論證思路學(xué)案

議論文復(fù)習(xí)（三）——論證方法、論證結(jié)構(gòu)（論證思緒）論證方法概念作用2、論證方法題型辨識(shí)論證方法：------依據(jù)論證方法概念判斷，尤其要注意對(duì)比論證。講解論證方法作用與效果。（見(jiàn)表格）3、議論文最基本結(jié)構(gòu)是：?jiǎn)栴}問(wèn)題問(wèn)題論證結(jié)構(gòu)：總分總、并列式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、對(duì)比式結(jié)構(gòu)4、題型歸納1）給議論文劃分段落層次；2）分析某段論證思緒：3）講解議論文行文思緒；答題方法：答題步驟：首先；然后；（接著；最終。（一）論證方法舉例：例1．陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝高官，……古今有志氣、有骨氣人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。（）例2.俗話說(shuō)：“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力飄悠悠”。只要給你肩頭壓上一副重重?fù)?dān)子，你就會(huì)走得更加快、更穩(wěn)，一步一個(gè)腳印。礦山工人機(jī)電鉆靠后面壓力，才能鉆入堅(jiān)硬巖石；釘子沒(méi)有重錘敲擊力，又怎能鉆進(jìn)堅(jiān)實(shí)壁縫呢？陳毅老總有詩(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直”。有了風(fēng)霜冰雪威壓凌逼，松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直。物性如此，人事也是這么。我們不要再憎惡壓力、逃避壓力，要主動(dòng)樂(lè)觀地迎接它。記得有位哲人說(shuō)過(guò)：“世間最頑固，最強(qiáng)大敵人就是‘自我’假如你戰(zhàn)勝了‘自我’，便戰(zhàn)勝了一切?！边@話確是至理名言。這里“自我”即指一個(gè)人本身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著種種毛病和弱點(diǎn)——諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負(fù)等等。要戰(zhàn)勝“自我”確實(shí)是不易，除了主觀自我努力外，最有效莫過(guò)于來(lái)自外部壓力。（）例3、.一條河，只有不停吸收身邊小溪饋贈(zèng)流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。一個(gè)人何嘗不是這么呢？俗話說(shuō)：人無(wú)完人。那么人要想填補(bǔ)自己不足，不停發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納他人意見(jiàn)。善聽(tīng)是一座虹橋，會(huì)縮短心與心距離；善聽(tīng)是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)覺(jué)新洞天。（）

（二）【練習(xí)】

請(qǐng)看下面短文《學(xué)習(xí)是必須循序漸進(jìn)》，找出每段各用了什么論證方法、并說(shuō)說(shuō)他們作用及效果。

循序漸進(jìn)，是學(xué)習(xí)上一條規(guī)律。為何呢?這首先是知識(shí)本身嚴(yán)密邏輯性、系統(tǒng)性所決定。任何科學(xué)，都有各自基礎(chǔ)知識(shí)，“高、精、尖”知識(shí)是基礎(chǔ)知識(shí)加深和發(fā)展。所以巴甫洛夫告訴我們：“你們要想攀登到科學(xué)頂峰之前，務(wù)必把科學(xué)初步知識(shí)研究透徹。還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)前面東西時(shí)，就決不要?jiǎng)邮指阃笫虑??！逼浯危瑥娜苏J(rèn)識(shí)規(guī)律看，也決定了學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出：“人們認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多方面?！睆?qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)，是完全符合人認(rèn)識(shí)規(guī)律。

偉大文學(xué)家，啟蒙課是認(rèn)字、寫字；出色數(shù)學(xué)家，也必須從最簡(jiǎn)單加減乘除學(xué)起。當(dāng)我們贊賞《蒙娜麗莎》、《最終晚餐》等不朽畫幅時(shí)，可別忘了它們作者達(dá)?芬奇拜師畫蛋經(jīng)歷；被譽(yù)為當(dāng)代活武松名藝人蓋叫天，假如不經(jīng)過(guò)撐火柴棒練圓睜、綁尖竹片練腿功基本訓(xùn)練，又怎么能在演出藝術(shù)上達(dá)成如此妒火純青境界?

