅豆杉是國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種,因紅豆杉的果實(shí)宛如南國(guó)的相思紅豆,故名紅豆杉。紅豆杉在地球上已生居250多萬(wàn)年,有風(fēng)水神樹(shù)〃之稱(chēng),是十分珍貴的樹(shù)種,可以提煉國(guó)際社會(huì)上公認(rèn)的防癌藥劑。有利尿消腫,治療腎臟病、糖尿病等功效。游龍戲水這里山峰雄奇,植被茂密,碧潭清澈見(jiàn)底,峭壁山石秀麗,我們細(xì)細(xì)觀看,細(xì)細(xì)品賞,這里鬼斧神工雕琢的景致,多么像一個(gè)江南園林的大盆景。倒掛著被水溶蝕而成的鐘乳石,如同伸向水中的龍頭,兩條山水涓涓從龍頭流入碧潭之中,神似游龍戲水。古棧道過(guò)了游龍戲水,展現(xiàn)在眼前的是一條名為"古棧道〃的河流沖刷的平臺(tái)。此處在陡峭的巖壁下有一條通道,長(zhǎng)約150米,巖壁上殘留的斑斑痕跡似同古代人專(zhuān)修的棧道。置身于這個(gè)古老的長(zhǎng)廊,漫步崖壁棧道,我們可以欣賞到丹崖,碧水,藍(lán)天,還可以欣賞由石英巖的交錯(cuò)層理、層面波痕、龜裂構(gòu)造等地貌構(gòu)成的天然地質(zhì)景觀。沿著古棧道一直走下去,來(lái)到了當(dāng)?shù)厝私械?里旮旯〃。里旮旯"里旮旯〃這里有三個(gè)分路口,一條通往原始森林(講解原始森林情況)一條叫重生路,通往蓮花洞。重生路原來(lái)是條山崖上原始生態(tài)的羊腸小路,路在草叢亂石中,時(shí)時(shí)被雜草灌木叢阻斷,不少路段是直上直下,行走十分艱險(xiǎn)。路旁崖壁上榆樹(shù)棵棵相連,棵棵宛如盆景。重生路,過(guò)去的山民說(shuō)是條死路,人是走不過(guò)去的唯有放羊娃的山羊群能走過(guò)去。重生路一般是沒(méi)人敢走的。現(xiàn)在我們把重生路進(jìn)行了整修和鋪設(shè)步道,直通蓮花洞。雖說(shuō)重生路不再危險(xiǎn)了,但路上被棵棵樹(shù)木遮掩、特別蔭涼,走一路,會(huì)令人神情氣爽。三將棺三將棺是去蓮花洞的必經(jīng)之路。傳說(shuō),當(dāng)年楊門(mén)女將穆桂英掛帥抗遼兵,在輝縣洪洲雙方擺下大陣,決一死戰(zhàn)。穆桂英為分散遼兵兵力,以少勝多,派出三名將官,馬尾巴上綁掃把,向西拖出一溜塵煙,引誘遼兵分兵。遼兵分出一支人馬,隨后追殺。很快遼兵發(fā)現(xiàn)上當(dāng),惱羞成怒,窮追不舍,要活捉三位將官。三位將官退到九蓮山這個(gè)山頭上,毅然縱身跳下山崖。百姓們發(fā)現(xiàn)了楊家將這三位將官棺的尸體,祈求九蓮老母保佑三人往生平安。九蓮老母就點(diǎn)石成棺,把三位將官用石棺盛殮,放在此地。這里的香火特別盛,凡是上蓮花洞的都要在這里燒香祭拜,充分說(shuō)明了百姓們對(duì)楊家將的敬重和緬懷。九蓮老母宮九蓮老母宮供奉著九蓮山小西天的主神九蓮老母。這里原來(lái)是個(gè)小山洞,據(jù)傳說(shuō)是九蓮老母的修行處?,F(xiàn)在這個(gè)宮殿,是景區(qū)為滿足香客心愿又重修新建的。這個(gè)殿堂可以說(shuō)是西蓮寺藝術(shù)上最高的殿堂。這個(gè)門(mén)樓的彩繪,是一位省級(jí)的民間工藝大師親手繪制的,殿堂里供奉的九蓮老母神像是西蓮寺的第一尊木雕像,是由聯(lián)合國(guó)教科文組織命名的一位國(guó)際級(jí)的民間工藝木雕家親自雕刻的。像高1.99米,像闊1.69米,神像莊重和善,眉清目秀,翊翊如生,是價(jià)值很高的藝術(shù)品。點(diǎn)將臺(tái)大家向前看,有個(gè)與山體看著將要脫離的長(zhǎng)條山石,叫令箭石。傳說(shuō),穆桂英曾在這里演練軍隊(duì)布陣點(diǎn)將,令箭石就是穆桂英點(diǎn)將時(shí)用的令箭。信眾在這里供奉的有穆桂英的神位。我們看看,百姓們對(duì)楊家英雄敬拜到何種地步。蓮花洞蓮花洞,群眾也叫水簾洞。洞里長(zhǎng)年流水不斷,在洞的最深處再向里是水,有米把深。究竟洞有多深,水有多長(zhǎng),還須探險(xiǎn)堪察。夏天,除了洞中的涼爽,還常有風(fēng),從洞中徐徐向洞口吹來(lái)。洞中的水有藥效作用。群瀑溝群瀑溝就是說(shuō)瀑布一個(gè)連一個(gè),層層瀑布,從上而下看,瀑布一落千丈;自下向上看,瀑布自天而出,構(gòu)成一幅巍蔚壯觀的山水
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