【心理學(xué)】元認(rèn)知和認(rèn)知的區(qū)別

【心理學(xué)】元認(rèn)知和認(rèn)知的區(qū)別元認(rèn)知和認(rèn)知的區(qū)別元認(rèn)知和認(rèn)知的區(qū)別?活動內(nèi)容。認(rèn)知活動的內(nèi)容是對認(rèn)知對象進(jìn)行某種智力操作，如對一列數(shù)字求和，就是將一列數(shù)字按照有關(guān)的運算法則相加。元認(rèn)知活動的內(nèi)容則是對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控，如閱讀中的元認(rèn)知活動有:確定閱讀目的、自我提問以檢查閱讀效果、若發(fā)現(xiàn)錯誤則糾正等。?對象。認(rèn)知活動的對象是外在的、具體的事物，如，閱讀的對象是某段文字材料，回知結(jié)果等。?目的。認(rèn)知活動的目的是使認(rèn)知主體取得認(rèn)知活動的進(jìn)展，例如，個體將一列數(shù)字相加，為的是得到這列數(shù)字的和，這是認(rèn)知活動的目的。元認(rèn)知的目的是監(jiān)測認(rèn)知活動的進(jìn)展(即給主體提供有關(guān)進(jìn)展的信息)，并間接地促進(jìn)這種進(jìn)展，例如，為了確認(rèn)所得到的和是正確的，個體重復(fù)加了一遍，這種為確認(rèn)結(jié)果而進(jìn)行的自我檢查就是元認(rèn)知目的的體現(xiàn)。當(dāng)然，元認(rèn)知和認(rèn)知活動在終極目標(biāo)上是一致的，即:使認(rèn)知主體完成認(rèn)知任務(wù)，實現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)。?作用方式。認(rèn)知活動可以直接使認(rèn)知主體取得認(rèn)知活動的進(jìn)展;而元認(rèn)知只能通過對認(rèn)知活動的調(diào)控，間接地使主體的認(rèn)知活動有所進(jìn)展。因此，從本質(zhì)上來講，元認(rèn)知是不同于認(rèn)知的另一種現(xiàn)象，它反映了對于自己“認(rèn)知”的認(rèn)知，而非“認(rèn)知”本身。但在同時，我們也應(yīng)看到元認(rèn)知與認(rèn)知活動在功能上是緊密相聯(lián)的，不可截然分開，兩者的共同作用促使個體實現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)。元認(rèn)知的評定方法元認(rèn)知的實證研究必然涉及元認(rèn)知的評定。目前，元認(rèn)知的評定方法主要有自我報告法、出聲思考法、對自發(fā)的個人言語的觀察、作業(yè)評定法等。自我報告法是評定元認(rèn)知最常用的方法，即提供某一任務(wù)，讓被試報告他們在完成任務(wù)時的元認(rèn)知活動。一種程序是讓兒童完成任務(wù)，然后進(jìn)行事后報告;另一種則不進(jìn)行實際操作，而要求兒童設(shè)想自己在操作時的可能情況，并作出報告。提問的方式也有兩種:開放性問題和選擇性問題。關(guān)于計分方法，選擇性問題告的流暢性如何;量化計分，如計算被試所報告的不同策略的數(shù)量或它占所有可能的抽象性、普遍性、分化性等。出聲思考法要求被試在進(jìn)行任務(wù)操作時，用語言表達(dá)自己所思所想的一Henshaw列項目歸類:回顧已有信息、策略單元、解決方案單元、促進(jìn)性中介、妨礙性中Markovian中思考方式的一貫性，以此推斷被試的元認(rèn)知水平。的自言自語，也可以評定元認(rèn)知。具體程序與出聲思考法相似。作業(yè)評定法即直接依據(jù)被試的作業(yè)來評定元認(rèn)知。要求被試解決某一問被試的元認(rèn)知能力。以上列舉的是幾種主要的元認(rèn)知評定方法