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學(xué)習(xí)知識(shí)就像蓋房子一樣，先要打好基礎(chǔ)?！叭f(wàn)丈高樓平地起?！庇浀谩栋儆鹘?jīng)》里有則寓言，說(shuō)是有個(gè)貪婪而又愚蠢財(cái)主，羨慕人家蓋三層樓房，也照樣想修一幢?？墒钱?dāng)工匠在地上壘磚時(shí)候，他卻發(fā)怒了：“我不要下面兩層，還是給我蓋上面一層吧!”一哂之后，不是也令人深思嗎?那些在學(xué)習(xí)中好高騖遠(yuǎn)、幻想一步登天人，不是很有一點(diǎn)“懸空造樓”之嫌嗎?

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達(dá)?芬奇由畫蛋開(kāi)始練習(xí)作畫而終于成為文藝復(fù)興時(shí)一代宗師，他這種循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)我教育很大。我自幼酷愛(ài)文學(xué)，渴望未來(lái)能成為一位作家。但當(dāng)我作文剛才有點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，就驕傲起來(lái)，對(duì)字詞句等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)便瞧不起了。語(yǔ)文教師那細(xì)心講解，在我看來(lái)成了多出絮叨。我已不屑于寫意在練習(xí)基本功作文了，心高氣旺地做起長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)。結(jié)果當(dāng)然是逃脫不了違反規(guī)律處罰。失敗和挫折教育了我，達(dá)?芬奇事跡啟示了我：循序漸進(jìn)。按規(guī)律辦事，從“畫蛋”開(kāi)始!我堅(jiān)信：光芒未來(lái)，便會(huì)定如蒙娜麗莎那感人微笑。（）二、論證思緒（一）、請(qǐng)你詳細(xì)說(shuō)出本段論證思緒勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，經(jīng)常被雄辯對(duì)手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯對(duì)手，便天天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不論春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只能讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，他人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，日后讀書很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，一樣也是能夠變拙為巧。答二）《交往質(zhì)量》。。。。。。從一個(gè)人怎樣與人交往，尤能見(jiàn)出他做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說(shuō)明問(wèn)題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是正確。待人是否老實(shí)無(wú)欺，最能反應(yīng)一個(gè)人人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義行徑，我們就有充分理由懷疑他是否真愛(ài)朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他一樣會(huì)背叛其余朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人大失敗。

在一次長(zhǎng)途旅行中，最好是有一位稱心旅伴，其次好是沒(méi)有旅伴，最壞是有一個(gè)不稱心旅伴。請(qǐng)你詳細(xì)說(shuō)明閱讀分析本段論證思緒（三）《創(chuàng)造生活》(1)世上有三種人。一個(gè)人承受生活，以為一切都是命中注定，便一步一步隨波逐流地活到老；再一個(gè)人迎接生活，他以為生活就像手中一副牌，即使牌面是注定，但出法卻由自己掌握；另一個(gè)人則夢(mèng)想創(chuàng)造生活，認(rèn)為生活就是一塊雪白畫布，美好前景全由自己去勾畫。

(2)“創(chuàng)造就是消亡死?！绷_曼·羅蘭如是說(shuō)，創(chuàng)造生活就是把生活中暗淡變成輝煌，平庸變成高尚，剪去命運(yùn)繁枝冗葉，使生命之樹(shù)向更高方向生長(zhǎng)。創(chuàng)造生活，該是一個(gè)充滿激情挑戰(zhàn)。

(3)創(chuàng)造生活首先要?jiǎng)?chuàng)造希望。有了希望就有了前進(jìn)方向，有了希望夢(mèng)想歸宿才不再是霧里若隱若現(xiàn)一幅剪影。創(chuàng)造希望也就是擁有了無(wú)盡溫暖動(dòng)力，哪還管什么腳長(zhǎng)路短四顧迷茫；創(chuàng)造希望更是創(chuàng)造了人生最大財(cái)富，一顆自由夢(mèng)想心就像天際候鳥(niǎo)滑翔身影，永遠(yuǎn)率領(lǐng)我們?nèi)ふ乙粋€(gè)怦然心動(dòng)生活。

(4)創(chuàng)造生活還要?jiǎng)?chuàng)造激情。人沒(méi)有激情就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，就像花朵沒(méi)有陽(yáng)光。假如生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓蕩一帆風(fēng)滿；假如生活是一條路，那么希望是腳下燈，激情就是漫漫風(fēng)塵中萬(wàn)丈雄心。創(chuàng)造激情就是在生活風(fēng)浪中創(chuàng)造了豁達(dá)心境、坦蕩胸襟和漂亮執(zhí)著。

(5)創(chuàng)造生活更要?jiǎng)?chuàng)造生活內(nèi)容。每一天太陽(yáng)都是嶄新，每一天自我也是嶄新，每一天生話更應(yīng)是嶄新。就像在藍(lán)天上點(diǎn)綴白云，就像在大海上點(diǎn)綴風(fēng)帆。創(chuàng)造生活內(nèi)容就是在急忙游走歲月中加上一顆時(shí)常感悟心，就是在生命旅途中開(kāi)創(chuàng)一片蜂飛蝶舞芳草地，能夠讓靈魂時(shí)時(shí)在其中憩息。

(6)學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活，生命便展示給你一片?？闯Ｐ嘛L(fēng)景。假如沒(méi)有創(chuàng)造，就不會(huì)有今天世界，創(chuàng)造生活是人類文明發(fā)展唯一路途。沿著這條路我們走過(guò)幼稚，走過(guò)豐盈，最終走向生命極致!詳細(xì)分析3——6段論證思緒【專題訓(xùn)練】]（一）在我們?nèi)松缆飞?，有希望之光照耀，也?huì)碰到藏在海底暗礁。觸礁并不可怕，關(guān)鍵在于我們要學(xué)會(huì)拒絕失望心理。詩(shī)仙李白官場(chǎng)失意后并沒(méi)有心灰意冷、怨天尤人，而是主動(dòng)地調(diào)整情緒。一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”瀟灑地讓自己脫離了許多仕途失意者無(wú)法脫離苦海。然而，世上許許多多誘惑人心東西，都有著華麗外衣，也有許許多多人走向了誘惑，墜入了深淵。這是因?yàn)樗麄儾粫?huì)拒絕。清代大貪官和坤便是一例。和砷一生貪贓枉法，家中累積財(cái)富不可勝數(shù)。正因?yàn)樗麑?duì)錢財(cái)來(lái)者不拒，換未了他人生悲痛——嘉慶賜死，家產(chǎn)查抄，他一生費(fèi)盡心機(jī)，換來(lái)不過(guò)是一卷破席，更多則是后世唾棄。他不是愚昧之人，卻做了讓自己身敗名裂愚昧之事。在錢財(cái)誘惑面前，他沒(méi)有學(xué)會(huì)拒絕。在這個(gè)物質(zhì)文明高速發(fā)展時(shí)代里，學(xué)會(huì)拒絕是我們每個(gè)人必備良藥。學(xué)會(huì)拒絕不義之財(cái)，學(xué)會(huì)拒絕非法利益，學(xué)會(huì)拒絕貪圖享樂(lè)，學(xué)會(huì)拒絕嗟來(lái)之食……讓我們用拒絕換來(lái)良知，換來(lái)無(wú)私，換來(lái)正直，換來(lái)尊嚴(yán)，換來(lái)我們每一個(gè)人無(wú)愧之心!學(xué)會(huì)拒絕吧!讓我們給自己航程點(diǎn)亮明燈，帶上我們愉快心情，還有明天希望，順利遠(yuǎn)航。（節(jié)選自《學(xué)會(huì)拒絕》）1、這段文字思緒清楚，請(qǐng)用簡(jiǎn)練文字概括其思緒：2、節(jié)選部分結(jié)構(gòu)方式是：3、這篇文章主要論證方法有：（二）道德理想高度據(jù)某報(bào)報(bào)道，一位小學(xué)生冒著生命危險(xiǎn)，從飛馳火車車輪前撿起一分硬幣，是因?yàn)橛矌派嫌星f重國(guó)徽，不忍其被車輪碾碎。《南方城市報(bào)》上有一篇評(píng)論，對(duì)這種亂加概念人為拔高做法表示了極大反感，并辛辣地嘲諷道：假如一個(gè)人不小心將硬幣掉進(jìn)了陰溝里，是否就是對(duì)國(guó)徽玷污并據(jù)此判其有罪呢？我心有戚戚焉。長(zhǎng)久以來(lái)，我們對(duì)待道德范圍問(wèn)題缺乏足夠理性，總是無(wú)節(jié)制地將其提升到通常人難以企及高度。比如說(shuō)，過(guò)去記者在采訪一個(gè)見(jiàn)義勇為英雄時(shí)，總不忘問(wèn)上這么一句：“你在挺身而出時(shí)想到了什么？是什么力量促使你這么做了？”假如當(dāng)事人回答說(shuō)沒(méi)想到什么，記者便會(huì)加以提醒、啟發(fā)，直到有了令他滿意答案為止。這種情況現(xiàn)在即使有所改變，但我們?cè)谏陨粤粜哪切┫冗M(jìn)人物經(jīng)典事跡時(shí)，依然能從中發(fā)覺(jué)刻意為之神化痕跡。先進(jìn)人物當(dāng)然需要宣傳，值得報(bào)道，不過(guò)，整個(gè)社會(huì)自有其一套對(duì)應(yīng)道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值尺度，假如一個(gè)道德超越了其歷史局限讓通常人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望塵莫及，那就是一個(gè)虛偽道德。我們?cè)谛麄髂橙舜蠊珶o(wú)私精神時(shí)，經(jīng)常會(huì)羅列一些細(xì)節(jié)加以佐證，如某某身患重病仍堅(jiān)持工作，昏倒在崗位上；如某某故鄉(xiāng)拍來(lái)電報(bào)，父親或母親病危，希望其從速趕回，我們先進(jìn)人物猶豫再三，最終還是決定以工作為重留下來(lái)，自古忠孝難兩全……不知為何，每每看到這么報(bào)道我心里就很不是滋味，不知道作者到底要向我們灌輸些什么？健康無(wú)價(jià)，生命可貴，這一份工作真主要到連身體也不顧了嗎？連請(qǐng)假上醫(yī)院檢驗(yàn)時(shí)間都沒(méi)有了嗎？主人公這種獻(xiàn)身精神值得欽佩，卻不宜提倡。至于為了工作，連親人見(jiàn)其最終一面愿望都不能滿足，則令人不止是不解，更近乎于恐怖了。一個(gè)人來(lái)到世界上，首先面正確就是親情，它是愛(ài)之源，是我們走向世界出發(fā)點(diǎn)，又是我們與強(qiáng)大世界反抗時(shí)，身后那只溫暖巢。一個(gè)置親情于不顧人是可怕，不愛(ài)親人，極難指望他去真正愛(ài)他人，這么人眼里往往只有利益。記得一則典故：古代一位皇上得了頭疼病，太醫(yī)說(shuō)要服食少女腦髓方可痊愈。于是，一位佞臣將自己女兒殺死取出腦髓放在盤中，進(jìn)獻(xiàn)給皇上。結(jié)果當(dāng)然是佞臣失寵了，一個(gè)如此殘忍人，留在身邊是不是令人害怕？可能有些人會(huì)以為我這么比喻太過(guò)言重了，那么我只就事論事簡(jiǎn)單提一個(gè)問(wèn)題吧：這份工作是否真他人無(wú)法代替，而使其不能分身回家盡人子之情